离卦预示着什么运势(离卦预示着什么)-一对姻缘网

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《易经》离卦，万物均相互附和依托，照亮别人，必定能成就自己
《易经》离卦，万物均相互附和依托，照亮别人，必定能成就自己
每日学一卦之第三十卦离：离为火卦
易经本义（离）：唯利是图的人适合的岗位与婚姻
过路阴阳风水，金��玉关基础知识
八卦知识篇
《离》卦的普遍意义

《易经》离卦，万物均相互附和依托，照亮别人，必定能成就自己

离卦，离下离上，离为火。《序卦》云：“陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。”意为，陷入坎里肯定会附着在一个地方上，所以在坎卦之后接着是离卦。离是附着的意思。《序卦》讲的“丽”是附丽，也就是口语讲的有个着落附在上面。离就是附着的意思。《杂卦》云：“离上而坎下也。”离为火，火炎上，离卦是火向上燃烧。这里含有五行说法。从全卦考订，离的主要意思是附丽，但有时按卦象取火、取日、取文明、取明、取礼、取征伐等义。

【原文】

离，利贞，亨。畜牝牛吉。

【译文】

离卦，利于正固，亨通。畜养母牛吉。

【原文】

彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

【译文】

离是附丽的意思。日月附丽于天，百谷草木附丽于地。双重光明附丽于正道，于是教化天下达到文明。柔能附丽于中正，所以亨通，因此畜养母牛吉祥。

【原文】

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

【译文】

光明接着光明升起来，就是离卦。大人从中得到启示，光明相继而照临四方。

“离”是附丽，附丽就是附着于某一个物体上，当然是正而不斜才附着得牢固，所以卦辞才说“离，利贞”。“利贞”是宜于正固，正固有利。与坎卦相比，坎宜于流动，是“行有尚”。离不利于流动，是“利贞”。离卦的主爻在由遁变离时，从初位进升到尊位，刚柔爻交错成文，故“亨”。坤为牛，离得坤中爻，故离有牝牛之象。上离下离牝牛成群，故言“畜，牝牛吉”。

“日月丽乎天，百谷草木丽乎土”，是说万物都要有所附丽。看看日月，还要附丽在天上；看看百谷草木，还要附丽在地上，附丽合乎天地自然之道。“柔丽乎中正”离卦中间是阴爻当然是柔，中间是中正之位得利，外面有名，中间得利，所以亨。“重明以丽乎正，乃化成天下”，下卦离为明，上卦离又是明，两个明重叠在一起，就是六爻的离卦，离是丽，如果能附丽得正，就能教化天下，成就文明的大业，所以才利于正。离卦扩展出光明的道德的意义，是要用光明纯正的道德教化人民，使社会文明大治。

乾卦中有“君子以自强不息”，坤卦中有“君子以厚德载物”，而本卦中有“大人以继明照于四方”。上述三句中都有一个“以”字。以者，依顺、遵循之义也。依顺、遵循天道。继明，太阳下山了，月亮起来了。这就是天道的作息时间，古代先贤正是依这种规律，出了一代代伟人，一代代圣人。《易经》就是讲天道，地道，人道的规律，然后教人们按着道的规律来生活行事。

万事万物之间也是相互附丽的关系，我们都附着于所处的环境、社会，而人与人之间的层次不同，又存在着附着与被附着的复杂关系，作为人类不能破坏我们所附丽的对象，比如地球，自然环境，空气，水，我们的父母，我们是附丽，索取的一方，对于我们所附丽的对象，我们要懂得感恩。同时我们也可能是其他事物或者人所附丽的对象，比如子女，员工等。要懂得付出，有利他之心。附丽的关系也不是一成不变，也有可能相互的转化，一个人若以利己的角度作出发，一味地追求利己注定会失败。若能够从利他的角度出发，把利他之心放在首位，这个人定会收获满满，利他利己，事业定会兴旺发达，长久不衰，这就是离卦以继明照于四方的精神。

