花儿会是哪个民族的(花儿会)-一对姻缘网

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“花儿”会
让人泪奔的歌曲《丁香花》
花儿与花儿会：西北民间艺术瑰宝
【小星星在唱歌—我们一起编童话】周唯《天上的星星会唱歌》十一

“花儿”会

“‘花儿’的家乡是青海省,哪一个不漫两声;‘少年’的会儿特别红,先人的古规上打听。”从这首“花儿“你就知道花儿”不光在田野里浸唱,“花儿”自古以来还有“会”,就是歌唱“花儿”的大聚会。

过去,“花儿会”是庙会的附庸。因有庙会而聚众,人们在庙宇附近的山野里唱起来的,但它名不正言不顺。因为“花儿”在旧社会被统治阶级鄙视为“野曲”, 不能登大雅之堂。还因为“花儿”歌唱爱情,不能在村庄里、长辈面前、亲属面前唱,这又是“花儿”的民俗规范。一首“花儿”唱道:“花椒的树儿你委上,你上时碎刺儿挂哩;到了庄子里你委唱,你唱时老汉们骂哩。”这是民间的道德准则,并不与唱“花儿”矛盾。所以“花儿”虽受到封建势力和统治阶级的摧残和弹压,也受到某种限制,但“花儿”终究是禁锢不了的花儿本是心上的话,不唱时由不得自家,钢刀拿来头割下,不死时就这个唱法。”“花儿”既然是心声的呐喊,旧时的“花儿会”虽不能堂而皇之,但仍就可以伴着庙会产生而存在。

冠以“花儿会”大名的这种民歌演唱会是在解放后兴起的。在传统的民俗庙会和节日里,物资交流会和“花儿会”就开始了。从农历四月初八到七月末,青海的“花儿会”如花海的波涛,此起彼伏,一浪高过一浪。“花儿会”上彩台高筑, 人山人海。歌手们登台亮相,观众们欢声四起。有抒胸臆者,有引吭献艺者,有对歌竞技者,有切磋寻师者。更有“花儿擂台”,任你纵横放歌,一展才华。真是骅骝方独步,万马敢争先!披红挂彩,争冠夺魁,好不热闹。有一次,著名民间歌手白秀媛唱了一支《绯红花令》,衬句中唱道:“领上么撂下?歌声响遏行云,声情并茂,万众情不自禁地呼喊:“领上——”, 更有十几名观众跳上台来对歌,那场面真是震天撼地,如醉如痴。在“花儿会”中记录到这样的对歌:

核桃的壳壳里照灯盏,你有了油,我没有那大的捻子;庄廓的周围转三转,你有了心,我没有那大的胆子。核桃的壳壳里照灯盏,你有了油,我有个缸壮的捻子,庄子的周围转三转,你有了心,我有个天大的胆子。这样的设问、试探和想象真是奇特而别具一格。

让人泪奔的歌曲《丁香花》

2004年，一首叫《丁香花》的网络歌曲感动了中国。这首歌的作者和演唱者名叫唐磊，是深圳的一个网络歌手，各大媒体把他誉为“刀郎之后，中国第二个‘自下而上’的红歌星”。然而，你可曾知道，在这首歌的背后，有着一个比丁香花还要凄美的故事。

曾梦捷是个苦命的女孩。1984年1月26日，她出生在浙江省温州市泰顺镇，刚落地不久，父亲就撒手人寰。她自幼体质羸弱，不久就生了一场大病。母亲无奈把她送到远在四川达州的伯父家。经医院检查，梦捷得的是严重肺炎并发脓肿，虽经抢救保住了小生命，可右肺部分已呈坏死状。

从此，伯父就收养了这位苦命的小女孩。她管叫伯父“老爸”，伯母“老妈”。这个家的每个成员都对梦捷关爱有加。她每天都要吃很多种药，依她自己的话说，是“一桶一桶地吃”。就这样，她被“一桶一桶”地灌养到了12岁。

1996年夏天，在外地上学的哥哥回家看母校的老师，归来时突遇大雷雨。哥哥打电话回家要雨伞。梦捷知道后，提着伞就冲进了倾盆大雨中。没想到这次淋雨竟把梦捷推向了死亡的边缘。当天晚上，她就咳个不停，一咳就吐血，一咳就昏死过去。家人立即将她送到成都抢救，她的右肺被全叶切除，成了一个地地道道的残疾人。

