#掌握自身养生生物钟
恭祝大家中秋节快乐！
一天有二十四个小时，每两个小时为一个时辰，所以一共有十二个时辰。每一个时辰身体里面的脏器都会相对应的时间点去工作，所以在工作的时候应该做对什么样的事，这就是科学的养生就能达到事半功倍的效果。
早上的五点到七点是大肠经运化的时间，就应该喝清肠水排沉便，让一身轻。上午的七点到九点是脾经运化的时间，就应该吃早餐。上午的九点到十一点是脾经运化的时间，必须要小口的喝水来促进脾经造血。中午的十一点到下午的一点是心经工作的时间。这个时候就应该吃吃饭，并且在午饭后如果能小碎片刻会养一下小心脏。
下午的一点到三点是小肠经工作的时间。小肠都知道主宰着营养的吸收，水分的吸收，食物在经过小肠绒毛吸收之后会被送到大肠二次吸收，然后剩下来的垃圾到达结肠等待排出体外。
下午的三点到五点是膀胱经当班的时间。时间应该更重视，去喝水小口慢喝，同时适当的去进行一下运动排一排身体上的寒湿气。下午的五点到晚上的十点分别是肾经、心包经和三焦经工作的时间。三焦经是人体最大的脏腑三焦，和人体所有的经络都相通，所以这几个时间段不易太吵，晚上泡泡脚看看书都是不错的选择。
从上的十一点到凌晨的五点分别对应着胆经、肝经和肺经，这段时间要保持熟睡的状态。因为在这个时间段是身体排出垃圾毒素的时间，也是细胞更新迭代的时间。如果睡觉不好，不能进入有效的深度睡眠，将对健康非常的不利。
十二时辰和十二生肖的关系
古人的生活与他们赖以生存的大自然，息息相关的。就像《三字经》：“犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜……”。 那时的人类，认为自己是大自然中的一员，守着大自然的规律生活。
在西周的时候，中国传统的十二时辰制就已经开始使用了。以十二时辰来计算昼夜，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示，并有十二生肖与之相对应。
子时：23：00~1：00。鼠：鼠在这个时间最活跃。
丑时1：00~3：00。牛：牛在这个时间反刍，就是开始咀嚼白天没消化的食物。
寅时3：00~5：00。虎：老虎在这个时间最凶猛。
卯时5：00~7：00。兔：古时月亮又称玉兔，月亮还在天上呢。
辰时7：00~9：00。龙：传说这是“群龙行雨”的时候。
巳时9：00~11：00。蛇：在这时候隐蔽在草丛中。
午时11：00~13：00。马：这个时间太阳最猛烈，相传此时阳气也达到了顶峰，物极必反，阴气就要来了。马是阴类的动物。
未时13：00~15：00。羊：羊在这段时间吃草。
申时15：00~17：00。猴：猴子喜欢在这个时候啼叫。
酉时17：00~19：00。鸡：鸡在傍晚时分回窝。
戌时19：00~21：00。狗，狗开始守大门了。
亥时21：00~23：00。猪：深夜时分，猪正睡得香甜。
天干地支歌（拼音版）
奇门遁甲干支
天干地支两相会，用于偱环两相配，
年月曰时均如此，自古到今一脉随。
《十天干》歌
（一）阴阳属性歌
jiǎ yǐ bǐng dīng wù ，jǐ gēng xīn rén guǐ 。
甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。
tiān gàn gòng shí shù ，yīn yáng gè yǒu wèi 。
天干共十数，阴阳各有位。
dān shù jí wéi yáng ，yīn fāng zài ǒu wèi 。
单数即为阳，阴方在偶位。
wǔ yáng lì kè bú lì zhǔ ，zuò shì móu wéi yí xiān háng 。
五阳利客不利主，做事谋为宜先行。
fā bīng zhēng zhàn ān guó bāng ，yuǎn háng qiú cái bì yǒu yíng 。
发兵征战安国邦，远行求财必有赢。
（二）五行方位歌
jiǎ yǐ dōng fāng mù ，nán huǒ shì bǐng dīng ，
甲乙东方木，南火是丙丁，
wù jǐ zhōng yāng tǔ ，gēng xīn xī shǔ jīn ，
戊己中央土，庚辛西属金，
rén guǐ běi fāng shuǐ ，wǔ háng fāng wèi zhēn ，
壬癸北方水，五行方位真，
xiàng wèi gè yǒu xù ，shǔ xìng fèn yáng yīn 。
相位各有序，属性分阳阴。
（三）四季对应歌
jiǎ yǐ shǔ chūn bǐng dīng xià ，wù yǐ shǔ yú zhǎng xià zhōng ，
甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，
jiǎ yǐ shǔ chūn bǐng dīng xià ，wù yǐ shǔ yú zhǎng xià zhōng ，
庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。
（四）体脏对应歌
jiǎ dǎn yǐ gān bǐng xiǎo cháng ，dīng xīn wù wèi jǐ pí xiāng ，
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
gēng shì dà cháng xīn shǔ fèi ，bǎng guāng sān jiāo zài rén fāng ，
庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，
ruò wèn shèn shuǐ xīn bāo chù ，èr zhě jiē zài guǐ zhōng cáng 。
若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
