马年是哪几年生的年份(马年是哪几年生的)

狗年到底从哪天开始算？原来我们都错了

由于今年的农历春节来得晚，立春跑到了春节的前头，一个问题就浮出了水面：立春和春节，到底哪一天是狗年的开端？

事实上，这已经是一个老话题啦。2015年同样出现立春早于春节的状况，当时也有人提出，羊年比春节来得早。

很多人都认为农历正月初一是生肖之始，如果说立春才是生肖之始， 相信会颠覆很多人的三观!

之所以有这种算法，是因为十二生肖是十二地支的衍生物。干支纪年是太阳历，分割点在立春(即公历2月3日~5日)，这样每年刚好是365.25天。所以生肖更替也当以立春为界。

很多专家也认同这种算法：

中国民俗学会副理事长叶春生教授认为，生肖是从立春，而不是从正月初一农历新年开始算的。而立春的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据。

江苏省天文学会秘书长李旻认为，生肖就应该从立春开始算起。李旻说，在中国古代，用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。“这套系统和农历不一样。”李旻说，干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始，比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照干支纪年法，每一年的长度都在365.25天左右。

按照这种算法，2月4日5时28分起出生的孩子，就是可爱的狗宝宝啦!

现实当中，绝大多数人却不知道生肖还有从立春算起的说法，都认为应该是从春节算起。当然，也有专家认为，还是应当以春节(正月初一)为生肖的起点 。

部分民俗专家认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。

2015年，《中国科学报》曾经发文反驳“生肖始于立春”的说法，认为由于农历是阴阳合历，后一年的立春出现在前一年是正常现象，这并不意味着生肖也要跟着提前，那样的话就乱了。

