二十八宿与上古姓氏，龙姓亢姓辰姓，龙的原形在亢金龙
亢宿属青龙七宿的第二宿，位于青龙宿的颈部，为苍龙之精华，因此命名为亢。亢宿在二十八宿里面的的动物图腾是龙，按木金土曰月火水顺序排位，房宿排在金部，因此为亢金龙。
介绍亢金龙必须先介绍“龙”，龙到底是个什么物种，千百年来没有定论，只是从定型的形态看是一个综合各种动物的形象的集合体。这种说法也不错误，作为中华民族的象征，人们心目中的龙形确实是一个集合体。
那么作为二十八宿的龙原形是个什么物种呢？今天从两方面解读龙的原形。
《述异记》记述:“虺（hui）五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年而为角龙”。从这个角度看，古人认为蛟和龙是同属，只是年龄大小之分，有角和无角之分。按此说法推论，有角龙是蛟中之年龄较老者。小者为蛟，老者为龙。
虺主要指蜥蜴类，也指蛇类，上古时代人们认知和现代不同，没有纲目科属之分，同一类的动类分不清，通过观察发现这类动物能蜕变，误认为龙是幻化而来。蛟是扬子鳄，有关扬子鳄的记述有夏代豢龙氏养龙的记载。陶寺出土鳄鱼骨板实物，证明最高等级的鼓皮是用鳄鱼皮制作。
鳄鱼是爬行类动物，爬行类有两个显著特点，一是冷血，对温度敏感。二是蜕皮，蜕一次皮，长大一些。古人对爬行类的神秘感应是基于这两点总结的认知。
爬行类蜕皮从头部开始，但是每一次蜕皮不一定完全蜕掉，头部结构较为复杂，如果有一次未完整蜕掉，那么以后每次都会在这个部位存留一些未蜕掉的皮。时间久了，就形成所谓的角，在古人眼里称为角龙。至于时间描述应是大概数或神话。
再来看第二个方面，龙的甲骨文
龙字甲骨文顶端有倒三角，有的写法与商字甲骨文同样的短横，关于倒三角含义，本系列有两篇阐述过解读事例，倒三角是指事，属于“无中生有”的指事方法。甲骨文龙字的示意是指向头部，示意“有角”为龙。文字不显示角的状态，以指事“无中生有”来表示有角为龙。倒三角的字，一般都演变为辛字头，但是一律解释为辛字头，很多字是说不通的。有心的读者不妨换个思维，用倒三角指事，来看待甲骨文试试。
龙的原形是带角的扬子鳄。如果认定亢金龙崇拜的龙在现实中不存在，那是思维方式的问题，二十八宿对应的动物在现实中都有原形，不可能唯独龙是虚构。只是古人和今人对待大自然的认识不同。
亢姓多源流，来源较多，分布也较广。其中有地名为姓者，战国燕地有“督亢”地名，处于戎狄范围，督亢地有人以亢姓和督姓。
满族琨都勒氏，亦称喀穆都里氏，世居红山(今吉林桦甸富尔山)，以亢为姓。琨都勒、喀穆都里，均为亢金龙音转。
蒙古族里也有琨都勒或喀穆都里氏为亢姓者。不过从多个类似满、蒙同姓者归纳，是同源但不同分支的部族在数千年的历史演变中，分化为不同民族而已，其先祖都是逃亡边塞的星宿部落。满族和蒙古族有多个姓氏是二十八宿名的音转，并且汉化姓也就是宿名。这个现象也并非个别或偶然，这与庙底沟文化的星宿部落有很深的渊源。
龙姓由龙图腾而来，源流也较多，多民族均有。辰姓较罕见，传有鲜卑族为辰姓的。古有辰州，在今湖南沅陵、元江一带，此地有以地名为辰氏的。
本篇重点介绍龙的原形解读，对姓氏仅作规律性的总结。由亢金龙部落直接发展而来的姓氏是亢姓、龙姓、辰姓，龙是亢姓、龙姓、辰姓的吉祥物。
百家姓姓氏图腾（34）亢、寇、邝、况、雷、劳、历、利、隆、楼
亢姓：
亢，本指人的颈部。亢为脖颈，其内有咽喉，其义为要害。
【起源】源于地名，出自春秋时期齐国亢父邑，以封地为姓。春秋时期有个贵族受封于军事要地亢父(今山东济宁任城区南部)，世称其为“亢父”。据传，亢父邑是古代东夷族部落的住地，有亢父山，因以为名，是最早的风姓古国之一。后代子孙以封地名为氏，形成了亢姓。
得姓始祖：亢父（春秋）
