印在烟纸壳上的老北京
撰文丨李德生、苑焕乔
烟画的称谓很多，譬如“洋画”“毛片”“香烟牌子”“公仔纸”等等，因地域不同，而名称各异。它是旧日香烟包中所附赠的一种小广告，因为印制精美，内容丰富，深为时人喜爱。在20世纪前半叶曾风靡一时，与邮票、钱币并称为世界三大收藏。
小时候，孩童间赌注游戏，这筹码之一往往便是烟画。游戏规则简单，能以手掌造成的风力翻得对方摊于地面的烟花片儿，便能将其收入囊中。
20世纪上半叶，随着外国烟草公司在中国建厂和中国民族烟草工业的崛起，展开了一场声势浩大的烟草大战。烟画为“门脸儿”工程，承担起争取消费群体的重任。英美烟草公司、日本村井兄弟商会社、俄商老巴夺公司、华商南洋兄弟烟草公司、华成烟草公司等大企业，都设有自己的广告部、绘画部。当年享誉遐迩的大画家郑曼陀、周慕桥、胡伯翔、抗穉英、周柏生、梁鼎铭等人，均厕身其间。烟画，即是他们创作的重头戏。
最先把中国市井百业题材引入烟画设计的是日本兄弟烟草商会社。1898年，他们在烟画上印“中国美女”、《聊斋志异》等香艳、诡谲的图画，并率先使用“中国故事、中国字”来适应中国市场。日本村井兄弟商社，发行了四十枚一套的烟画——《中国的市井生活》，把旧日市廛中卖鸳鸯火锅的、卖艾窝窝的、猜玫卖果的、卖刨花碱的、卖经卷的、卖大力丸的、卖白粉的、吹糖人的一一绘入图中。此类入情入境之作品，受到烟民们的广泛追捧，遂引发各公司效仿。
荡旧涤新，时代变革。人们的生活方式随之变化，诸多质朴的、简单的、跟不上形势发展的行业和技艺逐步地淡化出局，被人遗忘，唯小小的烟画却为之保存下永久的记忆。打金箔的、破骨料的、卖草鞋的、收烟灰的，不一而足，作为史料，何等宝贵。
单论烟画的题材仅是其中一维，也能从其间看到印刷技术的变迁。初时，石印烟画。印刷时酸化的石印受水拒墨而无色，未酸化的部分拒水受墨而显色，这样，便使图案在卡纸上印了出来。如此经过多色套版，就成了精制的彩色画片。具体到操作，乃是烟草公司广告部每设计一批画稿，便由专人送及石印部绘画室，进行制版前的人工分色。精通绘事的技师，在对每一帧画稿仔细后，开始绘制分色负片。他们要熟练地分解画稿中各原色，辨别深浅，造出不同色版。上机开印时，就是调色师的功夫了。他要处理好分色师的画面基调把控。这些，都是经验积累攒成的匠心水准了。
而后，照相术精进，以相纸洗印。替代石印为成本必须，到了30年代初，石印烟画便逐步淡出了这一领域。
我今年九十岁，是一位地道的老北京。因为生于斯，长于斯，所以，对北京的一砖一瓦、一草一木，都有着深厚的眷恋之情。如今全国的大城市都发生了不可思议的巨大变化，八方辐辏、高楼林立，惊叹之余，多生感慨。不少老建筑没了，老胡同也越来越少了。以往那些与平民生活息息相关的五行八作、走街串巷的行商小贩和不少温馨纯朴的世态民风，也都随着城市的变化消失得无影无踪了。对于老年人说来，旧日的市廛百业中的那种热闹、温馨以及那些抑扬顿挫的货声，妇孺购物时挑拣打价的争执声，依然萦绕于耳、挥之不去。
衣
绸缎庄
清人枝巢字在《旧京琐记》中描写，旧日的绸缎庄多“为山东人所设，所称祥字号，多属孟氏。楚唯前门之泰昌为北京人，盖兼办内廷贡品者。各大绸店必兼售洋货，其接待顾客至有礼貌，挑选翻搜，不厌不倦，烟茗供应，趋走殷勤，有陪谈者，遇绅官，可以应对几句时事，遇文人，也略知几句诗文；对待妇女顾客，一定会炫耀新奇，曲尽交易之能事，一定要让不同的顾客，一位位都高兴而来，高兴而归”。足见，这一行生意是十分讲究的。老北京的绸缎庄面对的顾客多为权贵殷实人家，且多是太太、小姐等女眷，所以在挑选店里学徒时，很注重相貌，专门挑选眉清目秀的后生精心培养，应酬生意。此行在北京比较有名的是开办于1893年的瑞蚨祥绸布店。
卖瓜皮小帽
老北京人戴的瓜皮小帽是朱元璋的发明，帽面儿分成六瓣，半圆形如半个西瓜皮形状，代表“六和一统、天下归一”之意。小帽分为无檐、窄檐或包有装饰窄边的数种款式，多为黑色绸缎、呢绒或夹纱制作。顶上饰有不同材质的结子，正脸儿钉有装饰物以辨前后。直到清末民初，这种小帽依然是男人的头戴之物。它的市场很大，要是戴新的帽子，就到有字号的店中去买。如果为了省钱，可以到帽摊上去买。帽摊儿上的货多是旧货，小贩把收来的旧帽子翻改修整之后，重新刷染装饰，再缝上一个新顶珠，猛然一看，与新的一样，价钱便宜一半儿，销路亦颇不错。
