“姜”姓的来源——必须不能是“姜子牙”
“姜子牙”是大众所知的俗称，其实他还有很多个称呼，有些称呼里根本不带“姜”字，比如说吕尚、吕牙等等。那么“姜子牙”为什么不以“姜”称而以“吕”称？因为“姜子牙”是“姜”姓“吕”氏。“姜”姓“吕”氏是什么概念？意思就是说，“姜子牙”来自于一个以“姜”为族群标志的大集团，这个大集团的形成基础是他们有血缘关系作为联系纽带。但是这个大集团在形成以及繁衍的过程中像一棵大树一样不停开枝散叶，那么其中有一个枝干也形成了自己的一个既和大集团同根系又自成一系的小系统，这个小系统就以“吕”作为自己的小族群标志，这就是“氏”。“姜子牙”就来自于这棵“姜”姓大树的“吕”氏枝干，所以说“姜子牙”是“姜”姓“吕”氏。为什么称呼的时候称“氏”不称“姓”？这是周代贵族男子称呼的惯例，因为“氏”是贵族特有的标志，平民没有“氏”。但贵族女子则称“姓”不称“氏”，因为周代奉行“同姓不婚”，所以要明确这个贵族女子是来自于哪个血缘集团的。
“姜”姓的来源是炎帝神农氏。炎帝的氏族是怎么形成的？是来自于华夏集团，华夏集团分出两大亚族，即“黄帝”的氏族和“炎帝”的氏族。《国语》说“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”这句话有两种理解方式：一个是说有蟜氏是黄帝、炎帝的父亲；还有一种观点是说，少典、有蟜是两个氏族名称，不是人名，这两个氏族又繁衍出了“黄帝”和“炎帝”两个氏族。正像晋代郭璞说的，“诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产”。
《国语*晋语》“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”据古史学家徐旭生的观点：黄帝的发祥地“姬水”以陕西北部；炎帝的发祥地“姜水”在陕西西部偏南。黄帝氏族的后裔后来逐渐东迁，徐旭生认为他们东迁的路线偏北，推测是顺北洛水南下，到大荔、朝邑，然后东渡黄河，又沿中条山、太行山向东北方向而去。这个路线的区域内有很多“姬”姓国。如《左传》上说的：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏皆姬姓也。”另外《左传》还提到有一些有：芮国、荀国、贾国、狐国、耿国、魏国（古魏国）等等，都是姬姓国。这些姬姓诸侯国既有周之昭穆，也有是比西周王朝更古老的诸侯国。除了这些诸侯国之外，还有骊戎、鲜虞等等也是“姬”姓。骊戎在现在的陕西临潼县境内；鲜虞则在河北正定。骊戎和鲜虞之狄有可能注是黄帝后裔中被排除出中原核心圈的氏族分支。
关于“骊戎”还有一件有意思的事。《汉书*律历志》说，“骊山女亦为天子，在殷、周间。”这让人很惊讶，所以会觉得很费解。徐旭生解释说：这是说在殷周之际，骊戎的氏族很强大，骊戎的首领是位女酋长，甚至几乎有代商蔽周的形势。这个时间段应该是在商末到周初。这个骊山女就是姬姓。
炎帝氏族的部分也向东迁徒，据推测是沿渭水向东而下，再沿黄河南岸向东。炎帝后裔建国与南方苗蛮犬牙交错。申、吕、齐、许等等都是姜姓国。关于炎帝后裔的姜姓国，最为人所熟知的一个就是“齐国”。西周封的齐国也就是姜子牙这一支的“吕齐”，这个地方在商代的时候是“薄姑氏”所居的方国。但是姜姓齐国建立之前东夷早就有“姜”姓。比如《左传》里晏平仲说过，“昔爽鸠氏始居此地；季荝因之；逢伯陵因之；蒲姑氏因之；而后太公因之。”也就是说，在姜太公居齐之前这地方换过不少主人。其中这个“伯陵”，《山海经》里说“炎帝之孙伯陵”，《国语》里说“则我皇妣太姜之侄”，“伯陵”就是姜姓。除此之外纪国、州国、向国也都是姜姓国。纪国在现在山东寿光、烟台一带；州国大致在现在山东安丘县；向国在莒南县西南，包括临沂的一部分、临沭的一部分。西周的“姜”姓国很多，只有齐国是姜子牙后裔，别的都不是，这些姜姓国只能说是炎帝后裔。
