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风度翩翩惹人爱的男孩名，个个都未来可期
古人曾经讲到过：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”对于他们来说，名字比谋生的技艺还要重要，所以，名字的重要性是渗透在生活的方方面面的，同时，现在很多父母在为孩子起名时，都喜欢能凸显气质的名字，特别是对于男孩来说，一个有君子气度，并且风度翩翩的名字，简直能让人心动。因此，接下来起名网就跟大家分享一些风度翩翩惹人爱的男孩名。
景慕
“景慕”此名从字形搭配上来看，非常的和谐美观，能给人以美的享受。读起来则有抑扬顿挫之感，响亮又好听。在这个名字中，“景”有景色、风光、高大的意思，也代表着祥瑞，寓意前程似锦，受人敬慕。“慕”字是喜欢的意思，用来起名，既可以表示父母对孩子的喜爱之情，又寓意风度翩翩，才华横溢。
曜松
“曜松”这个正直又大气的名字来源于唐代诗人白居易的《和钱员外禁中夙兴见示》，其中“楼台红照曜，松竹青扶疏”中将两句诗合起来取了两个字“曜松”。“曜”有明亮的星星月亮之意，“松”代表朴素、正直、不畏严寒。“曜松”两字寓意非常好，非常适合给男孩子作名字。
伊洛
“伊洛”出自诗句《咏牡丹》中的“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫”中，在诗中名字所富有的情感还蛮丰富的，有一种别样的情怀韵味。脱离诗中境界，该名读作“yī，luò”，一声四声，音调跨度大，一度会让人有一种惊鸿之感，而且两字的声母差别的，在读名字的时候唇齿清晰，使名字有种清亮悦耳的感觉。
傲尘
“傲尘”这个名字出自吕岩《七言》中的“垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡”一句，傲然凌立于尘世之间，诗中描写的这种绝佳的形象，使男孩留在别人脑海中的形象更好，而且因为气质上的加分，名字读起来更加有韵味好听了。这个名字非常的脱俗，有一种隐居山林的淡雅公子之感。
锦南
“锦南”这个名字是从今年新推出的新剧《锦绣南歌》得出此名，这个名字笼罩一种独特的古风气息，主要展现的是逍遥洒脱、无拘无束之感。锦字可指繁盛的，而南字是方位词，用在名字中可指男孩能够拥有行走天下的豪气，两者组成名字，形容男孩的前途不可限量。
昱齐
“昱齐”是一个很独特的名字，并且，在这个名字中，“昱”读作yù，发音响亮，大气有个性，搭配齐字起名抑扬顿挫，听起来十分有美感。“昱”指光明、明亮，寓指光明磊落、璀璨夺目、灿烂辉煌，“齐”用作人名意指管理，治理。“昱齐”作为名字比较个性，独特少见，而且可以指男孩未来可期。
千乘
“千乘”来自子曰：“道千乘治国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“千乘”是指一个有一千驾马车的国家，代表大，代表着一种气势。用来做男孩名，可以意为有大国之志或有大国一样宽广的胸怀，名字是大气磅礴的。 而且起这种名字可以很好地避免重名，从而彰显出名字的个性和孩子的魅力。
照思
在这个名字中，“照”为光线照射、对着镜子看自己、拍摄照相等。“思”其本义是深想、考虑，引申出怀念、悲伤、意念、创作的构想等。这两个字，取自沈从文先生的一句话“照我思索，能理解我，照我思索，可以识人。”即依照我思考的出发点和方式来进行思考，就能够了解我，依照我思考的出发点和方式来进行思考，就能看清别人的种种。非常有哲理和涵义的一个名字。
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“霁”怎么读？
根据《现代汉语词典》（第七版），“霁”是一个单音字，读jì（第四声）。
霁，常指雨后或雪后转晴，也指怒气消散。
光风霁月：雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面。也说霁月光风。
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帅气阳光的男孩名，有种不经意间的温柔
一个帅气阳光的男孩不仅给人一种元气满满的感觉，而且还自带一种积极乐观的人生态度，同时这种类型的人，他们有上进心，从不放弃，能不断给身边的人带来一种青春正能量，让人觉得世间美好，一切可期。因此，为男孩起一个帅气阳光的名字，既能增加孩子的人格魅力，又能培养其阳光开朗的性格，故而，接下来起名网就为大家推荐一些帅气阳光的男孩名。
嘉朗