jiǎ tóu yǐ xiàng bǐng jiān qiú ，dīng xiōng wù lèi jǐ fù shōu ，
甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，
gēng shì mingmenxīn shenque，rén jìng guǐ zú yī shēn zhōu 。
庚是命门辛为脐，壬胫癸足一身周。
（五）天干所为吉凶歌诀
jiǎ wéi tiān fú háng ēn huì ，yǐ wéi tiān dé fǔ xù wéi ，
甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，
bǐng shì tiān wēi fā hào lìng ，zhèng qì yī shēn zhāng xióng wěi ；
□丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；
dīng wéi tài yīn yí jìng jū ，wù yào chēn zhé tā rén fēi 。
丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。
wù zhàn tiān wǔ chuán lǜ lìng ，háng zhū tú lù zhèng fǎ guī ；
戊占天武传律令，行诛屠戮正法规；
jǐ shì liù hán zhěng jiù shì ，xiū biān lǐ chéng gù jiāng wéi ；
己是六含整旧事，修边理城固疆围；
gēng wéi tiān yù duàn xíng è ，xīn wéi tiān tíng zhì fàn zuì ；
庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪；
rén shì tiān láo píng sù sòng ，zòng yǒu hǎo shì yě mò wéi ；
壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；
guǐ wéi tiān cáng kě jī xù ，gèng yí yáng wēi fá zuì kuí 。
癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。
（六）天干出行应验歌诀
liù jiǎ chū mén zuì jí lì ，jīn mǎ yù táng féng guì rén ；
六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人；
chéng zhe liù yǐ chū mén qù ，tū tóu gōng lì yí zhōng shēn ；
乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身；
zhí chí gōng nǔ yù qí shè ，gài wéi shí chéng liù bǐng háng ；
执持弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行；
zhōu guān xiàn yá xiàng yù jiàn ，zhī yīn háng qī zhèng liù dīng ；
州官县衙相遇见，只因行期正六丁；
ruò shì wù jǐ chū mén qù ，liǎng gè fù rén shēn zhe qīng ；
若是戊己出门去，两个妇人身着青；
gēng xīn rén shí zuì wéi è ，dà xiōng wú jí yǒu zāi huò ；
庚辛壬时最为恶，大凶无吉有灾祸；
liù guǐ chū mén féng jiàn jǐ ，duō yù shān lín yǐn nì kè 。
六癸出门逢箭戟，多遇山林隐匿客。
《十二地支》歌
（一） 阴阳属性歌
zǐ chǒu yín mǎo chén yǔ sì ，wǔ wèi shēn yǒu xū hé hài ，
子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，
dì zhī gòng yǒu shí èr wèi ，dān yáng ǒu yīn liǎng fèn kāi 。
地支共有十二位，单阳偶阴两分开。
（二）五行方位歌
yín mǎo wéi mù jū dōng fāng ，sì wǔ wéi huǒ jū zhèng nán ，
寅卯为木居东方，巳午为火居正南，
shēn yǒu shǔ jīn wèi zài xī ，hài zǐ shǔ shuǐ zài běi biān ，
申酉属金位在西，亥子属水在北边，
chén xū chǒu wèi jiē shǔ tǔ ，fèn bié jū yú sì wéi piān ，
辰戌丑未皆属土，分别居于四维偏，
chén zài dōng nán xū xī běi ，chǒu zài dōng běi wèi xī nán 。
辰在东南戌西北，丑在东北未西南。
（三） 会局歌
shēn zǐ yǔ chén huì shuǐ jú ，hài mǎo wèi zhě huì mù jú ，
申子与辰会水局，亥卯未者会木局，
yín wǔ hé xū huì huǒ jú ，sì yǒu chǒu zhě huì jīn jú 。
寅午和戌会火局，巳酉丑者会金局。
（四）月建五行四季歌
zhèng yín mǎo èr chūn mù cóng ，sì sì wǔ wǔ xià huǒ lóng ，
正寅卯二春木丛，巳四午五夏火隆，
shēn qī yǒu bā zhàn jīn qiū ，hài shí zǐ shí yī shuǐ dōng 。