那时梦捷已在达州一中上初中，完全明了自己是怎么回事了。她也在一个偶然的机会知道了自己的身世。起初她绝望、哀伤了好一阵子，时日一长就把生命看得淡了。她知道自己活不了多久。原本就好静的她在老妈细心呵护下，多数时间徜徉在书海之中。

梦捷每天只去学校上半天课，但成绩却出奇地好，不为别的，只为“老爸老妈”争气，不辜负他们的养育之恩。至于上大学，她说：“我这种朝生暮死的身体，光体检就无法通过，还谈什么考不考？”这种先天性的失落让她常常长时间站立在阳台上，幽怨的目光总是湿漉漉的。

特别是2002年8月5日到成都例行检查的结果出来后，梦捷更加沉默寡语了。她的痼疾已经影响到心脏，她知道“那一天”快来了，她已经听到了生命倒计时的滴答声。

老爸老妈打算送她到北京治疗，可她坚决不同意。“为什么你这样倔强？为什么不肯治病？”“老妈”问。“你们再要逼我治病，我就去死！”一家人都不敢吭声了，其实谁都明白小梦捷的良苦用心：她不愿再麻烦这个家庭了。

就在梦捷生命最后的时光里，她无法去上学了，只好呆在家里，难捱的时光就像地平线一样漫长。

哥哥很爱妹妹，梦捷的病是他心头最大的痛。每次放假回家，他都不敢面对妹妹那双幽怨的眼睛。妹妹那般有才华、那般有爱心，可没有未来——她快要死了。他想给妹妹做点事，让她忘掉病痛和死神。2002年9月4日，哥哥用暑期打工挣的钱给梦捷买了一台电脑。他告诉妹妹：“这里面有一个多彩的世界，你进去看看吧。”

“多么忧郁的花，多愁善感的人啊”

梦捷成了一个网民。也许是缘分吧，她第一次上网就点开了碧海银沙语音网，来到了著名的“美文之声”朗诵大厅。这里集中了很多朗诵艺术家和爱好者，还有很多作家诗人也在这里开有专栏。梦捷一下就喜欢上了这里，喜欢这里的儒雅自由的气氛。

梦捷结识唐磊纯属偶然。那时，唐磊已经从山东建筑材料工业学院毕业了，分配到深圳水务集团工作。他利用业余时间从事音乐创作和表演，是网民中很有影响的网络歌手。2001年10月的一天，在无意中，他来到了“美文之声”，随便取了一个网名“落雪飞花”进去了。恰巧，梦捷在里面，他的网名立即引起了她的注意。梦捷觉得“落雪飞花”好美，立马赞叹道：“你的名字好有诗意！轻盈洒脱，寓意超绝！”

唐磊自然得意。他可能是想考考她，故意问：“为什么？诗意表现在何处？轻盈在何处？寓意在何处？”

2004年1月27日，丁香突然在网上给唐磊发来一个问候，很不好意思地问他在哪里。

唐磊那时正在北京，在一个录音棚里录制新歌。

“我想见见你。”唐磊觉得奇怪，忙问她在什么地方。

“我在北京大学附属医院。”丁香在北京？还在医院？一种不祥之感涌上唐磊的心头，连忙问：“你生病了吗？”

“你见了我，什么都清楚了。”事后唐磊才知道，丁香是专门来北京找他的。原先她死活不同意老爸老妈把她送到北京治疗，后来，听说唐磊去北京录歌了，她于是就顺从了老爸老妈的意思。其实，赶赴北京，她只想在生命的最后时光亲眼见见唐磊。

见面在溢满丁香花气息的病房里，没有拥抱，没有亲昵的问候，也没有初见时的羞涩，他们就像久别重逢的老朋友一样握了握手。丁香苍白的脸上挂着淡淡的微笑，眼睛很好看，目光很清澈。唐磊看着她，百感交集，心中自有万语千言，却不知从何说起。

