置的意思文言文(署的意思)

文言文指导：梳理文意，仔细比对，精准概括赏析

一、用比对法判断内容概括是否有误

1．比对关键词语，看是否曲解文意

边练边悟1

　阅读下面的选项与原文，认真比对，看看选项概括分析是否有误。

选项：(2020年新高考全国卷Ⅰ第12题D项)左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。

原文：光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。(节选自《明史·左光斗传》)

答：________________________________________________________________________

答案　原文说左光斗母“以哭子死”，选项将其曲解为“被迫害致死”。

2．比对添加内容，看是否无中生有(于文无据)

边练边悟2

　阅读下面的选项与原文，认真比对，看看选项概括分析是否有误。

选项：第二段概括周秦文字的演变。重点论述了小篆和隶书产生的社会背景与原因，字里行间表现出对字体隶书化的肯定之意。

原文：(第二段)及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异。至孔子书六经，左丘明述《春秋传》，皆以古文，厥意可得而说。其后，诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍。分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。

(节选自汉·许慎《〈说文解字〉叙》)

答：________________________________________________________________________

答案　“肯定之意”于文无据。

参考译文

到周宣王的时候，(一个)名叫籀的太史官作《大篆》十五篇，跟古文稍有不同。直到孔子编写六经，左丘明写《春秋传》，都用古文，字的意义还能够说明。此后，各国诸侯互相征伐，不服从周天子，(他们)讨厌礼乐妨害自己，于是都废弃旧时的典章书籍。(当时)天下分为七国，各国田亩划分的制度不同，车路轨道的宽窄不同，法律制度不同，衣冠形式不同，语言的声音不同，文字的形体也不同。秦始皇刚刚统一天下，丞相李斯就上书建议(把这些混乱现象)统一(起来)，废除那些跟秦朝文字不同的(书写形式)。李斯作《仓颉篇》，中车府下令让赵高作《爰历篇》，都是用史籀大篆，有的稍微进行一些改变或简化，这就是所说的小篆。这个时候秦王朝烧毁了经书，废除了过去的典籍，大量发动隶卒，兴起役戍，行政事务、监狱案件一天天繁杂起来，开始产生隶书，以求简便，古文从此不用了。

3．比对人物，看是否张冠李戴

边练边悟3

　阅读下面的选项与原文，认真比对，看看选项概括分析是否有误。

选项：文章结尾，作者写欧阳修没有时间读自己多次呈上的文章，于是退而静处，不敢再见到作者，觉得很是有愧于朋友，确实不应该说那些戏言。

原文：(结尾)惟其愚而不顾，日书其所为文，惟执事之求而致之。既而屡请而屡辞焉，曰：“吾未暇读也。”退而处，不敢复见，甚惭于朋友，曰：“信矣，其戏也！”虽然，天下不知其为戏，将有以议执事，洵亦且得罪。执事怜其平生之心，苟以为可教，亦足以慰其衰老，唯无曰荀卿云者，幸甚！(节选自苏洵《上欧阳内翰第二书》)

答：________________________________________________________________________

答案　根据原文句意可知，“不敢再见到作者，觉得很是有愧于朋友，确实不应该说那些戏言”错，此处写的是苏洵自己而不是欧阳修。

参考译文

正因为我愚顽而不考虑(实情)，每天写出自己的文章，只选择执事(翰林学士您)而把文章呈送上去。已经屡次呈上而您屡次推辞了，说：“我没有时间看。”(我)退回来静处，不敢再去见您，甚至对于朋友也觉得很惭愧，说：“确实如此，您的话是戏言！”虽然这样，天下人(却)不知道您的话是戏言，将会对执事(翰林学士您)有所议论，我也将受冤枉。执事(翰林学士您)怜悯我平生的志向，如果认为我值得教导，也足够可以安慰我衰老的样子，只希望您不要说(我的文章像)荀子，(我便觉得)很幸运了！

4．比对时间、地点，看是否时间、地点颠倒

边练边悟4

　阅读下面的选项与原文，认真比对，看看选项概括分析是否有误。

选项：黎士弘治民有术，注重民生。他在玉山县建立学校，并招集流亡百姓，开垦田地以恢复旧业，也注重让民众休养生息。

原文：(黎士弘)署玉山县事，立学建治，招集流亡，垦田定赋，民复旧业。裁缺，改授永新知县。政清狱简，与民休息。(节选自《清史稿·黎士弘传》)