《易经》离卦，万物均相互附和依托，照亮别人，必定能成就自己

【原文】

离，利贞，亨。畜牝牛吉。

【译文】

离卦，利于正固，亨通。畜养母牛吉。

【原文】

彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

【译文】

【原文】

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

【译文】

光明接着光明升起来，就是离卦。大人从中得到启示，光明相继而照临四方。

每日学一卦之第三十卦离：离为火卦

离卦：上、下卦均为离为火为艳丽。离如同两对燃烧的火焰，互相照亮、互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长。离为火(离卦)附和依托，万物都有内在的能量，物质依附于火焰才能迸发其能量，火焰也必须依附于燃烧物才能显现其华丽。离象征太阳依附在天空，太阳东升西落日复一日地照耀天下，天下万物才能生生不息，周而复始。离卦阐释了依附的原则，在险难中只有找到依托才能安全。在寻求依附时，应认清目标谨慎选择，把握中正的原则，不可投机取巧。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。离虽然光明、艳丽，但随着燃烧物烧尽，它的光明、美丽也将不复存在。

初九，履错然，敬之无咎。意思是刚开始时步调错乱，后来恭敬谨慎行事没有灾难。

六二，黄离，元吉。意思是有黄色附着，就可以获得大吉大利。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。意思是太阳西下，好比步入晚年，如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度，明白生死是自然的常理，必然遭遇凶险。

九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。意思是遇到突如其来的事，如同火焰熊熊燃烧，这种刚烈暴躁的脾气，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。意思是流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。

上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。意思是君王出兵征伐，对斩杀敌方首领的给予嘉奖，不捕获一般的随从，没有灾难。

离卦启示：圣人阐述离卦的依附之道，告诫君子依附不能偏离正道。日月只有附着于天空才能展现其光明，世间万物依附于大地，才能展现其生机勃勃、绚丽多彩。但人世间的依附则会发生偏离，人只有依附于时代和社会中正之行为，才能长久保持其文明之德。如果依附于邪恶就会导致人格和品德的缺失，最后只能走向衰落和失败，应该把依附作为一种人生手段，而不是人生目的，所以圣人告诫我们要依附于正道才能亨通。

到了离卦，上经三十卦就结束了，上经是以天道地道为主线，展现事物初始、发展到最终成功的整个过程；上经主要由乾、坤、坎、离组成，世间万物都离不开天、地、水、火这四种基本因素。坎、离是紧跟在大过卦之后的两个卦，大过卦是讲极大的坎险，坎卦是讲熟习各种坎险从而做到履险如夷，离卦是讲处于坎险之中有所依附得以脱险，我们注意到，坎卦上下皆坎中间大离，离卦上下皆离中间大坎，就像希望和坎险相互依附和并存，这就是老子《道德经》所云的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

离卦运势：

事业：运势旺，如日中天，容易成功，应小心谨慎，放慢步伐。

爱情：有深厚感情基础，情投意合，比较顺利。

财运：财运旺，诸事大吉，做事积极努力就能获得大的收获，但投资需谨慎，以防造成损失。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

易经本义（离）：唯利是图的人适合的岗位与婚姻

《易经本义》离卦第二爻详解。33.2，唯利是图的人适合的岗位与婚姻

离：以网捉鸟，抓住机会。引申，被完全覆盖、挡住、拦在里面的，跑不出去的，被隔离的，孤零零的，失去生命力的，如离骚、离离原上草，被动的离别。带“离”的字，如璃、篱、漓、缡等，都在强调“外面的一层”。

所以，离卦讲的是：抓住机会的原理及其规律。

以人的性格特征为例，33离卦性格的人就是如此，骨子里非常功利，行为上非常务实，所以，这种人的天性就是唯利是图的务实主义者，只要有赚钱的机会，就一定会不顾一切的扑上去，犹如《潜伏》里的谢若林。