丁香的老妈悄悄告诉唐磊，丁香已经不行了，医生下了病危通知书，死神就在这几天降临。望着丁香那笑靥如花的脸，望着那双清澈透明的眼睛，唐磊心里有一种锥心的疼痛。

似乎在自言自语，丁香安慰唐磊：“我早就不怕死了。今日种种，似水无痕。我会进天堂的，因为我有你的祝福，有你的歌。”这句话让唐磊泪如雨下。

随后的几天，唐磊一有空就去医院看望丁香。那时，他正在筹划他个人的第一张专辑，搞了很多方案均不理想，特别是专辑主打歌一直没有眉目，忙得焦头烂额。丁香很心疼唐磊，也替他着急。她托老爸去书店买回很多书，想给唐磊哥哥提供一些灵感。有一天，她在一本楹联书里找到了一个故事，读后非常感慨，急忙打电话叫来唐磊。

她讲起了书中这则故事：古时，有个年轻书生赴京赶考途中，爱上了一个店主女儿，两人情投意合。不料店主气愤之极，责骂女儿败坏门风，姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全，但店主执意不肯。姑娘性情刚烈，当即气绝身亡。店主后悔莫及，将女儿安葬在后山坡上。不久，姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生惊讶不已，从此便每日挑水浇花，从不间断，终生与丁香花相依相伴。

讲完这个故事，丁香流泪了：“你不是为主打歌苦恼吗？就定位在凄美上，借花怀人，用木吉他伴奏，表现‘忧郁，表现‘梦，表现‘感怀……其实，朴素是最好的。”

这句话一下使唐磊如梦初醒，对呀，朴素和简单就是最高的境界呀。一把木吉他，一首校园民谣，一段凄美故事，这多好！他非常兴奋，抓住丁香的手大叫一声：“知我者，丁香也！我专辑的这首主打歌就叫《丁香花》。我一定要写好，把它送给你。”

无边的黑夜，唐磊借着一荧孤独的灯光强迫自己沉静下来，他和丁香的交往像黑白胶片既清晰又破碎斑驳，他无法想象一个女孩在“听到生命时钟倒计时的滴答声”时是何种心态。生命之于她，本应是灿烂和明媚的，而她却惟有微笑着，坦然着，甚至带点若无其事地去迎接死亡的到来。想着想着，唐磊的泪一次一次滚落。

天明时分，感慨万千的唐磊，一气呵成写下了一曲凄美哀绝的《丁香花》：

你说你最爱丁香花／因为你的名字就是它／多么忧郁的花／多愁善感的人啊／花儿枯萎的时候／画面定格的时候／多么娇嫩的花／却躲不过风吹雨打／飘啊摇啊的一生／多少美丽变成的梦啊／就这样匆匆的走来／留给我一生牵挂

那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊／你看那满山遍野／你还觉得孤单吗／你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊／城市间多少烦恼／从此不必再牵挂／日子里栽满丁香花／开满至盛美丽的鲜花／我在这里陪着她／一生一世保护她

暖暖的冬阳照进了病房，唐磊轻拨琴弦为丁香吟唱，感动在彼此心间流转，那一刻，音乐消退了悲伤。

《丁香花》很快录制成功，朴素简单的配器一下抓住了听众的心。唐磊把这首歌放在网络上，旋即火了起来。一时间，整个互联网上开满了丁香花，《丁香花》唱红了中国。

当这首歌传唱开了的时候，时间到了2004年2月14日。这天夜里，病榻上的丁香多次休克。冥冥之中，她又一次听到了生命时钟倒计时的滴答声，她清楚，当明天清晨到来时，那轮新鲜的太阳已不属于她了。本来她答应让唐磊哥哥牵着自己的手去北京西山看丁香花的，她说，丁香花开的声音是世界上最灵性的歌声。

但她等不到了。就在这天深夜，她一阵猛烈的剧咳之后，床单上喷洒下点点血迹。她觉得天昏地暗，全身没有一丝力气，苍白的脸上虚汗直淌。她冲着唐磊说了一句话：“……我没力气了……我坚持不住了，原谅我……”之后，她闭上了眼睛。

窗外没有风，整个世界仿佛万籁俱寂。月光很苍凉，梦中那匹飘逸的小白驹呼啸着朝开满丁香花的墓地跑去。丁香曾说过要给唐磊的专辑写一首歌词，是一首爱情的歌，可还未及动笔却匆匆走了。在入殓之前，唐磊很想抚摸一下丁香那张冰清玉洁的美丽的脸，很想很想为她梳一次头发。当他最后凝望丁香的时候，发现她的眼角还留着一滴晶莹的泪花……“丁香，我的专辑马上就要出版了，就叫《丁香花》，你在天堂能听见吗？”