漂工
棉、麻、丝经过纺，可以成为线，再经过织，便成为布匹或绫罗绸缎。为使这些纺织品生色生花，需要经过印花、染色。“漂”这道工序包含两个内容：一是使织物去污增白；二是洗净印花、染色过程中积在织物上的浮色。老北京的漂坊大多设在西直门、永定门之外的临河一带，老板将染得的织物运到河边，由漂工临溪作业，污水顺流而下。漂洗完毕的织物，就顺手挂在岸上晾晒。当然，这是一种很原始的方法。最可怜的是漂工的双足，常年浸泡在水中，以至糜烂露骨，令人不忍目睹。
成衣铺
老北京的成衣业是一个大行业。大凡经济富裕一些的人家，多数到成衣铺里定做衣服，买衣穿的并不多。早年间，在前门大栅栏、东单、西四牌楼、鼓楼、花市等，在繁华的市面上，到处都有成衣铺。这些成衣铺多有字号，如“天益斋”、“轩辕斋”、“并州轩”等等。铺中有师傅、伙计多人，铺面宽绰，分工亦细致，活儿讲究。在僻静一些的小巷，如东、西琉璃厂，新街口，东四、西四的小巷内也有。这些成衣铺，都是只有一两个人的小作坊。一间房，一副高凳、一块案子就做活。干得好坏，全凭能耐了。成衣铺里的活儿，讲究式样入时、合身适体，高手裁缝还得会节材省料，俗称“偷料”，不为过也。
鞋铺
老北京的鞋铺是制鞋、卖鞋的场所。鞋铺多开在城镇的闹市之中，有门脸，有字号。例如，老北京的老字号“内联升”“步瀛斋”等，都是赫赫有名的大鞋铺。大鞋铺一般不纳鞋底、不緔鞋，它们有专门供应的作坊。为了确保质量，收鞋时，往往用刀剁开鞋帮查验，看看手工如何、是否是真材实料。收来的鞋，还须柜上的伙计在后场加工、粉底儿、撑楦儿。撑楦儿是件极重要的工序，用不同规格的木楦子，放入鞋内，加榫撑实，使鞋帮儿周正、定型，样式好看、入时，再把鞋底周遭刷得雪白，然后才能上柜出售。
食
卖肥藕
老北京人吃东西，要吃个新鲜，新藕初成，鲜嫩无比，佐餐下酒，弥足珍爱。但是一到秋凉，荷塘败落，此时出塘之藕长得个儿大，藕肉儿已经长老，皮锈丝粗，孔大质老，如同徐娘半老。这样的藕挑上市来，可就卖不上好价钱了。小贩喝断喉咙，也只能贱卖。主妇们买回，烹炖炒食，也只能当粗菜使用。当然，肥藕也有好多做法，如炸耦盒儿、炒藕片儿，用来蒸江米藕，也是下酒的美味。
冰镇酸梅汤
清朝末年，从宫里传出了一个秘方，用乌梅、桂花和蔗糖调配恰当，微火烹熬一天一夜，熬出米的汤水，出锅以后，用冰镇凉饮用，酸甜可口，冰凉润喉。喝完清心润肺，消渴祛暑。一时间，“冰镇酸梅汤”名冠京师。专以制作酸梅汤为牛意的小贩，一到盛夏，就挑着漆成红色的木桶，手中用两只铜碗敲打叫卖。酸梅汤的上市，抢了不少茶馆的生意。早年在北京天桥，邱家的梅汤很有名。此外，西单牌楼有个“路遇斋”，东安门丁字街有个“遇缘斋”，前门洞外有个“九龙斋”，琉璃厂路南有个“信远斋”，皆为售卖酸梅汤之著名者。徐凌霄《旧都百话》中说： “旧时京朝大佬，贵客雅流，有瑜工夫，常常要到琉璃厂逛逛书铺，品品古董，考考版本，消磨长昼。天热口干，辄以信远斋梅汤为解渴之需。”据说，京剧大师梅兰芳、马连良、尚小云等人，都曾是信远斋的常客。
放鹰
俗话说：靠山吃山，靠水吃水。老北京周边地区的山里人，除经营山货为生外，还经常进山打猎。这是承继了满人崇尚弯弓习武、骑马射猎的一种习俗。他们狩猎，是以放鹰捕捉猎物为主。一只训练有素的猎鹰，能轻而易举地捕捉狐狸、野兔、黄羊等物。狩猎时，一些人将藏匿于荆棘、野草棵子中的山鸡、野兔惊起，放鹰人立马放鹰扑向目标，一准能将山鸡和野兔捕获。
卤煮火烧
卤煮火烧，是老北京的一种传统小吃，有人称其为“苏造肥鲜”，也叫“苏造肉”，是卤煮火烧的前身。小贩出摊是一副挑子，前边一锅炖着下水的老卤汤，里边煮着火烧、煎三角等。有食者，盛入碗内，再加入蒜汁、辣油等调料，好吃不贵，颇有人缘。爱新觉罗·浩著的《食在宫廷》中介绍，乾隆皇帝巡视南方，曾下榻于扬州安澜园陈元龙家中。陈府家厨张东官烹制的菜肴很受乾隆喜爱，后张东官随乾隆入宫，深知乾隆喜爱厚味之物，就用五花肉加丁香、官桂、甘草、砂仁、桂皮、蔻仁、肉桂等九味香料烹制出一道肉菜供膳称“苏造肉”了。后米， “苏造肉”传人民间，加入用而粉烙成的火烧同煮，便成为大众化的风味小吃了。