答：________________________________________________________________________

答案　根据原文，“与民休息”是黎士弘“改授永新知县”后做的事，并非在玉山任上。

5．比对句间因果关系，看是否因果失当

边练边悟5

　阅读下面的选项与原文，认真比对，看看选项概括分析是否有误。

选项：(2020年江苏卷第6题B项)赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲的好友十分欣赏，命其子前来求亲。

原文：太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。

(节选自袁宗道《外大母赵太夫人行状》)

答：________________________________________________________________________

答案　“父亲的好友”是因为“悉太夫人勤慎状”，才命其子前来求亲，并非因为太夫人“烧得一手好菜”。

二、重点关注五种“赏析”内容

浙江卷“赏析”选项涉及的角度很广，有选材组材方面的，有艺术手法尤其是写人手法方面的，更有语言、结构方面的。具体说来，要关注的“赏析”内容有以下五个方面：

1．写作意图。即作者在文中所阐发的道理，对文中人与事所表达的情感态度。这一点是“赏析”的重点。阅读解答时，要牢牢抓住文中的议论抒情文字。

2．写作角度。对写作对象的叙写及议论说理的方式，要注意其表达角度的正面与反面、直接与间接、明确与含蓄、立论与驳论等，如果选项中出现了这些敏感词语，一定要格外留心。

3．写作手法。其范围很广，但对浙江卷来说，因其选文主要是写人散文与议论散文，故重点关注写人手法与论证手法，尤其是对比手法。阅读解答时，对手法术语的使用要格外留心。

4．写作效果。这一点是与写作手法等紧紧联系在一起的。阅读解答时，也要看选项对手法的表达效果的判断是否恰当。

5．语言特色。浙江卷“赏析”语言，不太重视对局部语言的赏析，而是关注全文的语言特色(风格)。如2015年浙江卷第18题D项中的“语言质朴流畅”，就是对全文语言特色(风格)的赏析。阅读解答时，重在看其对语言特色(风格)的判断是否准确。

一、比对法专练

比对下面的选项与原文，看看选项存在什么问题。

1．选项：一场大火烧毁了钱牧斋竭尽精力购置的百万卷藏书，唯独《钱注杜诗》巍然独存，作者感慨道，那必定是杜甫精魂在暗中默默呵护的结果。

原文：嗟乎！牧斋先生(指钱牧斋)仕宦垂五十年，生平精力购古书百万卷，作楼登而藏之，名曰“绛云”。一旦弗戒于火，皆为祝融取去，而《杜诗笺注》巍然独存于焦头烂额之余。杜曲浣花，拂水红豆。千载而遥，精气相感。默相呵护，有如是乎？

(节选自《〈钱注杜诗〉序》)

答：________________________________________________________________________

答案　张冠李戴，原文说的是《杜诗笺注》独存，而非《钱注杜诗》。

参考译文

唉！钱牧斋先生做官将近五十年，生平用心购置百万卷古书，建了一栋楼来珍藏这些书，把这个藏书楼命名为“绛云楼”。突然有一天家里失了火，这些书全都被火神取走了，唯独《杜诗笺注》残存在焦头烂额之中。想当年杜甫隐居在浣花溪边，钱牧斋先生生前也曾造拂水山庄和红豆山庄。(杜甫和钱牧斋所建之楼都与水有关)他们二人相隔千年却为精气所感应，默默地呵护这本书，有像这样神奇的吗？

2．选项：古代帝王就有通过下级官员献上的诗歌来观察民情、了解施政得失的制度，后来这一制度曾经因为无人献上诗歌而废弃。

原文：古者天子巡狩而至诸侯之间，则命太师陈诗，以观民风。其后巡狩废而陈诗亡。(节选自明·王阳明《〈两浙观风诗〉序》)

答：________________________________________________________________________

答案　“后来这一制度曾经因为无人献上诗歌而废弃”因果倒置。原文“其后巡狩废而陈诗亡”的意思是，后来巡狩制度废除了，陈述诗歌制度也就消亡了。

3．选项：文章列举前代修史中正反两方面的史实，赞颂历代帝王的盛德，批评沈约、欧阳修等人明哲保身的做法。

原文：历观前代，沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，齐武帝曰：“粲自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传，君子讥之。元听湖南为宋臣李芾建祠，明长陵不罪藏方孝孺书者，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君当道，臣各为其主，凡一切胜国语言，不足避忌。(节选自清·姜宸英《奇零草序》)