申七酉八占金秋，亥十子十一水冬。
tǔ shì sān liù jiǔ shí èr ，chén wèi xū chǒu sì jì zhōng 。
土是三六九十二，辰未戌丑四季中。
（五） 合冲刑害
dì zhī xiàng hé liù duì chéng ，hé zhōng shēng kè yào fèn qīng ，
地支相合六对成，合中生克要分清，
zǐ chǒu mǎo xū hé sì shēn ，xiàng hé zhī zhōng dài kè chōng ；
子丑卯戌和巳申，相合之中带克冲；
yín hài chén yǒu bìng wǔ wèi ，fēi dàn xiàng hé yòu xiàng shēng ，
寅亥辰酉并午未，非但相合又相生，
xiān hǎo hòu huài hé yǒu kè ，hé zhōng dài shēng zǒng shì shùn 。
先好后坏合有克，合中带生总是顺。
xìng tóng wèi fǎn wéi xiàng chōng ，shùn xù zhèng hǎo liù wèi gé ，
性同位反为相冲，顺序正好六位隔，
zǐ wǔ chǒu wèi yǔ yín shēn ，mǎo yǒu chén xū sì hài kè 。
子午丑未与寅申，卯酉辰戌巳亥克。
dì zhī xiàng xíng hù duì lì ，yǒu shēng yǒu kè gè wéi zhèng ，
地支相刑互对立，有生有克各为政，
dǐng zú zhī shì bú xiàng ràng ，jù tǐ biǎo xiàn yǒu sì xíng ：
鼎足之势不相让，具体表现有四形：
zǐ mǎo hù wéi wú lǐ xíng ，duō yǒu fàn guī zāi huò shēng ，
子卯互为无礼刑，多有犯规灾祸生，
zhǔ cóng fǎn mù xià shǔ luàn ，fù zǐ bú hé guān yù huàn ，
主从反目下属乱，父子不和官遇患，
liù qīn bú shùn huò pò cái ，tài yīn bèi kè fù xiǎo chǎn ；
六亲不顺或破财，太阴被克妇小产；
yín sì shēn yín yī cì xíng ，wú ēn zhī bèi yào rèn qīng ，
寅巳申寅依次刑，无恩之辈要认清，
dé yì bú bào yě bà le ，hái yào jiā hài shī ēn rén ，
得益不报也罢了，还要加害施恩人，
fán yù cǐ zhě guān huò mín ，wéi rén chù shì xū dāng xīn ，
凡遇此者官或民，为人处事须当心，
yǐ miǎn chū lì fǎn luò lài ，dǎo bèi kǒu shé shāng le shēn ，
以免出力反落赖，倒被口舌伤了身，
wèi hūn nǚ zǐ fáng bú cè ，yǒu yùn zhī rén fáng tāi sǔn ；
未婚女子防不测，有孕之人防胎损；
chǒu wèi xū chǒu yǐ cǐ xíng ，chí shì zhī shí mò qī mín ，
丑未戌丑以此刑，持势之时莫欺民，
hú zuò fēi wéi zhì zāi huò ，tóng shì bú hé shēng yuàn qíng ，
胡作非为致灾祸，同事不和生怨情，
nǚ rén ruò shì yù cǐ zhě ，bì yǔ tā rén yǒu kǒu zhēng ；
女人若是遇此者，必与他人有口争；
chén wǔ yǒu hài zì xiàng xíng ，chù fàn fǎ jì shì bú qīng ，
辰午酉亥自相刑，触犯法纪事不轻，
huò shì lǐ xiǎng yuàn wàng kōng ，àn qì shēng bìng zhòng shāng mìng 。
或是理想愿望空，暗气生病重伤命。
dì zhī xiàng hài wéi zhòng kè ，fèn wéi liù zǔ mò jì cuò ，
地支相害为重克，分为六组莫记错，
zǐ wèi chǒu wǔ hé yín sì ，mǎo chén hài shēn yǒu xū zhě ，
子未丑午和寅巳，卯辰亥申酉戌者，
fán yù cǐ shí xū zì zhì ，qì wàng wú duì huǎng zāi huò ，
凡遇此时须自制，气旺无对恍灾祸，
zhòng zhě shāng shēn sǔn rén kǒu ，qīng zhě yě dé jié cái wù ，
重者伤身损人口，轻者也得劫财物，
zhòng zhě shāng shēn sǔn rén kǒu ，qīng zhě yě dé jié cái wù ，
为官遭免或远调，婚姻遇到第三者。
《地支 · 生肖 · 时辰》对应歌
èr shí sān diǎn dào yī diǎn ，zǐ shǔ chū méi zài yè jiān ；
二十三点到一点，子鼠出没在夜间；
chǒu niú fǎn zōu xiāo yè cǎo ，dà yuē zǒng zài yī zhì sān ；
丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；
sān dào wǔ shí yín hǔ xiōng ，mì shí liè wù xià shān diān ；
三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；
wǔ zhì qī shí tiān wèi míng ，mǎo tù zhèng zài yuè zhōng háng ；
五至七时天未明，卯兔正在月中行；