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在我们都在为丁香花的故事感动的时候，真实的剧情大反转：

后来在做客优酷【郝浩涵梦工厂】频道的时候，唐磊正式回应了这首歌的创作故事。这首歌是他2000年在济南大学读大四的时候创作的，写歌的时候是歌词和谱曲同步进行的，甚至在他写歌的时候连丁香花都没见过，还是问了隔壁宿舍的同学才知道丁香花是紫色的。大学毕业回到桂林老家之后，唐磊对这首歌进行了部分修改，然后到深圳上班的时候才把这首歌传上网，没想到一炮而红。

如果一定要给这首歌的背景加一个故事的话，唐磊说是因为自己一个好朋友的女朋友由于车祸去世，给了自己创作这首歌一些触动，虽然他根本没有见过那个女孩。

那么到底是谁杜撰的这两个故事呢？

因为年代久远，这个感人的故事在口口相传的过程中肯定也有增减，现在想在瀚如烟海的网络中追寻始作俑者已无可能。但是一次偶然之间在知乎上看到有人贴出的图片，是《读者》杂志2005年7月刊登的一篇文章，讲述的就是我们熟悉的的故事。相信正是由于《读者》强大影响力的加持，所以让这个故事版本更有说服力更为深入人心。

但其实我更倾向于唐磊本人的说法，这首歌他的创作本意是想让大家都热爱生活，珍惜眼前的人和事，不要等失去了再追悔不已。而这首歌以及所谓的歌背后的故事能广泛流传的原因就是，它唤起了大家心中的共鸣，触动了大家心里最善良最柔软的那个角落。

你说你最爱丁香花

因为你的名字就是她

多么忧郁的花

多愁善感的人啊

当花儿枯萎的时候

当画面定格的时候

多么娇嫩的花

却躲不过风吹雨打

飘啊摇啊的一生

多少美丽编织的梦啊

就这样匆匆你走了

留给我一生牵挂

那坟前开满鲜花

是你多么渴望的美啊

你看啊漫山遍野

你还觉得孤单吗

你听啊有人在唱

那首你最爱的歌谣啊

尘世间多少繁芜

从此不必再牵挂

院子里栽满丁香花

开满紫色美丽的鲜花

我在这里陪着她

一生一世守护她

系列回顾：

让人泪奔的歌曲《万爱千恩》

让人泪奔的歌曲《赤伶》

让人泪奔的歌曲《往后余生》

让人泪奔的歌曲《What are words》

让人泪奔的歌曲《天亮了》

让人泪奔的歌曲《一个真实的故事》

让人泪奔的歌曲《安妮》

花儿与花儿会：西北民间艺术瑰宝

宁夏固原西海子民间花儿歌会（摄影：冯小媛）

青海贵德六月六滴水崖花儿会（摄影：青措）

花儿是使用当地汉语方言，只能在村寨以外歌唱的山歌品种，通称“野曲”（与“家曲”即“宴席曲”相对），又称“少年”，广泛流传于甘、青、宁及新疆四省区的回、汉、土、东乡、保安、撒拉、藏、裕固等8个民族。人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外，每年还要在特定的时间和地点，自发举行规模盛大的民歌竞唱活动——花儿会。花儿会也称“唱山”，具有多民族文化交流与情感交融的特殊价值。

花儿于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录，其扩展项目包括：莲花山花儿会、松鸣岩花儿会、二郎山花儿会、老爷山花儿会、丹麻土族花儿会、七里寺花儿会、瞿昙寺花儿会、宁夏回族山花儿、新疆花儿、张家川花儿。同时，花儿也是联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录入选项目。

莲花山花儿会（摄影：封尘）

莲花山花儿会

莲花山位于甘肃省康乐县西南部，花儿会是莲花山地区群众一年一度自发组织的民歌盛会，辐射三州（地）六县78个会场。莲花山花儿会形式独特、规模宏大、程序完整，分拦路、游山、对歌、敬酒、告别等过程，从农历六月初一至初六的主会场会期达6天，参加民众达十万人次以上。

莲花山花儿以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点，俗称“野花”，代表性曲令有《莲花山令》等，因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征，被国内外学者誉为“西北之魂”“西北的百科全书”。

