十二时辰
十二时辰是中国古代一天的时间划分方式，每个时辰为两个小时。它起源于古代天文观测和农业生产的需要，用于指导人们的日常生活和工作安排。每个时辰都有不同的名称和象征意义：
1. 子时（子正）：晚上11点至凌晨1点，代表夜深人静，万物休息，是新的一天的开始。
子时是指晚上11点至凌晨1点的时间段。在中国传统文化中，子时被认为是一天的开始，也是阳气逐渐转换为阴气的时刻。子时是人们进入睡眠的时间，也是万物开始休息的时刻。在一些民间传说和迷信中，子时被认为是鬼魂活动最为频繁的时刻，因此人们常常会避免在子时外出或做一些重要的决策。子时也是一些宗教仪式和祭祀活动中重要的时间点。
2. 丑时（丑正）：凌晨1点至3点，代表人们还在沉睡中，大地仍然寂静。
丑时是指农历中的子时，即每天的23:00-01:00。在中国传统文化中，丑时被认为是一天中的第二时辰，也是一天中的最后一个时辰。丑时的象征动物是牛。在中国农历的十二地支中，丑属于第二个地支。丑时被认为是阴阳交替的时刻，代表了夜晚的开始和新的一天的到来。在古代农村社会中，人们常常在丑时进行夜间的工作和活动，比如放牛、看守和巡逻等。根据传统迷信，丑时被认为是一个阴气较重的时刻，有些人可能会对丑时持有一些忌讳和避讳。例如，一些人可能会选择避免在丑时出行、进行重要的决策或者进行与财富相关的活动。总的来说，丑时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了夜晚的开始和新的一天的到来。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
3. 寅时（寅正）：凌晨3点至5点，代表黎明时分，万物开始苏醒，阳光即将升起。
寅时是农历中的一个时辰，通常是早上3点至5点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，寅时被认为是阳气初生、阴气渐退的时刻，也是人们精力充沛的时间。在命理学中，寅时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在寅时进行特定的活动。
4. 卯时（卯正）：早上5点至7点，代表太阳升起，人们开始起床，开始新的一天的工作。
卯时是指农历中的卯时，即每天的05:00-07:00。在中国传统文化中，卯时被认为是一天中的第四时辰，也是一天中的早晨时段。卯时的象征动物是兔子。在中国农历的十二地支中，卯属于第四个地支。卯时被认为是阳气渐长、万物生长的时刻，代表了新的一天的开始和生机勃勃的气息。在古代农村社会中，人们常常在卯时进行早起、晨练和农活等活动。根据传统迷信，卯时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在卯时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，卯时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了新的一天的开始和生机勃勃的气息。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
5. 辰时（辰正）：早上7点至9点，代表早晨的活跃时段，人们开始忙碌起来。
辰时是农历中的一个时辰，通常是早上7点至9点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，辰时被认为是阳气渐长、阴气渐退的时刻，也是人们开始活动的时间。在命理学中，辰时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在辰时进行特定的活动。作为一个AI助手，我可以提供一些基本的信息，但请记住，命运是复杂而多变的，最好还是咨询专业的命理师或专家来解读个人的命盘。
6. 巳时（巳正）：上午9点至11点，代表上午的高峰时段，人们工作和学习都相对集中。
巳时是指农历中的巳时，即每天的09:00-11:00。在中国传统文化中，巳时被认为是一天中的第六时辰，也是上午时段的开始。巳时的象征动物是蛇。在中国农历的十二地支中，巳属于第六个地支。巳时被认为是阳气渐长、万物生长的时刻，代表了上午的开始和活力的充沛。在古代农村社会中，人们常常在巳时进行劳作和生产活动。根据传统迷信，巳时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在巳时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，巳时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了上午的开始和活力的充沛。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
7. 午时（午正）：中午11点至下午1点，代表太阳高照，人们休息和用餐的时间。