太过务实的人，凡事只讲眼前的利益，怎么最快最多最大的获得现实利益就怎么做，其他一概不管不顾。一方面，这种人非常简单直接，活的明明白白，风风火火，行动力极强；另一方面，这种人无情无义无原则，急功近利，而且贪得无厌。

33九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

昃，日+斜着的“大”，太阳歪了，太阳西下。或者，厂人+日，厂人：严重缺失的个体；故，昃：太阳快看不见了。所以，日昃：基本看不清楚的环境，非常盲目的。

所以，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶：昏暗的环境里，盲目的去投机，一定是唯利是图的急功近利做法，结果只能是撞大运，要么欢天喜地，要么唉声叹气，非常不靠谱。

所以，33性格，这种不管什么机会都扑上去咬一口的人，一定要学会看清楚是不是自己的机会，机会不明确，成功的概率低，就是日昃的环境，就必须学会放弃。

刚步入社会的年轻人，本该老老实实从基础做起，才能找到自己的立身之本，但是33性格这种唯利是图的人，不可能踏踏实实，必然东一榔头西一棒子的碰运气，所以，注定命运多舛。

但是，任何事物都有一弊也有一利，自己就是这种急急火火直奔利益的人，就一定要从事短平快、立竿见影的工作，比如销售、保险促销、中介代理等工作。总之，千万别做必须按部就班的工作，一定要找必须急急火火，但确实能马上见钱的事情。

