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壬辰年对应的年份(壬辰年)

壬辰年对应的年份(壬辰年)

大明出兵朝鲜,扑灭日本野心却掏空辽东,全景回顾壬辰战争

作者|冷研作者团队-吹雪

字数:10974,阅读时间:约22分钟

编者按:韩国古战电影《闲山:龙的出现》上映,再次让明万历朝鲜战争成为了话题,本文就从国际视野的角度说说这场战争对东亚各国的影响。

日本的视野:猴子的野望①

丰臣秀吉早年为织田信长的家臣,外号“猴子”(也有说法,外号是“秃鼠”)。本能寺兵变之后逐渐开始掌握了日本的政权。只不过早在1577年奉信长命他出兵播磨的时候,他已经有出兵朝鲜进而征服明朝的想法。而之所以对朝鲜发动侵略战争,很大一部分原因是出自于他个人以及其统治集团的野心。

那么秀吉本人又为何执意要发动这场战争呢?

▲大阪城公园“猴子”雕像

其实这和唐代白江口以及后世甲午战争的目的一样:挑战国际秩序。也就是说秀吉想要改变的是以明朝继汉唐之后重新建立的东亚的朝贡、册封体系。

这在秀吉给东亚各国的“国书”中都有非常明确的记载。

比如说《续善邻国宝记》记载:“1590年2月秀吉给琉球的国书中有这么一段:日本国关白丰臣秀吉……祗今得贵国之奇物……故欲弘政化于异域者……素愿也。”

这段话的意思就是得到了琉球的朝贡物品之后想要“弘化”其国。

然后朝鲜的《宣祖实录》记录了同年11月秀吉给朝鲜的的国书:“日本国关白丰臣秀吉……既天下大治,抚育百姓……土贡万倍千古矣……予不屑国家之隔山海之远,一朝直入大明国,易吾朝风俗于四百余州,施京都政化于亿万斯年者,在方寸中。”

这段话说得非常狂妄,以为明朝是随便可“直入”。

但狂妄的还在后面,再来看看收录于《异国往复书翰集》中在1591年写给菲律宾的国书:“今也欲征大明国,盖非吾所为,天所授也……某早早到其国……来春可营九州、肥前,不 移时日……若匐匐膝行于迟延者可加征伐者必矣。勿悔。不宣。”

此书信之言语已经将明朝视为掌中之物,而将菲律宾等国视之为随时可伐的弱小蛮夷。

而且即使在第一次双方停战期间,其狂妄更甚。

再来看《文禄二歲星集》里他在1593年11月写给台湾的国书:“异邦暇陬向风者……争先而服从矣。朝鲜国者自往代于本朝有牛耳盟,久背其约,况又予欲征大明之日,有反谋,此故命诸将伐之……大明出数十万援兵,虽及战斗,终依不得 其利……如南蛮、琉球者,年年献土宜,海陆通舟车,而仰予德光……”

此书信日期写于双方停战期间,秀吉却不可思议的将日本比作是比明朝更受人“敬仰”的东亚宗主国。所以朝鲜、琉球、南蛮等国争相来日本朝贡。如此思维简直匪夷所思。

▲央视纪录片《万历朝鲜战争》剧照

而除了秀吉本人之外,经历的战国时代洗礼的各大名出于掠夺的目的,也都跟随秀吉一起踏上了侵略朝鲜的征程。

而这些战国大名之所以愿意跟随秀吉是因为日本的战国时代是在无休无止地抢夺钱粮、人口等各项资源中度过。因而各大名也就养成了用武力抢夺资源的习性。而这种习性也不断扩大着各大名的侵略他国的野心。

所以当日本统一以后在无钱粮可夺,无资源可掠的前提下,以丰臣秀吉为首的统治集团很自然的就把“可掠夺”的地区投向了幅员辽阔的明王朝以及作为附属国的朝鲜。

甚至当丰臣秀吉在得知朝鲜王京被占领以后,马上宣布“将以大唐(明)关白授于丰臣秀次、准备迎天皇于北京城,并以北京城附近的土地作为天皇、秀次之领地。”,到了占领平壤以后,还命出征的将领分领朝鲜土地,一方面抢夺钱粮,一方面强迫朝鲜人只得用日语。

其次还有另一个阶层的人也支持秀吉侵略朝鲜。

也就是商人。

▲丰田秀吉照片

自洪武4年日本开始来明朝贡之后,至永乐年间,朱棣在1403年10月与室町幕府签订可明日勘合贸易。此后明日之间贸易不断地增长。日本从中获得了巨大明朝“回赐”物品的同时,大量的铜钱也流入了日本,这对日本的经济发展起了非常重要的作用。