午时是指农历中的午时，即每天的11:00-13:00。在中国传统文化中，午时被认为是一天中的第七时辰，也是中午时段。午时的象征动物是马。在中国农历的十二地支中，午属于第七个地支。午时被认为是阳气最盛、万物生长达到巅峰的时刻，代表了正午时分的热烈和活力。在古代农村社会中，人们常常在午时休息、进食和补充体力。根据传统迷信，午时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在午时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，午时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了中午时分的热烈和活力。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
8. 未时（未正）：下午1点至3点，代表午后的时段，人们开始恢复精力，继续工作或学习。
未时是指农历中的未时，即每天的13:00-15:00。在中国传统文化中，未时被认为是一天中的第八时辰，也是下午时段的开始。未时的象征动物是羊。在中国农历的十二地支中，未属于第八个地支。未时被认为是阴气渐长、万物进入下午休憩的时刻，代表了下午的开始和人们休息放松的时光。在古代农村社会中，人们常常在未时进行午休、小憩和家务活动。根据传统迷信，未时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在未时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，未时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了下午的开始和休憩的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
9. 申时（申正）：下午3点至5点，代表下午的活动时段，人们继续工作或学习。
申时是指农历中的申时，即每天的15:00-17:00。在中国传统文化中，申时被认为是一天中的第九时辰，也是下午时段的中期。申时的象征动物是猴。在中国农历的十二地支中，申属于第九个地支。申时被认为是阳气渐衰、万物进入傍晚的时刻，代表了下午时段的过渡和人们开始收尾的时光。在古代农村社会中，人们常常在申时进行收工、整理和准备晚餐等活动。根据传统迷信，申时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在申时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，申时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了下午时段的过渡和人们开始收尾的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
10. 酉时（酉正）：下午5点至7点，代表傍晚的时段，人们开始收工，准备晚餐。
酉时是指农历中的酉时，即每天的17:00-19:00。在中国传统文化中，酉时被认为是一天中的第十时辰，也是傍晚时段的开始。酉时的象征动物是鸡。在中国农历的十二地支中，酉属于第十个地支。酉时被认为是阳气渐衰、万物进入傍晚的时刻，代表了傍晚时段的开始和人们准备晚餐的时光。在古代农村社会中，人们常常在酉时进行收工、整理和准备晚餐等活动。根据传统迷信，酉时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在酉时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，酉时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了傍晚时段的开始和人们准备晚餐的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
11. 戌时（戌正）：晚上7点至9点，代表晚上的开始，人们用餐和休息的时间。
戊时是指农历中的戊时，即每天的11:00-13:00。在中国传统文化中，戊时被认为是一天中的第五时辰，也是午间时段的中期。戊时的象征动物是马。在中国农历的十二地支中，戊属于第五个地支。戊时被认为是阳气最旺盛的时刻，代表了正午时段的高峰和人们精力最旺盛的时光。在古代农村社会中，人们常常在戊时进行午餐、休息和进行一些轻松的活动。根据传统迷信，戊时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在戊时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，戊时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了正午时段的高峰和人们精力旺盛的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