婚姻方面，这种人太过务实和看重眼前利益，所以必须找一个有些务虚但注重长远的人，如此，俩人互补，组成的家庭从整体角度看最有发展前途。

对易经与性格之间的关系还不清楚的，请参考老慢的《天道易经》。关注老慢，了解一点真国学。

过路阴阳风水，金��玉关基础知识

天干和地支

一、十天干

十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

其中：

甲乙木，在东方；丙丁火，在南方；戊己土，在中央；

庚辛金，在西方；壬癸水，在北方。

二、十二地支

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中：

子水在正北；丑土金库在东北；寅木在东北；卯木在正东；辰土水库在东南；巳火在东南；午火在正南；未土木库在西南；申金在西南；酉金在正西；戌土火库在西北；亥水在西北。

先天八卦和后天八卦

一、先天八卦图：

二、先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

二、后天八卦图：

后天八卦数：一坎、二坤、三震、四巽、中宫五、六乾、七兑、八艮、九离。

其中：

乾：五行属性为金，代表老父；先天在正南，后天在西北。

坤：五行属性为土，代表老母；先天在正北，后天在西南。

震：五行属性为木，代表长男，先天在东北，后天在正东。

巽：五行属性为木，代表长女，先天在西南，后天在东南。

坎：五行属性为水，代表中男，先天在正西，后天在正北。

离：五行属性为火，代表中女，先天在正南，后天在正东。

艮：五行属性为土，代表少男，先天在西北，后天在东北。

兑：五行属性为金，代表少女，先天在东南，后天在正西。

三、金锁玉关断卦依据

1、2、3、4生数要阳、要砂； 6、7、8、9成数要阴、要水。

如图所示

金锁玉关断卦要诀：先天不足主病，后天不足主命；先后天都没有主没命（即此人已不在世上）。

切记！

先天不足：是指先天八卦该砂的是水，该水的是砂。

先天不足主病：是指先天八卦砂水颠倒主病。

后天不足：是指后天八卦该砂的是水，该水的是砂。

后天不足主命：是指后天八卦砂水颠倒，主命运走势。

先后天都没有就没有命：是指此人的先天卦和后天卦砂水颠倒，都没有了，也就没有命了。

例如：若先天震卦有砂，后天震卦有砂，主有病。是指老大带疾延年，即有病但是人还活着。

若先天震卦有水，后天震卦有水，主命运不好。是指老大身体好，但是命运不好。

若先天震卦有砂，后天震卦有水，主寿命没了。是指老大不在世了。此宅有儿子也不是长子。

注：先天八卦为立体的，后天八卦（亦称九宫）是平面的。

作业题

1．记熟先天八卦的位置。

2．记熟后天八卦的位置、及所代表的家庭成员（排行）。

二十四山经文

《金锁玉关》断语

论水

一白方：后天壬子癸，坎位。

壬水没儿郎先绝是二房形如一箭去小口命难长

形如葫芦样亦主腰脘伤四季澄清蓄尤主淋卵囊

子水一条沟流去不回头无子身逃外凶死一笔勾

形如囊棠袋妇女把命休癸水妇不育常为夫羞辱

亦主黄鹤怨孤灯独伴宿形若不齐正犹被婆姑逐

形若一条枪毒死夫常哭坎卦是汪洋流若通两旁

流乾老父乖流艮俊儿郎聪明怕自误身体算不强

流芳通巽位绝世长二房形如七桠叉财产不绵长

二黑方：后天坤，方位未坤申。

未水出盗贼事犯产没收形若斜飞去战场寻尸骨

坤水伤妻房贤妇不久长形若破军样定主胀病亡

申水伤小女亦主客路亡形如团圆聚定主是飞娘

坤卦水当先巫婆小姑仙流神通丙午儿郎死父前

水龙入兑位阴邪一处眠形如三叉口飞刃妇身边

三碧方：后天震卦，方位甲卯乙。

甲水主贫穷长房不兴隆形若斜飞去定主长绝踪

黄肿大等胀都应长房宫卯水属同人先富小财神

家物他人有伯道在本身形如方深聚近时对城门

暂可不言凶终究假与真乙水曲曲钩叔嫂暗相偷

形如破军样肝疯病不休临卦主运乱财富不到头

震卦沟塘破其家定遭殃流神通巽地宫飞巳次过

艮水若交会兄弟时目怒

四绿方：后天巽卦，方位辰巽巳。

辰水盗贼来抄家并抢财形若一条枪命因恶死埋

形如塘三角军贼命之该形为都不正抢劫开心怀

卖水女淫乱性偏爱老郎形如鸭公脚公媳共一床

形若飞斜去私奔到异乡口舌因此起兴讼到公堂

巳水配秃郎僧人入香房夫若头无发假夫假久长

形若七八桠秦楼楚馆娘巽卦满水汪出人为匪狂

吃喝与嫖赌贪恋将家亡水若流入坎必定抢余娘

水如流坤地个个伤妻房流神通到乾小女必为娼

最怕聚震位儿朗往西方　

六白方：后天乾卦。方位戌乾亥。

单戌水土豪家暗通匪类性如麻

形破军囚官衙妻子假坏不救他

乾水长最为良老父兴家寿而康

属宽大必官郎少子回家近道旁

形曲曲巳现光读书就有声名扬

亥水塘方团汪天生小儿夜哭即

天皇皇地皇皇不犯亥水寿命长

乾卦全是水不嫌短与长在天如奎照在地为文昌

无论阴阳宅遇之发其祥形若不斜飞为官声名香

七赤方：后夫兑卦，方位庚酉辛。

单庚水武爵封庚子庚孙在其中

形势大对奇峰师团旅长威名雄

酉水来一线收江湖花柳快风流

形宽大女多愁愁的夫妻不到头

辛水秀文人夸澄清形正美女娃

方与宽莫嫌他得元兴隆富贵家

兑水源源来必定发横财流神通丙午挥金土内埋

龙神趋乾位父子上讲台无论阴阳宅得之皆和乐

八白方：后天艮卦；方位丑艮寅。

丑水好、发田庄行为不正作事强

形宽大、臭钱襄有事与匪好商量

艮水高、儿郎多身骑竹马弟与哥

文书事、美锦罗男男女女都吟娥

单寅水、心巧玲医药中医数大名

丝与竹、绸善平泉后隐居乐辛勤

艮位水汪汪上中胎元强田园家快乐少男名子香

长子能致富中子为仕郎小媳无新为挟室上高堂

通午与流兑发福均至强流坎并流巽一点不为良

九紫方：后天离卦，方位丙午丁。

丙水汪、上中良无论宽大发儿郎

太微水、寿星光摧官摧财水中央

午水来、光不开桃花滚滚惹愁怀

形不正、心耗财嫖赌逍遥大快哉

丁水流、有良田局大正齐晤牛眠

人文盛、笔墨全为人辛勤福寿绵

离卦水全通三阳庆大功流若乾方去八代诗书坟

若是流兑出江湖花柳中若能流艮出也主田宅丰

论砂

一白方：后天坎卦，方位壬子癸。

壬砂发武贵秀峰高大位出入佳备有大名振海内

再得丙水照儿孙以文会子砂定发富家有金钱库

形若兼破军兴家是寡妇远近午水照丑名亦不顾

癸砂女当家发在上元花不问男和汉惧内定数他

远近丁水秀丁财足可夸形若葫芦样矮郎要怕她

坎卦砂兼有形要梭子样不问阴阳宅曲抱在其中

立问宜留意不要逼压宫隔溪并隔水见之不为凶

形如中然断名为寒透风丁损财亦耗定主不丰隆

若无离水照孤苦不贫穷

二黑方：后天坤卦、方位未坤申

未砂能发财行为不正来军贼与土匪名臭通六街

形若名夕秀丑水照当怀也可置田庄农家乐和谐

坤砂叠叠起真是上元花妇女持家政把酒喝桑麻

女儿个个俊发福庆万年若得艮水照血财发无涯

不许形破军七权与飞斜申砂女儿美圆面与长腿

