清明祭墓风俗溯源：至2023年刚好1300年，清明为什么要上坟？
清明上坟与禁火
本文作者 倪方六
清明，是二十四节气中的第5个节气，时间点在阳历每年4月4日-6日间。
2023年的清明是4月5日。
清明上坟
扫墓，是清明节最重要的内容，古人称为“祭墓”。为什么要在清明节祭墓？这风俗产生的原因颇为复杂，并不单一。
这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号，就来说这内容。
早期人们并不祭墓， “墓”音同“没”，意思是没有了，下葬是不留坟头的，即孔子所谓： “吾闻之，古也墓而不坟。”在儒家推崇的“事死如侍生”观念被社会广泛接受后，厚葬之风兴起，祭墓风俗也出现了。
下葬
从《孟子·离娄下》记载的一则“墦间乞食”故事来看，祭墓风俗在战国时期已很流行，时齐国有一丈夫，便背着妻妾去吃祭墓食物。但是此时的祭墓活动，并一定要在清明节进行，能成为节日风俗，应该与古老的“上巳节”有关。
上巳节，是先秦人的重要节日。
上巳风俗图
《诗经·郑风》那首有名的《溱洧》诗，描写的就是先秦青年男女在野外过上巳节的情形。就此，《韩诗注》称： “谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽……三月上巳之辰，此两水之上招魂续魄，拂除不祥。”
可见上巳节除了基本的“春游踏青”内容外，还有“招魂续魄”和“祓除岁秽”两个活动主题。
招魂幡
在秦汉以后，上巳节开始被冷落了， 与其时序节点相近的“寒食节”和“清明节”活跃起来，原本上巳节的内容，分别被转移到了寒食节和清明节里。
上巳节原本活动主题形式也发生了变异，其中的“招魂续魄”，成祭墓活动。
这么说的根据在哪？在至今流行的祭墓形式中，可以找到答案。
荒郊老坟
祭墓又称“野祭”，民间俗称“扫墓”或“上坟”。清顾禄《清嘉录》卷三“纸锭”条称，苏州人祭墓， “皆焚化纸锭……其有挂于墓者，则彩笺翦长缕，俗呼挂钱，亦曰挂墓。”
这种“挂墓”，就是将成白纸做的冥钱串起来，挂在杆子上，插在墓地，这一形式的本意就是“招魂续魄”。
民间旧传，不过清明节，这挂钱是不能动的，因为亡魂还没有来取。
墓上挂钱
在唐开元二十年（公元732年）以前，何时进行祭墓并不统一，有的仍在上巳节的三月三进行，也有的在寒食节进行，还有在春分日进行。
唐开元二十年之后，祭墓统一定在寒食节，这也是现代清明节上坟的开始。
据《旧唐书》，开元二十年四月十九日，唐玄宗李隆基下了一道敕令： “寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗。士庶既不庙享，何以用展孝恩？宜许上墓，同拜扫礼。”并将寒食节祭墓， “编入五礼，永为常式。”
祭墓
就这样，祭墓被官方用红头文件定在原本以禁火为主题的寒食节里。
寒食节从冬至后第105天开始（也有从第104天开始），时间两到三天，紧随就是清明节。
从实际活动看，寒食祭墓并不一定就在寒食节进行，清明节前后均可，有的地方是“前三后四”，有的地方是“前后十天”。还有行“一月祭”，也就是说，在清明节前后的一个月内都可以上坟祭墓。
虽然祭墓日子可变，但在唐宋时一般不能在清明节这天上坟祭墓，只有死亡未逾三年的新坟，或是孤魂野鬼，才在清明节祭墓。
宋孟元老《东京梦华录》即称： “寒食第三日，即清明节矣。凡新坟，皆用此日拜扫。”
那么，祭墓后来怎么又安排在清明节了？