到了战国时代后期,经济发展趋于稳定,大批商人的出现使得国内市场日趋饱和,向“海外发展”几乎已经成为了一个“共识”。只不过此时的商人不同于后世的财阀,远没有发展成一个可以左右国家政局的阶层。只能依附于各大名之下。而各大名随着领地的扩大,也有利于商人们发展商业,所以他们给予各大名大量的经济援助。

等到秀吉统一日本之后,商人阶层便要求发展中断已久的明日勘合贸易时。但是由于嘉靖年间的倭乱,即便是隆庆开海之后,明廷也禁止对日贸易。这样一来得不到更大商业利益的商人无法缴纳更多的税收给大名,因此秀吉便企图通过使用战争来打开朝、明两国的贸易大门。

所以统治集团在发动对外战争的利益点上与秀吉是一致的。

琉球视野:海商与藩属国的情报②

事实上丰臣秀吉发动侵略战争的调兵规模之庞大,明朝最早曾通过琉球这个朝贡国以及中国沿海地区的海商多少已经获悉了点情报。

▲仲间由纪惠主演的琉球历史剧:《暴风雨》剧照

根据《明实录》的记载收到日本出兵朝鲜的国内奏报则是在1591年7月20日,从琉球海商经福建、浙江的官员传入。而福建巡抚的奏报则是在8月初2传到了北京的兵部。另外当月的11日朝鲜派出的使臣也到了北京,并将丰臣秀吉的出兵动向报于了礼部。

也就是说,最晚在8月中旬明朝就从朝鲜确认了7月下旬琉球发来的战争即将到来的情报。那么从琉球发来的情报是怎么传到明朝的?又是谁传出的呢?

这个史料记载于当时的浙江总兵侯继高所撰的《全浙兵制考》之中。该史书的第二卷《近报倭警》。中有一份由中国海商陈申(明史稿·日本传中记为陈甲)所提供的日本情报。当时的陈申于1588年4月自漳州前往琉球经商。到了琉球之后,获悉了丰臣秀吉出兵的军事动向,便马上与琉球中山王府的长史郑迥作了商讨。

郑迥此人祖上为福建人,洪武、永乐年间明廷派闽人三十六姓入了琉球,到了郑迥这一代,曾在嘉靖年间在明朝“留学”。也因此当上了琉球的官。而当陈申向郑迥请求帮助送出日本情报的时候,郑迥立刻汇报给了琉球世子尚宁。而且是在琉球受到了日本威胁的情况下:

1586年秀吉便遣使琉球照大明例向日本朝贡。而在1587年平定九州之后,秀吉通过岛津家(日后的萨摩)再次要求琉球方面遣使朝贡,并指示如果琉球再拖延就直接发兵。琉球的尚宁王只得遣使日本,并在拜见丰臣秀吉时呈上琉球国王的书信。书信中尚宁王使用明朝的年号,而且以汉文书写,此举无疑是想表达琉球为明朝属国。但丰臣秀吉却把琉球的道贺看作是对自己的朝贡。因此到了战争即将爆发的1591年9月秀吉还再次遣使要求琉球断绝与明王朝来往。

但是,琉球世代受明朝恩惠,所以还是趁着朝贡的时候送出了情报。

等陈申和郑迥的报告于1591年4月到达福建后。福建巡抚赵参鲁将这些情报汇总后在7月传到了北京城。紧跟其后的类似情报在稍后经由在日海商的朱均旺、许仪等人之手传入了明朝。而这些情报亦见载于《全浙兵制考》之中。

明朝的视野:万历皇的坚决主战与朝贡体系下的战与和③

战争即将到来的消息传到明朝的时候,朝堂之上的文武百官都不信日本胆敢发动对明的战争,甚至怀疑朝鲜和日本“结盟”。因此1591年10月,久不问朝政的万历皇居然亲自接见了朝鲜的陈奏使团。

▲央视纪录片《万历朝鲜战争》剧照

等到1592年4月战争爆发以后,此时的明廷才确信了这场国际战争已经来临。而明廷内部对此也产生了各种不同意见。大部分官员认为朝鲜是最忠实的附属国,理应派援兵,比如说大学士王锡爵表示:“倭寇占朝鲜,实为中国,中国发兵是乃自救”。但时任兵部都给事中许弘纲言则表示:“只闻附属国为宗主国守边,未闻宗主国为附属国守边。”