chén lóng xiàn shēn qī zhì jiǔ ，hū fēng háng yún jiàng gān lín ；
辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；
jiǔ zhì shí yī sì shé dòng ，qǔ qǔ zhǎn zhǎn chū dòng mén ；
九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；
wǔ mǎ shí yī dào shí sān ，yīn qì shǐ shēng yáng qì duān ；
午马十一到十三，阴气始生阳气端；
wèi yáng shí sān dào shí wǔ ，cǎo liào shí zú jīng lì huān ；
未羊十三到十五，草料食足精力欢；
shēn hóu shí wǔ dào shí qī ，shān lín zhī zhōng fàng shēng tí ；
申猴十五到十七，山林之中放声啼；
yǒu jī shí qī dào shí jiǔ ，yuè chū zhī jì shàng jià tī ；
酉鸡十七到十九，月出之际上架梯；
shí jiǔ diǎn dào èr shí yī ，xū gǒu shǒu yè máng bú xī ；
十九点到二十一，戌狗守夜忙不息；
èr shí yī zhì èr shí sān ，hài zhū xiāng mián zhèng dǎ hān 。
二十一至二十三，亥猪香眠正打鼾。
《地支 · 身体脏腑》对应歌
zǐ shǔ bǎng guāng shuǐ dào ěr ，chǒu wéi bāo dù jí pí zāng ，
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾脏，
yín dǎn fā mò bìng shuāng shǒu ，mǎo shì shí zhǐ nèi gān fāng ，
寅胆发脉并双手，卯是十指内肝方，
chén tǔ wéi pí jiān xiōng yán ，sì miàn chǐ yān xià jiū gāng ，
辰土为脾肩胸炎，巳面齿咽下勼肛，
wǔ huǒ jīng shén sī yǎn mù ，wèi tǔ wèi wǎn gé jǐ liáng ，
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
shēn jīn dà cháng jīng luò fèi ，yǒu zhōng zhèng shì xiǎo cháng zāng ，
申金大肠经络肺，酉中正是小肠脏，
xū tǔ mìng mén tuǐ zú kē ，hài shuǐ wéi tóu jí shèn náng 。
戌土命门腿足髁，亥水为头及肾囊。
天干地支之长生化合冲
jiǎ hài yǐ wǔ bǐng wù yín ，gēng sì xīn zǐ jí rén shēn ，
甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，
dīng yǐ zài yǒu guǐ zài mǎo ，zhǎng shēng zhī zài cǐ jiān xún ，
丁已在酉癸在卯，长生只在此间寻，
jiǎ jǐ huà tǔ yǐ gèng jīn ，bǐng xīn huà shuǐ mù dīng rén ，
甲己化土乙更金，丙辛化水木丁壬，
wù guǐ xiàng hé huà wéi huǒ ，huà hé shǔ xìng yào jì zhēn 。
戊癸相合化为火，化合属性要记真。
jiǎ gēng yǐ xīn hé bǐng rén ，hái yǒu dīng guǐ yīng rèn qīng ，
甲庚乙辛和丙壬，还有丁癸应认清，
sì duì tiān gàn wéi xiàng chōng ，mò yào hún xiáo xū fèn míng 。
四对天干为相冲，莫要混淆须分明。
你的生肖“守护神”，与哪位古代名人一样
十二生肖是我国悠久的民俗文化符号，它在古代有很多叫法，如十二禽、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等，又俗称为十二属相。
十二生肖是何时出现的？它的来源有哪些说法？传说中，十二生肖的排序又是怎样确定的？作为十二生肖的十二种动物符号，它们都有什么象征寓意？古代有哪些名人，又与守护你的生肖相同？
关于十二生肖排序的原因，后人的解释也是大费周折。有的说与阴阳五行有关，有的说与动物的活动规律有关，如“子时”，老鼠最活跃；“丑时”，牛开始反刍；“寅时”，常听到虎啸；“卯时”，兔子出窝；“辰时”，多晨雾，疑似龙在其中；“巳时”，蛇出洞；“午时”，太阳最烈，与马相当（地支与马联系在一起可能相当早，如《诗经·吉日》曰：“吉日庚午，既差我马”）；“未时”，适合放羊；“申时”，猴子喜欢的时间段；“酉时”，鸡回窝；“戌时”，狗开始活跃；“亥时”，猪拱槽。这可能是十二生肖排列先后原因的较为合理的推测。
十二生肖中，每一种动物都是一个象征符号。
《瓜鼠图》 明 朱瞻基 现藏北京故宫博物院
鼠。老鼠是聪明的象征，尤其在保全性命上，老鼠更是表现出非同一般的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了这样一个故事：一只老鼠钻进袋子出不来，就先叫，把人吸引来，然后装死，等人把它倒出来，马上就逃跑了。老鼠还象征富足，民间常说“仓鼠有余粮”，家里有粮食，老鼠才会多，所以在吉祥文化中，人们又反过来认为，老鼠多是家庭富裕的象征，一些地方甚至将老鼠奉为“财神”。老鼠还是多子多福的象征，据说一只母老鼠一年可生育5000只左右，因而民间常将鼠作为生殖崇拜的象征，在吉祥画中，画几只老鼠嗑瓜子，就象征着多子。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也可组成具有这样象征寓意的吉祥图案，与之寓意相似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸，也表达的是古人多子多孙的美好愿望。
