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初一迎喜神除夕就要知道，老祖宗说谁迎得早谁先喜从天降
除夕到了，团圆过大年的时候，有一件事一一定要早知道，年初一凌晨，按照传统年俗的说法，开门爆仗响过之后。
紧接着就要出天方迎喜神了，出天方就是开门出行，在吉方位跪拜行礼迎接喜神。
为什么要早知道，因为迎接喜神是赶早的，谁先迎谁就先喜从天降！
喜神顾名思义会给人们带来好运，新的一年都是喜事，而迎喜神有三个特点，一是一定要赶早，二是喜神不知会从哪来？三是喜神不知长什么样？谁家门开得早喜神先到谁家
喜神又被人们看成是财神、福神，所以在迎喜时，还有“进财”的习俗，进财就是在除夕关门之前，准备一捆柴，立靠在屋门上。
清晨开门迎喜时，柴就会往门里屋内倒进来，因“柴”同“财”谐音，寓意着一年的财气、财运都进门来了。
迎喜神在湖北叫出行，在上海叫兜喜神方，在河南叫出天方，在江浙一带叫走喜神方。不管叫什么，目的都是求喜神保佑自己和全家老少在新的一年里，百事顺心、万事如意。
中国各地迎喜神的习俗也各有特色，很多地方也称迎喜，老祖宗说迎喜要赶早不赶晚，家家户户都想抢先“迎喜”，大年初一一大早，谁家的门开得早，喜神就会先到谁家。
诗人田秦斗的《竹枝词》就写出了民间迎喜神的风俗:
何曾非迎送，辞年客去夜三更。忽听爆竹声声碎，莫是邻家已出行。
喜神的方位变化不定
关于喜神的由来，历来就有不同的说法，十分有趣，自古至今新娘子蒙红盖头的习俗与此有关，而流传最广泛的是无形喜神，还飘忽不定。
有民间风俗把和合二仙也称为喜神，旧时，民间举行婚礼时，就常挂和合二仙的神像，取“和谐好合”之意，图的是吉祥喜庆。
还有民间相传，姜子牙在封神时，曾将殷纣王封为喜神，主管人间的婚姻嫁娶，因此，谁结婚都要请他来送喜。
可纣王本是一一个残暴腐败、穷奢极恶的暴君，自当了喜神后，恶习还是不改，他去送喜时，只要看见哪个新娘长得漂亮，就抢去做小老婆，百姓都非常地气愤，可娶媳妇又不能不去请喜神，大家无奈，只好去请姜子牙帮助。
姜子牙告诉大家，娶亲时要给新娘蒙头红(红盖头)，新娘进门时，一定要放鞭炮。后来人们在结婚时，就留下了新娘要蒙头红，放鞭炮的婚俗，而纣王一见新娘蒙头红，再一听到鞭炮响，就会被吓得赶快驾云回天了。
原来，当年武王伐纣时，全部打着红旗进军殷都，纣王死后，脑袋又挂在系有红旗的旗杆上，而当初两军方战时，纣王还挨过姜子牙的神鞭。
所以，纣王一见蒙头红听到鞭炮响，就以为是姜子牙打着红旗，又用神鞭来打他呢，吓得赶紧往回跑。蒙头红，放鞭炮是为了平平安安地把新媳妇娶回家，久而久之，这头红也就成了新媳妇的护身符了。
喜神无神形
民间对于喜神流传最广泛的是留着胡子的女子，你没看错，这也正是喜神无形的重要原因。
传说，古代有一奇女子，夜夜拜北斗星君，北斗星君为她的虔诚所感动，现形于面前，询问有何所求，女子只是以手掩口，笑而不语，连问三遍，总是掩口，北斗星君误以为在祈讨胡须，就赠给其长须。
又见其笑而不答满面笑容呈喜相，这样就封她为喜神，但是喜神的长胡子却去不掉了，女子留大胡子有点怪异，就不便再让民间凡人看到她的样子了。
从此，喜神专管人间喜事，却不再现神形，所以喜神无画像、无塑像，也没有具体形象，更没有具体方位，这到真有点喜出望外喜从天降的感觉，喜神自然喜欢给人惊喜。
这样问题也来了，如何迎接喜神，从那个方向喜从天降呢？
迎接喜神在过去是很重要的习俗，清朝乾隆皇帝还专门命令专业人士研究此事，并写了本书《协纪辩方书.义例五喜神》其中说:
喜神于甲巳日居艮方，是在寅时:戊癸日居巽方，是在辰时;乙庚日则居乾方，是在戌时:丙辛日居坤方，是在申时;丁壬日居离方，是在午时。
而民间的方式更简单，大年初一也被称为鸡日，相传女娲娘娘初一先造出了鸡，因此，大年初一都在黎明时，等候听那第一声鸡啼，那就是喜神的方位，然后就迎着喜神的方位顶礼膜拜，迎接喜神，希望能喜从天降。
《北平风俗类征.岁时》中:正月元日鸡初鸣时，礼喜神于其方，日出天行。
现代中国绝对部分人是没法听到公鸡打鸣了，那该如何是好？
羽麒麟觉得其实这才最符合神与人的关系，人们都有趋吉避凶的美好心愿，谁都能轻而易举地求到，反而没有那么珍贵了。
现在常说幸运女神只向那些准备好了的人敲门,而得到中国传统喜神的青睐，也是需要一些努力的。
首先你通过羽麒麟的分享，至少是幸运的知道了喜神，为什么不在大年初一，早早的推开大门，也许喜神就在门口，甚至还会有更大的惊喜，这谁又能说不可能呢？
惊喜一定是有的，自己去迎接不一定保证惊喜，但自己不去迎接肯定不会喜从天降！尤其是一些还未脱单的单身男女，毕竟喜神平常最主要的是掌管婚姻办喜事！
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羽麒麟给大家拜年了！虎年喜从天降！虎年呼呼来财！