此时还是万历皇亲自表态发兵救援,并派史儒、祖承训二人作为先头部队前往朝鲜。但没想到两人接连吃了败仗,好在这也更让万历皇觉得日本并不好对付。

所以明廷内主张议和的声音再次响起。比如说7月的时候兵部尚书石星以“宁夏未平”为由派遣沈惟敬前去议和。

只不过在开战初的时候万历皇是坚决主战的。这一方面是因为地缘安全:朝鲜靠近辽东,而辽东则直接拱卫着北京城的安全。如果让日本完成对日本、朝鲜、中国辽东的地缘整合,那么后果则不堪设想(比如说日后的九一八)

其次则是以明王朝为中心的朝贡、册封体系。

因为自从朝贡体系建立,朝鲜自始至终都是附属国中的“典范”。而明王朝作为东亚的“天朝”,在附属国危难之际,出兵救援也是理所当然的事,不然朝鲜要是被日本灭了,那也就意味着明继汉唐之后好不容易才重建的“天朝”的朝贡、册封体系的崩塌,到时候“天朝”的脸面往哪儿搁?

因此到了8月,万历皇命宋应昌为朝鲜经略,但朝堂之上依然争吵不休,特别是刚准备启程的宋应昌在此时被言官御史郭实弹劾,于是拒绝领命,万历皇为此居然破例严惩了郭实这个言官,至此,朝堂之上才无人再敢阻挠救援朝鲜之事。而在1593年1月明军攻破平壤之后,万历皇令加发兵饷,并严令荡平倭寇。

由此可见,在救援朝鲜的问题上,万历皇在战争初是个非常坚决的主战派。

但是到了1593年4月,经沈惟敬传达了日本请求朝贡的消息送达了明廷。为此,朝堂之上又掀起了争论。争论持续了两个月,直到6月,兵部官员接连上奏朝鲜战事不可深入。万历皇才在9月同意与日本的和谈。只不过他同时也下诏宋应昌日本只能册封,不能前来朝贡。并且要立刻退兵。

可出乎万历皇意料的是,派去的谈判代表沈惟敬居然篡改了丰臣秀吉的“降表”,并且呈给了明廷。

当接到“降表”后,兵部尚书石星立刻接见了由沈惟敬陪同的小西飞(小西行长儿子),小西飞则满口答应了明廷的全部条件。于是石星将日本愿意“投降”的结果上奏给万历皇,万历皇则非常满意地准备册封丰臣秀吉为“日本国王”。

但事实上丰臣秀吉的真实意图并不是向明朝“投降”,所以日军始终盘踞在朝鲜南部海岸没有撤回,因此明廷派去的册封使团也一直滞留朝鲜,没有前去日本册封。而后册封使团的正使李宗城在得知真相后居然抛下使团,只身返回并向明廷报告日本根本就没有“投降”。这样一来朝堂上的言官开始对石星发起了弹劾。

▲明军全面碾压日本

面对此等状况,万历皇还是选择了继续完成册封,因为如果能以册封这样的外交手段结束战争,那对于明朝就是个最好的结果。因此下诏使团副使杨方亨升任册封正使,沈惟敬任副使,继续执行册封任务。1596年9月,使团终于到达了日本。此时的沈惟敬和小西行长再也瞒不住实际状况。得知自己要被册封为“日本国王”的丰臣秀吉在大怒之下不仅拒绝了明朝的册封,更是在次年1月再次集结重兵入侵朝鲜。

此举也意味着双方的在朝贡、册封体系下的和谈正式破裂。

而册封使团的杨方亨等人回北京后,朝堂之上又发起了对石星的弹劾,万历皇也在震怒之下诏严班了石星、沈惟敬等人。而之所以严办石星,是因为石星在和谈上受到了蒙蔽,这也使得万历皇对形势做了错误的判断。

于是,明廷不得不第二次救援朝鲜。而万历皇在此次战役中则更加坚决的主战。

因此在第二阶段中,明廷调集了总兵力10万的大军,远超第一阶段的不足5万人。甚至远调四川、广西等地的兵马入朝作战。虽然军饷巨大,甚至超过了明廷的年入税收,但万历皇令官员捐俸。并且加重了国内的税收,也要将军需送往朝鲜。

直到1598年丰臣秀吉病死后,明朝联军取得顺天、露梁两场决定性的胜利后,历时7年的援朝战争终告结束。此时的万历皇写了下气势磅礴的《平倭诏》。

其中的这几句足见万历皇的主战态度:“属者东夷小丑平秀吉……跳梁者虽强必戮。”