住
卖掸子
掸子是老北京人家家户户必备之物，于是，插掸子的胆瓶与帽筒、茶叶罐，也就成了定式的摆设。掸子是用鸡毛缠制的，用处不同，则款式不同；价格不同，品质就更不相同了。一般常用的掸子是用二尺半长的细竹竿，上端用杂色鸡毛缠绑盈尺，顶端有一层整齐的长翎覆盖，在庙会、山货店均有售卖。《燕京杂记》写道：“月之逢二日，聚于南城土地庙。凡人家日用等物，靡不毕具。而最多者，鸡毛帚之，短有尺余，高者丈余，望之如茂林修竹。”每到年节之前，家家扫房除尘时，卖长竹掸子的小贩就出来了，满街吆喝。小贩在兜揽生意时，连说带比划，别有特色。
点街灯
街灯也叫路灯，是设置在街道两旁用于公共照明的灯。在北京最先设置街灯的是在东、西交民巷大街。街灯的造型独特，在铁制的灯柱上，“以六角玻璃为之，遥望之灿若明星”。那时的街灯有专人管理，雇有专门的点灯人。点灯人的工作是每天黄昏点灯，清晨熄火，一年四季，根据夜的长短，依时工作。点灯人一只手拿着一根长长的铁钩，用来开启玻璃灯门，另一只手则擎着一只长长的灯煤，用来点燃灯芯。如果不能熟练地掌握这一技巧，还真干不了点街灯这一行。
制匾
制匾额是工艺独特的一行，也是一种世代相传的技艺。老北京大栅栏就有几家制匾行的踪迹。这一行的内部分工很细，有专门负责誊写书法的，有负责镂花刻字的，还有专门扫青上漆的师傅。他们把名人的题字精确地复制在厚厚的木板上，不失真地刻将出来，使字的神采跃然其上。余下便是漆匠师傅的活了，如果字要扫青、扫绿，或是制作煤屑字、壳屑字、堆灰字、贴金字，就要进行披麻、嵌帔、打腻、上漆、抛光，再上漆、再抛光，如是经过二十多道工序，需要一个多月方能完成。
卖苫盖
苫盖是老北京市井之家常用之物，以大小不同，分别用米盖水缸、酱坛子、米罐子、咸菜缸等物，防止雨水、尘土、害虫、老鼠的侵入。这种盖很特别，与木盖、石板盖截然不同，它不板、不硬、软软的，很轻便，盖东西严实，对外还透气，能防止被苫盖的东两发霉变质。这种苫盖有用白茅草编制的。白茅草也叫丝茅草、茅草，在南方的郊野遍地都是。春、秋二季均可收割，洗净，晒干，除去须根及膜质叶鞘，就可以用来编制。
娱
耍骨骨丢
“骨骨丢”是老北京人对木偶戏的一种俗称。木偶是用木头雕制而成的小人，由人来操作表演各种故事和戏文。“骨骨丢”是木制的偶人头，顶在艺人的食指上，拇指和中指分别套上偶人的左右手，用手指的表演就能使偶人做出各式各样的动作。表演者口中吹着小哨，模仿着不同人物的声音。一台小戏就能开场了，人们也称之为“独角戏”。清蔡绳格（闲园鞠农）著《一岁货声》中对这一行写道： “一人挑担鸣锣，前囊后笼，要时，以扁担撑起，前囊上有木雕小台阁，下垂其蓝布围，人笼皆在其中，笼内取偶人，鸣锣衔哨，连耍带唱，戏有八大出之名。如《香山还愿》《铡美案》《高老庄》《五鬼捉刘氏》《武大郎诈尸》《卖豆腐》《五小儿打虎》《李翠莲》。”
吹糖人
吹糖人的是旧日的一种行街的手艺人。清《北京民间生活彩图》写道：“其人挑木柜两个，一头上扎一架，小糖熬化成汁，用模子两块合在一处，用力吹之，能成禽兽，幼童纷纷争买之。”吹制糖人的技术分两种，一种是用模子吹，一种不用模子吹。这幅画上所画的是用模子吹时的模样。用一柄中空的短芦管，一头粘上一团糖稀，然后在空中反复摇晃，待其稍凉，把糖团放在一个开启的模子内，再把芦管含在空中徐徐吹制，不一会儿就成了型。打开模子时，便取出一只腹内中空、活灵活现的立体小动物。
艺
制笔社
据说，秦朝大将军蒙恬镇守边关，出于公文往来和文牍繁多的需要，发明了“以枯木为管，以鹿尾为柱，羊毛为被”的毛笔。用这种毛笔沾上黑色的墨汁，在竹简上书写可就方便多了。毛笔的出现，使文字书写有了长足的进步，而且为中国书法艺术化起到了催化作用。制笔是中国独有的一门技艺，也形成了独特的一个行业。一支笔从选料到成笔，需经过梳、结、蒸、煮、择等七十二道工序，制成的笔才能达到“尖、齐、圆、健”的基本要求。北京的著名笔社有“李福寿”“贺莲青”“李玉田”和东琉璃厂的“戴月轩”。这几家各有绝活，各具特色。有的善制白云，有的善制獬爪。而戴月轩的书画笔最是讲究。