周的始祖“弃”后来尊称为“后稷”。后稷的父亲帝喾是黄帝后裔，母亲姜嫄是“姜”姓的“有邰氏”之女，“有邰氏”就是“姜”姓“神农氏”的一支。
姜子牙的祖上在尧舜时做过掌管“四岳”的官职。关于“四岳”，有的观点认为是掌四方的四个诸侯；也有的观点认为是一个掌管四方山岳的重要职位，其实只有一个人。姜子牙以“吕”为氏，一种观点就认为是他的先祖就是炎帝神农氏的一支，因为掌管四岳，在夏朝被封地吕，建吕国，所以姜子牙的时候尽管家道中落，但仍以“吕”这个国号为氏，这是贵族身份的标志。
“姜”姓的来源——必须不能是“姜子牙”
“姜子牙”是大众所知的俗称，其实他还有很多个称呼，有些称呼里根本不带“姜”字，比如说吕尚、吕牙等等。那么“姜子牙”为什么不以“姜”称而以“吕”称？因为“姜子牙”是“姜”姓“吕”氏。“姜”姓“吕”氏是什么概念？意思就是说，“姜子牙”来自于一个以“姜”为族群标志的大集团，这个大集团的形成基础是他们有血缘关系作为联系纽带。但是这个大集团在形成以及繁衍的过程中像一棵大树一样不停开枝散叶，那么其中有一个枝干也形成了自己的一个既和大集团同根系又自成一系的小系统，这个小系统就以“吕”作为自己的小族群标志，这就是“氏”。“姜子牙”就来自于这棵“姜”姓大树的“吕”氏枝干，所以说“姜子牙”是“姜”姓“吕”氏。为什么称呼的时候称“氏”不称“姓”？这是周代贵族男子称呼的惯例，因为“氏”是贵族特有的标志，平民没有“氏”。但贵族女子则称“姓”不称“氏”，因为周代奉行“同姓不婚”，所以要明确这个贵族女子是来自于哪个血缘集团的。
“姜”姓的来源是炎帝神农氏。炎帝的氏族是怎么形成的？是来自于华夏集团，华夏集团分出两大亚族，即“黄帝”的氏族和“炎帝”的氏族。《国语》说“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。”这句话有两种理解方式：一个是说有蟜氏是黄帝、炎帝的父亲；还有一种观点是说，少典、有蟜是两个氏族名称，不是人名，这两个氏族又繁衍出了“黄帝”和“炎帝”两个氏族。正像晋代郭璞说的，“诸言生者，多谓其苗裔，未必是亲所产”。
《国语*晋语》“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”据古史学家徐旭生的观点：黄帝的发祥地“姬水”以陕西北部；炎帝的发祥地“姜水”在陕西西部偏南。黄帝氏族的后裔后来逐渐东迁，徐旭生认为他们东迁的路线偏北，推测是顺北洛水南下，到大荔、朝邑，然后东渡黄河，又沿中条山、太行山向东北方向而去。这个路线的区域内有很多“姬”姓国。如《左传》上说的：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏皆姬姓也。”另外《左传》还提到有一些有：芮国、荀国、贾国、狐国、耿国、魏国（古魏国）等等，都是姬姓国。这些姬姓诸侯国既有周之昭穆，也有是比西周王朝更古老的诸侯国。除了这些诸侯国之外，还有骊戎、鲜虞等等也是“姬”姓。骊戎在现在的陕西临潼县境内；鲜虞则在河北正定。骊戎和鲜虞之狄有可能注是黄帝后裔中被排除出中原核心圈的氏族分支。
关于“骊戎”还有一件有意思的事。《汉书*律历志》说，“骊山女亦为天子，在殷、周间。”这让人很惊讶，所以会觉得很费解。徐旭生解释说：这是说在殷周之际，骊戎的氏族很强大，骊戎的首领是位女酋长，甚至几乎有代商蔽周的形势。这个时间段应该是在商末到周初。这个骊山女就是姬姓。
