癸卯日柱女命(癸卯日)

癸卯日

癸卯年 戊午月 癸卯日

宜：亲力亲为

忌：胆怯

希望你能一直温柔，感受风的软，海的凉，清澈的梦想

图片来自于华为

星空有约丨癸卯兔年“一年两头春”

新华社天津1月15日电（记者周润健）辞“虎”迎“兔”，农历癸卯兔年即将到来。由于存在闰月，这一年是闰年，一年中将会出现两个立春节气，即“一年两头春”。

2023年1月22日进入农历癸卯年，到2024年的2月10日将迎来下一个农历新年——甲辰年。细心的公众会发现，农历癸卯年包含了两个立春节气，即癸卯年的正月十四立春（2023年2月4日）和同年腊月二十五立春（2024年2月4日）。民间称这种现象为“一年两头春”，也称“双春年”。

“一年两头春”是中国农历历法中闰年时出现的现象。中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧解释说，目前国际通用的公历和中国的二十四节气都是依据太阳运行规律，即回归年编制的，所以立春节气在公历年中的日期基本固定，绝大多数年份为2月4日，个别年份为2月3日或2月5日。因此从公历来说，不论是平年365天还是闰年366天，每年都会出现一次立春节气，24个节气也都只出现一次。

而农历是按照月亮朔望变化编制的，一年的天数是354天或355天，比公历一年的天数少11天左右，这样“经年累月”就会产生非常大的“时间差”。为了解决回归年与朔望月之间的调节问题，我国智慧的古人在每19个农历年中增加7个闰月，即19年7闰，闰月所在的年份称为闰年。闰年一般是384天或385天。

由于农历闰年一年的天数多于公历一年的天数，就可能会出现农历闰年一年中有25个节气，年初一个立春节气，年尾一个立春节气。即将到来的癸卯年就属于这种情况，这一年为闰年，有个“闰二月”，全年共有384天。

相对于“一年两头春”，还有“无春年”和“单春年”，即在农历的一年中没有立春节气或只有一个立春节气。

杨婧表示，“一年两头春”每隔几年便会出现一次，是正常的历法现象，对自然气候和季节没有影响，对人们的生活、生产更不会产生特殊影响。

您知道吗？农历癸卯兔年，有384天

明年闰二月，农村老人说“癸卯迎水兔，春秋晴天少”是什么意思？

#秋日生活打卡季#明年是2023年，用干支记年法是癸卯年，今年是壬寅年。

提起壬寅、癸卯、甲辰、乙巳……大家有很多人不懂，这是古代人的智慧，是用10天干和12地支依次并列循环往复排列而形成的记年方法。

这10天干和12地支并列循环往复排列到第60组排列，就是一个来回“甲子”年。

那么，古人使用这种60组“甲子”排列，既可以用来记年，又可以用来记月，还可以用来记日，如壬寅年，甲辰日。

为什么明年有闰月，是闰二月呢？我国的农历是阴阳合历，以月亮绕地球运行为核心的记日法叫作阴历，以地球绕太阳运行为核心的记日法叫作阳历。

阴历是以月亮运行为基础的记月法，月亮从朔月到望月整个周期是29.5天。

月亮绕地球转动一周，为一月，绕地球转动12个周期的月相，即朔望月天数是354~355天，若是地球绕太阳运行一周是365.25天。

因此，每一自然年，阴历与阳历记日法相比，相差的天数，阴历记日法要少11天左右，有人叫做“日差”，因此，三年的“日差”就会达到30天左右的时间。

古人把一年分成春夏秋冬四季，每季又分成6个节气，每个月又分两个节气，如春季，农历正月有立春、雨水，二月有惊蛰、春分，三月有清明、谷雨，一年分成二十四节气。

农历这二十四节气，都是依据地球绕太阳公转来决定的，是永远不会改变的，那么阴历每年与阳历相差11天左右，怎么办呢？

因此，古人就把阴历每3年，就要多出月亮绕地球旋转一周的时间，大约30天，就按阴历计算，这多余的30天时间，就加在阴历月份上，叫做“闰月”，并且依据干支记年法，明年闰月加在阴历二月份后，叫做“闰二月”。