“嘉朗”中“嘉”字出自“古今鱼鳖剧永嘉，至今无人非毕卓”之中。“嘉”字一般指善、美、赞许、表扬的之义，在人名里希望孩子善解人意、吉祥如意、乐观开明；“朗”字有明亮、声音响亮的意思，因此在男孩名字里寓意这他们乐观开朗、善良、善解人意，会是个阳光帅气的男孩子。
逸羡
逸羡是一个非常好听的名字，选自著名山水田园派诗人王维的作品《渭川田家》，其诗句为：即此羡闲逸，怅然吟式微。此处将名字调换了一个顺序，是为了避免其同音引起的歧义。名字的寓意是指男孩将来生活无忧，不用羡慕他人，纯粹又干净。
嘉德
“嘉、德”两字发音分别为半开口与开口音，其声母不拗口，j舌面因、d舌尖中音，发音区别度大，听感明晰，语音区分度高。取自《鹿鸣》“我有嘉宾，德音孔昭。”使名字更有寓意内涵，意指孩子温文尔雅、气宇轩昂、品德高尚之义。其中“德”字加深了名字的寓意内涵，本意为顺应自然，社会和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
学诚
学诚一名是一个温润儒雅的名字，读起来也能让人感觉男孩的那种翩翩君子的气度。名字中的学字字面意思非常好理解，诚字也是为了突出男孩拥有的高贵品质。两者结合，寓意男宝宝是一个敏而好学、温文尔雅、阳光纯澈的人。
俊曜
“俊曜”中“曜”字出自“将明之材，日星隐曜。”“俊”字意为相貌清秀好看、才智出众，家族长辈都喜欢用俊字给晚辈起名，在名字里寓意着男孩聪明俊秀；“曜”字原是指照耀、明亮，日、月、星均称“曜”，所以在男孩名字里有明亮、辉煌灿烂、帅气的含义。
旭阳
在“旭阳”这个名字中，“旭”字的意思是指早上的太阳，引申指阳光的、光明的意思等。旭、阳用在男孩名字中其实有异曲同工之妙，都可表示男孩像旭日东升的阳光一样有活力，光芒万丈、活力四射。“旭阳”这一名字可寓意男孩阳光、开朗、帅气。
子木
“子木”出自皮日休《茶中杂咏·茶人》“庭从木颖子遮，果任獳师虏”这一句，名字中的子，本义为儿子，用于起名时可引申为天之骄子之意，意在为众人之首。木字代表树木、林木的含义，寓意男孩高大挺拔、正直儒雅。
煜皓
“煜皓”中“煜” 意思为光耀，照耀，例如“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。也可以理解为火焰，“皓”本意是指太阳出来时天地光明的样子。在诸多颜色中，白色最为明亮，因此引申为白。取名“煜皓”可寓意男孩为人阳光、光明、像一团火焰一样温暖人心。
星辰
“星辰”从《夜宿山寺》“危楼高百尺，手可摘星辰”中取名。这是一个非常唯美有意境的名字，这首诗本就描写的是满天星辰的璀璨，加上这个“星辰”的画面感，让人很容易就仿佛置身于浩瀚宇宙，日月星辰之间，唯美又浪漫的男孩名字。
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历代皇帝书法第三名清朝杰出皇帝乾隆四十七幅经典书法名帖赏析
历代皇帝书法第三名清朝杰出皇帝乾隆爱新觉罗·弘历四十七幅经典书法名帖赏析
琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，笔者认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。清朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
公元１６４４年３月，李自成攻克北京，明亡。同年５月清兵进京，１０月顺治帝迁都北京，清政府开始统治中国。
对于满清的统治者来说，一方面必须压制各种反抗，另一方面也必须尽快融会吸收汉族传统文化，从而实现长久的统治。为此，清政府采取了两项相反相成的文化政策：一是大兴文字狱，以钳制任何可能的文化反抗，二是主动地对传统中国文化进行整理。而陷入异族统治下的知识分子，开始倡导通经致用，朴学逐渐兴起。在朴学学风中成长的金石、考据学，让人们重新发现了秦汉、北朝书法的艺术价值，从而形成清代书法发展的新格局。从这个意义上说，清代是我国书法史上的转型和总结时期。
清代前期，国势初平，百废待兴，尚无力过多关心书法，因此这时期基本上延续的是晚明书风，大体可以看作三线发展：一是晚明行草书风的新发展，二是传统书风，三是篆隶初兴。
中国清代书法在近300年的发展历史上，经历了一场 艰难的蜕变，它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精 神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。顺治喜临黄庭，遗教二经；康熙推崇董其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径；乾隆时，尤重赵孟頫行楷书，空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成，内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘墉。