答：________________________________________________________________________

答案　“批评沈约、欧阳修等人明哲保身”无中生有。

参考译文

回看前代历史，沈约撰写《宋书》，对是否为袁粲立传有疑虑，齐武帝说：“袁粲本是宋朝的忠臣，为什么不可以立传呢？”欧阳修不为北周的韩通立传，君子批评他的做法。元代听任湖南民众为南宋忠臣李芾建祠堂，明成祖不给藏有方孝孺书的人治罪，这些都是表现帝王盛德的事情。作为臣子的，处于没有忌讳的时代，应该想着引导国君走正当的道路，做臣子的各为其主，所有前朝的文字著作，不该回避忌讳。

4．选项：有富人教唆奴仆催租伤人，为逃避治罪，逼迫奴仆冒充自己去顶罪，被石公识破，最终被抓捕到案，依法治罪。

原文：富人责租，使其奴殴逋者。(石公)并录之。主惧，匿不出；捕急，其徒计赂人代焉。至廷下，(石公)曰：“是富人耶？衣冠则尔，其质乃贱隶。”袒视之，肤革皲瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。(节选自文同《屯田郎中石君墓志铭》)

答：________________________________________________________________________

答案　富人“逼迫奴仆冒充自己去顶罪”错，应是他的党羽谋划收买别人来代他顶罪，曲解文意。

参考译文

有一个富人催逼租粮，让他的奴仆打伤了拖欠租粮的人。(石公)下令一并抓捕审讯。主人害怕，藏匿不出。官府追捕得很急迫，他的党羽就谋划收买别人来代他顶罪。人犯被抓到了公堂，石公说：“这是富人吗？衣服和帽子的确是富人的，本人却是个低贱的奴仆。”剥下衣服一看，这个人皮肤皴裂，身体瘦弱，果然是富人家的奴仆。石公对他处以杖刑后把他赶走，直到最后抓捕到了他的主人，依法治罪。

5．选项：高石门早年才华卓著，工书善画，因为科场失利，不以功名为意，一世孤洁。

原文：晋安石门子早善属词，不乐进士业，遂洗意爵禄之门，而结霞上之居，自号霞仙。善画，善隶草，善八分书。家贫，性嗜酒，日以饮为事。由是孤洁一世，知名海内。(节选自明·丘云霄《高石门传》)

答：________________________________________________________________________

答案　因果不当，高石门“洗意爵禄之门”并不是因为科场失利。

参考译文

晋安的石门子早年善于写作，不喜欢在士子的举业上进取，也就无意于求取官爵和俸禄之道，于是结庐隐居，自己取号为“霞仙”。(石门子)擅长作画，擅长写隶书草书，擅长八分书。(他)家里贫穷，生性嗜好喝酒，每天以喝酒为事。因此一生孤高清白，在海内闻名。

二、选择题

阅读下面的文言文，完成文后题目。

辨　志

[清]张尔岐

人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人亦异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！

今夫人，生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动，惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》《书》《诗》《礼》《春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国之人、一乡之人焉，其劣者为一室之人、七尺之人焉，至其最劣则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风余泽，久而愈新者，百世之人也。功在生民，业隆匡济，身存则天下赖之以安，身亡则天下莫知所恃者，天下之人也。恩施沾乎一域，行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始，遽不同如此哉？习为之耳！习之不同，志为之耳！志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨，近在胸臆之间，而远周天地之内；定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠③之徒也。欲知舜蹠之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳。志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者安享其为舜，为蹠者未尝不自悔其为蹠，而已莫可致力矣。岂蹠之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼！学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣。

孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学，官先事，士先志。”张子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？

(选自《蒿庵集》，有删改)

注

　①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体。概置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③蹠：盗蹠，柳下惠之弟。

6．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　)

A．作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人生忧乐的根本，又是社会治乱的源头。

B．作者认为舜一类的人志在道义，蹠一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像蹠一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。

C．作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及其影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。

D．作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者的关系说得明白、深刻而生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度，增添了说理文采。

答案　B

解析　“像蹠一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔”与文意不符。

7．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　)