形若兼秀起勤能通义理若与寅水照丹青画优美

坤砂砂完全金城一照眠上中丁财盛家富积银钱

如得艮水照福寿又双全局大官清正内助有名贤

三碧方：后天震卦、方位甲卯乙

一马不断甲龙宫上中时势大吉风

若得庚酉波浪起管教顺利运不穷

若在湖中连天涌定是交鹅影雁中

卯砂能致富血财发无涯长子风四海性好采野花

形若几案拱威名振三通形如鸡爪样军贼产其家

若照单酉水多生女娃娃乙砂发文章几个读书郎

形势朝天起为官名振扬形如笏笔样翰墨字亦香

若遇辛水照尤主内贤良震方全体砂文武共兴家

若配乾兑水上中一鲜花形要贪狼样人秀分外嘉

四绿方：后天巽卦、方位辰巽巳。

辰砂虽发富匪人其家住财源不正来名臭也不顾

六亲均无助相逢似行路形若破碎斜怕遭非命故

巽砂女主家村邻赞许她形如贪狼样男女大名鼎

若得乾水照定发上元花巳砂文书发中子称美豪

形如赤蛇绕官清似尔曹形若葫芦样有子有方丈

形若尖峰起财高名声大巽位砂完全正助上中下

为人吉幸福此处卜中眠若得乾午水父子名声贤

为官官也正不贪人民钱　

六白方：后天乾卦、方位戌乾亥。

戌砂号大星定主回禄惊形若兼破碎亦怕鼓盆吟

形如反门背为资不投军若遇辰水照逆水乱胡行

乾砂老父伤小子泪汪汪形若破军样亦主非命亡

形若单胀路人巽私去娘巽水勺井样公媳共一床

亥砂天皇皇家生夜啼郎形若十丈起发富不久长

巳水方形照僧人入香房夫君配秃子丑名不可扬

乾方一体砂上中时败家老父心无主行事乱如底

再遇辰巽水杏仁野桃花子媳长少绝定是砂飞斜

七赤方；后天兑卦。方位庚酉辛。

庚砂惹祸端煞到主见官甲水对官照长子绝嗣完

形若飞刃下是非闹不发酉砂直硬来丑名怀私胎

哑儿因此出毒入口难开长子多斩嗣绝朝有愁怀

卯水再对照定是要破财辛砂主肺痨医药病难调

形若尖刀下肝病焉难逃再遇乙水照小口似风摇

兑砂砂满现子宫难名见长舌妇女有男女把天怨

官非时不断心田不良善再照辰巽水奸猾百诈变

八白方：后天艮卦、方位丑艮寅。

丑砂为贼盗名被他人告形若拖刀样屠夫手快妙

少男人丁绝家财人争闹艮砂没儿郎胎元受其伤

小口难抚养尤主家不祥形若七桠叉先绝是小房

坤水对面照腹病妇女亡寅砂出增道或出医师妙

形如三角样犬狼偏遇到六指或产出学道有心窍

艮位砂完全凶现在三元形为都不正是非多缠绵

穷郎与乞丐到处惹人嫌未坤水对照夫妻不团圆

九紫方：后天离卦、方位丙午丁。

丙砂太不强中子目定肓形若高尖起亦主吐血亡

壬水再对照先绝是二房午砂出穷郎亦主非命亡

形若三角起双目一起伤心痛为小事野郎伴侍娘

子水再相见吐血面皮黄丁砂病不祥药炉不离房

形若一条枪尤怕非命伤形苦探扒样军贼枪下亡

癸水澄清蓄定有寡妇娘离位全体砂上元是败家

绝二又绝长四九配交叉五官形不正难比施公斜

壬子癸水照断定是绝家无论阴阳宅切忌犯离砂

离灶与离路都宜改换它

人丁排行及八卦配人体吉凶断

一、正北—坎卦

一白方，有壬、子、癸三山，代表排行为老二、老五、老八的中男。

坎卦为水，人体部位主耳、肾。

断卦时，坎卦见砂为吉，见水为凶。

二、西南—坤卦

二黑方，有未、坤、申三山，代表老母。

坤卦为土，人体部位主腹、胃。

断卦时，坤方见砂为吉，见水为凶。

三、正东—震卦

三碧方，有甲、卯、乙三山，代表排行为老大、老四、老七的长男。

震卦为木，人体部位主足、肝。

断卦时，震方见砂为吉，见水为凶。

四、东南—巽卦

四绿方，有辰、巽、巳三山，代表排行为老大、老四、老七的长女。

巽卦为木，人体部位主股、胆。

断卦时，巽方有平砂为吉，见水为凶。

六、西北—乾卦

六白方，有戌、乾、亥三山，代表老父。

乾卦为金，人体部位主首、肺。

断卦时，乾卦有水则吉，有砂则凶，在1、6交界处有平砂吉。

七、正西—兑卦

七赤方，有庚、酉、辛三山，代表排行为老三、老六、老九的少女。

兑卦为金，人体部位主口、肺。

断卦时，兑卦有水则吉，有砂为凶，6、7交界有水吉。

八、东北—艮卦

八白方，有丑、艮、寅三山，代表排行为老三、老六、老九的少男。

艮卦为土，人体部位主手、脾。

断卦时，艮卦见水为吉，见砂为凶。1、8交界有砂吉；3、8交界有砂吉。

九、正南—离卦

九紫方，有丙、午、丁三山，代表排行为老二、老五、老八的中女。

离卦为火，人体部位主目、心。

断卦时，离方有水为吉，有砂为凶。4、9有砂吉；9、2有砂吉。

二十四山每山15度，具体断卦时，逐条对照二十四山经文的砂水吉凶断语即可。

如图所示：

例子：子水一条沟，流去不回头，无子身外逃，凶死一笔勾。

河南一位易友提供的案例：车祸凶死。如图所示：

一般为老二，同时要结合其它卦位判断。如果长子卦凶，则有另外一种断法。

其余经文仿此。

八卦知识篇

八卦知识

乾兑离震巽坎艮坤序卦传

初识八卦

一组成：

由阳爻和阴爻组成！

二经卦：

由三个阳爻或三个阴爻，或两阴爻一阳爻或两阳爻和一阴爻所组成的八种卦象。

即：乾坤震艮离坎巽兑

其记忆口诀为：乾三连，坤六断，震养鱼，艮覆碗，离中虚，坎中满，巽下断，兑上缺。

三先天八卦、后天八卦和实用八卦：

先天八卦和后天八卦在很多书中都有介绍，大家可以从邵的书中参考！这里只讲实用八卦。

实用八卦是宋朝易学大师邵康节所作，他是根据先天和后天八卦的综合而作。

八卦

乾金秋西北 1

兑金秋西 2

离火夏南 3

震木春东 4

巽木春东南 5

坎水冬北 6

艮土季月西北 7

坤土季月西南 8

四卦象：

八卦是宇宙中万事万物的代表，到底各自代表什么呢？

八卦万物属类：

乾卦：天、父、老人、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、木果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。

坤卦：地、母、老妇、土、牛、釜、布帛、文章、舆、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

震卦：雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

巽卦：风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。

坎卦：水、雨雪、工、猪、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。

离卦：火、雉、日、目、电、霓、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、鼍、龟、蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、干燥物。

艮卦：山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、菝阍、寺、鼠、虎、黔喙之属、木生之物、藤生之瓜、鼻。

