宋朝时，犯人为何都怕刺配沙门岛？
在我国古代社会，有很多酷刑如车裂、腰斩、凌迟等等，这些听着就挺恐怖，但在宋朝时有一种酷刑听起来似乎不太严酷，实际上非常恐怖，就是“刺配沙门岛”。我们今天就来说说沙门岛这个地方。
刺配沙门岛在《水浒传》第四十四回和第六十二回就有写到，铁面孔目裴宣、玉麒麟卢俊义都曾被判处刺配沙门岛，被押送途中被梁山好汉救下，上了梁山。当时犯人被判处刺配沙门岛，虽然名义上是去沙门岛服刑，实际上就是死路一条，这和清朝时犯人流放宁古塔差不多，都是有去无回。
史料记载，第一个流放沙门岛的是五代后汉时的前永兴军节度副使安友规，时间是庚午年（公元950年）。《旧五代史、隐帝纪下》记载：“庚午，前永兴军节度副使安友规除名，流登州沙门岛。” 后汉永兴军节度使赵思绾反叛，被枢密使郭威擒杀，朝廷追究前永兴军节度副使安友规的责任，将其革除职务，流放沙门岛。
沙门岛在哪里呢？一想到刺配沙门岛和流放宁古塔差不多，不少人以为沙门岛一定也在远离中原且非常偏僻、荒凉，环境恶劣的地方。实际上，沙门岛距离北宋都城东京汴梁（开封）并不远，就在山东半岛北部，今烟台市蓬莱区所辖海域的一个群岛上。
沙门岛，即长岛的古称，也叫庙岛群岛 、长山列岛，位于山东半岛和辽东半岛之间，北望辽宁大连，南望蓬莱。长岛由32个岛屿组成，岛陆面积约56平方千米，海域面积8700平方千米，海岸线长146千米。最高岛为高山岛，海拔200.8米。
在2020年6月蓬莱撤市设区前，长岛是烟台市下辖的一个海岛县，如今长岛县已撤销，设置省级海洋生态文明建设功能区。长岛上风景秀丽，气候宜人，是中国唯一的海岛国家地质公园，素有“海上仙山、候鸟驿站”之美誉。
沙门岛地理位置非常重要，古时是胶东走海路到辽东的必经之处，是渤海门户，扼据渤海海峡，形势险要。692年，武周皇帝武则天分莱州以东设置登州，治所初在牟平（今烟台市牟平区），后来迁至蓬莱。古人云：“登州扼辽东之咽喉，守山东之门户，南可通达江淮，北可直指（东北）诸部，实险胜之地。” 唐朝时，登州港就与明州、泉州、扬州并称为四大通商口岸，是东渡日本的主要出海口。
元朝时，为了运输江南的钱粮入京，除了京杭大运河漕运外，对海运的依赖比较高，这里由于位置独特的，更是成为海运枢纽。明清时更不用说，治所在蓬莱的登州就成了捍卫京师的海陆门户，战略地位非常重要。
谁能想到如今的旅游胜地长岛，宋朝时竟然是让人恐惧的沙门岛。之所以叫沙门岛，是因为北宋时，岛上渔民为求海神保佑，在沙门岛凤凰山建了娘娘庙，庙岛群岛的名称均由此而来。由于岛上庙宇众多，佛门又称“沙门”，沙门岛的名称源于此。
宋朝时，作为流放犯人的沙门岛到底有多恐怖呢？不少史书对沙门岛都有记载，如《宋史》《宋会要辑稿》《续资治通鉴》等。《宋史·刑法志》说：“罪人贷死者，旧多配沙门岛，至者多死。”简单的四个字 “至者多死”，让人对沙门岛的恐怖有了无尽的想象空间，换句话说一旦被“刺配沙门岛”，基本上意味着死亡了。
宋仁宗时，京东路转运使王元举就上书讨论刺配沙门岛的弊端。王元举说朝廷一年刺配到沙门岛的犯人有300人，10年就是3000人，可现在只剩下180人，其余的都死了。从中可以看出“刺配沙门岛”犯人的死亡率有多高了，而且这剩下的180人极有可能还是近期刺配至沙门岛的犯人。也就是说去了沙门岛不是九死一生，而几乎是十死无生。
为什么沙门岛如此恐怖？一方面是犯人数量剧增，关押的犯人远远超过定额，朝廷定额配发的口粮不够吃，很多犯人被饿死。另一方面，狱卒克扣犯人口粮，加剧了这种悲惨状况。本来口粮就不够，还要克扣的话，掌管沙门岛的官吏就会用各种方法虐杀犯人。宋神宗年间，官员马默担任登州知府时，发现沙门岛的官员李庆，两年内用这个办法虐杀了700个犯人。
马默将这种情况奏报给朝廷，朝廷采纳了他的建议：当沙门岛上的犯人超编时，选上岛时间较长、改造积极的犯人，移送登州本土牢城拘押。从那以后，就没有犯人再被扔到大海里去了。
明朝皇帝年号
皇帝 年号 公元日期 干支日期
明毅宗朱由检 崇祯元年 公元 1628年 戊辰年
明熹宗朱由校 天启元年 公元 1621年 辛酉年
明光宗朱常洛 泰昌元年 公元 1620年 庚申年
明神宗朱翊钧 万历元年 公元 1573年 癸酉年
明穆宗朱载垕 隆庆元年 公元 1567年 丁卯年
明世宗朱厚熜 嘉靖元年 公元 1522年 壬午年
明武宗朱厚照 正德元年 公元 1506年 丙寅年
明孝宗朱佑樘 弘治元年 公元 1488年 戊申年
明宪宗朱见深 成化元年 公元 1466年 丙戌年
明英宗朱祁镇 天顺元年 公元 1457年 丁丑年
明代宗朱祁钰 景泰元年 公元 1450年 庚午年
