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“人死忌讳三六九，烧七上坟忌犯七”，是什么意思？
人间四味：生 老 病 死。
生命好像是一个沙漏，每流逝一点，就渐渐离老病、死亡靠近了一点，不论一天快乐还是难过，最终仿佛都指向了相同的结果。
中国向来是个注重礼仪的国家，所以也将生死排在第一位，“寿终正寝”是每个人对自己生命结局最圆满的祝福。
还记得在《相亲相爱》电影里，姥姥事先为自己准备好一口棺材，人竖着躺进去，宽度、长度刚刚好，放在在堂屋之中，这是很多老人在末途送给自己的最后一份礼物。
人是有语言交流、有文明举止、有思维能力的感情丰富的高级动物，因此，不仅自己重视死亡，家中老人过世后，孝子们会尽全力将葬礼办的隆重，以表达自己哀思之情。
这一点从古至今流传的丧葬习俗中可以看出，比如在民间流传的这句俗语， “人死忌讳三六九，烧七上坟忌犯七” ，这是什么意思呢？
人死忌讳三六九
老人在未咽气之前，人们会根据民间死亡时刻的经验进行推测，在农村，初一、十五为不吉，逢三、六、九也不是好日子。
古人受灵魂观念影响，认为人的肉体可以死灵魂是永生的，因而主张重魂厚魄，灵魂最终的归宿就是人们所说的阴曹地府。
俗话说得好“阴阳有别”，在阳间三、六、九是吉利数字，人们常说“三六九往外走”，可在阴间正好相反，如若灵魂在这个三个日子前来报到，是会受到惩罚的。
因此流传“三六九、带人走”的说法，意思是亡者会拉着一个人作为垫背，一起走，通常情况下会想尽办法让老人躲开这几个日子再走，如若躲不开，会选择杀一只大公鸡，以示带走了人口。
当然了，人的死亡日期不为人的意志为转移，这只是人们趋吉避凶向往美好生活的一个心理状态而已。
烧七上坟忌犯七
民间常说人有三魂七魄，死后一年去一魂、七天去一魄，三年魂尽，七年魄尽，所以要过“七期”和三周年。
另一种说法则是，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王会审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
按丧葬习俗，人死后每七天要去上坟祭奠一次，民间称之为“烧七”，按死者去世之日起，需烧七次共七七四十九天。
通常“一七，二七”以女儿、儿子为主，“三七”则是由死者儿子、儿媳为主，“五七”是最大。
不仅儿子女儿要去上坟，家里其他亲戚也要到场，因为这是亡者下葬后有仪式性的祭拜活动，为了表示对客人尊重，丧主家会备好酒菜款待。
之后“六七、七七”只要有自家人上坟即可，七七后四十九天已过，再上坟就是烧百天了。
所谓的“犯七”就是在“烧七”的时候遇见农历初七、十七、二十七相撞，对去世的亲人不好，在阴间会有灾难，生者要为亡者避灾举行“浇七”的仪式。
“浇七”的时间要在犯七的头天下午，要用无根水来浇，所谓无根水就是在井中取一桶水，但不能让水桶沾地，取出后一直不停地提到坟墓前。
除了准备无根水外，还要准备一张烧纸，然后用剪刀剪成圆伞和一面小旗，将圆伞和小旗分别用桔梗夹住，插立在坟前。
然后用无根水浇，直到将小伞和小旗浇掉为止，同时还要念着口诀：你犯七，俺浇七，满堂儿女来救你，铁旗沉，纸旗轻，背起纸旗一溜风。
在纸旗和伞旗全部浇掉后，把剩余的无根水倒在坟前，浇七仪式就结束了。
结语
关于丧葬习俗在民间还有很多，但并没有什么科学依据。
由于过去人们文化程度普遍低下，缺乏最基本的科学常识，对某些数字比较偏爱或是忌讳，这些都只是人们的心理在作怪，希望亡者灵魂得以安宁，庇佑家族兴旺。
当然了，千里不同风百里不同俗，我国地域辽阔，各地风俗习惯也不一样，但这些老祖宗留下来的丧葬习俗，即便再摒弃，我们还是要持尊重的态度。
老三届一位同学英年早逝全是蹲班惹的禍
我们是老三届里六六届老初三的，现在都73或74周岁啦！都成老头儿或老太太啦！
干禧年也就是2000年，大约在十月份，从前初中的同班同学有一次聚会，我是头一回参加这种聚会，其实也是最后一次呗！当时就听说有一位同学己经死了，这是23年前的事啦，他死时兴许不到50岁吧，真可惜啦！