至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。嘉庆、道光时期，帖学已入穷途，当时的集大成者有刘墉，邓石如开创了碑学之宗，阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和理论。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、吴让之、何绍基、杨沂孙、张裕钊、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代。纵观清代260余年，书法由继承、变革到创新，挽回了宋代以后江河日下的颓势，其成就可与汉唐并驾，各种字体都有一批造诣卓著的大家，可以说是书法的中兴时期。
清中期，乾隆、嘉庆前后，董、赵的影响渐弱，文人们向古代传统的追寻逐步深入，这使得篆隶书法的复兴步伐加快了，对晋唐宋元明传统的学习范围也大大扩展，由此成为两股基本的力量。
清晚期，嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为一时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使两大传统都获得了新的发展契机。
下面我们一起分享清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历的书法作品。
乾隆，是清高宗爱新觉罗·弘历的年号。前后共六十年，起止时间为1736年2月12日至1796年2月8日 。
清高宗弘历，清朝第六位皇帝，清军入关之后的第四位皇帝，生于1711年9月24日，卒于1799年2月7日。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
清高宗于1736年2月12日开始使用“乾隆”年号，至1796年2月8日为止。1795年10月3日，清高宗立爱新觉罗·颙琰为皇太子，并下令从1796年2月9日开始改用“嘉庆”年号 。1796年2月9日，清高宗传位于爱新觉罗·颙琰，正式退位。但是皇宫内依然用“乾隆”纪年，如乾隆帝临终医案仍为乾隆六十三年十二月。
乾隆帝儒雅风流，一生著文吟诗，其诗作竟达四万二千余首，几乎与《全唐诗》相似。又重视文物典籍的收藏与整理，令将内府珍藏编成《石渠宝笈》《西清古鉴》等。乾隆帝最突出的文化成就是在全国范围内征集图书，编纂巨著《四库全书》。
弘历语言能力超群，精通满语（包括老满文和新满文）、汉语和蒙古语，藏语和维吾尔语也达到了“能之”的程度，这在古代帝王中是绝无仅有的。弘历在位期间，才完成《明史》，编一朝史书，耗时百年之久。
乾隆皇帝的书法具有一定水平。他学王羲之、赵孟俯、黄庭坚等名家的书法，融会贯通，逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。他说他最喜欢黄庭坚的笔意，创作《书法中最喜欢黄庭坚笔意因而有作》以抒怀对黄庭坚的敬意。 乾隆十六年（1761年）镌刻乾隆御书《敬胜斋法帖》（现存故宫外东路乐寿堂东西廊下），此帖长达四十册，前二十册书写的是乾隆帝自己诗文和古人的经书、诗文等，后二十册则是他临写的历代书家名迹。
乾隆皇帝亦喜爱绘画。有《仿元人十八公图》以及临摹赵孟頫的《红衣罗汉》等御笔画作传世。《石渠宝笈》亦收录了部分乾隆御笔的缂丝画。
乾隆皇帝爱新觉罗·弘历主要书法作品有：《丹枫握月》《行书谁能悟彻七条》《金错刀》《鸢飞鱼耀》《祗固西畔》《拏空露远》《石几观鱼》《蔚然深秀》《海门东望》《赐奉天将军弘晌》《偏野夹衢七言联》《方塘闸一畒》《御书洪咨夔春秋说论隐公作伪事》《烟霞朝暮》《叙时人录》《永和九年岁在癸丑暮春之初》《不住于有相》《御临兰亭》
《行书凤凰清听轴》《保母墓》《岁月堂堂》《临王羲之快雪时》《行书清高宗御制宝月楼记》《抉微阐正》《趣为乐惟七言联》《龙唫》《凹凸丹书》《传松架三》《青运逸翰》《烟云书熊》《神乎技矣》《赐两江总督尹徒善》《无夏者寿》《赐浙江总督李衍》《瑞草碧梧七言联》《剑浔高已居山霄》《岭度罗睺峻寺》《紫碧山房》