兑卦：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁抓之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆婢。

万物类象

一乾卦：

《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”

乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意：

老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。

人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。

性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。

人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。

疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。

天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。

物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。

动物：龙、马、天鹅、狮，象。

场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。

有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。

不利时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月日时。

有利方位：西北、西、东北、西南方、忌南方、次北方。

所喜颜色：黄、白色、忌红色，次黑色。

二坤卦：

卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。

“坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。”

坤卦纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意：

谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。

人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。

性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。

人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。

疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。

天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。

动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。

物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。

场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。

有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。

有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、窒西北方。

有利颜色：红、黄，忌绿色。

三震卦：

震卦初爻为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，居东方，色碧青。

“震为雷，为龙。为玄黄。为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为芦苇；其于马也、为善鸣、为弁足、为作足，其于稼也、为反生；其究为健、为蕃鲜。”

震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上，有动荡不己的样子，为龙。天玄地黄，震，乾坤始交，故为黑黄色。一阳在下，二阴在上，故有大道之象。一阳在下专静而动，故为专。阳爻动于初，锐利进取，故决断躁动。震为青绿色，故为小青竹。芦苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上之象。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。初阳在下，故象花生，洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还有如下象意：

上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。

人物：长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。

性格：动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽，性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。

人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。

疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症。

天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。

动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。

物象：树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。

场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。

有利时间：甲乙壬癸子寅卯亥年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁巳午年月日时。