A．文章阐述了“志”“习”“异”三者的关系在于：志向不同，习惯就不同；习惯不同，人之为人就不同。

B．文章第二段由优到劣、由高到低，详细区分了七类人的不同。

C．文章引用了孔子和孟子的原话，论述了立志对一个人成长的重要性，增强了论证力度，增添了文采。

D．文章语言整齐有力，又层次井然。其中大量使用了排偶句式，间杂感叹、反问句式，增强了语气和说服力。

答案　C

解析　文章引用孔子的原话意在论述立志在道义和货利的不同。

参考译文

人刚生下来，没有多少不同；而最终发展到大不相同，是习惯造成的。人所有的习惯，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差别，是志向导致的。志向不同了，习惯便不同；习惯不同了，人也就不同了。志向，是做学问的关键，也是一个人向善或向恶的车船。关键部分正了，那么没有不正的；关键部分不正，就没有什么是正的了。到燕地去的车子向北行，虽然没到燕，一定不会走错到越。去越地的船向南行，虽然没到越，一定不会走错到燕。唉，人对于志向，能不慎重吗？

每一个人生而呱呱地哭着，哑哑地笑着，蠕蠕地动着，惕惕地息着，没有什么不同。出去拜师学习，早上授他诵读，晚上教他意义，一样是圣人的《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五经呀。等到学成了，有的做了百世的人，有的做了天下的人，有的做了一国的人、一乡的人，那劣等的是做了一室的人、七尺的人，至于最劣的是做了不完全的人、做了异类。言说成为世上楷模，行动成为世人表率。活着，人们以他为榜样；死了，人们流传他的书。流风余泽，时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民，事业隆重，匡济天下，活着，那么天下依靠他而得以安宁；身亡，那么天下不知依靠谁，这是天下的人。恩泽施与一地，行为能成为一方的表率，事业虽没大发展，立身而无愧于世，这是一国一乡的人。至于那些心思不离开米粮，慈爱不超出妻子儿女的，那只是一室的人。沉溺于口腹的满足，追求视听的享乐，身子外一概不问，不关痛痒的，那只是一个普通的人。沉溺于嗜好，昏乱无度，逸乐迷失，那是不完整的人。因此而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。难道人生一开始，就有这样的不同吗？习惯造成的啊！习惯的不同，又是志向不同造成的！志向在这里，那么习惯就在这里；志向在那里，那么习惯就在那里。

孔子说：“如果立志在仁上，那就不会做恶。”这是说志向是不可不定的。所以志向在道义，就不会沉迷于货利；志向在货利，就不可能希望他做合乎道义的事。志向在道义，每次行动就能进步；志向在货利，每次行动都会退步。那发端很小，效力很大，近在自己心里，远遍天地之间；在一呼一吸间定夺，显著于百年之久。孟子说：“鸡鸣就起来，勤勉努力地行善的，是舜一类的人。鸡鸣就起来，勤勉努力地谋利的，是蹠一类的人。要知道舜、蹠的区别，没有别的，无非在贪利和行善之间罢了。”人之所以勤勉努力终身不停止，是志向存在的缘故。志向这东西，去做了就一定能达到，谋划了就一定能成功。等到已经实现，就不可以反转；等到已经成功，就不可以更改。于是做舜的安享做舜一类的人，做蹠的未尝不后悔自己成为蹠一类的人，可是已经无从着力了。难道盗蹠的智慧与力量比不上舜吗？所立的志向不同罢了。唉！求学的人一天所立的志向，就是国家治乱的源头，人们忧乐的根本啊。

孟子说：“士人该做些什么？答，应该尊崇志向。”《学记》上说：“凡是学习，为官先要学做事，为士先要立志。”我说：“没有做官的，要先使他的志向端正。”教育而不知道先使人立志，学习而不知道尊崇志向，要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？

这些必须背会四年级下册语文生字组词表一定要给孩子保存

家有神兽，努力鸡娃的同时也希望能分享更多好用的资料给各位宝爸宝妈！

右上角点击“关注”，防止丢失，每日更新

左上角点击“头像”，更多实用内容

（每日分享，更多优秀资源点头像进页置文章获取，记得关注不迷路）

文章图片上传有压缩，需要高清电子版，请拉至文末、

第一步：下方评论“想要资料”