《楷书日长应星火》《御书洪范皇极》《彤管芳》《行书五言诗》《心经》《弘历临三希帖》《十全记》《三希堂》《三希堂怀抱深心五言对联》等。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《丹枫握月》赏析
乾隆《丹枫握月》乾隆的书法于今人来讲还是非常不错的，其字用墨浓厚、墨色变化较少，字体粗重、沉稳大气，行笔平稳、从容不迫，于安静肃穆中体现着雍容富贵的帝王气度，颇为符合其盛世帝王的形象。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《行书谁能悟彻七条》赏析
乾隆《行书谁能悟彻七条》乾隆的书法圆润灵活、凝厚飘逸，有乾坤之道。乾隆的书法整体而言还是不错的，至少比现在的某些书法名家要好。当然，比起许多站在书法顶峰的古人还是有很大差距的，所以这也就造成很多人一昧地贬低乾隆的字，说其字不如雍正、诗不如康熙。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《金错刀》赏析
清朝皇帝乾隆《金错刀》乾隆皇帝在诸多传世书面名作上留下的那些密密麻麻的题跋、钤印，不仅使人心生烦恼，更是对文物古迹的一种破坏。正如金庸小说《书剑恩仇录》中说：如果削掉乾隆的双手，很多古迹都将免于灾难。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《鸢飞鱼耀》赏析
清朝乾隆皇帝《鸢飞鱼跃》此幅字我感觉乾隆是受到过正统的教育，写出来也是圆润端雅。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《祗固西畔》赏析
清朝乾隆《祗固西畔》乾隆皇帝，本名爱新觉罗·弘历（1711年－1799年），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。25岁登基，在位60年，禅位后又任三年零四个月太上皇，是中国历史上实际掌权时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《镂空露远》赏析
清朝皇帝乾隆《空空露远》乾隆皇帝是一位喜爱书法的皇帝，其书法以行书为主，他的书法渊源主要在于赵子昂和董其昌之中，也就是乾隆皇帝在学习赵子昂和董其昌书法方面下的功夫尤其深。并且很好地吸收了两位书法大家的精神，有赵子昂书法秀润之体态。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《石磯观鱼》赏析
清朝皇帝乾隆《石磯观鱼》乾隆皇帝的书法，结体严谨且古雅，继承了传统帖学的风貌，我们看其书法流畅自然，可知其书法笔法娴熟，所练书法的时间必然很长。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《蔚然深秀》赏析
清朝皇帝乾隆《蔚然深秀》乾隆皇帝练习书法这件事，非但没有使自己在管理国家方面产生负面作用，还起到了积极作用。正是因为其擅长书法，爱好文学，尤其笼络了一大批文人墨客，为国家所用，这很好地起到了吸引人才为其所用的作用，可谓高明。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《海门东望》赏析
清朝皇帝乾隆《海门东望》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《赐奉天将军弘晌》赏析
清朝皇帝乾隆《赐奉天将军弘晌》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《偏野夹衢七言联》赏析
清朝皇帝乾隆《偏野夹衢七言联》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《方塘闸一畒》赏析
清朝皇帝乾隆《方塘闸一畒》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《御书洪咨夔春秋说论隐公作伪事》赏析
清朝皇帝乾隆《御书洪咨夔春秋说论隐公作伪事》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《烟霞朝暮》赏析
清朝皇帝乾隆《烟霞朝暮》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《叙时人录》赏析
清朝皇帝乾隆《叙时人录》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《永和九年岁在癸丑暮春之初》赏析
