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“禄神”加官，位极至尊的皇帝，为何也要供奉“禄神”？
禄神是指可以给人们带来高官厚禄的吉祥神，禄，指的是官吏的薪俸。禄位，是指薪俸官位，后泛指升官发财。
古代人们追求的是高官厚禄，因为高官可以带来厚禄。所谓“三年清知府，十万雪花银”说的就是这个意思。“学而优则仕”也是这个意思，对于古代人，只有做官才能光耀门楣，也只有读书做官这一条路。所以但凡当官之人，无不供奉“禄神”。
那么禄神的原型到底是谁呢？其实禄神给人的印象是很模糊的，很难确认到底是谁，民间所说的禄神大体上有两位，一位是天上的禄星，一位是送子张仙。
禄神的第一位原型是天上禄星，古人把天上的星星都取有名子，每个星都有相应的名子，如牛郎星、织女星、太白星、紫薇星等等。
禄星，相传名叫张亚子，为晋朝打仗，不幸战死少场。据《史记-天官书》记载：文昌宫的第六颗星是专门掌管禄星的，民间对禄星的极为崇拜，逐渐将禄星人格化，成为同福星、寿星一样的神仙了。并合成在一起，福禄寿。
传统戏曲中有“禄星抱子下凡尘”的唱词。传统年画中福禄寿三星，禄星有时怀抱一个小孩子。因此，有人说禄星也是送子神仙。
还有一个禄星的原型是送子张仙，它是民间所信奉的祈子之神。是五代时在青城山得道的仙人，本姓张名元霄。相传苏洵曾梦见张仙手拿两颗弹丸，知道是喜得贵子的征兆，梦醒之后就求得张仙像供俸起来。后来果然得了苏轼、苏辙两个儿子。
还有一个传说，宋嘉佑年间，皇帝有一次梦见一个美男子，他面色粉红，长须美髯，挟弓弹前来。对皇上说：“皇城向来有天狗把守城镇，所以你才没有子嗣。只要你普施仁政，我会用弹弓把天狗赶走，使你能够得到子嗣。皇帝半信半疑，请他详细说明原委，他说道：我是桂宫中的张仙，天狗在天上遮蔽日月，到人间就吞之小儿，但他见了我就会躲开。”
皇帝醒后当即命人悬挂张仙图像，供奉祭祀，不久皇帝就诞下子嗣后代。此后民间没有子嗣的人或达官贵人，都对张先顶礼膜拜，以求子孙兴旺。
中国民间传统百姓，对禄神是很崇拜的。由此，对动物世界中的梅花鹿也情有独钟，鹿与禄同音。中国传统民间吉祥图案就有“百鹿图”，图上画着在高山大岭中栖息的近百头，形态各异的鹿，百是虚数，不一定有百头鹿。
整幅画是祝福俸禄大增的意思，还有“加官受禄图”，画着一个官员正抚摸着一头雄鹿，表达了加官受禄的寓意。
传统的戏曲当中，有时在正戏的开头，作为铺场戏，有一出无言的跳“加官进爵”的独角戏先行演出，表演者在台上三上三下，他身穿大红袍，面带加官脸，所谓家官脸，就是笑容满面的官员形的假面具。表演者手捧朝笏，走上戏台绕场三周，然后退下。这是见面礼，在进场后报一小儿，绕场三周，退场，这是说明他是送子神仙。最后出场笑容满面，边跳边向观众展示手中所持红色条幅，上边写有加官进禄之类的祝福颂词，在绕场三周后退场，这是祝福观众升官发财，最后是正式节目开始。
这就是戏台上常演的所谓彩头戏“跳加官”，这位独角演员所扮的红袍白面官员，即是禄星，又叫“司禄神”。
因此如果观看到此处的朋友是当官的，不妨找个“禄神”，以求加官进爵。今天就写到这，明天更新关于其它民间的神，寿星。