12. 亥时（亥正）：晚上9点至11点，代表夜晚的时段，人们开始休息，准备入睡。
亥时是农历中的一个时辰，通常是晚上9点至11点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，亥时被认为是阳气渐退、阴气渐长的时刻，也是人们休息的时间。在命理学中，亥时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在亥时进行特定的活动。
这种时辰的划分方式在中国传统文化中仍然有一定的影响，被用于命理学、风水学等方面的研究和运用。
十二时辰
十二时辰是中国古代一天的时间划分方式，每个时辰为两个小时。它起源于古代天文观测和农业生产的需要，用于指导人们的日常生活和工作安排。每个时辰都有不同的名称和象征意义：
1. 子时（子正）：晚上11点至凌晨1点，代表夜深人静，万物休息，是新的一天的开始。
子时是指晚上11点至凌晨1点的时间段。在中国传统文化中，子时被认为是一天的开始，也是阳气逐渐转换为阴气的时刻。子时是人们进入睡眠的时间，也是万物开始休息的时刻。在一些民间传说和迷信中，子时被认为是鬼魂活动最为频繁的时刻，因此人们常常会避免在子时外出或做一些重要的决策。子时也是一些宗教仪式和祭祀活动中重要的时间点。
2. 丑时（丑正）：凌晨1点至3点，代表人们还在沉睡中，大地仍然寂静。
丑时是指农历中的子时，即每天的23:00-01:00。在中国传统文化中，丑时被认为是一天中的第二时辰，也是一天中的最后一个时辰。丑时的象征动物是牛。在中国农历的十二地支中，丑属于第二个地支。丑时被认为是阴阳交替的时刻，代表了夜晚的开始和新的一天的到来。在古代农村社会中，人们常常在丑时进行夜间的工作和活动，比如放牛、看守和巡逻等。根据传统迷信，丑时被认为是一个阴气较重的时刻，有些人可能会对丑时持有一些忌讳和避讳。例如，一些人可能会选择避免在丑时出行、进行重要的决策或者进行与财富相关的活动。总的来说，丑时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了夜晚的开始和新的一天的到来。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
3. 寅时（寅正）：凌晨3点至5点，代表黎明时分，万物开始苏醒，阳光即将升起。
寅时是农历中的一个时辰，通常是早上3点至5点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，寅时被认为是阳气初生、阴气渐退的时刻，也是人们精力充沛的时间。在命理学中，寅时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在寅时进行特定的活动。
4. 卯时（卯正）：早上5点至7点，代表太阳升起，人们开始起床，开始新的一天的工作。
卯时是指农历中的卯时，即每天的05:00-07:00。在中国传统文化中，卯时被认为是一天中的第四时辰，也是一天中的早晨时段。卯时的象征动物是兔子。在中国农历的十二地支中，卯属于第四个地支。卯时被认为是阳气渐长、万物生长的时刻，代表了新的一天的开始和生机勃勃的气息。在古代农村社会中，人们常常在卯时进行早起、晨练和农活等活动。根据传统迷信，卯时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在卯时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，卯时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了新的一天的开始和生机勃勃的气息。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
5. 辰时（辰正）：早上7点至9点，代表早晨的活跃时段，人们开始忙碌起来。
辰时是农历中的一个时辰，通常是早上7点至9点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，辰时被认为是阳气渐长、阴气渐退的时刻，也是人们开始活动的时间。在命理学中，辰时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在辰时进行特定的活动。作为一个AI助手，我可以提供一些基本的信息，但请记住，命运是复杂而多变的，最好还是咨询专业的命理师或专家来解读个人的命盘。
6. 巳时（巳正）：上午9点至11点，代表上午的高峰时段，人们工作和学习都相对集中。