清朝皇帝乾隆《永和九年岁在癸丑暮春之初》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《不住于有相》赏析
清朝皇帝乾隆《不住于有相》之一
清朝皇帝乾隆《不住于有相》之二
清朝皇帝乾隆《不住于有相》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《御临兰亭》赏析
清朝皇帝乾隆《御临兰亭记》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《行书凤凰清听轴》赏析
清朝皇帝乾隆《行书凤凰清听轴》纸本 北京故宫博物院藏
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《保母墓》赏析
清朝皇帝乾隆《保母墓》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《岁月堂堂》赏析
清朝皇帝乾隆《岁月堂堂》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《临王羲之快雪时》赏析
清朝皇帝乾隆《临王羲之快雪时》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《行书清高宗御制宝月楼记》赏析
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之一
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之二
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之三
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之四
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之五
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之六
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之七
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之八
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》之九
清朝皇帝乾隆《行书清高宗御制宝月楼记》清高宗御制宝月楼记，乾隆二十六年（1761），台北故宫博物院藏。 敬胜斋法帖第三册（隶书） 御制宝月楼记（楷书）文有神会。落笔可以千言。兴有时来。待机不妨数岁。宝月楼记之作。迟速盖有如是。宝月楼者。介于瀛台南岸适中。北对迎薰亭。亭与台皆胜国遗址。岁时修葺增减。无大营造。顾液池南岸。逼近皇城。长以二百丈计。淍以四丈计。地既狭。前朝未置宫室。
乾隆因为特别喜欢赋诗写字，产量大，时时踌躇满志，很多“场合”少不了他。《御制宝月楼记》乃辛巳仲春（1761）时所作：“文有神会，落笔可以千言；兴有时来，待机不妨数岁。《宝月楼记》之作，迟速盖有如是。宝月楼者，介于瀛台南岸适中，北对迎薰亭，亭与台皆胜国遗址。……，永谓悚匪乐悚，不可药摛词壁间，因识意之所存。”此作曾收入《敬胜斋法帖》第三册。因为是拓片，有了再次加工的过程，整体气韵上更为统一美观。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《抉微阐正》赏析
清朝皇帝乾隆《抉微阐正》乾隆一生创造了很多记录，他统治清朝皇权64年，是世界上统治权利最长的皇帝。他活了87岁，这岁数就算到了我们今天也是长寿，在平均寿命只有三四十岁的古代更是很少见。所以乾隆凭借87岁的高龄，成为中国封建王朝最长寿的皇帝。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《趣为乐惟七言联》赏析
清朝皇帝乾隆《趣为乐惟七言联》乾隆皇帝一生附庸风雅，喜欢写诗，也喜欢书法。乾隆一生写了41863首，这毫无疑问是夸张的数字。整部《全唐诗》也不过48000多首诗，仅比乾隆多了几千首。乾隆皇帝真是凭借一己之力，和《全唐诗》2200多位诗人几乎持平！
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《龙唫》赏析
清朝皇帝乾隆《龙唫》要论写诗的水平，乾隆皇帝的诗可能不值一提。但是，单论数量而言，乾隆又破了一项世界纪录，因为他是世界上写诗最多的人。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《凹凸丹书》赏析