农村老人依据干支记年法的规律，说“癸卯迎水兔”，又是什么意思呢？

癸卯是指2023年按照干支记年法的排列年号，今年是壬寅年，明年是癸卯年，后年是甲辰年。

“癸”在五行中是属水的，因为，甲、乙是属于东方五行木的，丙、丁是属于南方五行金的，戊、己是属于中间五行土的，庚、辛是属于西方五行火的，壬、癸是属于北方五行水的，所以癸的五行是水。

“卯”是12生肖中是属“兔”的，这一个大家比较熟悉，子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，己属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属犬，亥属猪，所以“卯”是属兔的。

这个时候“癸卯迎水兔”，就是“癸”属五行水，“卯”属兔，即癸卯年就是水和兔融合在一起。

“春秋晴天少”，这句是古人的经验之谈，古人认为明年癸卯年是五行属水，意味着明年春季和秋季的雨水非常多，晴天偏少。

春季雨水多，晴天少，有利于小麦和油菜的生长发育，农村有句俗话说，“春雨贵如油”，所以，明年春季雨水偏多，有利于春季作物的生长。

但是，春季雨水偏多，小麦的赤霉病、粉锈病、根腐病会严重发生，油菜的菌核病、茎腐病、霜霉病等病会增多，因此，要严加注意，认真防治，确保明年夏粮丰收。

明年秋季雨水偏多，既有有利的一面，又有不利的一面。

在初秋时节，天气炎热，庄稼正在茁壮成长的关键时候，雨水偏多，对作物生活是非常有利的，但是在中秋节以后，夏玉米、中晚稻、大豆、红薯等作物，正是收获的时候。

因此，必须趁晴天，抢好天，抢收抢割抢晒，是非常关键的事情，避免到手的粮食，因雨天而报废受灾。

到了深秋，在寒露节和霜降节期间，雨水偏多，必须抢时间搞好小麦和油菜的播种，对小麦和油菜的出苗生长，是非常有利的，能够确保冬季土地的墒情良好，为翌年夏粮丰收奠定了基础。

总而言之，春秋两季雨水偏多，并不是坏事，因为不会形成洪涝灾害，降雨非常平稳正常，对农作物生长是有非常大的好处的。

但是，春季要注意作物的病害防治，秋季要注意作物抢收和抢种，总体来说，明年从天气状况来说，对农业生产是非常有利的。

【以上是本人观点，如有不妥，请大家在留言区处留下你宝贵的意见，并积极参与评论，特邀请大家关注农民生活观，一起探讨三农生活问题，图片来源网络，侵权删除。】

2023是癸卯年，看癸卯年简史：过去33个癸卯年，发生了哪些大事

今年2023是癸卯年，纳音“金箔金”，为干支纪年的第40位。天干之癸属阴水，地支之卯属阴木，水木相生组合。让我们一起来看看，历史上的癸卯年，都发生过什么。

公元43年，东汉建武十九年。光武帝刘秀立刘阳为皇太子，改封东海王。这一年，东汉的西南疆域并不安生，刘秀派兵讨伐，最终平定西南叛乱。

公元103年，东汉永元十五年。汉和帝下诏安抚流民，给与粮食和医药。

公元163年，东汉延熹六年。武陵蛮复叛，桂阳聚众起义，最终都被朝廷镇压下去，天下肃然。

公元223年，三国时期。刘备去世，托孤白帝城。刘备对诸葛亮说：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若吾儿禅可辅，辅之；如其不才，君可自取。诸葛亮流涕道：臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！刘备又对刘禅说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，令与亮共事，亮如父。这个典故成为君臣际遇的最好证明，也为蜀汉后续的愿景打下了坚实的椽柱。

公元283年，魏晋南北朝时期。司马昭次子司马攸受到朝廷内外排挤，忧愤而死。看来无论是古代还是现代，想上位有得力干将支持都是必备条件。

公元343年，东晋时期。年仅23岁的皇帝司马岳病逝，几乎没有在历史长河中留下任何痕迹。

公元403年，东晋时期。这一年的年号很多很乱，北方基本处于分裂状态，东晋政权维持了长期的偏安统治。

公元463年，北魏孝文帝时期。北魏王朝曾与周边民族频繁通商，朝贡达数十次。这些文化上的往来，成为华夏民族大融合的一部分。

公元523年，北魏时期。北方六镇因饥饿爆发起义，自此北魏开始衰败，灭亡的丧钟也由此敲响。也是从这一年开始，由道澄法师向法会上的众僧宣读《断酒肉文》，僧侣开始吃素。

