初六节日风俗(初六习俗)

大年初六｜这些年俗你了解多少？

90%的人都不知道，年初六有这么个讲究！

春节大年初六有哪些习俗与禁忌呢?传说，传说大年初六是女娲创造万物生灵的时候，那么在大年初六应该注意什么呢?

农历正月初六，又称为“马日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。

传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。”

正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六\"送穷\"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称\"穷子\"。

那么，穷神倒底是谁呢？

唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：\"颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送穷子。”

民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，也没人说得清。

民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理！

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来源｜羊城晚报

编辑｜阿饭

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大年初六有什么风俗和禁忌？记住四个字，开开心心迎接新生活

我国是一个由56个民族组成的大家庭，在春节这个传统节日期间，各民族都有特色的庆祝活动，例如除旧布新、祈求丰年、祭祀祖先、放鞭炮、贴春联、贴门神、吃年夜饭、守岁、拜年等，而春节的习俗，即是千百年来，我国各族人民在春节期间举行的各种庆祝活动的浓缩。

就拿贴春联来说，这种习俗也是自古有之。春联，最早的雏形是桃符。

传说，在东海的度朔山桃树下，有主管万鬼的神荼、郁櫑二神，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂虎。于是，世人就用桃木刻画“神荼、郁磊”两神的神像，挂在门旁，即为“桃符”，人们用桃符来驱秽辟邪。后来，几经演变，桃符愈加简化，笨重的桃符演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

桃符最早可以追溯到先秦，至北宋，达到兴盛时期。《岁时广记》（卷五，宋·陈元靓）：桃符之制，以薄木板长二三尺，大四五寸，上画神像、狻猊、白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春词，或写祝祷之语，岁旦更之。

画神像，意在驱鬼和辟邪；写春词，意在祈福和吉祥。随着时代的变迁，桃符逐渐演变成了现在的春联和年画门神两大脉络。

春节五天，每天都有它独特的风俗和禁忌。初一不扫地，初二回娘家，初三不拜年，初四接灶神，初五送穷吃饺子，那么，初六有什么风俗和禁忌吗？

我们先来看看古时初六的风俗。相传，大年初六为“马日”，古称挹（yi，四声）肥，受条件所限，过完五天春节，人们在初六会清理干净自家厕所中积累的粪便，这就是“挹肥”。人们从初六开始下田，为春耕做各种准备工作。

但是，以现代人的生活条件，已没有“挹肥”的必要，所以，古人在初六挹肥的风俗已成为历史和过去。

那么，是不是就意味着大年初六没有风俗了呢？要说有，还真有一点值得扒一扒。

正月初六，在旧时是大小商家“开市”（开张营业）的日子，商店的门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。如今，大年初六仍是商家们正式开张营业的日子，所以，有营生的商家们，在新年开张的第一天，贴对联、放鞭炮是不可少的仪式感，同样是讨个好彩头的寓意。

要说禁忌，在大年初五“破五节”已经破除了，大年初六还能有什么禁忌？四个字：百无禁忌。初六是个好日子，大家该干嘛就干嘛。

不少人过完年就要回到工作中去，五天春节过得累也好轻松也罢，大年初六该做个调整了，以最好的心情和最佳面貌去面对生活面对工作，努力奋进，把自己的小日子过好。大家的小日子过好了，咱们的国家也就更好了。

欢迎大家把文章转发出去，让更多人对大年初六的风俗有所了解，最后，静默成诗祝大家虎年一切顺遂！

我是静默成诗，美食领域原创作者，喜欢把最简单的食材做出最好的味道。如果你同我一样也热爱生活热爱厨房，不妨关注我。同时，本图文作品系静默成诗原创，严禁不良自媒体作者搬运及盗图，作者保留追究法律责任的权利。

大年初六有什么风俗和禁忌？记住四个字，开开心心迎接新生活

我国是一个由56个民族组成的大家庭，在春节这个传统节日期间，各民族都有特色的庆祝活动，例如除旧布新、祈求丰年、祭祀祖先、放鞭炮、贴春联、贴门神、吃年夜饭、守岁、拜年等，而春节的习俗，即是千百年来，我国各族人民在春节期间举行的各种庆祝活动的浓缩。

就拿贴春联来说，这种习俗也是自古有之。春联，最早的雏形是桃符。

传说，在东海的度朔山桃树下，有主管万鬼的神荼、郁櫑二神，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂虎。于是，世人就用桃木刻画“神荼、郁磊”两神的神像，挂在门旁，即为“桃符”，人们用桃符来驱秽辟邪。后来，几经演变，桃符愈加简化，笨重的桃符演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

桃符最早可以追溯到先秦，至北宋，达到兴盛时期。《岁时广记》（卷五，宋·陈元靓）：桃符之制，以薄木板长二三尺，大四五寸，上画神像、狻猊、白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春词，或写祝祷之语，岁旦更之。

画神像，意在驱鬼和辟邪；写春词，意在祈福和吉祥。随着时代的变迁，桃符逐渐演变成了现在的春联和年画门神两大脉络。

春节五天，每天都有它独特的风俗和禁忌。初一不扫地，初二回娘家，初三不拜年，初四接灶神，初五送穷吃饺子，那么，初六有什么风俗和禁忌吗？

我们先来看看古时初六的风俗。相传，大年初六为“马日”，古称挹（yi，四声）肥，受条件所限，过完五天春节，人们在初六会清理干净自家厕所中积累的粪便，这就是“挹肥”。人们从初六开始下田，为春耕做各种准备工作。

但是，以现代人的生活条件，已没有“挹肥”的必要，所以，古人在初六挹肥的风俗已成为历史和过去。

那么，是不是就意味着大年初六没有风俗了呢？要说有，还真有一点值得扒一扒。

正月初六，在旧时是大小商家“开市”（开张营业）的日子，商店的门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。如今，大年初六仍是商家们正式开张营业的日子，所以，有营生的商家们，在新年开张的第一天，贴对联、放鞭炮是不可少的仪式感，同样是讨个好彩头的寓意。

要说禁忌，在大年初五“破五节”已经破除了，大年初六还能有什么禁忌？四个字：百无禁忌。初六是个好日子，大家该干嘛就干嘛。

不少人过完年就要回到工作中去，五天春节过得累也好轻松也罢，大年初六该做个调整了，以最好的心情和最佳面貌去面对生活面对工作，努力奋进，把自己的小日子过好。大家的小日子过好了，咱们的国家也就更好了。

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