清朝皇帝乾隆《凹凸丹书》乾隆除了喜欢写诗，也非常爱写字，而且对自己的书法很自傲。因此他特别爱题字，故宫很多地方都有他的题字。包括很多古代留下了来的先贤墨迹，他都曾题跋。乾隆非常喜欢书法，所以他就命令人搜罗古人碑帖，把这些字帖全部整理收集在自己的书斋“三希堂”内。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《传松架三》赏析
清朝皇帝乾隆《传松架三》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《青运逸翰》赏析
清朝皇帝乾隆《青运逸翰》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《烟云书熊》赏析
清朝皇帝乾隆《烟云书熊》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《神乎技矣》赏析
清朝皇帝乾隆《神乎技矣》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《赐两江总督尹徒善》赏析
清朝皇帝乾隆《赐两江总督尹徒善》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《无夏者寿》赏析
清朝皇帝乾隆《无夏者寿》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《赐浙江总督李衍》赏析
清朝皇帝乾隆《赐浙江总督李衍》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《瑞草碧梧七言联》赏析
清朝皇帝乾隆《瑞草碧梧七言联》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《剑浔高已居山霄》赏析
清朝皇帝乾隆《剑浔高已居山霄》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《岭度罗睺峻寺》赏析
清朝皇帝乾隆《岭度罗睺峻寺》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《紫碧山房》赏析
清朝皇帝乾隆《紫碧山房》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《楷书日长应星火》赏析
清朝皇帝乾隆《楷书日长应星火》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《御书洪范皇极》赏析
乾隆楷书《御书洪范皇极》之一
乾隆楷书《御书洪范皇极》之二
乾隆楷书《御书洪范皇极》之三
乾隆楷书《御书洪范皇极》之四
乾隆楷书《御书洪范皇极》之五
乾隆楷书《御书洪范皇极》这件楷书书写时间是乾隆23年，乾隆当时三四十岁，正值壮年，其楷书圆润俊俏，精气神十足，有书法大师的风范。
由于乾隆的书法受到馆阁体影响，风格千篇一律，这是他书法的缺点。但是扎实的书法功底不容小觑。如果把乾隆书法放到我们现在，这水平绝对碾压当代很多书法家。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《彤管芳》赏析
清朝皇帝乾隆《彤管芳》乾隆的书法端庄秀丽、圆润遒丽、风格柔媚；而且他又是皇帝，在书法上自然要表现得沉稳霸气，但其内心深处的文人气在书画作品中表露无疑。
乾隆的书法结构严谨、笔法有致、绝没浮躁之风，且书法自成一体。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《行书五言诗》赏析
乾隆御笔《行书五言诗》
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《心经》赏析
乾隆手写《心经》乾隆的书法多为楷书、行书以及草书，有没有写过篆书和隶书不知道，因为没有作品传世。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《弘历临三希帖》赏析
清高宗乾隆帝书法手卷《弘历临三希帖》清高宗乾隆帝书法手卷《三希文翰》纸本，94.6x25.6厘米，乾隆十二年丁卯1747年弘历临三王真迹。乾隆在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，六次下江南，文治武功兼修。乾隆帝与康熙帝统治的这一时期，又被称为“康雍干盛世”。
