中元节必须当天烧纸吗？
中元节必须当天烧纸吗？
是的，虽然没有法律或者法规明文规定，但至少我的建议是：最好是中元节当天烧纸。
我国民间风俗有三大“鬼节”，即清明节、七月十五中元节、十月初一寒衣节。据说鬼节当天，阴曹地府会释放出所有的鬼魂，让他们返回阳间和亲人们团聚，同时接收一下人间的香火，所以中元节最好是当天烧纸，这样逝去的亲人们才收得到你烧的纸钱，而如果你选择其他日子烧纸钱，阴曹地府都早把鬼魂收回去了，并不是说你烧的纸钱他们就一定收不到，就好比当面给钱肯定比跨洲际邮寄钱效果好，毕竟跨洲际邮寄会不会被打折扣，会不会被遗失了，会不会被寄错了，都是个问题，就连唐僧四人到达西天也会被吃拿卡要，谁又敢保证阴曹地府里不打折扣呢？
当然，有部分地区的中元节是七月十四，不管哪一天，最好是当天给逝去的亲人们烧纸，希望他们能拿到后辈们的孝心，“满载而归”。
中元节不仅必须要当天烧纸，而且还要这样来烧纸，逝去的亲人们才收得到。
中元节当天找个夜深人静的时间，找一个不易发生火灾的干净之处，在地上用白石灰粉或者炉渣灰画一个圆圈，留一个小口子，这样逝去的亲人们魂魄可以进去收纸钱。你要在圆圈里烧纸钱，一堆一堆的烧，纸钱烧得越透越好，同时你要在圆圈外保护好这些纸钱，要不停地大声念叨：某某某快来收纸钱了，这是子孙后辈么孝顺您的。这样游荡在你周围的孤魂野鬼不敢进圆圈里抢纸钱。
烧完纸后，也可以在圆圈外也少量的烧点纸，给那些游荡在世间不肯离去的孤魂野鬼，毕竟那些冤死的、枉死的、横死的鬼魂也挺可怜，他们留恋人间的家人、爱人或者一草一木，但因为种种原因超度不了，他们曾经都是好人，烧点纸给他们也是后辈们的礼仪和孝道吧。
中元节必须当天烧纸吗？
中元节必须当天烧纸吗？
是的，虽然没有法律或者法规明文规定，但至少我的建议是：最好是中元节当天烧纸。
我国民间风俗有三大“鬼节”，即清明节、七月十五中元节、十月初一寒衣节。据说鬼节当天，阴曹地府会释放出所有的鬼魂，让他们返回阳间和亲人们团聚，同时接收一下人间的香火，所以中元节最好是当天烧纸，这样逝去的亲人们才收得到你烧的纸钱，而如果你选择其他日子烧纸钱，阴曹地府都早把鬼魂收回去了，并不是说你烧的纸钱他们就一定收不到，就好比当面给钱肯定比跨洲际邮寄钱效果好，毕竟跨洲际邮寄会不会被打折扣，会不会被遗失了，会不会被寄错了，都是个问题，就连唐僧四人到达西天也会被吃拿卡要，谁又敢保证阴曹地府里不打折扣呢？
当然，有部分地区的中元节是七月十四，不管哪一天，最好是当天给逝去的亲人们烧纸，希望他们能拿到后辈们的孝心，“满载而归”。
中元节不仅必须要当天烧纸，而且还要这样来烧纸，逝去的亲人们才收得到。
中元节当天找个夜深人静的时间，找一个不易发生火灾的干净之处，在地上用白石灰粉或者炉渣灰画一个圆圈，留一个小口子，这样逝去的亲人们魂魄可以进去收纸钱。你要在圆圈里烧纸钱，一堆一堆的烧，纸钱烧得越透越好，同时你要在圆圈外保护好这些纸钱，要不停地大声念叨：某某某快来收纸钱了，这是子孙后辈么孝顺您的。这样游荡在你周围的孤魂野鬼不敢进圆圈里抢纸钱。
烧完纸后，也可以在圆圈外也少量的烧点纸，给那些游荡在世间不肯离去的孤魂野鬼，毕竟那些冤死的、枉死的、横死的鬼魂也挺可怜，他们留恋人间的家人、爱人或者一草一木，但因为种种原因超度不了，他们曾经都是好人，烧点纸给他们也是后辈们的礼仪和孝道吧。
今年中元节不一般，老人说“进入中元节，上坟三注意”，啥意思
今年中元节不一般，老人说“进入中元节，上坟三注意”，啥意思？时间过得真快，七月半已经到来了，当然这里的“七月半”指的是农历的七月十五，也是民间里的“中元节”。
不过对于中元节，我想大家都不陌生，这一天是祭祖的日子。当然除了中元节外，还有上元和下元，都是老祖宗留下来传统上坟祭祖的日子。
但是对于“中元节”怎么上坟，村里老人认为这和清明节是不一样的。今年的清明节有“上坟要提前”的说法，但是今年的中元节则有“寅不祭祀，烧纸躲七”的说法，指的是遇到寅日不祭祀，需要烧纸要躲七。
不过老人认为，在中元节这几天左右上坟的时候，还是要注意的，所以农村老人说的“进入中元节，上坟三注意”也是由此而来。那么这句话是啥意思呢，上坟注意啥呢，我来说一下：
今年中元节不一般：