第二步：点击【头像】进入主页然后点【关注】

第三步：【私信】回复666即可

“置顶”大家都知道 那“置底”呢？

王先生在美团上经营了一家家政中介，他反映，最近，自己安排的一个单子收到了差评，之后他又被平台处罚了两次。

【1818黄金眼】店铺接连被“置底” 收到差评后“骚扰”？

王先生的店铺名称叫鼎诚保洁，在杭州提供上门家政服务，他说已经做了3年，最近收到的一条差评，引起了一串问题。

王先生：5月13号，一个客户花了140块钱买了3小时的日常保洁，就安排了一个阿姨上门去给他打扫。阿姨第一时间就给我拍了一个视频，是一个重油污的视频。厨房里日常保洁包含通常是简单的拖拖地、擦擦桌子，简单整理一下这种。深度保洁就是包含重油污重水垢。

王先生介绍，深度保洁的时间更长，价格也贵一些，每小时60块钱。他说，顾客家大概50平方，当天阿姨按照日常保洁的价格打扫了。他拿出了一段视频，说是当时的阿姨拍摄的，视频里的厨房灶台上，有比较明显的油污。王先生说，当天夜里，他收到了这位顾客的差评，说阿姨在不到5平方的厨房弄了一个半小时，磨洋工，家里很多地方没打扫干净。

当天接单的家政阿姨：到处都是纸箱、袋子，什么垃圾都有。去了先收垃圾，厨房水池里面那个地漏，全部沾着黑黝黝的油。水池上面沾手，我去的时候联系家政了，我说下的日常，搞的深度，他没有回我嘛。

记者：客户说你有一点磨洋工，评价里这么写。

当天接单的家政阿姨：什么叫磨洋工，深度肯定慢咯，还磨洋工。那厨房灶台跟半年没清洗一样。

王先生说，阿姨打扫完后，他才看到消息。这位家政阿姨说，她还没拿到这单的工钱；王先生表示，等这个订单处理好了，会把阿姨的工资结清。现在，王先生受到了平台处罚，点进店铺，显示商户近期存在违反平台规则的行为。

王先生：原来一天差不多十来单吧，现在平台处罚什么把我们店铺置底了。第一次是7天置底，又连续给了我一个30天的置底。现在一单生意也没有。

美团客服：就咱们这个处罚问题，之前也是帮您进行了一个申诉的，但是申诉失败了。

王先生：你们处罚的理由是什么？我就想知道一下。

美团客服：显示说有一个骚扰消费者的违规场景，所以进行了一些处罚。

在那条差评下面，商家回复表达了抱歉。至于平台说的骚扰客户，王先生说，他感觉有点冤枉。

王先生：看到差评么第一时间也去联系了客户，微信发过去就看到客户已经把我微信删了。第二天下午我们就让我们的客服试着去联系这个客户，看下客户有什么诉求或者免费上门返工啊，或者退钱都可以。客服这边打了十几个电话给客户一直也没联系上，就是打了挂了。

因为客户的号码是虚拟号码，现在已经无法联系上了。记者联系了平台方面，工作人员回复，一开始的7天处罚是预通知，平台基于消费者反馈的评价问题进行治理，综合考虑商户严重骚扰用户情形较为严重，5月18号，平台对用户下发了门店30天治理通知，从5月22号生效。如果商家希望就评价问题与消费者沟通，建议利用评价回应区友好沟通。

语文老师不注意也出错，学生这样理解易错字词，考试记得牢

在语文学习、生活中，经常有许多字给我们造成困扰，究竟是辐射还是幅射，是一副对联还是一幅对联呢？

有许多甚至是语文老师也容易出错，如何才能更快更好地牢记它们，准确地进行区分呢？尤其是对于学生来说，在考试中记牢，就意味着多拿分数。

今天给大家分享一些方法和参考，希望能给大家以启发。

辐射

辐表示的是车轮的辐条，类似于自行车上的钢丝，是将内圆与外圆支撑起来的部分。

有了这样的一个图形，我们很容易想象到辐射是由中心向四周发射出去的。

幅由巾与畐组成，巾与纺织品有关，畐有满的意思，表示的是展开的面。幅与射结合不能形象地体现出辐射由一点向四周发散的特征。

所以，我们弄清楚辐射的状态类似于车轮，那我们就不会把辐射写成“幅”