公元583年，隋文帝开皇三年。隋文帝废郡置州，以州统县，设立兰州总管府，自此“兰州”始见于史册。

公元643年，唐朝贞观十七年。以史为镜可见兴替的名臣魏征病逝，唐太宗诏令出兵征伐高丽，太子承乾造反被废。

公元703年，唐朝武则天时期。吐蕃、突厥都来大唐求婚和亲，武则天同意了，重赐以遣之。

公元763年，唐代宗时期。随着叛臣史朝义自缢，安史之乱彻底终结。谁也没有想到，一场看似寻常的边境叛乱，唐王朝整整用了八年才平定，曾经繁华的大唐盛世一去不返。石云涛教授曾说：安史之乱是当时社会三百年社会矛盾的总爆发，也使得后来中国的民族性格偏向保守，“非我族类，其心必异”的说法开始流行起来。

公元823年，唐穆宗时期。文学家韩愈犯了事，被贬逐。可能也是因为这件事，才有了后来那么多名句。少年乐新知，衰暮思故友。

公元883年，唐僖宗时期。大唐早已不如往昔，虽战胜了黄巢起义军，但却是江河日下。

公元943年，五代十国时期。这一年很乱，真的很乱。藩镇在黄巢起义后各自为王，连年战事不断。

公元1003年，北宋时期。人类史上第一张纸币“交子”被使用，为人类文明发展史上写下了浓墨重彩的一笔。

公元1063年，北宋时期。宋仁宗驾崩，京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。皇子宋英宗继位。

公元1123年，北宋徽宗时期。辽国皇帝被部下所杀，北辽彻底灭亡。金太祖完颜阿骨骤然病逝。宋徽宗继续沉迷在艺术世界里，他不仅擅长绘画，也是书法创瘦金体的创始人。

公元1183年，南宋时期。南宋进入能力最强的皇帝宋孝宗的统治晚期，南宋经济继续保持优势，科技也有了的发展。而在北方的大草原上，22岁的铁木真成为了乞颜部的可汗。

公元1243年，南宋时期。蒙古大军第二次西征，拔都回到伏尔加河畔。同时，另一路蒙古军在这一年进入了四川境内。

公元1303年，元朝时期。元成宗七年八月辛卯，山西境内发生大地震，波及八省，这也是历史文献确定的第一个八级大地震。伤亡人数不可胜计、靡有孑遗。

公元1363年，元朝时期。当年七月，陈友谅率领数千艘战船在鄱阳湖和朱元璋开战，这是中世纪规模最大的水战。大战历时37天，时间之长，规模之大，投入兵力与舰船之多，战斗程度之激烈都是空前的。被老天眷顾的朱元璋最终取胜。

公元1423年，明朝永乐时期。明成祖第四次亲征漠北之战，直抵贺兰山，生擒鞑靼部落酋长。这时，朱棣的生命只剩一年了，他逼死侄子，夺取皇位，也许是出于对自己非正统的心虚，亦或是想要成就一番帝业。

公元1483年，明朝宪宗时期。鞑靼小王子率兵三万来犯，很快被明军击退。

公元1543年，明世宗嘉靖时期。西班牙人来到菲律宾，烟草也随之在菲律宾种植。不久，烟草传入中国。也是在这一年，统一全日本的德川家康出生了。

公元1603年，明神宗万历三十年。马尼拉发生屠杀旅菲华侨事件。明朝政府早已获悉事情全貌，但其君臣一向将海外华人视为贱民，并未出兵。

公元1663年，清康熙二年。大清造出了豪华巨舰，攻占金门和厦门，郑氏家族只能全线退守台湾。那时恐怕没有人会想到，豪华战舰扎堆的大清海军，本以为是开始，原来已是巅峰。

公元1723年，清朝雍正元年。雍正用兵西北，年羹尧出任大将军王。清政府开始实行摊丁入地政策，这使得中国成为世界上最早取消人头税的国家，直接导致中国人口的爆炸性增长。

公元1783年，清朝乾隆年间。第二份《四库全书》缮写完竣，乾隆帝第四次东巡沈阳。而在大洋彼岸，英国承认美国独立。当时代巨变之时，清政府根本没察觉到世界局势的变化。被时代抛弃，从不说一声再见。