如此看来，这个问题连专家们都没有定论，我们又何必对此太较真呢？

不同月份出生的生肖虎，他们的性格和表现有什么不同？

每个人出生时辰不同，性格上也各有差异，看看生肖虎不同月份出生，他们的性格有什么不同？

1月份出生的生肖虎

做事踏实，性格稳重，勤奋工作，诚恳待人，能够吃苦耐劳，不善言辞，性格有些正直，说话不看场合，容易得罪人，事业成功，儿女孝顺。

2月份出生的生肖虎

性格粗犷，做事果断，敢于冒险，喜欢竞争，做事有些马马虎虎，善于抓住各种机会，心中有理想，梦想成就一番大业。

3月份出生的生肖虎

有同情心，喜欢帮助弱者，感情细腻，胆子有点小，做事认真，有责任心，有爱心，亲和力强，性格也比较好，事业有成，家庭幸福。

4月份出生的生肖虎

生性乐观，独立性强，年轻时比较坎坷，中年事业有成，喜欢交际，不太喜欢冒险，爱面子，有虚荣心。

工作和生活问得很清，该工作时努力工作，该休闲时不喜欢被人打扰，和家人陪伴，事业稳定，家庭幸福。

5月份出生的生肖虎

有想法，有能力，敢于闯荡，有魄力，性格乐观，得到人们的崇拜和喜欢。

脾气有些急躁，动不动就发火，不愿意接受别人的意见，容易得罪人，事业上有突出的成绩。

应该注意的是平时学会多忍让，多接受别人的建议，友好的和别人相处，事业和家庭都能得到幸福。

6月份出生的生肖虎

性格直爽，热情洋溢，亲和力强，喜欢表达，交朋友，有点成绩就特别得意，渴望美好的爱情。

敢于主动去追求，思想单纯，容易轻信别人，如果分辨不清，很容易被小人所蒙蔽和欺骗。

7月份出生的生肖虎

有成功的渴望，做事干脆利落，行动力强，抓住各种机会做事有计划有思考，事业上容易取得成功。

喜欢交流朋友多，容易被小人所忽悠，影响事业的顺利发展。

人缘好，不管遇到任何困难，总是有人主动帮助他克服困难，走出危险和困境。

8月份出生的生肖虎

观察力强，判断准确，经验丰富，什么事情都喜欢亲手去做，不会冲动，比较理智。

和同事家人关系也处得比较好，有能力，有智慧，也是一个成功让人钦佩的人。

9月份出生的生肖虎

生性乐观开朗，有同情心，喜欢帮助别人，竞争意识不是很强，喜欢舒适安逸的生活，做事情有些优柔寡断。

遇到困难容易放弃，心肠柔软，常常下不了决心，要想成就一番事业。

就必须放弃懒惰安逸的想法，不要一味追求安稳，敢于挑战自己，超越自己，方能成就。

10月份出生的生肖虎

头脑聪慧，智力超群，从小就受到家人的宠爱，喜欢社交，性格外向，朋友多，人缘好。

他们事业心强，做事乐观，做事有些粗心大意，常常关注的太多，而顾此失彼。

要想成功就必须抓住重点，懂得取舍，在自己最擅长的方面发力，取得成功事半功倍。

11月出生的生肖虎

性格直率，有很强的自信心，能力也很强，敢拼搏奋斗，去外面闯荡独挡一面。

不喜欢一些平凡琐碎的工作，希望成就一番事业，性格刚强，事业心也很强。

性格有些固执，很少改变自己的志向，他们事业成功后，才会结婚成家，对婚姻忠诚，是一个负责任的值得信赖的人。

12月份出生的生肖虎

对自己充满自信，追求成功，敢于拼搏奋斗，他们为了实现目的，可以说不择手段，花出任何代价。

性格有些极端，忽冷忽热，成功时信心万丈，失败时垂头丧气。

只要能改变自己多一些恒心和毅力，那么他们也是很容易成功的，一心在外面打拼。

如果另一半能帮助照顾家庭，他们的事业成功，家庭幸福，婚姻美满。

总结：

不同月份出生的真家伙人，他们的性格是有些差别的，我们和别人交往时要懂得随机应变。

和不同性格的人友好相处，了解自己，了解别人，相互包容，相互体谅，让自己的事业能够更快成功，家庭幸福，开心快乐。

生肖虎的年份都有哪些？哪个年份的生肖虎福气好，运势旺？

在这个世界上，有一群人，他们的命运坎坷，他们就是生肖虎的人。他们一生遭受了生活的各种打击，各种不顺，但他们的天性善良，总是默默地付出，却往往被人利用和欺负。他们是苦命人的代表，没有人真正了解他们的辛酸和不易。

生肖虎的年份有很多，其中包括：1974年、1986年、1998年、2010年、2022年等等。这些年份的人都被称为生肖虎，他们在中国传统文化中有着特殊的象征意义。

生肖虎的人有着独特的性格特点。他们勇敢、坚毅，有着强烈的自尊心和正义感。他们追求自由和独立，不愿受到束缚和限制。生肖虎的人热情似火，充满活力，总是充满自信地迎接生活的挑战。

然而，生肖虎的人一生中也面临着许多困难和挑战。他们常常遇到各种阻碍和困境，但他们从不轻易放弃。他们勇往直前，努力奋斗，始终保持着积极向上的态度。

生肖虎的人在人际关系中也常常受到伤害和欺骗。他们善良、真诚，总是愿意帮助别人，但往往被人利用和背叛。尽管如此，生肖虎的人依然保持着善良的本性，他们相信善良和真诚最终会得到回报。

生肖虎的人在事业上通常具有出色的表现。他们勇于创新，敢于冒险，具备领导才能和决策能力。他们追求卓越，不断进取，往往能够取得较好的成绩和回报。

在爱情方面，生肖虎的人也是充满激情和浪漫的。他们对待感情真挚而专一，愿意为爱情付出一切。然而，由于他们的坚持和自尊心，他们在感情中也可能遇到一些困难和挑战。但只要他们保持真诚和包容，他们一定能够找到属于自己的幸福。