1963年9月，我们13或14岁小学毕业开始上初一，这位现己去世的同学和另外十几个人，比我们岁数儿稍微大点儿，本来应该上初二啦，结果因为考试不及格，就蹲在我们班啦，这样就成了同班同学，一块儿学习和生活了五年，本来初中学制是三年，因文革原因在校多待了两年，所以共总是五年，当然这十几位蹲我们班的同学在校时间是六年。
1968年形势好多了，标志就是各省市都成立了革委会，形成了全国一片红，学校开始分配工作离校，这时轰轰烈烈的上山下乡运动开始啦！同学们积极响应国家号召，这位同学是去了东北的建没兵团，一待就是20多年，.其中受了多少苦和累，只有他自己最有体会吧，后来返城后准是在一个企业上班，之后成家与否，孩子多大等一无所知，准是没熬到退休就完了，多倒霉的事呀！
他本来是个挺活泼的人，要说乒乓球丶蓝球和单双杠什么的，他确实不拨尖儿，比他弄的好的真还有几位，但他吹口琴真是没人能比，是那种24格重音的，同学们在课间都听他吹过，音色、节奏、韵味真不比手风零差多少！关健是他会打拍子最给劲儿嘞，可见口琴的学习和练习上他是下了大功夫的了。
图自网络
多好的一位同学呀，就是因为当年的学习不够用功有点儿贪玩，才蹲了班，假使不蹲班的话，应当是六五届的，怎么也能考个中专技校什么的，那就免去了老三届和下乡插队的事，该有多好！老了工龄挺长退休费一定比谁都多呗！（六六届都浪费了两年工龄，他则三年，兵团算工龄）
唉！人的命天注定，一点儿不假，机会运气左右着人的一辈子，什么时候都有倒霉的也有走运的！甭管怎么说吧，人己经走了也就走了吧，谁还不是早晚都一样？活着的我们也都73丶74啦！也快！再有个十年、八年？我看也就差不多啦，.生老病死，自然法则和规律，谁能逾越它改变它？
家中亲人过世后的第一年，做了以下五件事，是不吉利的预兆
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秋日生活打卡季
01
生活，本质上是一个不断传承和演变的过程，连接着前人与后代。在亲人离世之际，我们承受着悲伤，但同时也需要关注家族的未来。一些家庭在这个时刻选择了分散，虽然每个人都有着各自的生活，但这种选择可能对大家庭的凝聚力产生不利影响，破坏了家族的传统和价值观。为了确保一代胜过一代，我们需要在亲人离世之后做一些慎重的决策，以确保家族进入一个崭新的阶段。以下是一些需要谨慎考虑的事项。
出售家产可能导致家族根基的削弱。在儒家思想中，父母辞世后，子女应该守孝三年。这种传统尊重父母的方式是一种珍贵的文化遗产。我记得在我的老家，子孙们会在父母辞世后的第一年，回到父母的故居，共度新年，留宿半年有余。这种做法有助于保持家族根基的连结，让后代能够追溯自己的家族历史。特别是对于农村家庭而言，保留老房子至关重要，因为它不仅提供了扫墓的场所，还与农业活动息息相关。即使无人居住，定期打扫也能让人感到安心。
荒废祖上的田地可能导致家族财富的流失。许多老人在春季去世，此时田地已经播种，而在夏季，庄稼正在茁壮成长。如果田地得到妥善管理，后代有望获得丰收。然而，秋季临近时，如果老人去世，未来的收获可能会受到影响。因此，我们需要设法保留这一年的丰收，这是祖先留给我们的财富。对于城市家庭而言，可能没有农田，但可能有父母留下的小店铺、加工厂、门店等。不要匆忙出售这些家业，而是要坚守根基。如果家业规模较大，需要子女共同维护；如果规模较小，也应该有人负责管理。祖辈们创业的辛苦不容忽视，我们应该珍惜，只有这样，才能实现家业的持续发展。
断绝亲人的关怀会削弱美德传承的机会。一个小故事告诉我们，亲人的关怀和善意是宝贵的。一位老太太将自己多年经营的花店托付给女儿，要求她每月初一送一朵玫瑰给某个小区的张奶奶。女儿虽然不理解原因，仍然照做了。后来，女儿才知道张奶奶是一位盲人，年过七旬，失去了亲人和生活的勇气。母亲的关怀和送花成了张奶奶重新振作的力量。关心亲人是一种美德，而持续关心某人则会积累更多美德和福德。当我们像亲人一样关心他人时，我们不仅感受到这份善意，还能将美德传承给下一代。一代胜过一代，不仅体现在财富上，更体现在善良和关怀方面，使我们的生活更加丰富多彩。