公元1843年，清朝道光年间。中英签订《虎门条约》，给中国社会发展带来灾难性的影响，清政府开始逐渐的走向深渊。官员魏源出版了睁眼看世界的《海国图志》，但并未受到太多重视。另一个多次落榜的考生洪秀全在广东创立“拜上帝会”，为之后声势浩大的农民起义揭开了序幕。

公元1903年，清朝光绪年间。那是一个灰暗的年代，清政府还在深渊中挣扎，越陷越深。当时的中国，最缺的不是武器，而是信仰和精神。落后不一定挨打，没有骨气才会挨打。曾经一道奏折中这样写道：每当战争来临之时，百姓都人头攒动，从旁指点，甚至有时嬉戏打闹，不知为何。

公元1963年，也就是上一个癸卯兔年，新中国成立的第14年。这一年离我们不再遥远，我们的父母大多也出生了，我们的祖辈也正在当打之年。官方发表“向雷锋同志学习”的题词，全国掀起学习雷锋的热潮。周总理访问亚非欧14国。中国石油产品已经达到基本自给。那一年，中国克服了三年困难的阵痛，经济已开始全面好转，一切欣欣向荣。不过，那时的我们，无论出生在何处，都没钱，都吃不太饱。

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。当我们回看了历史上33个癸卯年，真正品味起来，其实并没有什么大事发生。

公元2023年，今年的癸卯年，会发生什么大事？ 也许，这就是历史长河中容易被遗忘的一年，我们普通人生命中平淡的一年。也许，这个癸卯年宏观叙事的波动，将与我们有生之年所经历的完全不同。

笔者相信，一切都会平息，一切都会愈合。活在当下，精进自己，其他的一切随缘。降低预期，动态迭代，不求宏大，但求平稳。也许，在2023这个癸卯年，你能回家过个好年，会换个不错的工作，遇见一个很好的人谈恋爱，每天都能有好心情，再也不用吃药。当然要考虑历史的进程，但与自我奋斗也密不可分。

《夜航船》解析（七）——纳音五行（5）

#头条创作挑战赛#

续接上文。

⑱丙申丁酉山下火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。

山下火者，草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。

丙申，自病之火，其气即微，假木相助，其气方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，阎东叟云：丙申病火，以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基，惟金为暴虐，纵有吉辰，革为不和之气。丙申地官承，乃无资之火。金木壮旺而有制，得干生即为厚实，若禄盛而无依，既灰飞而不焰矣。官在生方，不须癸壬。

注释：丙申纳音火，官在申中，金水一气，故地官承。火本无形，托物而焰，金地无木，火病于申，火无资也。金旺有火，木旺有金，平和。得干生者乙，禄有源，而为厚实。禄盛者，巳，禄逢巳申之破命，带刑伤，即申地水得生而无依，火熄即灰而无光。水官得申宫而生，无须干之官鬼参杂。

丁酉，自死之火，其气即微，假木相助，其气方生，忌甲申，乙酉，甲寅，乙卯之水，五行要论云：丁酉火自死，含韬晦寂静之气，外和内刚，贵格乘之，类为有道君子，自然之德行。丁酉贵自承，乃平易无为之火。得木旺而大炎见，木多则成用，得火助则不清，在火位则长存，人生得此无不贵豪。丁连丙贵，见合不清。

注释：丙申是自病之火，丁酉是自死之火，火气都非常微弱，局中需要遇见木来生养为好，谓绝处逢生临危有救。最怕遇到甲申乙酉泉中水和甲寅乙卯大溪水克害，不贫则夭。丁酉纳音火，自用本财，丁贵自于酉，故贵自承。虽为见贵，但火败于酉，为火之不生之地，是平易无为。若逆行于巽震之乡，而为显用之火。火助者丙也，均败在酉方。火位者，巳也，禄旺得财而富贵尤显。丁连丙为生，得辛合而伤丁，为不清。

⑲戊戌己亥平地木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊戌、己亥年。即生于戊戌、己亥年的人，都是“平地木”命。

平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁。

戊戌，土中之木，忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇，金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福，利见多水木盛，而为贵格，阎东叟云：戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气，则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。