炎帝氏族的部分也向东迁徒，据推测是沿渭水向东而下，再沿黄河南岸向东。炎帝后裔建国与南方苗蛮犬牙交错。申、吕、齐、许等等都是姜姓国。关于炎帝后裔的姜姓国，最为人所熟知的一个就是“齐国”。西周封的齐国也就是姜子牙这一支的“吕齐”，这个地方在商代的时候是“薄姑氏”所居的方国。但是姜姓齐国建立之前东夷早就有“姜”姓。比如《左传》里晏平仲说过，“昔爽鸠氏始居此地；季荝因之；逢伯陵因之；蒲姑氏因之；而后太公因之。”也就是说，在姜太公居齐之前这地方换过不少主人。其中这个“伯陵”，《山海经》里说“炎帝之孙伯陵”，《国语》里说“则我皇妣太姜之侄”，“伯陵”就是姜姓。除此之外纪国、州国、向国也都是姜姓国。纪国在现在山东寿光、烟台一带；州国大致在现在山东安丘县；向国在莒南县西南，包括临沂的一部分、临沭的一部分。西周的“姜”姓国很多，只有齐国是姜子牙后裔，别的都不是，这些姜姓国只能说是炎帝后裔。
周的始祖“弃”后来尊称为“后稷”。后稷的父亲帝喾是黄帝后裔，母亲姜嫄是“姜”姓的“有邰氏”之女，“有邰氏”就是“姜”姓“神农氏”的一支。
姜子牙的祖上在尧舜时做过掌管“四岳”的官职。关于“四岳”，有的观点认为是掌四方的四个诸侯；也有的观点认为是一个掌管四方山岳的重要职位，其实只有一个人。姜子牙以“吕”为氏，一种观点就认为是他的先祖就是炎帝神农氏的一支，因为掌管四岳，在夏朝被封地吕，建吕国，所以姜子牙的时候尽管家道中落，但仍以“吕”这个国号为氏，这是贵族身份的标志。
《百家姓》之——姜姓的来历
陶姓之后是一个非常古老的姓一一姜姓。姜姓的起源很清楚，也非常有意思。
最主要的起源是炎帝神农氏之后。《说文解字》记载：“神农居姜水，因以为氏。”炎帝神农氏住在一条叫姜水的河边，就以姜为姓了。
还有一种说法是炎帝生于姜水边上。姜水在哪儿？在今天的陕西岐山县。
第二，桓氏改姓，这个相对不多，但是也很昌盛。据《通志・氏族略》记载，唐朝上元年间，经高宗李治批准，大司徒桓庭昌改为姜姓，其子孙
世代称姜姓至今。
第三，其他民族改姓。尤以羌族最为常见，因为“羌”跟“姜”有点像，所以曾有一大批羌族改成了姜姓，这样说来，今天姜姓人有羌族血统是有可能的。
此外，满族有一个非常著名的姓氏一一姜佳氏，改汉姓时就改为了姜姓。同时，现在的侗族、瑶族、蒙古族、土家族、保安族、白族、朝鲜族、俄罗斯族等兄弟民族里也都有姜姓。要是有一个长得有异国风情、特别像俄罗斯人的人告诉你他姓姜，你可别不信，他还真有可能姓姜。
有一件事最让姜姓感到荣耀，是什么呢？据考证，起码有102个姓是从姜姓衍生出来的——吕、许、谢、齐、高、国、雷、易、纪等这些姓的源头全都可以追溯到姜姓。还有些从姜姓分出来的姓就比较有意思了，都是很少见的姓，比如充姓、斜姓、檀姓。此外，还有好多复姓也是从姜姓分出来的：淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛等。其中我个人觉得“子雅”这个姓挺棒的，只可惜我拼命找也没找着姓这个姓的人，我觉得应当倡导恢复。“雍门了”现在也不见了，“公牛”也非常罕见。如果从姜姓始祖炎帝开始算，姜姓分出去的姓氏有247个，可见这是一个多么古老的姓。
先秦时期，姜姓活动的地区主要是甘肃和山东。炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。姜姓的历史在5000年以上，作为氏则始于齐国灭亡之后，至少也有2300年。
秦汉时，姜姓在河南灵宝的函谷关以东已经发展为大族，遂以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望。
三国和南北朝时，姜姓已经在秦川陇、鲁皖苏浙地区蔓延开来，但其人口中心仍在陕西和山东。
唐宋时期，姜姓进入闽粤地区。唐朝大臣桓庭昌改姜姓。
清朝时东北地区由于山东的移民和满洲八旗的全面汉化以及汉姓的使用，东北地区姜姓发展迅猛。清满洲八旗的姜佳氏族全部、章佳氏族一部分集体改姓为姜。
郡望:
天水郡、广汉郡
堂号:
天水堂, 稼樯堂,渭水堂,渭滨堂,孝友堂,敬义堂,寅清堂,表海堂,孝思堂,敬睦堂,
敬胜堂,敬德堂,三孝堂,森荫堂,森阳堂,龙泰堂,云磬堂,瀚静堂,渭璜堂,宝璜堂
崇本堂,经草堂,松柏堂,馀庆堂,敦本堂, 敦睦堂,孰乐堂,敦伦堂, 瀚静堂
致远堂, 享典堂, 贻安堂, 聚仪堂,贵三堂,养拙堂,峝支堂, 鲁文盛堂
根据姜姓的族谱记载，明朝洪武年间有一个叫姜世良的人搬到了福建漳州龙溪县红豆村，并且在此发迹，以后又演变成了广东陆丰的姜氏。乾隆年间，姜世良的第十一世孙移居台湾，除近年新去的姜姓人氏，台湾的姜姓子孙基本都是姜世良的后代。
最早的是西周时的中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家姜子牙（本名吕尚，姜姓吕氏）。后裔姜小白（齐桓公，姜姓吕氏）为春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。此后，历代不乏杰出人物。东汉彭城广戚人、隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。
过去我们讲孝悌，其中的“悌”是指兄弟友爱。关于“悌道”有一个典故叫作“姜公大被”。姜公可不是一个人，是个统称，是指三个姜氏兄弟。这三兄弟从小友爱，友爱到什么程度呢？结了婚以后也不跟自己老婆睡，哥儿仨得一起睡，他们缝了一条巨大的被子，睡在一起，真是“悌道”到家了。
有一次，这姜氏三兄弟碰到了一个要杀他们的盗贼，结果这哥儿仨争先要死，都说：“要留就留我兄弟，把我杀了吧。”盗贼一看都晕了，就只抢了他们的东西，连衣服都给扒光拿走了。这兄弟三人回到家，家人问：“怎么被抢成这样了？”结果这三个人特别厚道，打死也不说。为啥？因为这强盗他们认识。后来那个强盗特别感激，就把抢的东西全送回来了，给他们磕头谢罪。这得多仁义啊！当然，这个在今天可不能提倡，这成助纣为虐了。遇到这种事儿一定要打110报警。这就是“姜公大被”的典故。
接下来要说的这个人，大家都知道，就是把长城哭倒的孟姜女。有些朋友以为她姓孟，不对，其实她姓姜。可她怎么叫孟姜女啊？是这样的：在古代，待嫁女子或男子的排行是有讲究的，老大、老二、老三、老四分别叫伯（孟）、仲、叔、季，对此有一种说法是，如果这个老大是正房生的，就叫伯，如果是偏房生的，就叫孟。所以孟姜女就是姓姜的人家偏房生的大闺女，所以叫孟姜，这在过去是个大家都知道的常识。
姜姓也是大姓，在今天排在第50位，有460万人，约占全国人口0．37％
姜姓的起源与发展
姜姓是我国最为古老的姓氏之一，伴随着璀璨的华夏文明源远流长，有近5000年的历史。在北宋时期编制的《百家姓》中，姜姓排第32位；在人口普查中姜姓排在60位。
姜姓最为被大家认同的一种说法是起源于炎帝神农氏，炎帝部族在姜水地界栖息，也就是如今的宝鸡渭水流域，是炎帝的出生地也是姜姓发源地。
从姜子造字来看：上面是羊、下面是女，表示牧羊女。羊在古代代表美好，吉祥，而女子在母系社会有十分崇高的地位，姜姓与姬姓等为最为古老纯正的汉族姓氏。
历史较为出名的姜姓人物有姜尚（姜子牙），在西周建立齐国，姜尚的后代，有的姓吕，有的姓姜。经考证，从姜尚其到如今，历史上共有102个氏都是从姜姓繁衍分支而来，有的姓氏还有别的起源，但姜姓是他们最初或者重要的起源之一。
如今姜姓占全国汉族人口的0.34%，主要分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东、山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。在朝、韩、菲、泰、印尼等国也有分布。
无论姓氏如何，都是炎黄子孙，传承华夏文明义不容辞，把优秀传统文化与当代结合，为了实现中华民族复兴努力奋斗。