明英宗朱祁镇 正统元年 公元 1436年 丙辰年
明宣宗朱瞻基 宣德元年 公元 1426年 丙午年
明仁宗朱高炽 洪熙元年 公元 1425年 乙巳年
明成祖朱棣 永乐元年 公元 1403年 癸未年
明惠帝朱允炆 建文元年 公元 1399年 乙卯年
明太祖朱元璋 洪武元年 公元 1368年 戊申年
这本古书，奠定了近代玄学的基础，据说其中记载了鬼谷子的奇术
人的命运可以预测吗？命理学真的能够让人看清命运吗？命理学的本质是什么？它的逻辑是什么？为什么能够起到作用？又为什么不被众人所承认呢？人的命运可以预测吗？按照今天的流行观念来看，当然是不可以的。这不胡说八道的嘛。
所以想要探究这个问题，唯一的方法就是追根溯源，看看到底是谁提出这个问题的，看看他到底是怎样预测命运的命运。前段时间有不少朋友发过私信，就纳闷这个东西到底有没有作用，能不能预测以及它背后的逻辑到底是什么？
今天就让我们带着这些疑问和一个比较开放的心态。随着《渊海子平》一起进入命理学的世界。声明一下，我们今天要说的是，命理学是一个学科，而不是算命。
这一点要搞清楚了，学科是用来研究的，或者说还未被证明的，而算命就忽悠了。至于为什么，稍后我们就会说的。另外，由于存在缺陷，属于边缘知识，所以大家还是当做故事来看就好了
唐朝是预测术发展的鼎盛时期，先有袁天罡的绝世相法，后有李淳风的观星定命。两人还合作了一本推背图，号称预言了唐朝之后的两千多年，后来武则天让人编著的《大云经疏》中还承认了两人是旷世奇才。
袁天罡和李淳风在朝廷任职的单位叫做太史局，这个部门专管的就是天文和立法，也就相当于古代的科研机构。在老百姓的眼里，就像是特种部队一样。但奈何岁月不饶人。
袁天刚和李顺丰相继辞职后，太史局就逐渐落寞，开始名不副实。但没过多久，太史局又出现了另外一位大人，这个人叫做李虚中，也就是他改写了近代命理学的历史，奠定了四柱八字的基础。
李虚中也很谦虚，写下了《李虚中命书》，并且在其中强调四柱八字不是我发明的，是战国神人鬼谷子写的。我只是批注一下给大家翻译翻译。说实话我本来也想解读这本书的，但奈何他失传了，只有残卷。幸运的是，到了宋代。有一个叫做徐子平的人保留了下来。这个徐子平是隐士，一心想要修仙，听说陈抟和吕洞宾都在华山隐居之后，心一横，眼一闭，辞官就跑去华山了。
这个时候有一个叫做徐大生的人看不下去了，人家老子西出函关的时候，还留下道德经了，你隐居没事了，你先把命理学的书籍留下。徐子平想想也是，就这么隐居，太可惜了，这么做也对不起鬼谷子和李虚中啊。
于是徐子平就收了徐大生为徒，把四柱八字的理论传授给了徐大生。徐大生根据师傅的教导，写下了这本《渊海子平》。因为自成一脉，且源自于徐子平的理论，所以也常常被人称为是子平术。这样的话，源头就找到了。
今天之所以有很多人觉得命运是可以预测的，就是因为这个子平术那这个理论靠谱吗？说实话这个理论特别难懂，十分的复杂，学习古文化或者是学习哲学的，一般都会接触一些。这又为什么我个人反对算命呢？我和大家解释一下，命理学要研究，但是算命却不可信两个问题。研究历史不难发现，命理学是存在准确率的，是没有确切定论的。子曰：吾百战而七十当，也就是说孔子差不多有个百分之七十的准确率。有看过复旦大学王德峰教授演讲的，也知道他也是差不多十之六七。
至于为什么他们都说不清楚，这个就是我们要研究的目的。大家想象一下，这个没有定论，无法识别真假的行当。如果通过互联网无限放大，会产生什么样的结果呢？最直接的就是很多人无法分辨真假，导致被骗。
骗财只是一方面，更多的是指了一条弯路。第二方面就是侧面影响了这部分被骗的人会极其重视传统文化，如此一来，可能命理学也就不复存在了。
所以我做这一切的目的，也是让大家熟悉一些命理学的知识，防止上当受骗。我们还是以看书为主，因为这本书的内容过于复杂，我们还是以解答问题作为切入点。四柱八字通俗点来解析，四柱就是四根柱子，八字就八个字，这个解析简单吧，四个柱子八个字，一个柱子上就两个字。这四根柱子分别代表的就是年月日时，这个就是古代的天干地支理论，也就是我们常说的生辰八字。
所谓命理学的基础，就是要确定生辰八字和五行深刻的关系。那么我们首先来确定一下自己的生辰八字，重申一下我在很多大学都听过命理学的课程，有很多大学教授都特别喜欢研究这个命理学，他确实值得研究，特别有意思，属于医学的扩展，哲学的延伸。
但是不能盲目相信，如果有质疑，我希望你也能去研究一下。话不多说，要确定八字，首先要确定天干地支。所谓的天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 代表着这个世界的变化，从出生到萌芽到生长，再到强壮茂盛弯曲更替，艰辛枯萎凋零，一共十个过程。再看地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