上文摘编自《烟画老北京360行》，李德生、苑焕乔 著，北京大学出版社2016年4月版
撰文丨李德生、苑焕乔
编辑丨李永博
秦桧为逼岳飞认罪，对其施用“披麻拷”酷刑，比凌迟更痛苦
中国古代有着各种各样的刑罚，这些刑罚放在今天，以我们文明人的眼光来看待实在是无法接受，因为这些刑罚难以称得上是重视人权的刑罚。
这也难怪，古代由于犯罪率居高不下，为了震慑犯罪，统治阶级认为仅仅提高刑罚已经不管用了，只有发展酷刑才是王道，因此各种反人类的酷刑应运而生。
如南宋名将岳飞被大奸臣秦桧害死，在陷害岳飞的时候，秦桧就用了很多种酷刑来折磨他，其中几种刑罚甚至比凌迟这样的顶尖酷刑还要严苛。
莫须有的罪名岳飞不仅在南宋历史上是个大英雄，放眼整个中华文明史，他都是数一数二的大英雄，在争取国家独立和民族主权的过程中，岳飞发挥出了自己所有的力量。
可是英雄的出现也要结合当时的实际环境，岳飞一直在与金国的一线打仗，他当然知道这些金人脑子里在想什么，他也明白金人的示弱只是缓兵之计，根本不能相信。
可是此时国内的舆论压力太重了，就连岳飞这样的大将军都无力承受，因为这一点，也造成了岳飞往后的冤狱。
岳飞是武将的思维，他所考虑的就是国家的边境线，他在意的是金人是否还要侵犯我们的边境，他才如此努力地训练岳家军，想要通过提升战斗力的方式来铲除敌人。
可是岳飞没有想到一点，那就是战争是政治的延续，一方侵略另外一方，并非单纯是因为想要掠夺资源，更多是寻求一种新的生机。
金人的目的就是取而代之，因为北宋的前车之鉴，他们当然想要拿下南宋，况且南宋处在江南富饶之地，生活环境也四季相宜，和寒冷的北方比起来犹如天堂。
从这个角度来看，对于想要吃掉我们的敌人，岳飞积极抵抗的态度是正确的，但是他忽略了一点——钱，或者说利益的力量。要知道，打仗并不简单的街头打架，两个人互相打一顿，比拼武力而已，打仗打的是钱。
就拿岳飞的几次出征来说，士兵每天的粮草消耗，武器和盔甲的造价，以及每个人需要的军饷就是一笔大数目，南宋由于丧失了河南河北两地，粮食大减产，要养这么大的一支军队，实在是吃力。
主战派的诉求是彻底把金国打垮，这样的计划实在是太过于激进了，这会加重国内的赋税，直接阻碍了贵族阶级的利益，在他们看来，议和反而是一种上佳的选择。
岳飞就是陷入了理想和现实世界的困惑之中，他想不明白为什么国内有这么多的奸臣，这些奸臣为什么要卖国求荣？
因为这些奸臣的心中并没有国家大义，他们的眼中只有利益，只要国家不打仗，每年的军饷和税收就是一大笔钱，而和金人议和，又能发展边境贸易，何乐而不为呢？
为了达到议和的目的，岳飞就成为了奸臣们的眼中钉肉中刺，他们必须把岳飞杀掉才能与金人议和。可是岳飞为国家做出了巨大的贡献，本来无罪，怎么能把他治罪呢？莫须有的罪名就是这么出现的，我说你有罪，你就有罪。
锥心之痛朝廷将岳飞召回京师之后，秦桧就买通了岳飞的身边人，随后展开了对他的诬陷，以岳飞想要谋反的罪名将其关押了起来。
秦桧罗织了一筐罪名，要求岳飞在罪状上画押，拥有铮铮铁骨的岳飞哪里会屈从，于是，秦桧将各式各样的酷刑全部用在了岳飞的身上。
面对大理寺的审讯，岳飞义正言辞的回答着别有用心的各种问题，看着民族英雄的傲骨，这些奸臣们顿觉无地自容。要知道，一个本就人性卑劣的人，如果你当面揭穿了他的丑恶嘴脸，这个人一定会破防且崩溃的。
秦桧就是如此，他在公堂之上细数自己给岳飞安置的罪名，并且命人将他的衣衫剥去，想要在人格上羞辱岳飞，可是当岳飞的衣衫褪下之后，露出的是岳母所刺“精忠报国”四个大字。
岳飞虽然跪在下面，可是整个身躯都闪耀着金光，这样的正义之光让卑鄙小人秦桧无地自容，他像一个小丑那样叫嚣着，让手下人给岳飞上酷刑。
这第一个酷刑就是披麻拷，也许很多人没有听说过披麻拷的酷刑，但是这个刑罚号称痛苦程度甚于凌迟，凌迟的三千六百刀都比不上披麻拷。
手下人把岳飞架了起来，随后用麻绳将他困在木桩子上，另外一个人手持皮鞭，开始了对岳飞肉体的摧残。
娇嫩的皮肤和皮鞭一接触，立马皮开肉绽，抽了几十鞭子之后，岳飞就陷入了昏死状态，可这还没完，因为鞭刑是披麻拷的第一步。