有利方位：东、北、东南方，忌西、西北方、次忌南方。

有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色。

四巽卦：

巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。

“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”

巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：

基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。

人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。

性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。

人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。

疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。

天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。

动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。

物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。

场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。

有利时间、方位、颜色均与震卦相同。

五：坎卦：

坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。

“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”

坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色，故为血卦。坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。乾为马，坎得乾中爻来，坎阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。阴爻在上，所以为下首，阴爻在下，所以为薄蹄。水擦地而行，故为曳。对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。水流通畅，故坎为通。坎中满，又水寒故为月之象，为险陷，为盗贼。对于木来说，则内阳刚在中，故有坚硬木心之象。另外坎卦还有如下象意：

聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、酒。

人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受灾者、流亡者。

性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下、做事自有主见、随波逐流。

人体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。

疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。

天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、半夜、水灾。

动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。

物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。

场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、妓院。

有利时间：庚辛壬癸申西亥子年月日时，忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌甲乙寅卯年月日时。

有利方位：北。西、西北，不利方位西南。东北方，次东、东南方

有利颜色：黑，白色、忌黄色。

六：离卦：

离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。

“离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。

离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。离卦还具有如下象意：

明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。

人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。

性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。

人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。

疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。

天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。

动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。

物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。

场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。

有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。

有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。

颜色：喜红、绿色。忌黑色。

七：艮卦：

一阳爻在上，二阴爻在下，其数七，五行属土、居东北方，色黄。

“艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属其于木也，为坚多节。”

艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，表示表面实内里虚，上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋势，事物发展到了顶点，必须谨慎，否则就要向相反方向发展。并且表示事物有阻碍，困难，停止不前。艮为山为止，一阳爻在坤土之上，故有小路，小石的象征。上画阳爻相连，下二阴爻中间虚空，就如门的象征。木草的果实均在上部，不在根，为阳之象，所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫，禁止人入内，故艮为止像。手能止往物体，狗吠使人凉吓止住不前，老鼠牙齿尖刚，鸟刚在喙，均为艮之象。艮为小石象，故坚硬多节的木象小石一样，故也为艮象。根据艮卦象，则艮还有如下象意：

禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。

人物：小儿子、门卫、领头的。

性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。

人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、乳房。

疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。

天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。

动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。

物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。

场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。

有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁已午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次庚申辛酉年月日时。

有利方位：东北、西南、南方，忌东、东南方。

颜色：喜红、黄色，忌绿色。

八：兑卦：

兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，其数二，五行属金，居西方，色白。

“兑为泽，为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。”

兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外，有口舌的现象，少女快乐无忧，故为悦；兑为口为悦为少女，故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月，故主肃杀，万物毁折，故为毁折；兑柔附于二阳刚上，故为附决。为金为西方之卦，西方多盐卤地，故为刚卤。为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象：

说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从，口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。

人物：可爱的女孩，少女，朋友，与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐性职业者，破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。

性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。

人体：口、舌，肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。

疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤，皮肤病、气管疾病、头部疾病、破相。

动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。

天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星，露水。

物象：饮食用具、食品，盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。

场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、

巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。

有利时间：庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时，忌丙丁已午年月日时，次忌壬癸亥子年月日时。

有利方位：西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。

有利颜色：白、黄色。忌红色。

六十四卦

一何为六十四卦？

它是由八经卦分别两两组合的64种不同的卦相。都叫重卦，它是由两个相同或不同的两个经卦组合而成，也是八卦预测中所用的卦（即六爻预测中所用）。

二顺序：

它的顺序有几种排罚，常用的有两种。一种是《易经-序卦传》中介绍的方法；另一种是八宫排序方法。它是由八纯卦分别帅领的八个宫。八纯是由两个相同的八经卦组成的八种卦相，为八宫之首卦！分别是“乾为天，坤为地，离为火，坎为水，兑为泽，艮为山，巽为风，震为雷”（卦相在学堂寄语内讲。其实也很好理解，比如乾为天的卦相它就是上卦是八经卦乾下卦亦是八经卦乾）。每宫种的另外七卦是由八纯卦演变而出，其方法在以后再讲解！

三命名：

64卦的命名很简单，它是在重卦卦名前冠以上下经卦的卦相，如离卦上，艮卦下，离象征火，艮象征山，故称“火山旅”。又如乾为上卦，下卦为坤，称“天地否”

序卦传

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。师者，众也。众必有所比，故受之以比。比者，比也。比必有所畜，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者必有事，故受之以蛊。蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。物大然后可观，故受之以观。可观而后有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以复。复则不妄矣，故受之以无妄。有无妄，然后可畜，故受之以大畜。物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。不养则不可动，故受之以大过。物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。

有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。物不可以久居其所，故受之以遯。遯者，退也。物不可以终遯，故受之以大壮。物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。伤于外者必反于家，故受之以家人。家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。缓必有所失，故受之以损。损而不已必益，故受之以益。益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以升。升而不已必困，故受之以困。困乎上者必反下，故受之以井。井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。进必有所归，故受之以归妹。得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。物不可以终离，故受之以节。节而信之，故受之以中孚。有其信者必行之，故受之以小过。有过物者必济，故受之以既济。物不可穷也，故受之以未济，终焉。