副由畐与刂组成，畐有满义，刂表示刀，用刀来分开。

在一副对联中，我们就可以形象地记住对联是左右两边各一张，一对是分开挂在门框上的。

幅是与布有关，表示的是整个面，一幅画、条幅、横幅更容易记忆下来。

明白副与幅的差异，我们就可以正确辨别一副对联，而不是“一幅对联”。

针砭VS针贬

砭的声调是一声，其意思是用石针刺肌肤治疗疾病的，有治病的意思。

贬的声调是三声，意思是减少，降低，给予不好的评价。

针砭不仅要指出问题，还要像治病一样解决好问题。如果用针贬那就只说问题，不解决问题，这样与骂街有何区别。

在针砭时弊这个词语中，不仅要指出问题，还要给出具体的解决方案。

及是用手抓住一个人，就是追上、赶上的意思。

急是内心急迫，心里很急的感觉。

及与急，一个是外部动作，一个是内心情绪。心里急不行动，是干着急。所以，迫不及待就要表现出具体的行为出来，用外在的行为来表示内心很着急，而且不仅仅是心里着急，是必须要行动。

拜像两只手合十，表示敬重之意。

败像一只手拿着木棍敲打宝贵物品，有毁坏的意思。

甘拜下风，是表示敬意，不是去破坏、败坏对方。

备是全部装满箭，武器充足，有齐备的意思。

倍则是反对、背离的，引申为倍数。

备受关注是全部人的关注，倍是人数翻倍，突然人口倍增不大现实。所以用备受关注来表示。

自暴自弃来自于孟子说的话“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”暴就是到太阳下晒，自暴就是不对自己管束，放纵自己；自弃就是自己放弃自己，什么都不作为。