也就十二生肖属于古代的纪年法，天干取一个字，地支取一个字，相互结合，就可以组成一柱。有些朋友可能确定不了。我们说一个很简单的方法，手机上的日历啊其实就可以查看。
比如说一九九零年五月一日上午九点半，就这个时间把手机日历打开，翻到一九零零年五月一日，就可以看到六个字，也就是庚午年庚辰月丙寅日。一九零零年是年柱年柱上的两个字是庚午，五是月柱。
月柱上的两个字就是庚辰，一是日柱，日柱上的两个字就是丙尹。这样八字我们就确定了六字了，接下来就要确定石柱了，这个稍微有点麻烦，大家先看一下时辰对照表，找到自己出生时辰对照的字。
比如上午九点半对应的就是巳，这个巳就是第八个字。那么第七个字是什么呢？再看右面这张表上的第一个字不是丙吗？我们找到丙对应的一列，然后再找到巳对应的一行，相互对应起来就可以看到这里是癸巳，所以日柱上就是癸巳，这样八字就比较明显了。这一测算方法我们就不说了。那么为什么生成八字能够测算命运呢？根据这本书的理论来看，年柱代表着父母，也就是幼年的时候，月柱代表着青年，日柱代表着中年石柱，代表着晚年，确实是比较抽象。那怎么分辨自己有没有碰上骗子呢？
其实很好分辨，你就看是不是以此牟利的，只要是以此牟利的，基本上都是骗子。因为徐大生自己知道他在这本书的序言中写到过这个东西没有百分之百的准确率。
当然这也可以理解达到百分之百的准确率也就不会存在了。徐大生留下这本书的目的是让人们把它当做是一本工具书，或者是继续在加深研究。
大家注意啊，研究是不分好坏的，但是明知道达不到百分之百的准确率，还拿着出去给人推算，而且还收费，那就有问题了。但近年来，我发现了一个可悲的现象，在大学校园中，很多人相信星座去排斥命理学。
其实本源上他们是一个样的，尤其是在哲学课堂和古文化的研究课堂上，很多老教授本着普及文化的心态，给大家介绍这些古文化。中间没有产生任何利益点，但仍然掩盖不住学子们的厌恶。
很多年轻人宁愿相信西方的星座，甚至为西方星座买单，也不愿意看命理学一眼。更重要的是，命理学中本身就包含着古新相学，其实文化真的很难保留和传承。
在抵抗西方文化侵袭的同时，还要防止自己人动手。有的朋友可能就说了，那我们不会不传播了吗？是的，希望韩国下次升级的时候，我们仍有机会反击，希望后来人不会将这段历史拱手相让。
怎样你的生辰八字五行缺什么呢？
四柱预测是历代学者聪明聪明的结晶，经由几千年风风雨雨的理论体验归结，无数人频频理论总结出来的贵重经历，连系现今的计较机算命预测手艺，在求出路、求平稳、求安然、求财、求念书高中，求官禄，求婚配、求幸福、求延年益寿，预测方面有着很高的适用价值。
四柱算命预测具有富、贵、贫、贱等怪异神奇的预测功能，可以超前反响其四柱中五行所带人体信息，与外界万物特征影响的功能，并且有着极其深邃的科学理论和极为贵重的使用价值，以其强大的生命力代代相传至今日。那么怎样看一小我的生辰八字五行缺什么呢？
首先，你要晓得你的出生日期和切当的时辰。然后找一本万年历，按照万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上：电子万年历按照下表逐一比力干支：
五行/天干/地支比力表
天干：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
我的干支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬对应的是水，所所以水命
然后按照你出生日子的第一个干支经由过程下表来查算你的时辰干支：
时辰干支查算表
时辰时辰 五行纪日干支
壬子日出生，下战书12点40分，对应的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面五行生克论命举例来看：
如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
按照万年历查出：1980年4月3日，夏历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五举动火，那么这小我是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，按照右边的时辰早上7点之后是：辰/土，订交的那一栏是：壬辰。