古代属鼠的名人主要有：陶渊明、魏徵、骆宾王、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、郑成功、龚自珍等。
《五牛图》唐 韩滉 现藏北京故宫博物院
牛。中国是农耕文化，因而国人对牛感情很深。牛是吉祥的象征，古人用牛祭祀，用牛的肩胛骨占卜，牛具有沟通天人的作用。牛是力量的象征，一些地方往往喜欢以牛头、牛角作装饰，祈求用牛的强壮和力量禳灾避邪。《西游记》中的牛魔王，其本相是一只大白牛，其本事高强，可与孙悟空相匹敌，被称为大力王，“大力”二字，正体现了牛的特征。牛还是踏实与奉献的象征，《左传》记载，春秋时期的齐景公特别爱自己的小儿子，他常俯身扮成牛和儿子做游戏，这就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”的典故。
古代属牛的名人主要有：霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾炎武、谭嗣同等。
《虎威图》清末民初 张善孖 现藏天津博物馆
虎。虎作为百兽之王，常被民间视为勇猛、阳刚的象征，所谓虎虎生威，百兽震恐。所以古代“虎”的符号经常与军事有关，如虎旗、虎符、虎将等，都是取虎威猛的寓意。虎还有庇护和辟邪的象征寓意，《山海经》中记载西王母早期的形象：“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，西王母与虎有关，而西王母又是掌管不死药的，可以使人长生，所以古人认为虎可以庇护小孩子成长，于是满月时要给小孩子戴虎头帽，穿虎头鞋等。
古代属虎的名人主要有：张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复等。
《梧桐双兔》清 冷枚 现藏北京故宫博物院
兔。兔是月亮的象征，汉代刘向《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。在西汉帛画中，我们发现，月亮上确实有一只大蟾蜍，旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》指出，最初的神话传说中，月亮上实际只有一只蟾蜍，“兔”完全是出于读音的误会，但发展到后来，大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物，“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍，成了月亮的代称。兔还是善良的化身，它几乎和其他任何一个生肖都能“合得来”。如兔与鼠有亲缘关系，兔属于“鼠兔”一科；在汉画像石中，兔和牛同处一个画面上；古人常说“蛇盘兔，必定福”，认为男属蛇，女属兔是最为理想的婚姻。人们希望马像兔子一样快，所以飞兔、赤兔等马皆以兔命名。在婚姻上，古代还有“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”的说法，认为属兔和属狗的婚姻也很搭配。
古代属兔的名人主要有：曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
龙。龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身，它不是自然界的生物，而是人们创造的动物形象。龙是男性的象征，《周易》中把“乾”作为男性的象征，而乾卦即是“龙卦”。龙是皇权的象征，帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子”，以此来博取人们的信任和支持。龙还是成功的象征，“望子成龙”是中国人的传统观念，考试中举则称“跳龙门”。
古代属龙的名人主要有：刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中，人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身，可见蛇地位之高。在上古时期，蛇是通神的象征，《山海经》中，山神往往都要拿着蛇，蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征，古人看到蛇蜕皮，认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征，《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜，福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马，《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋，飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡，此外，《易经》云：“乾为马”，马还是君主的象征。正因为马有这些特征和寓意，历代君王将帅都以拥有骏马为荣，如传说周穆王有八骏，秦始皇有“追风”，项羽有“乌骓”，唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功。很多古代著名画家喜欢画马，如唐代的韩干，专门给唐玄宗画马，他被誉为“画马鼻祖”。