等到岳飞身上没有一块好肉过后，血液就从伤口处缓缓朝外渗，趁着血液还没有凝固的当儿，立马用白色的纱布覆盖在伤口上。
这可不是在给岳飞止血包扎，这群禽兽哪里有这样的好心，等到白色纱布被血液浸满干涸之后，披麻拷的刑罚就开始了，他们会粗暴地扯下纱布，纱布会和血肉融合在一起，扯下的一瞬间，神经沸腾。
就这样翻来覆去的折磨岳飞，纱布不断从伤口上扯下，没人能想象岳飞遭受了多大的痛苦，但是岳飞依然不愿意认罪。
高宗赐死这直接激怒了秦桧，他命人又对岳飞进行折磨。此时的岳飞全身上下已经没有了一块健康的皮肤，秦桧让人端上来一碗羊汤，随后走到岳飞的身前，将一碗滚烫的羊汤直接泼在了岳飞的身上。
羊汤的高温，再加上汤中的盐分，让伤口再一次炸响，刚刚缓过来的岳飞，再一次因为巨大的痛苦陷入昏迷。
秦桧知道，以岳飞的硬骨头他是不会认罪的，于是他编造了莫须有的罪名，随后将罪状呈给了宋高宗，在看完罪状之后，宋高宗下达了命令，赐岳飞死刑。
就这样，岳飞被秦桧杀害于大理寺狱中，这个奸臣甚至都没有让岳飞上刑场，如今的秦桧夫妇依然跪在岳飞庙前，这也是他们应得的。
密传算命，一看就懂，值得收藏
先关注，不定时，删除。结缘有缘人看到。
密传算命手抄本公开
笔者今天给各位易友公开一个民间“秘传算命手抄本”，供有缘人参考。
论五行生克：
日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；
日主是土，木太多必眼盲损身；
六冲：
子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠。
卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁中间必折磨。
疾病：
火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵：
羊见鼠，功名垂手取。
牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。
猪见龙，世代食无穷。
论男命：
春木水多贫贱之辈。
冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。
火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。
身强财浅，金火陶冶之流。
身旺无依，僧道之命。
桃花滚浪，女妓亲爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且贱。
冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
论其它：
运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。
论哑：
申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
讲凶星入命：
白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。
太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶。
五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
跌星：今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。
六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。
披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。
天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。
天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。
埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。
讲吉星入命：
太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
红鸾：红鸾天喜入命来，一添人丁二添财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。
紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。
太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。
死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。
岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。
大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！
短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。
其它论断：
伤死：寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。
黄泉四杀：春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。
虎咬：立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。
水浸：若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。
自缢：生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。
雷劈：若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。
蛇咬：子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。
流霞：男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。
孤鸾：男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。
亡神：命带亡神，佛口蛇心人。
三刑：命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀呜，有冲有破，衰败也灵。
以四柱论六亲：
一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。
二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。
三：五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运行生旺地，可得一二老来同，嗣冲柱中见刑冲，月令休囚子息空，官鬼败亡重见克，如无庶出必暝蛉，印绶重重多克子，子息难养在栏干，纵然留得在身边，欲使呼唤堪是难。
四：年上伤官留不久，月上伤官父母亡，日上伤官刑妻妾，时上伤官是不良。
又：年逢伤官，祖业难传，月上伤官，兄弟难延，日上伤官，妻妾难完，时上伤官，子息难全。
天干一字连，孤刑祸连连。
地支一字连，两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。
论神煞进神：男带进神，时时身上不缺钱银，在家也安好，出外会交朋友。女带进神，织作堪勤，在家衣食足，出外会认亲。若有刑冲来克破，必定无贵是闲人。魁罡：男带魁罡，出入四方，胆志浩大，为人大方，好学千里，许多同窗。女带魁罡，养猪唔使糠，六畜总顺手，时时装满房。若有刑冲来克破，男女妄想要发狂。驿马：男带驿马，巡游天下。女带驿马，嫁上嫁下。禄马：日有禄元，富贵并存，日禄到时未官星，青云路上行。命中有禄有马，自有贵人提拨，终究富贵享荣华。有禄无马，贫贱卑下。归禄有财，富贵自来。月令逢禄，不住祖屋。羊刃：男带二刃，滑嘴光棍。女带二刃，难以教训。眉大目大，讲话不慎。若逢七杀，将军出镇。财官带刃，文武有份。比劫带刃，兄弟不顺。印星带刃，有退有进。伤官：男带伤官，祸害乡村，伤官见官，为害百般。女带伤官，自害家门。年上伤官，富不及孙。月上伤官，父母兄弟难全。时日伤官，妻子难完。伤官见财，天赐子来。阴多阳少，女多男断。长生：男带长生，聪明俊秀。女带长生，衣食丰厚。有病无妨，更且延年益寿。
官：逢官看财，见财富贵，官因财旺，官可扶身，财可养命，官杀混杂，身弱则贫。官杀两停，合杀为贵。年月官星，早得功名。时日官星，晚景自成。秋月官星逢刃伤存，金火制贵。岁月官印财全，三代祖先富贵。官因财旺。男逢官旺子必多。女逢枭印儿必绝。正官正印无伤，宜出仕牧之宰。偏官偏印多是庶母所出。女更旺子伤夫。男命正官叠见，生女多男少。官星纯秀，肓儿必早。官星气弱，生儿也迟。衰则变官为鬼，旺则变鬼为官。去杀留印方为福，去官留杀有权威。月支偏官，岁日时宜有制，若伏制太过，虽有才亦是平庸。印多无官，太旺倾危。有官无印，亦非为贵。
印：逢印有官，多作贵客。身弱无印见财，寻常之辈。胞胎逢印，享禄千钟。印旺身强多嗜酒，印绶根轻利官运，畏入财乡。印重最妙财地，身旺俱强，平生少病。天月德助，处世无灾。印绶被伤，倘有荣华亦不长。日通月气，祖得安身。印绶相生，守父母，祖业现成。印绶下空，祖业漂零。女命逢天丧子息，男逢枭神富贵荣。偏印旺年柱，功名可许。旺月生日干，无财，运遇官而荣。印生岁月时中，忌见财星劫杀。见则退身让位。印行官运，畏入财乡。劫财重重父先死，破印重重母先亡。
羊刃：羊刃伤官，有制可掌兵权。男有羊刃，身弱为奇。羊刃伤官七杀，男有得权。日刃时劫，妻产亡。男多刃劫，少得妻财。杀刃在年，祖业微贱。日旺逢刃，后代昌荣。男刃重妻，女刃重夫。日干无气，时刃不凶。刃与岁冲合，常有不测祸灾。刃逢相生，多致穷凶恶死。刃劫入官，仕臣之身，驰名天下。羊刃入杀，威镇边庭。劫多克父。年有羊刃，幼丧爹娘。时有羊刃，中年损子。
食神：食神生旺，胜似财官。清之则荣，浊之则贱。比劫不宜生旺地，食神最宜劫财乡，女人旺子伤夫。食神制杀，逢枭非贫则夭，食神逢枭印，死在牢中。贪食忘枭，命逢有病。
财：
财星逢印而迁官，印逢财又罢职。财杀相交，多是贫士。气遇长生，田肥万顷。财旺生官，富而多才。正财被劫，频见妻灾。身旺偏财多，必取横才。财官俱败者，因财致祸。岁上财官旺，祖父荣昌。日时禄马相生，妻贤子俊。正财旺身而失地，父母早丧。财旺生官源得地，因妻致富成家。贵而且富定因财旺生官。财重破印则凶。财生七杀重行杀运遇不通，若无印官解救，终身贫苦孤独。逢杀看印，有印荣华。日旺有杀逢印绶，权断文官。命若杀重，运又行杀，逢财而夭亡。杀重有印逢食伤，荣而且贵。月时七杀，有点名声。岁月伤官七杀羊刃全，父母兄弟难完。见杀运生，为祸不浅。明杀合去，和气春风。暗杀冲出四柱，伤身疾厄。日时杀刃逢枭，妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢，有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻，印绶反作魁星。若时逢七杀，见之未为凶。月制干强，反为权柄。四柱神杀有制，定居贵格。用杀反轻，受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯，为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服，不宜太过。以杀化权，定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃，为人好杀。日强杀浅，化杀为权。杀重日轻，终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停，富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制，不足为害。合杀为贵，亦宜制服。