我们把这小我的生辰和五行比力枚举出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人属火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
所以我的五行是：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什么查询编制
一小我的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一小我八字中是否缺什么五行，就是要分析构成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说射中缺火了。
下面再来诠释天干和地支的五行属性：
甲、乙为木，代表东方
丙、丁为火、代表南方
戊、己为土、代表中心
庚、辛为金、代表西方
壬、癸为水、代表北方
地支的五行，就没有那么随意看出来了，由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在六合之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行同化而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
寅中藏：甲,丙,戊
卯中藏：乙
辰中藏：戊,乙,癸
巳中藏：丙,庚,戊
午中藏：丁,己
未中藏：己,丁,乙
申中藏：庚,壬,戊
酉中藏：辛
戌中藏：戊,辛,丁
亥中藏：壬,甲
子中藏：癸
丑中藏：己,癸,辛
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导浸染的五行，就说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有 甲,丙,戊三个天干，若是寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次概略为：60:25:15，甲占的比例斗劲大，所以甲叫做寅的“本 气”。
事理说清楚了，下面看一个实例就清楚了，假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这小我就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，由于辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就晓得它们分袂属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只需癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分袂为土金水。
综合看上面的四个天干和地支，可以创造，这些干支中独独贫窭五行火！
所以说这个八字五行缺火！
经由过程这个例子，信托绝大局部人都市明白若何断定五行是否缺什么了，只需找一个万年历（或在网上排盘轨范中输入生日时辰）这是再简单不外的查表工作了，信托人人都市。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字断定五行是否出缺的时辰，在断定地支的时辰往往只看地支的本气，如许就会形成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以若是按照这种不雅观不雅观点，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必需引起大师注意，大师看了此文之后也自能分辩。
还有别的一个问题(原创作者:江南易林)也要引起注意，那就是：并非说一小我八字缺什么五行，就必定应该补这种五行。这种不雅观不雅观点是不合错误的。切确的说法是，根 据八字的名目，必要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，可是此八字的名目却是忌讳水的，那么射中缺了水反而是好事。在这种情形下，你若是去补 水，反而会弄巧成拙。
五行恶马恶人骑轨则
五行相生的纪律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的纪律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行属性查询表