古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征，许慎《说文解字》曰：“羊，祥也。”在镜子的铭文中，“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案，描绘母子三只羊在红日下的纹图，象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”，还有“五羊”的说法，广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊，带来了五谷丰登和祝福，广州将“五羊”奉为五谷之神，广州也被称为“羊城”。《诗经》中有一篇《羔羊》，国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服，是希望他们的品德操行如同羔羊那样，节俭正直，表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”，小羊羔在吃奶时跪在母亲面前，羊又是子女孝顺的标志。此外，羊还是美善的象征，《说文解字》对“美”的解释为：“美，甘也。从羊，从大。”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴，人们肯定首先想到的是顽皮、聪明，这正是它的品性。此外，因为猴与“侯”同音，所以猴还是侯爵的象征，在吉祥画中，画一只猴子骑马，其寓意就是“马上封侯”。另外猴子还是长寿的象征，这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外，明清时期，随着《西游记》的传播，美猴王孙悟空的形象深入人心，猴子逐渐有了神通广大、不畏强暴等象征寓意。
古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
《子母鸡图》宋代 佚名 现藏台北故宫博物院
鸡。鸡象征光明，太阳东升西落，而鸡则早鸣晚栖，因啼叫而唤出太阳，所以人们往往将鸡和太阳联系起来。“鸡”因为谐音“吉”，常被作为吉元素，在吉祥画中，画一只站在石头上的大公鸡，就是“室上大吉”之意，因为公鸡打鸣，所以画一只大公鸡与牡丹，其寓意又是“功名富贵”，等等。我们熟悉的一个词叫“金鸡报晓”，金鸡在古代也是重要符号，古代在大赦天下时，其仪式是立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后把罪犯带到金鸡下面，宣布赦免的命令，所以金鸡又象征着大赦，李白《流夜郎赠辛判官》诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”，正是取此意。
古代属鸡的名人主要有：杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等。
《竹荫西狑图》清 郎世宁 现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友，象征忠诚，俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。狗又象征财富，狗忠实于主人，更通人性，很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字：旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财，“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥，“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有：孔子、董仲舒、司马相如（原名小犬）、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清 任薰 现藏故宫博物院
猪。在民间，猪被称为“福运使者”，象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪，此猪头肥大，憨态可掬。我们常说“耳大有福”，崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文，如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿，发短耳何长”，《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩，双手过膝”。猪还是福运的象征，唐代时中了进士，学子要到大雁塔题名，须用“朱笔”，于是人们常用“朱笔题名”象征着高中，而因为“猪”与“朱”，“蹄”与“题”谐音，所以在民间形成习俗，亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。此外，猪还是财富的象征，猪被称为“金猪”“乌金”，唐朝的《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”
古代属猪的名人主要有：房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之，这十二种动物，每一种都积淀了丰富的传统文化因素，有着吉祥的寓意。而作为一个整体，十二生肖不仅被广泛应用于装饰，如著名的圆明园十二生肖兽首，它还与十二地支相结合而被用于纪年，于是，每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相，每个人的属相就如同个人的“守护神”，人们往往会不自觉地对其进行崇奉，而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》，有删节
（题图为十二生肖国画 徐悲鸿作品）
栏目主编：龚丹韵 文字编辑：彭薇
来源：作者：赵运涛