这是因为寒食节的消亡，或者是寒食节与清明节合二为一的结果。 明朝以后，不举火、吃冷食的寒食节渐渐没人愿意过了，但祭墓不能少，于是合并进了清明节—— “寒食祭墓”之俗遂成“清明扫墓”。
不只祭墓成了清明节内容，以往上巳节和寒食节的的内容，都被整合到了清胆节：扫墓、禁火、插柳、踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝……
除了祭墓，在古代清明节俗中，还有一个重要的活动，叫“改火”，这一如今不再流行的节俗，曾给古人的生产和生活带来了很大的影响，现代人有必要知道一些。
古人为什么要在清明节“改火”？
所谓“改火”，就是重新点燃火种，又称“出火”、“新火”、“新烟”等。这一民俗活动与寒食节的“禁火”有直接关系，而寒食节是怎么来的，就是因为禁火风俗的存在。
《荆楚岁时记》称： “去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日。”
禁火又称“断火”或“内火”，从冬至后第105天开始，到清明节那天结束。其风俗在先秦时已存在。
据《周礼·秋官》 “司烜氏”条，司烜氏是周王家分管火源，管理火种的官员， “中（仲）春，以木铎修火，禁于国中。”意思是，这就是说，在仲春时节，司烜氏要管理好火源，敲着木铎，提醒人们现在是禁火时间。
寒食节
周王这个禁火制度，就是后来寒食节形成的起因。
在禁火期间，不能生火做饭，只能食用之前已做好的食物，家家吃凉饭冷菜，确是“寒食节”。
寒食节禁火的原因，有一种说法是源于春秋时晋人介子推被焚一事。其实这是附会，西周时已有禁火之制。据天文学家、原中国科学院研究员陈久金的研究，古代寒食节“禁火”和清明节“改火”，与古人对二十八星宿中的“大火”星崇拜有关。
天蝎座火星
大火星，又称大辰星，即商星，是天蝎座中最亮的一颗，与猎户座的参星相对，此起彼落，有“参商不相见”一说。夏历三月份参星落下，商星就要出来，即所谓“火出”，《左传·昭公十七年》称： “火出，于夏为三月”，从三月至九月都能看到大火星。
古人常以大火在天空中的位置，来安排农事，为此专门设有观察大火星位置的官员，谓之“火正”。
大火星的出现正是家事上开始栽种的时候，由于对大火星的崇拜，迷信的古人想到了禁“人间烟火”来媚之，以示虔诚。
一直到唐朝，寒食节禁火都被严格执行，以免冒犯大火星神。唐诗人沈佺期《寒食》诗称， “普天皆灭焰，匝地尽藏烟”，说的就是这么回事情。当时官府还安排专人下去检查，将鸡毛插进灶灰中，如果鸡毛焦了，说明这家生火了，户主要被严惩。
寒食节一过，到了清明节就开始改火了。
改火往往要举行仪式，很讲究。唐宋时，皇帝会命人钻木取火，将新火种分赐给臣僚。唐佚名《辇下岁时记》 “钻火”条便称: “至清明上食，内园官小儿于殿前钻火。”
很遗憾，改火风俗的消失，，好在，清明节尚在，现在还可以享受一天的“上坟假”。
清明将至，“新坟不过春社，老坟不过清明夜”，是啥意思？
清明将至
过了春分后，就是清明节了，对于我们华夏儿女来说，清明是上坟祭祖的日子。
在外面奔波了许久，清明节这一天可以回到老家，并去先祖坟墓旁边，给先祖添一添土，敬上一束花，烧上“一刀纸”，以表达我们后辈们的孝敬和缅怀之情。
清明祭祖
所以清明节，它不仅仅是一个普通的“节气”，而是一个非常重要的祭祀节日，清明节承载了礼敬祖先、慎终追远的文化传统，所以其历史意义应该大于民间传统的。