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生地蜡金命（1940，2000）辛巳年生地蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己丑年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生河汉水命（1966，2026）丁未年生河汉水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每年在五行中属什么就是这个说了算~并不是一个生肖属一个五行,这就是生辰八字五行分析编制
八字五行喜用神,每一小我不管命好、命坏，都市有一个用神与忌神。用神是人糊口在地球上磁场的五行和方位，也是所有命理知识的关头和根本。
八字喜用神怎样查
若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增惊骇;命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于可以改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。前人言：知命而不能改，圣人造易何用?人体是受宇宙阴阳五行之气而生，按照天人感应，天赋阴阳五行的互彼此相浸染及死活旺衰变化，即可以反响出人的吉凶来。人的出生时辰即四柱，八字喜用神它表示了人在出生时那一刻天赋五行之气的状态，其包含了人生平的通通吉凶信息。
中国人的八字讲究安然安祥，八字喜用神过旺和过弱都是不好的，过旺必要避免，过弱必要帮扶。每小我的八字都不是绝对的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺仍是偏弱的八字，当他们行忌神运时(大运、流年)，都市使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会感受不吉利，干什么都不顺，是以，就找出命主的喜用神，举例来说，八字喜用神假设命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把避免木和耗损木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分袂计较每一派的分数，固然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经由计较，若是同类分数高，就称做旺，若是异类分数高就称做弱，若是偏旺，就要取金、火、土为喜用神，若是偏弱，就要取木、水为喜用神。
我们在看八字选用神时，八字喜用神首要从连系平衡的必要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的阿谁五行，这就叫做用神。四柱取用神的准绳，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，固然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就必定要先找准用神.由于用神才是一个名字的关头。
八字是环绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了本身。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时辰一样平常取火为用神，有火取暖，木才能有生气。再比如，你的日柱天干是丙火，生在炎天，火就太旺，这时辰一样平常就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行喜用神查询的根基取法，我总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者便是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，生平可显要贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生气不能昂扬，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可通畅生化有情。
通关：命局只需两种五行，如木土各半，见火通关，金火平衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中心能通畅转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