寇姓：
寇，其本义是“暴”，引申为强力、强制和霸道。甲骨文的寇字，上部是一个封闭的、高大的房屋，从“宀”，屋内右部有一个持有棍棒的手，似手正在伸向和殴打左边的一个人，从“人”、从“手”。这种在屋内打劫、引凶及抢掠的行为称为“寇”，寇有主动侵犯他人的意思。
【起源】1、西周初年，昆吾的裔孙忿生被周武王任为司寇（掌管刑狱及纠察的官），封苏国，都于温，其子孙以官为氏，为寇氏。2、西周卫国始祖姬封（即卫康叔），于周成王时任司寇，其支孙以官为氏。
得姓始祖：苏忿生
邝姓：
邝，主要用于姓。广的甲骨文字形下一个“黄”字，表示住人之屋很大。“邝人”定是会在荒无人烟的地方建筑大房子的人。
【起源】出自古邝国，以国名为氏。古旷国，在今安徽省巢湖市庐江县一带，古称旷林，居人因以为氏。据代代口传，古旷国起源于五代古国之首，辖管江南东部一带，始祖流落他乡为不忘家国而以国为姓。
得姓始祖：炎帝
况姓：
况，同況。本义是寒冷的水。即水冷的程度。
【起源】1、出自姚姓。周朝初年，舜的后人烈公被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏。2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，允许他改姓。黄钟就成了况钟，后人就是况氏。
得姓始祖：况长宁之后（三国蜀汉）
雷姓：
雷，即雷电。
【起源】炎帝神农氏的9世孙方雷氏，因协助黄帝伐蚩尤有功，被黄帝封于方山（今河南嵩山一带，具体地说，当是位于河南省禹州市西北的嵩山余脉方山附近的方山镇），建立诸侯国，其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。
得姓始祖：方雷
劳姓：
劳，“劳动也”。劳的本义是用力过多，辛勤、劳苦。作为山名，同崂。
【起源】以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓，世代相传。
得姓始祖：劳山人
历姓：
厉的本义是粗粝的磨刀石，旱石。在古代，制作工具是十分重要的职业。“厉”字，从房、从万，说明在大的屋子里，有成千上万的人在加工“旱石”，或加工好的旱石有成千上万。
【起源】1、出自姜姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓。2、以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓。
得姓始祖：齐厉公
利姓：
利，本义是锋利。甲骨文的利字像犁刚出土的形，可见“利”是“犁”之初文，利，阴阳相和，各得其宜。有和之义，引申有利落、迅猛、顺利、富饶等义。
【起源】老子李耳之祖李利贞之后，有利氏。李利贞，或作利正，或作利真，为商末纣王之大臣理征之子。
得姓始祖：利贞
隆姓：
隆，“丰大也”。本义是指丰大。也指“两边高，中间低”，如山谷，中央下而四边高，因高处名之“隆”。
【起源】1、源于地名。出自春秋时期鲁国的隆邑（今山东泰安乡城），以居邑为氏。2、 源于芈姓。出自春秋时期楚国大夫丰隆，以先祖官职称谓为姓，称丰隆氏、雷师氏，后简为单姓隆氏。3、 源于姬姓。出自战国时期赵国大夫楚隆，属于以先祖名字为氏。
得姓始祖：楚隆、隆疆
楼姓：
楼，“高楼也。”，本来是指两层以上的楼房，早期的楼阁架木构成。从字义上，楼出于娄。
【起源】出自黄帝裔孙大禹之后娄衢（东楼公），于西周初被封于杞（今河南杞县），其支孙以楼为氏。世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。娄氏、楼氏同宗同源。
得姓始祖：东楼公（西周夏少康后裔）