可见古人对于清明节祭祖的重视程度，而历经几千年后，清明节祭祖的文化依然经久不衰，所以清明节其实表达的正是：让每一位活着的人有了非凡的意义。
对于清明节的祭祀，老祖宗认为清明节祭祖，并不是百无禁忌的，而是有很多的讲究，比如这句俗语“新坟不过春社，老坟不过清明夜”也是由此而来。
这句话的意思是说，人们在清明节祭祀的时候，没有满三年的坟墓，必须在春社日之前祭祀，但是对于三年以上的老坟，其祭祀的时间不能晚于清明节的晚上。
这又是怎么一回事呢？
“新坟不过春社”
不要小看这句俗语，它里面包含了很多的文化传承。
首先，这句俗语中提到了“社”。
而在我国的传统文化中，社日分为“春社”和“秋社”，这当然是祈求社神赐福、以达到五谷丰登的目的，而在古时候的农耕社会下，人们对于这个节日的重要性自然是不言而喻的。
春社日起源于汉人春季祭祀土地神的日子，在古时候是不固定的。秦朝时期就有“春社日”的习俗，到了宋朝的时候规定以立春后第五个戊日为社日。
在《幼学琼林》中这样记载：冬至百六是清明，立春五戊为春社。
这里面就包含着历法知识和我国的风俗习惯。
其次，我们再来看看，为啥新坟上坟扫墓不能“过春社”呢？
这其中的原因，涉及到一些神话传说，据说在阴曹地府，阎王为了同情那些刚来到地府的人，初来乍到，被一些老鬼欺侮。
于是，便特意允许他们提前去领取自己后人的供奉，不过，春社日过去后，清明便相隔不远了！那些老鬼便也可能出来活动，如果让他们发现新坟祭座上的供奉，那么，他们就会萌生出抢劫的想法。
因此，阎王便规定新坟扫墓上坟的时间不能超过春社日。不过，这些说法就是种神话传说，只不过是当时的人们对自己已故亲人的一种期盼。
第三个问题，“新坟不过春社”中的“新坟”，很多人都认为是指那一年刚死的人，这种理解就大错特错了。
在我国古代，有一种规矩，自己的亲人死后，纵然已经下葬，自己还要去为他们守墓，在守墓期间，一定要虔诚，而且要穿戴孝服。守墓的时间是三年，从亲人去世的那年就算起，这在古代称为“三年守孝”。
所以，新坟的概念也是从一个人去世的那年算起，三年之内都是新坟，因此，在这三年内，每年扫墓上坟都不能超过“春社”日。
“老坟不过清明夜”
清明最早只是一种节气的名称，《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。后来又吸收了上巳节的内容，才演变成我们所知道的现在这样子。
而从古就有这样一句说辞，即：“早清明、晚十一”，以此来表明祭祖的时节。我们知道，清明节、中元节与十一的寒衣节被称为中国三大鬼节，而这里说的清明与十一即是指两大鬼节。
而“早清明、晚十一”则是指这两大节日祭扫的时间上，在清明节时上坟祭祖宜早不宜晚，最好在清明前一两周时间内举行祭祖，同样在时间上也是不能过晚。古人说“上坟不过未时”，而未时的是指下午一点到三点，因而清明上坟最好在下午3点之前。
从现在来看，如果是生活在农村的人们，祭祀一般都会提前3-5天居多，而生活在城市的人们，回老家祭祀，会选择周末的时间，带着一家人回到乡下祭祀，或者是去墓地祭祀。
而选择清明节当天祭祀的人也有，但是不多，尤其是在农村，都会提前祭祀。
不同的地区，不一样的说法，习俗不同，但本意都是一样的，来怀念我们的亲人。
同时，建议有时间的朋友，没时间抽时间的朋友，回回老家给亲人们扫墓吧。
云族谱作为电子族谱编修的先行者，致力于传承中华优良传统文化，弘扬爱国爱家、相亲相爱、向上向善的家庭文明好风尚，种植族谱树、在线修谱、打造家族社区！
用科技让家族传承更便利！