一说到中元节，在民间传说中里称为“鬼节”，传说在这一天是“地门开”的日子，所以在这一天阴间的主宰命令看门鬼，打开地狱之门，逝者的亡灵就可以短暂地回到阳间看一看亲人和子孙后代，并接受他们的祭拜和供养。
不过清朝《金门志》这样记载：
“七月半（中元节），各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼”。
不过对于我们老祖宗上述的说法，更多是民间故事罢了，所以老人的这种说法是很迷信的。但是对于后人来说，中元节习俗的主题，就是祭祀，用焚烧香烛和纸钱的方式来进行祭拜，以缅怀祖先和孝敬祖先。
对于为什么这样做，我们抛去老人迷信的说法外，其实我们华夏从古到今都有一种执念，就是要“延续香火”，以传承后代。
当然，延续香火，自然是有儿子才行，如果没有儿子，就断了“香火”，所以每逢一些传统节日的时候，包括上元节，中元节，下元节的时候，为了传承才会在各种节日焚烧香烛纸钱、祭拜先祖。
当然七月半“中元节”，缅怀祖先的是有几种方式的，一是请祖先回家，被称为“请家仙”，二是上坟去烧纸，祭祖。
①，七月十五中元节“请家仙”活动。
就拿我们这边来说吧，在我们山东地区，民间里就有“请家仙”的习俗。这里的“家仙”指的是祖先，让祖先外中元节这一天回家过节的意思。
虽然这是一种迷信的活动，但是孝敬祖先缅怀祖先的意义却更大，毕竟孝道文化也是一种传承。
②，七月十五中元节，要“烧纸”。
对于中元节来说，是一个香火缭绕的节日，所以在中元节几天，家家户户都会焚烧早已准备好的纸钱，来给祖先烧纸，让下面的人有钱花。
当然在现在看来，这也不过是一种陋习罢了，还有迷信的说法，但是村里一些没文化老人却不这样想。所以来说在中元节一点上坟烧纸的活动也就这样来了。
“进入中元节，上坟三注意”的意思：
第一，七月半中元节，上坟时间要注意。
对于中元节上坟的时间，农村老人认为农历七月是上坟祭祖的日子，所以只要进入了七月只要躲避“寅不祭祀，烧纸躲七”这个日子就可以的。
“寅不祭祀”，这里的“寅”，指的是寅日，老祖宗认为寅日为“三阳开泰”之日，阳气旺盛，最好不要在这样的日子祭祀。
而“烧纸躲七”，指的是初七，十七，二十七这三天也是不能烧纸的，老祖宗认为这三天是犯七的日子，最好不要烧纸，这样先祖是不尊重的。
不过来说，这都是民间的一些说法罢了，但是老人认为：
七月十五中元节烧纸最佳时间一般是在农历七月十四和十五这两天进行，不宜提前或推迟进行。
具体在上坟的时候，最好在当天上午12点之前烧，最佳时间是上午的7点～11点，最晚不能超过下午2点。
但是七月半在路口烧纸的时候，则要在晚上9点~12点之间，找一个十字路口烧，这种烧纸也被称为烧包袱等。
第二，上坟要注意，身弱要藏金。
身弱之人，一般指的是一些体弱之人，比如孕妇，小孩，年龄大的老人，大病初愈的人等等，他们因为自身体弱的原因，最好不要去上坟的。
但是如果因为特殊的原因，上述身弱的人要上坟的话，老祖宗认为最好用其它物件来补充阳气的力量。
比如说在一些民间习俗中，一些身弱之人可以戴一些金属物件或者小镜子之类，俗称“藏金”。并不戴帽子，不遮挡额头，以免熄灭自身之火。
对于这些，老祖宗迷信的认为，如果此时自身阳气弱，上坟祭祖，就要增强自己的阳气，以达到阴阳平衡的目的。不过这都是一些老祖宗的迷信说法，我们看一下就好，因为上坟祭祖不过是一些民间的活动罢了，是没有什么民间的一些说法的。
第三，上坟的时候，不穿红衣服、干净的鞋子。
老祖宗认为，祖先为太阴，太阴是水，水为黑色，所以在上坟祭祖要穿黑色的衣服。而在五行中，水火相对，而红色代表火，也代表太阳，所以此时穿红色衣服自然是不好的。
当然从其它角度来说，上坟是一种很严肃的活动，而红色衣服代表着喜庆的意思，所以上坟穿红色衣服以及花色衣服也是不尊重祖先的表现。
当然对于干净的鞋子，老祖宗认为有“新鞋不踩旧人坟”的俗语说法。意思是说：
在上坟的时候，不要穿新鞋子去上坟，因为鞋与“邪”同音，如果穿着新鞋祭拜先人，从寓意来说是“邪”的意思，自然是不好的，不过这都是老百姓的一种说法罢了。
写在最后：通过上述来说，对于今年的中元节，上坟是缅怀祖先的一种活动，也是非常严肃和庄严的，因此也要注意一些讲究为好，避免贻笑大方。