断绝亲友联络会失去宝贵的人际资源。我们的祖辈与许多人建立了深厚的友情，这些人可能在关键时刻提供帮助，这就是所谓的“世交”。我的祖父年轻时与许多商贾交往，而后来我自己需要在县城办事，却身无分文。在那个陌生的城市，我突然想起了祖父曾提到过的一个名叫“刘大炮”的老人，他在县城售卖南货。我找到了刘大炮，他热情地为我提供住宿，并给了我五十元钱。这个经历让我明白，虽然世界很大，但家族的人际资源是一种宝贵的遗产。与家族的旧友保持联系，可以让办事更加顺利。在亲人离世的第一年，我们应该前去探望父母的故友，继续维系这些珍贵的人际关系。这些人际资源对于我们的未来非常重要，不要轻易放弃。
疏远兄弟姐妹会削弱血缘情感的传承。兄弟姐妹之间的争吵和疏远最
终会伤害到父母的心。兄弟姐妹之间的关系是血脉相承的珍贵纽带，当矛盾爆发时，不仅损害了自己的亲情，也让父母感到痛苦。父母在九泉之下也会关注着我们，期盼着家庭的和睦。因此，保持手足之情，相互支持，是对父母最好的孝敬方式，无论何时何地。
07
生死是一个不断轮回的过程，而亲人的离世意味着家族更新的契机。积极向上的人在亲人离世后，会迈入全新的生活阶段，超越了往昔的痛苦和悲伤。悲观厌世的人则可能会失去亲人赋予的一切，与家庭彻底疏远。然而，延续香火不仅仅意味着新的生命加入家族，还包括家业、家风等的不断传承。若干年后，家族将逐渐形成，并传承下去，成为一种家族传统。在这个过程中，愿逝者能够安息，愿生者能够宁静幸福，生活充满吉祥如意的美好。
作者：SerenaNightingale
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中元的“鬼节”快到，六人莫要去坟，是说哪六人呢？早知道早好？
导读：中元的“鬼节”快到，六人莫要去坟，是说哪六人呢？早知道早好？#挑战30天在头条写日记#
2023年的8月30日，就是农历的七月初七，就是我们国家重要的中元节，也就是农村说的鬼节，按照农村的说法，就是“6月24的水，七月半的鬼”，都是说农历就是说六月二十四左右是雨水比较多，到了七月半中元节的时候，是鬼比较多，从农历的七月初一到七月十五，是人们祭拜过世老人和先人的日子，就是说在这半个月以内，人魂可以对话。
按照民间的传统说法，农历的七月初一是地狱鬼开门的时间，去世的先人们都会来到人间，来对。来对后辈子孙进行一个检查，看看后辈子孙是否善良，看看后辈子孙是不是祭拜他们？按照农村民间的说法，就是在七月十五以后地狱的门就要关上，如果在人间游荡的祖先能在7月15不能赶回去的话，就要在人间游荡一年。
而且在7月15之前，后人们如果不去祭拜先人，仙人的魂魄就不能在7月15日前返回阴间，在这样的情况下，祖先的灵魂就在人间停留，在这样的情况下，对一个家庭来说是很不顺利的，所以在7月15前，祭拜先人很重要，但是在祭拜仙人的时候，按照民间的说法，有六类人是不施以祭拜的，是哪六类人呢？
一、哪六类人不适宜祭拜祖先？"七月十五为“鬼节”，六人莫要上坟"这句话中的“六人”并非特指六个特定的人，而是指六种类型的人。这些类型的人在中国民间传说中被认为在七月十五这天，也就是中元节（鬼节），最好不要去上坟。这六种人分别是：
1. 孕妇。
孕妇身体较为虚弱，易受到外界负能量的影响，为了确保孕妇和胎儿的安全，在鬼节这一天，最好不要去扫墓，大家都知道，在去祭拜祖先的时候，毕竟山路崎岖不平，对于一个孕妇来说，的确是不适宜去祭拜祖先，谨防孕妇流产。
2. 产妇。
刚刚生产完的女性，身体比较虚弱，需要充分的休息和恢复，在鬼节这一天，产妇也不适合去扫墓，这个更好理解，产妇是需要在家休养，在鬼节这一天更不失一去祭拜祖先，毕竟产妇在生了孩子以后，身体还很虚弱，需要好好在家休养，祭拜祖先可以在下一年又去。
3. 生病的人。