巳时是指农历中的巳时，即每天的09:00-11:00。在中国传统文化中，巳时被认为是一天中的第六时辰，也是上午时段的开始。巳时的象征动物是蛇。在中国农历的十二地支中，巳属于第六个地支。巳时被认为是阳气渐长、万物生长的时刻，代表了上午的开始和活力的充沛。在古代农村社会中，人们常常在巳时进行劳作和生产活动。根据传统迷信，巳时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在巳时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，巳时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了上午的开始和活力的充沛。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
7. 午时（午正）：中午11点至下午1点，代表太阳高照，人们休息和用餐的时间。
午时是指农历中的午时，即每天的11:00-13:00。在中国传统文化中，午时被认为是一天中的第七时辰，也是中午时段。午时的象征动物是马。在中国农历的十二地支中，午属于第七个地支。午时被认为是阳气最盛、万物生长达到巅峰的时刻，代表了正午时分的热烈和活力。在古代农村社会中，人们常常在午时休息、进食和补充体力。根据传统迷信，午时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在午时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，午时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了中午时分的热烈和活力。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
8. 未时（未正）：下午1点至3点，代表午后的时段，人们开始恢复精力，继续工作或学习。
未时是指农历中的未时，即每天的13:00-15:00。在中国传统文化中，未时被认为是一天中的第八时辰，也是下午时段的开始。未时的象征动物是羊。在中国农历的十二地支中，未属于第八个地支。未时被认为是阴气渐长、万物进入下午休憩的时刻，代表了下午的开始和人们休息放松的时光。在古代农村社会中，人们常常在未时进行午休、小憩和家务活动。根据传统迷信，未时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在未时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，未时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了下午的开始和休憩的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
9. 申时（申正）：下午3点至5点，代表下午的活动时段，人们继续工作或学习。
申时是指农历中的申时，即每天的15:00-17:00。在中国传统文化中，申时被认为是一天中的第九时辰，也是下午时段的中期。申时的象征动物是猴。在中国农历的十二地支中，申属于第九个地支。申时被认为是阳气渐衰、万物进入傍晚的时刻，代表了下午时段的过渡和人们开始收尾的时光。在古代农村社会中，人们常常在申时进行收工、整理和准备晚餐等活动。根据传统迷信，申时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在申时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，申时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了下午时段的过渡和人们开始收尾的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
10. 酉时（酉正）：下午5点至7点，代表傍晚的时段，人们开始收工，准备晚餐。
酉时是指农历中的酉时，即每天的17:00-19:00。在中国传统文化中，酉时被认为是一天中的第十时辰，也是傍晚时段的开始。酉时的象征动物是鸡。在中国农历的十二地支中，酉属于第十个地支。酉时被认为是阳气渐衰、万物进入傍晚的时刻，代表了傍晚时段的开始和人们准备晚餐的时光。在古代农村社会中，人们常常在酉时进行收工、整理和准备晚餐等活动。根据传统迷信，酉时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在酉时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，酉时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了傍晚时段的开始和人们准备晚餐的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
11. 戌时（戌正）：晚上7点至9点，代表晚上的开始，人们用餐和休息的时间。