生肖虎的人，你们是坚强而勇敢的。你们的一生可能会遇到坎坷和挫折，但你们的内心永远充满了希望和勇气。无论遇到什么困难，你们都能够坚持下去，战胜一切。

猪年尾声 这些关于猪的冷知识了解一波

原标题：家猪啥时候出现的、先民咋养猪、古时候猪除了吃还有啥用 猪年尾声，去古代看看猪啥待遇

很多人知道炒房、炒股、炒币，甚至是炒鞋。最近在云南，由于当地生猪价格处于全国价格的洼地，一些不法商贩，竟然组成“炒猪团”，想尽办法跨省收猪、贩猪、炒猪。由于十分金贵，一些地方的猪甚至过上了“吹空调、住楼房、坐电梯”的生活，成了名副其实的“金猪”。

现代猪如此享福，古代的猪又当如何呢？会不会同猪不同命？在猪年的尾声，就让我们跟随科技日报记者的笔触，回顾一下几千年来人类与猪同行的历史吧。

各地区独立驯化本地野猪 中国最早的家猪发现于河南

家猪的野生祖先是野猪。湖北省文物考古研究所研究员罗运兵介绍，目前国际上一般认为，世界上最早的家猪发现于土耳其的卡耀努等遗址，年代约为距今9000年前。

中国是欧亚大陆家猪6个独立起源中心之一。中国社会科学院考古研究所研究员袁靖和罗运兵，通过对中国考古遗址出土的猪骨材料进行骨骼形态的观察和测量、病理学研究、数量分析、年龄结构统计、考古背景解读、食性分析、古DNA分析等，确认中国最早的家猪出土于河南舞阳贾湖遗址，年代为距今9000年左右。

“我国猪类资源十分丰富，其系统演化也相当完整，多学科的证据表明我国家猪是由全新世的野猪驯化而来的。”罗运兵指出，国际动物考古学界研究初步显示，猪类驯化有一个跨越上千年的漫长过程。

距今7000年以前，家猪已出现在黄河流域和长江流域大量的考古遗址当中。比较研究表明，前仰韶时期，各地区考古遗址的猪群显现出较鲜明的地域差异，至少整体上可分为南方和北方两个大类群。这为我国家猪多中心起源提供了较确凿的动物考古学证据。

罗运兵认为，结合考古学和分子生物学方面的证据，我国猪类驯化可用“本土多中心起源”来概括。它既是本土起源的，同时又是多中心起源的。对我国大部分地区而言，家猪起源道路应该是独立驯化本地的野猪，但也不排除一些地区直接从外地引进家猪。

5000年前已有猪圈出现 为省饲料古人春夏时节尽量牧猪

猪的饲养方式，一般有放养、圈养以及圈养与放养相结合3种方式。罗运兵认为，驯化初期，估计主要是以放养为主，完全的圈养可能出现较晚。甲骨文中的“家”字，从字形上看，像是房屋下面有一头猪，其本义可能为饲养家猪的稳定居所，也极可能与专门豢养猪牲有关。

圈养方式起源于何时何地？中国社会科学院考古研究所副研究员吕鹏介绍，陕西姜寨、半坡，河南西坡，山东北辛、三里河，浙江河姆渡，江苏龙南等遗址据称都有圈栏遗迹出土。

考古学家通过对这些圈栏遗迹的大小、结构、包含遗存等进行分析，认为陕西姜寨和半坡遗址的圈栏作为猪圈的可能性较大。这表明猪的圈养方式至晚在距今7000年到距今5000年的仰韶文化时期已经出现。