松鸣岩花儿会（来源：甘肃省非物质文化遗产保护中心）

松鸣岩花儿会

松鸣岩花儿会于每年农历四月二十六至二十九在甘肃省和政县松鸣岩举行，是甘肃省著名的三大花儿会场之一，也是河州花儿的发祥地。

松鸣岩花儿会有持续的历史传承性和博大的开放包容性，有固定的演唱时间和场合。歌手们除了演唱各种河州令外，还有《牡丹令》，演唱地点或在山坡，或在草坪，或在山口，或在林中，演唱形式有独唱、齐唱、对唱，伴奏乐器有咪咪、四弦子、吱呐、二胡。

二郎山花儿会

二郎山花儿会最早源于甘肃省南部岷县的祭神赛会，据考证其形成时间为明代。每年农历五月初，分布在境内的18位湫神（龙神）全驾出巡，全程巡域。位于其巡行路线上的村庄分会定点祭祀，祈祝丰收，这样在祭祀地点便形成点蜡、求神、发愿、唱花儿的大小会场达四十多处，以五月十七二郎山花儿会的规模最大。祭祀当天午后，18位湫神依次被抬上二郎山接受官祭，同时祭祀群众赛唱“洮岷花儿”，其时赛会参与人数达十余万，场面极其热烈。

所唱“洮岷花儿”分南北两派，南路派花儿又叫“阿欧怜儿”，演唱粗犷高亢，具有原始美的显著特点；北路派花儿又叫“两怜儿”，曲调自由舒缓，长于叙事。

大通县老爷山花儿会：男女歌手擂台赛

老爷山花儿会

老爷山花儿会，是每年农历六月初六在青海省大通回族土族自治县的老爷山举行的大型民歌演唱活动。它产生于明代，经过几百年发展，伴随着“朝山浪会”活动，从以娱神为主逐步演变为以娱人为主的大型民间岁时民俗活动。

老爷山花儿会以演唱“河湟花儿”为主，主要歌咏爱情生活，也涉及宗教、民俗、生产劳动、历史故事、新人新事等类型。河湟花儿语言生动、形象、优美、明快，多用赋、比、兴等修辞手法，有极高的文学价值。大通老爷山花儿有《大通令》《东峡令》《老爷山令》等代表性曲目，曲调韵律独特、优美抒情、高亢嘹亮、婉转悠扬，深受大通各族人民喜爱。

互助县丹麻土族花儿会：花儿会上的土族阿姑

互助县丹麻土族花儿会：花儿对唱

丹麻土族花儿会

丹麻花儿会一般在每年农历六月十三日, 在青海省互助土族自治县丹麻镇举行，会期为五天，集戏曲表演、花儿演唱、商品贸易为一体，一年一次，规模宏大，影响深远。据专家认定，起初是当地土族群众为祈求风调雨顺、期盼五谷丰登而举办的朝山、庙会性质的传统集会。经过历史的演变，它已成为展示土族民俗风情的一个重要的文化现场。

丹麻花儿会上演唱的土族花儿是青海花儿的重要组成部分，具有独特的民族风格，有《尕联手令》《黄花姐令》《杨柳姐令》等常见曲目。

民和县七里寺花儿会上的歌迷

七里寺花儿会

七里寺峡位于青海民和回族土族自治县，在这里举行的花儿会至少已有百年历史。每年农历六月初六，八方群众盛装举伞结伴而来，六七万人云集峡谷，通宵达旦对唱花儿。

七里寺花儿会是群众自发组织的民间文化盛会，演唱者均为民间歌手。演唱形式有独唱、对唱、合唱等，无任何乐器伴奏；演唱内容多为情歌。演唱者一般一手轻捂耳朵，根据内容需要用不同的“令”来演唱，所唱曲令达四十余种，代表曲目有《古鄯令》《马营令》《二梅花令》等。

瞿昙寺花儿会

瞿昙寺花儿会同时也是青海乐都县当地庙会，从农历六月十四到十六日，共三天，规模大、影响深远，参与群众以汉族为主，其他民族也踊跃参加。在演唱曲令上，除当地的《碾伯令》外，还有《白牡丹令》《尕马儿令》《水红花令》《三闪令》等。此外，藏族人民喜爱的“拉伊”在这里也有广泛的演唱。其演唱形式有独唱、对唱、联唱等，其中最能体现瞿昙寺花儿会民间特色的就是两个阵营的对歌。