注释：戊戌是土中生长之木，害怕再遇倒土，土多则困顿不通。金不能克制此木，因为金气到了戌位就会散失，遇金反而会有福。如果命中遇见金水多者，反以贵格论。

戊戌神头禄，乃不材之木。喜逢水旺，乃可荣资。岂厌生成伐？宜金败真运，自然不嫌禄鬼，方可高崇。明合暗官，成于旺方。

注释：戊戌纳音木，十干专旺之方，土旺在戌，天地神会于此，故神头禄。木养于戌，虽为禄堂安身，但无可削之材。水滋木荣，方成栋梁，木有成而不惧伐也。金败真运在寅午戌，禄鬼者，甲也，为贵气高崇。明合癸卯，而成在水土之地。

⑳庚子辛丑壁上土：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应庚子、辛丑年。即生于庚子、辛丑年的人，都是“壁上土”命。

壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暴寒之德，遮霜护雪之功。

庚子天云日承，乃气过孚虚之土。得重土相资，水木不刚，即享福寿。官鬼不刑，衰绝自保。

注释：庚子纳音土，云者，戊也，日者，戊癸火也，故天云日承。水土同宫，子为刃，极至反也，盛于亥衰于子，阳出阴伏。须得厚土之培，始得平安，水木不盛，则土之不散不分，而有福有寿也。

辛丑禄承库，乃气衰就本之土。欲承之以火，制之以木。或重遇木土，有刑冲，须假禄，元生旺，造化应，斯可功名可立。官鬼不加，禄刚则贵。

注释：辛丑纳音土，辛禄于丑为本库印绶，故禄承库。水土之气衰于丑，丑乃土位，故音土可就本。承火者，巳也，制以木者，寅也。重遇木土者，乙未，刑冲者未也，假禄者酉也，三元得生旺。先天造而后天化，应命中而成也，尚可言功名进退。官鬼丙丁为忌，辛禄自刚而旺，为贵。

21壬寅癸卯金箔金：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。

金箔金者，作镏金使用，为杯盘增色、为宫室增光，如果将其打薄则需要别的金相助，如果用它作描彩之用则需要人力。

壬寅，金生天干壬水，而壬水生地支寅木，所有的相生之旺气都聚于地支寅之中，因而称“地会义”。壬寅最强、最有用的精华，皆藏于地支寅中.所以称其为体质柔和。但藏用之“金”，最好有土来增旺生金。土火财官不可刑克太过强硬，财为我克，官为克我，都不可太旺。如能达到这种条件.此命格就能有长久富贵。这种命格由寅木支持整个命格，财禄官煞都必须在旺位才好。

癸卯，金能生天干癸水，因而称“贵会源”，是有源头为贵的含义。癸卯，木的帝旺在卯，纳音金又克木为财，因而称其为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多，形成财命相乘之象，则为纳音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并没有遇刑、冲，或其他干支能形成己丑会金水之局，或者申子辰会水局之类，则表示有贵源，主其人轻易就可得到财富。金水之局以贵源助旺最为重要，并不在于多逢财官。

22甲辰乙巳覆灯火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人，都是“覆灯火”命。

覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。覆灯火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。

甲辰，偏库之火，多火助之吉，所谓同气之求，以资其不足，若见戊辰，戊戌木生之为贵格，忌壬辰，壬戌，丙午，丁未水最毒，五行要论云：甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利春夏。

注释：甲辰是偏库之火，大气所聚，喜多火扶助，补其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相生，为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水, 　丙午丁未天河水克制，不贫则夭。《五行要论》说：甲辰为天将之火，秋冬生含敏锐峻烈之气，资质淳朴豁达，文采魁冠，福寿齐全，名利双收。若生在夏时遇午未，甲木处死墓不能自生，泄耗太过反不利。

乙巳，临官之火，水不能克，盖水绝于巳，得水济之，则为纯粹，若得二三火助之，亦佳，五行要论云：乙巳火，含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。

注释：乙巳是临官旺相之火，不怕水克，因为水到巳位气死绝，反有既济之功，必然纯粹可喜。若再得二三火来扶助，更是锦上添花，封妻荫子，名利双收。《五行要论》说：乙巳火含纯阳巽发之气，充实而光芒四放。春冬向阳吉，夏秋向阴凶。

未完待续。