汉代，家猪饲养业得到快速发展。汉阳陵东侧的丛葬坑中出土了排列密集的彩绘陶猪俑，有公猪和母猪，还有阉割的猪，表征了家猪饲养规模的扩大和选育技术的进步。

吕鹏认为，汉代明显存在家猪放养和圈养两种方式。譬如，汉代陶猪圈生动展现了圈养猪的情形，而《史记·平津侯传》中则记载了汉武帝丞相公孙弘曾“牧豕海上”。

在圈养的情况下，养猪需要饲料，往往与人争食。所以，古人为了节省饲料，尽量放牧，北魏的贾思勰在《齐民要术》养猪篇中说：“春夏草生，随时放牧”。同时，尽量利用人所不能利用的农副产品，特别是残羹冷炙。除了农产品及副产品可以用作饲料之外，野生的植物也可作为饲料，正所谓“猪吃百样草，饲料不难找”。

除文献记载之外，碳氮稳定同位素分析的方法也可以帮助我们了解古人是如何饲养家猪的。吕鹏介绍，研究表明，新石器时代中晚期以来至商周时期，华北与华南地区的古代居民分别把小米的秸秆、谷糠这类谷草和稻米的秸秆、谷糠这类稻草作为家猪的主要饲料，华中地区家猪则既吃谷草又吃稻草。这三个地区家猪的食物来源恰好与新石器时代到商周时期粟作、稻作、粟稻混作农业区区划一致。

中原地区最爱吃猪肉 猪在商代中期以前是主要祭祀用牲

国人对猪肉的青睐不仅限于今日，而是源远流长。据吕鹏介绍，贾湖遗址当中猪骨破碎而且数量众多，佐证了当时人类对猪肉的大量食用。破碎的猪骨，很可能是古人敲骨吸髓所致。大量碎骨的出现，则说明食用量大。

就整个史前时期而言，猪被广为食用，这在考古上有明显的体现。“比如，我们对全国300处考古遗址进行统计，均发现有猪骨遗存，猪骨破碎且有明显的加工和食用的痕迹。”吕鹏说。

猪肉消费有明显的地域差异。中原地区以猪为主要的肉食资源，随着家养黄牛和绵羊的传入，在距今5000—4000年，形成了以猪为主，包括多种家畜的局面，奠定了该地区率先进入文明社会的生业基础。西北地区的肉食资源，在距今4000年左右齐家文化时期开始了从“以猪为主”向“以绵羊为主”的转化，草原畜牧和游牧生业方式最终在此地生根发芽。南方地区的古代先民由于优越的野生动植物资源，因此家猪的饲养规模一直保持较低水平。

“养猪两头利，吃肉又肥田”。这句农谚告诉我们，养猪不仅可以提供肉食，还能为农业提供肥料。猪粪中氮、磷、钾含量高且比例适中，肥效全面。而且猪粪是速效肥，可以直接施到地里，适用于各种土壤和作物，不像牛、马粪要经过发酵才能施用。

“猪身全是宝，一样扔不了”。在中国古代，猪的价值不仅在于提供肉食、肥料，还有更为深刻的仪式性使用和文化内涵。

“在驯养之初，家猪已在祭祀活动中发挥作用。”吕鹏指出，贾湖遗址中已用家猪下颌作为随葬品。因其“常畜而易得”“故因其便以尊之”，猪在祭祀当中的“优位”现象一直延续到商代早期的河南偃师商城遗址。

罗运兵对中国史前遗址出土的祭祀用牲的骨骼遗存进行详细统计发现，猪是史前动物牺牲中出现频率最高、数量最大的一种动物，这表明猪被广泛地运用于仪式性活动中，成为献祭的主要祭品。

商代中期，开始大规模用牛祭祀且多用牛头，从而完成祭祀用牲由猪优位向牛优位的转化。至迟到春秋时期，“太牢”（牛、羊、猪的组合）成为官方宗教和仪礼活动中的固定用牲制度，并沿用至清代。

随着古代经济的发展，猪的文化内涵日益世俗化。“梳理‘与猪同行’的历史进程，不难发现，人们的生产技能、生活水平在不断进步和提高，风俗习惯和文化知识也逐渐变化和丰富。”吕鹏表示。