生病的人身体抵抗力较低，容易受到负能量的影响，为了确保健康，在鬼节这一天，生病的人也不建议去扫墓，生病的人本来体力就不好，健康受到影响，去祭拜祖先的时候容易受到风吹雨淋，加重病人的病情。
4. 老人和小孩。小孩被认为阳气不足，容易受到邪气的侵扰，所以也不建议在这天去上坟。对于老人来说，毕竟年岁大了，去祭拜祖先的时候还要滑坡上坎，风吹雨淋，所以在七月半这一天也不失一气，祭拜祖先，而且老人去祭拜祖先的时候，容易引起伤心落泪，让人精神恍惚，一蹶不振，在祭拜祖先回来后会生一场重病，对于老人来说，这是一个严重影响老人健康的问题。
5. 运势不佳的人。
根据民间传说，运势不佳的人容易在鬼节这一天招惹不干净的东西，为了确保安全，运势不佳的人也不建议去扫墓，就是说在这一年内，做什么事都很不顺利，都很容易遇到倒霉的事情，在这样的情况下，也不适宜在7月15以前去扫墓。
6. 八字轻的人。
八字轻的人被认为与阴间世界的联系较为紧密，容易在鬼节这一天受到负能量的影响，因此，八字轻的人也不建议去扫墓，八字轻的人，就是说在祭拜祖先的时候，容易引起相冲，而且最重要的是在7月15前这段时间，孤魂野鬼较，容易引起命理相冲，建议也不要去祭拜祖先。
需要注意的是，这些说法都来自于民间传说和习俗，并没有科学依据，如今，很多人在扫墓时会更加注重环保和安全，并不会受到这些禁忌的影响，因此，在了解这些民间传统时，要保持理性和开放的态度，你认为我分析的对吗？欢迎在评论区交流讨论。
农村里老人正月初一过世，为什么秘不发丧？丧事不过年有啥讲究？
去年年底到今年年初，农村里老人过世的特别多，在我家的旁系亲戚中，就有二位是过年前过世的，有位在除夕前二天上山的，这位堂姑去年也才60岁多点，刚阳康没多久，在跳广场舞，跳着跳着可能觉得自己累了，就在地上坐着休息，大家以为她一直在休息，也没太在意，等发现时，人已经没了，不过过几天就除夕，所以，家人也是急急忙忙发丧，做法事，在除夕前一天送上了山。还有一位表姑奶奶，是在正月过世的，不过已经是正月初二还是初三了，照常发的丧。
河北农村的一场葬礼
在农村里，年前过世的基本都是在除夕前送上山，当然，年三十与除夕当晚去世的除外，因为时间来不及，毕竟现在农村里很多到了60岁都不准备棺木了，以前农村到了60岁就会给自己准备好棺木，也叫寿木，现在的老年人没有意外的话，一般都可以活到75岁以上，80岁与90岁的也大有人在，所以，棺木很少有提前准备的，倒是有人会提前准备好棺木的木材，以备不时之需。
沈阳沈北新区一处室外摆放的祭奠物品
年三十寿木店基本也都关门了，加上大街上的卖这些丧事相关东西的商铺也关门了，所以除此之外，哪怕是年二十九过世的，大都只会在家摆一天，年三十会把人送上山，毕竟在农村，家里摆死人过年是很忌讳的事情，会影响一年的心情与好运的说法，所以，能不把死人放在家里过年，就不会多留一天。
河北农村的一场葬礼
但是碰到年三十过世的与正月初一过世的，就只能把过世的人留家里了，我同事在我们隔壁县，这一次他妈妈的奶奶刚好正月初一过世了，碰到这种情况，基本都不会发丧了，就是把过世的人单独放在房间里，把门锁上，家里照样准备过年的事宜，然后会打电话通知相关亲友，不要来拜年，毕竟家里有死人，正月初一亲友来拜年碰到死人 ，也有不吉利的说法，不过也总有通知不到位的亲友无意间来拜年了，客人来了都是照常招待的，也不会告诉家里有人过世的事，然后喝了茶发了烟，打几声招呼就尽量让他们快点离开。
白驹过隙，恍如一生。
正月初一一过，就会立马安排丧事，家里挂白条，亲人穿麻衣等，不过也有些地方要过了正月初四才会发丧，各地的丧葬文化不一样，不过大体都差不多。
寺庙的烧香飘起缕缕白烟，佛家宗教信仰
中国文化地大物博，各体的文化与习俗都不一样，不过在年三十与正月初一有亲人过世后安排上，好像都差不多，如果有不一样习俗的，欢迎评论区里交流，作为有文化的年轻人，我们不封建，不迷信，我们敬畏逝者，传承优良文化底蕴。
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