弘历临王羲之快雪时晴帖
弘历临王献之中秋帖
弘历临王珣伯远帖
乾隆御笔
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《十全记》赏析
乾隆帝爱新觉罗·弘历御笔书法《十全记》之一
乾隆帝爱新觉罗·弘历御笔书法《十全记》之二
乾隆帝爱新觉罗·弘历御笔书法《十全记》之三
乾隆帝爱新觉罗·弘历御笔书法《十全记》民国拓本
清高宗弘历撰并书十全记. 行书原刻. 承德, 清乾隆57年[1792]10月. 摺叶托裱, 墨纸尺寸: 129 x 53 cm + 126 x 67 cm + 127 x 54 cm. 似缺第三叶。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《三希堂》赏析
乾隆御书《三希堂》“三希堂”仅八平方米，但陈设幽雅、古朴，狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室，弥补了空间的不足，里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。
乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上。匾额两侧对联为“怀抱观古今，深心托豪素。”（豪素，指笔纸）。
清朝皇帝乾隆爱新觉罗·弘历《三希堂怀抱深心五言对联》赏析
乾隆御书《三希堂怀抱深心五言对联》乾隆是个大收藏家，“三希堂”收藏的王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》是堂内的镇堂之宝。
虽然至乾隆十五年（公元1750年）时，“三希堂”收藏了晋以后历代名家一百三十四人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种，但三件“镇堂之宝”的地位从未有过动摇。
乾隆皇帝胸怀古今、博览群书、勤政亲贤。他曾说：“吾今之名此堂，谓之为希贤、希圣、希天之意”。爱贤，重德，顺法天地自然的治国之道才是乾隆奉行的“三希”真意。
乾隆的书法作品中可以发现，书学起步仍是康熙时流行的宫廷书法，后在承学各家中选定赵孟頫丰圆肥润的书法。从存世的乾隆书迹看，他的字字体稍长，楷书中多有行书的笔意，行书中又往往夹杂着草书的韵味，点画圆润均匀，结体婉转流畅，缺少变化和韵味，并无明显的成就，这或许体现出一代天子的气度，评者称其“虽有承平之象，终少雄武之风”。 其作品因其特殊性一直得到了收藏家的关注。
写书法最难的有两点：一是入门难，有人写了一辈子还是走错了方向，二是坚持难，往往遇到一点阻力就半途而废。
在经历了漫长而辉煌的发展后，随着中国社会陷入战乱频仍的近现代，书法也曾经一度受到过强烈的冲击，经受了风雨的考验。现在，她又迎来了复兴的机会，不仅在全国出现了持续多年的热潮，而且影响及于世界。我们回顾历史，展望未来，应该更加热爱她，更加为她而努力工作，使她得到更辉煌的发展。
人民日报用的“韬光逐薮，含章未曜”是什么意思，又出自哪里？
文.言妈|文528字阅读时长2分钟
这期来聊一个人民日报用到的，被称之为具有高级感的词汇：韬光逐薮，含章未曜！
为了给言扩充词汇，让这家伙的作文语言丰富起来，浏览网页新闻的时候，不免对一些平时我们少用的句子啦词语啦就会多留意下。
【韬光逐薮，含章未曜】意思是：掩藏光彩才能游荡于田野，蕴含美质但是又不显露出来。
薮读音：sǒu，意思是长着小草的湖泊或是沼泽。
这句话出自《晋书·皇甫谧传》列传第二十一，原文节选：
韬光逐薮，含章未曜，龙潜九泉，坚焉执高，弃通道之远由，守介人之局操，无乃乖于道之趣乎？
晋武帝征召皇甫谧，于是就有了客人劝说皇甫谧的这段话。皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。西晋时期学者、医学家、史学家，尤其是在针灸学上，皇甫谧被誉为针灸界的鼻祖。
与这句话有关的，有个我们更熟悉的成语，简单直白，而且如果你读《三国》，里面有个人物就完美地切合了这四个字，就是大汉皇叔刘备！而这个成语就叫“韬光养晦”。
韬光养晦，隐藏才华不外露。韬光，出自南朝梁国太子萧统写的《靖节先生集序》：圣人韬光，贤人遁世一句。
养晦，意思是隐形遁迹，修身养性。出自《诗经》：遵养时晦。养：修养；晦：农历每月的最后一天，没有月光的晚上。
好，分析到这里，两个句子的来历介绍完毕。喜欢用哪个，还要看自己！
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