伤官：伤官见官，为祸百般。女人伤官归禄，遇之极吉。日下伤官持刃，夭且恶亡。男命羊刃遇官杀无后。年逢伤官七杀，骨肉亲友无情。伤官羊刃并重，血光而死。四柱皆伤官又及行官运，总有不测灾祸来。伤官日旺更逢财，富贵自然来。
专论女命：齐阴齐阳，清灯自守。重官重印，缘鬓孤眠。正官贪食，弃子从人。财衰印绝，幼出闺房。身旺运强，早克夫主。七杀扶花，月夜私通。三刑带鬼，克子伤夫。华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身为尼姑。鸾恋两分，食旺比衰。官轻才重印强，乃作前房之妇。官行官运，恐会镜破钗分。财入财乡，定必夫荣子贵。
官星无合，夫必无依。合绝莫合贵，劳苦枉一世。带禄日主旺，多为产死葬。驿马带贵人，终年遇风尘。辰戌若相见，常为淫荡人。有杀不怕合，却怕无杀相合人。食伤若多见，非奴则乱人伦。
女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富而贵。食神禄旺有财星，子贵夫荣。食神禄旺财星衰，子贵夫愚。财官旺地食神衰，夫荣子懦。财官得禄食神强，夫荣子贵。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。食神重见在中央，早年父母先后伤。干支官鬼落空亡，后无依靠命不良。日时辰戌两相冲，配得夫郎也独守空，有子也难唤，寿到百岁亦不得善终。金水伤官柱内现，其人如玉更伶珑。有财带印随夫贵，温和慈善为人和蔼。伤官过旺更无财，一双鸳鸯两折开。柱头戊己重重见，聪明灵巧无夫陪。子午卯酉是桃花，官带桃花福禄加，杀带桃花淫欲走天涯。柱风枭印并伤官，子死夫亡无虚言。食神伤官运带财，无愁子女自然来。柱内多财多印绶，定主贫贱不堪言。癸日戊官见可惜，少年嫁个白头翁。干支暗合贵人多，娇艳美女言笑和。支内暗藏官带合，偏房得宠安乐多。癸日戊官支亥酉，终日饮酒唱情歌.
夫主要强官，身主要强宫。官星若不合，夫主必无依。合绝莫合贵，专以日为主。带禄日生旺，产死教人谤。驿马带贵人，终究带风尘。有辰休见戌，有戌休见辰，辰戌若相见，多是淫欲人。有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非奴则娼妓。
天干一字连，孤刑祸连连。
地支一字连，两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，
男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。
用八字推测六亲一秘法
逢杀看印，有印荣华。日旺有杀逢印绶，权断文官。命若杀重，运又行杀，逢财而夭亡。杀重有印逢食伤，荣而且贵。月时七杀，有点名声。岁月伤官七杀羊刃全，父母兄弟难完。见杀运生，为祸不浅。明杀合去，和气春风。暗杀冲出四柱，伤身疾厄。日时杀刃逢枭，妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢，有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻，印绶反作魁星。若时逢七杀，见之未为凶。月制干强，反为权柄。四柱神杀有制，定居贵格。用杀反轻，受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯，为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服，不宜太过。以杀化权，定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃，为人好杀。日强杀浅，化杀为权。杀重日轻，终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停，富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制，不足为害。合杀为贵，亦宜制服。