戊时是指农历中的戊时，即每天的11:00-13:00。在中国传统文化中，戊时被认为是一天中的第五时辰，也是午间时段的中期。戊时的象征动物是马。在中国农历的十二地支中，戊属于第五个地支。戊时被认为是阳气最旺盛的时刻，代表了正午时段的高峰和人们精力最旺盛的时光。在古代农村社会中，人们常常在戊时进行午餐、休息和进行一些轻松的活动。根据传统迷信，戊时被认为是一个吉利的时刻，有些人可能会选择在戊时进行重要的决策、开展新的计划或者进行与财富相关的活动。总的来说，戊时在中国文化中具有特殊的象征意义，代表了正午时段的高峰和人们精力旺盛的时光。它是中国传统文化中时间观念的一部分，也是人们在日常生活中所关注和遵循的时间段之一。
12. 亥时（亥正）：晚上9点至11点，代表夜晚的时段，人们开始休息，准备入睡。
亥时是农历中的一个时辰，通常是晚上9点至11点。在中国传统文化中，每个时辰都有不同的吉凶吉祥，亥时被认为是阳气渐退、阴气渐长的时刻，也是人们休息的时间。在命理学中，亥时被认为对于某些人来说可能是吉利的时辰，但对于其他人可能是不利的。因此，根据个人的八字命盘来确定是否适合在亥时进行特定的活动。
这种时辰的划分方式在中国传统文化中仍然有一定的影响，被用于命理学、风水学等方面的研究和运用。
十二经脉与十二个月和十二个时辰是如何对应的？
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百六十二。（更多精彩内容持续更新中……）】
“黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂？岐伯對曰：四經應四時，十二從應十二月；十二月應十二脈”——《黃帝內經•陰陽別論》
（接前文） 再往后是张志聪写的书叫《黄帝内经素问集注》，他还写了一本叫《灵枢经集注》，同时他还写了《伤寒论集注》，张志聪对于《黄帝内经•素问》的研究非常深，也是集中了很多他的学生、弟子，有一个团队一起来创作。他的《素问集注》对后世影响就很大，所以张志聪在《素问集注》里说“应十二月者”，十二从应十二月，十二月应十二脉。他就往后开始推论了，起于手太阴肺经，最后结束于足厥阴肝经，所以它就是一个循环，这循环怎么来的？
第一个是手太阴应正月寅，农历历法里叫做“正月建寅”，“建寅”就是开始的意思，正月不是定在丑，也不是定在子，是寅时。（今日头条@中医彭鑫博士）手阳明大肠经应二月卯，足阳明胃经应三月辰，足太阴脾经应四月巳，手少阴心经应五月午，手太阳小肠经应六月未，足太阳膀胱经应七月申，足少阴肾经应八月酉，手厥阴心包经应九月戌，手少阳三焦经应十月亥，足少阳胆经应十一月子，足厥阴肝经应十二月丑，这正好就是一个循环。也就是是应十二个月，十二个月也是应一天当中的十二时辰，十二时辰要是应起来，正好就是针灸学里所讲的子午流注的这样一个概念。
子午流注大家都非常熟悉，知道子和午是子时和午时，子时是对应足少阳胆经，午时正好是十二点是对应的手少阴心经，所以叫做子午流注。这是指的取穴的时候用，大家注意，这也不是说你几点睡觉、几点休息、几点哪个脏腑活动，不是这意思。这个是指的在取穴的时候应用，它是这样一个意思。这就是十二月应十二经脉。
所以张志聪在《素问集注》中就认为十二月是从手太阴肺应正月建寅，然后再往后正好应到最后一个是足厥阴肝经应十二月丑，最后结束。结束之后又继续手太阴肺，这样循环，它是这样一个概念。应用到每天的十二时辰，也就是二十四小时，你就会发现如果是从零点也就是子时，子时就是十一点，十一点到一点。一十点到一点这段时间正好是足少阳胆经当令，一点到三点是足厥阴肝经当令。
再往下凌晨三点到五点是手太阴肺经当令，凌晨五点到早上七点是手阳明大肠当令。从早上七点到早上九点，这段时间是足阳明胃经当令。再往下是早上九点到中午十一点是足太阴脾经当令。从中午十一点到中午一点，这段时间是手少阴心经当令，这就到了午时了。
从这个下午一点到下午三点就是手太阳小肠经当令，从下午三点到下午五点，这是申时，这个时候是足太阳膀胱经当令。再往后就是酉时，就是下午五点到晚上七点，这段时间是足少阴肾经当令。再往后就是戌时，是从晚上七点到九点，戌时是手厥阴心包经当令。从晚上九点到十一点，这个时候是亥时，亥时是手少阳三焦经当令。再往后就是子时，子时又轮到足少阳胆经当令，就是从晚上十一点到一点，它这就是一个循环。
这是《黄帝内经》里建立起来的一个循环，正好是十二条经脉应十二时辰，跟十二时辰相应，这就是这段话的意思。所以是十二从应十二月，从就是顺从，这是一个循环。十二月正好应十二月的脉，所以每个月都有各自相应的脉，每一天、每一个时辰都有各自相应的脉，一年正好十二个月一循环，这个脉也循环一次，一天当中经脉的循环也正好十二时辰循环一周，这就是《黄帝内经》里建立的一个理论。咱们讲的这么细，先打下基础，便于将来我们学经络学的时候会用到，但是这一篇讲的重点还不是经络学，讲的是脉象、脏腑、病证之间的这样一个关系。
好了，今天的课就讲到这里，谢谢大家的收听，我们下次课再见。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三百六十二。（更多精彩内容持续更新中……）
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