自抱自弃，有一种自己把自己抱起来，又把自己放弃的感觉，是不能够包含放纵与放弃两种情形的。

部是部件、部分的意思，布是布料的意思。战略部署要考虑全局，安排好各个部分的位置。

之所以把部署写成布署原因是布可以组词为布置，这就造成我们混淆。但我们在考虑部署的时候，是大局的思考，不是靠几块布来完成，如此就不容易混淆。

一如既往VS一如继往

既像一个吃饱饭的人，引申为完、尽、已经等意思。一如既往就是一直保持以前的样子。

继是继续，有断开后接着做的意思在里面。一如继往就不能完整表述态度一直保持一个样。

亭就像一个亭子一样，是一直都立在那里。

婷表示的是女子的姿势。

亭亭玉立形容女子身材细长。我们可以想象一个女子像亭子一样的感觉。这种感觉可以用婷一个字就表示出来，如果再用婷婷玉立来表示就会多此一举。

赅发音gāi，想象贝壳将所有的内容都包含了，有完备、齐全的意思。言简意赅说的是言语虽然简单，但意思已经完备了。

骇发音hài，有害怕、恐惧的意思。言简意骇就会显得话说得有点害怕，这就明显不符合我们表达的意思。

另外，赅与骇两者的发音本来就有很大不同，我们熟悉发音的特征，也不会把字写错。

以上是我们分享的一些易错字的分辨方法，如果觉得不错，请多多关注@童教雷鸣。

来源：字源查询网（图片来自于网络）

《人民日报》重大文章署名究竟有何玄机？揭示各署名背后真正含义

《人民日报》作为党和政府的喉舌，其分量不用我多赘述，只要是中国人都门清。

这份报纸读久了，不难发现它的重量级文章基本上都有一个很特别的署名，比如“任仲平”、“钟声”、“安平”等等。

很显然，这些“署名”都具有深刻的内涵，那它们究竟是代表什么意思呢，估计很多人就不太清楚了。

先说一个重量级的，任仲平。

此名谐音“人重评”，意为人民日报重要评论，只在史诗级事件里出现，一年下来大概只出现几次，每次发出的评论差不多都是万字左右。

比如此次建党百年华诞，人民日报发表重磅文章《百年辉煌，砥砺初心向复兴》，署名便是任仲平。

在人民日报社里有个专门的小组负责撰写“任仲平”的稿件，他们有时一篇文章要写上几个月，稿子会反复审核，文章虽长，但每一句话都很重要，可谓字字珠玑。

何振华，谐音“如何振兴中华”，主要就重大事件发表凝聚人心文章，引领国人认知，汶川地震、奥运圣火传递等大事件的系列评论，基本都是此君现身。

《人民日报》任仲平的100次现身

柯教平，谐音“科学教育评论”，主要在科教领域发出权威声音。

国纪平，谐音“国际评”，人民日报社国际部评论，2005年推出，一般就国际重大事件发出中国声音，阐述中方立场和观点。

任理轩，谐音“人理宣”，人民日报理论宣传部署名，2011年一篇《理性看待当前的社会公正问题》引发全国强烈反响。

仲组文，仲组轩，中共中央组织部评论文章。

钟理轩，中共中央宣传部理论局。

钟政轩，中央政法委。

卫民康，卫生部。

望海楼，人民日报海外版。

人民日报新大楼，不远处就是央视

除以上常用署名外，人民日报中还时常出现有两个重磅署名，钟声和安平。

钟声，意为“中国之声”或“警世之声”，刊发内容一般是人民日报对国际形势方面的重要评论，最近一段的内容几乎都与中美关系有关。

据说这个栏目美国参众两院的外交关系委员会以及各国外交部门都很重视，主要是可以从中及时看到中方对某些外交关键问题的态度，当然中方也是在通过它向海外传递一些我们的立场和倾向。

所以各位如果对国际形式较感兴趣，不妨多看看钟声的文章，认识会深刻很多。

“安平“这个署名是在2020年10月15日才第一次出现，当时人民日报第7版刊发了一篇重量级文章——《站在历史正确的一边——告台湾情治部门书》，其中署名便是安平。

此文正义凛然、措辞严厉，尤其是文中一句“勿谓言之不预也”，在当时引发了极大关注，而安平此名的含义也引起了广泛猜测。

人民日报“安平”署名

台湾台南市37个行政区中有一个区的名字叫“安平”，而此处也是台湾最初开发时的起源地之一。当初郑成功驱逐荷兰人后，便把台湾当时之名“大员”改为“安平”，并在此处设立郑氏王城，所以不少人猜测人民日报署名“安平”的寓意，或是来自于此段历史。

“安平”这个名字是否真有此含义在内，我不敢确定，我只能告诉我所了解到的真实情况——安平，为国家安全部的文章署名，谐音：安全部评论。

由此可见，人民日报的文章署名含义其实并不神秘，它们都是来自中央机关以及人民日报社内部各部门的谐音。

这些个“谐音”惯例之所以今天还在沿用，主要还是因为人民日报的某些考虑。报社希望通过此方式来提醒读者们注意，这些署名文章是从什么部门发出的，它所针对的范围和领域属于哪些方面，以便读者们能结合署名背景更深入地理解文章发出的本意。

毛主席为人民日报写的报头

在人民日报所有文章署名里，身份真正神秘的是“权威人士”这个名字。

1946年5月延安的新华社稿件里，这位“权威人士”第一次出现。

其中提到一句“美国权威人士认为......”，此后“权威人士”之名频频在人民日报的评论或报道中现身，可以说各个建国后重要历史时期都有“他”的身影出现。

早期出现的“中共权威人士”由于笔风、语气、用词都与毛主席相似，因此不少历史研究者认为此“权威人士”很可能是主席的化身，或者至少也是党内很高级别的领导。

2015年和2016年这两年间，人民日报密集刊登了3次问答形式的“权威人士”专访。

第一次是“权威人士”解读中国整体经济状况，第二次是“权威人士”阐述“供给侧改革”，第三次则谈到了“房住不炒”以及“经济进入L形增长阶段，不是一两年能过去的”。

这3次访谈阐述的内容都非常重要，对当时甚至现在的中国经济发展都具有指导性意义，可见“权威人士”是确实是权威。

七问供给侧结构性改革——权威人士

那么“权威人士”究竟是什么身份呢？

答案：不清楚。

人民日报海外版的记者公众号“侠客岛”倒是作出过推测，认为“权威人士”现身的前提是“某件大事很重要，需要由高级别领导出来发表看法，但又不方便挑明了说”，所以“权威人士”的现身说法，是为了给某件已经或很快将发生的大事“定调子、给信心、找方向”。

除此之外，也有研究者认为“权威人士”并不是指具体某个人，而应是某个或数个国家部委的“集体智慧”共同发声。

不管怎样，每一次人民日报中出现“权威人士”的身影，其意义都是极为重大的，有关“他”的访谈也好、评论文章也罢，都建议细细读之并深入理解学习才是。无论是企业还是个人，只有先紧紧把握住了时代的脉搏，后面才有可能真正走在时代的潮头。

文/梦醒锦官城