而被蹂躏了7年的朝鲜,也展现出了形形色色的人物。

朝鲜的视野:国土上的抗战

战争之中总有贪生怕死的小人,比如说朝鲜君王,不在国土上做抵抗,而是能跑多远跑多远。(真和慈禧有的一比)但也有打到满城被屠,也拒不投降的。本章节就从军事地理的角度介绍下朝军在没有明军参战的情况下取得的三大捷。

1.第一次晋州大捷。④

1592年10月,朝方在第一次晋州城攻防战中的大捷是“壬辰倭乱三大捷”之一。朝方守城的是晋州牧使金时敏、义军的郭再佑、崔庆会等人。

▲韩剧《惩毖录》剧照

晋州则是现在韩国庆尚南道西南部的一座小城市。在百济时代,晋州被称为”居列城”。公元995年,高丽将此地更名为晋州。朝鲜时代开始以后,晋州所在地的行政机构称为晋阳大都护府。最高行政官员则被称为“牧使”(和隋唐的节度使有区别)

从地理环境上来说,晋州城周围高山环绕,沿岸一带是宽阔的平原,而且还是连接全罗、庆尚两道陆路交通的地上要塞,也是洛东江与南海沿岸一带水路相汇的连接点。其地理位置及其重要。

▲韩剧《惩毖录》剧照

而在战争爆发后,朝鲜各地义军四起,尤其是全罗、庆尚两道的义军严重干扰了日军从釜山到朝鲜各处的补给线。最严重的一次则是在毛利辉元为秀吉修建邸宅的时候,遭到了朝鲜义军的顽强抵抗。再加上李舜臣牢牢掌握的制海权始终威胁着朝鲜西南部的日军海上交通线,于是日军中的细川忠兴、木村重兹等人在当年9月底计划对晋州城发起了攻击。希望可以以晋州城为据点镇压全罗、庆尚的义军,顺便从陆地上进攻李舜臣的水师基地。

到了9月23日,日军向晋州进兵,26日已占领晋州附近的咸安城。10月4日,2万日军就包围了晋州城。此时守城的是金时敏率领的3800人的朝鲜军。由此展开了第一次晋州城攻防战:

10月5日,小部分日军来到城东的山地,观察地形。金时敏严令不得出战,只命令城中老幼妇女皆穿男服,以此来震慑日军。

动图1 韩剧《惩毖录》片段:晋州攻城战中朝鲜妇孺参战

10月6日日军开始攻城,并以火绳枪在后排向城楼射击,但是并未奏效,反而是城外的义军在入夜之后,对日军发起了夜袭。

10月7、8、9三日,日军不停的以火绳枪和弓箭等远程武器继续向城内射击,还抓来附近百姓和儿童向城内喊话劝降。并开始堆积土坡,制造云梯等攻城武器。

10月10日,日军发起了总攻击,细川忠兴的弟弟战死。而朝方的主帅金时敏也战死于此战中。

动图2 韩剧《惩毖录》片段:晋州城外围郭再佑义军突袭

10月11日,久攻不下的日军只得撤退,在这场为期6天的战斗中,晋州军民在日军压倒性的优势前面,并未让攻城日军占得便宜,外围的朝鲜义军也不断的在日军后方袭扰,终于以少数兵力取得了陆战中,朝方的第一次大捷。

动图3 韩剧《惩毖录》片段:金时敏被日军火枪击中阵亡

而如果日军第一次晋州城攻防战中获胜,那么下一步日军就可以占领了全罗、庆尚两道,其结果就是平壤以南的朝鲜陆军和李舜臣的水军都会失去根据地。从而使得日军在充分的物资补给下攻略朝鲜北部,到时候明军将迎来更加艰苦的拉锯战。

▲韩剧《惩毖录》剧照

所以日军的这次失败也激怒了秀吉本人。所以在双方还在议和的1593年6月,秀吉亲自下令日军一定要攻下晋州城,为此,日军集结了9万多兵力发起了第二次晋州城攻防战。而领兵的是包括了加藤清正、小西行长、宇喜多秀家、毛利秀元、小早川隆景等人组成的“豪华配置”,由此也可见晋州城的重要性。

令人惋惜的是第二次攻防战中,朝军战败,日军屠城,城中男女老幼6万人被屠杀一空,日军甚至建起了耳塚。

2.闲山岛大捷⑤

当朝鲜国王在国土沦丧之际仓惶北逃的时候。朝鲜南部的海域却是另番景况。因为此时的朝鲜有两支水军主力,一支是庆尚道水军,一支是全罗道水军。而统领全罗道水军的就是李舜臣。

李舜臣,字汝谐,京畿道开丰人,生于1545年。1576年32岁的他在咸镜道武举中榜,后在对女真人战斗中多次立功。倭乱爆发前,47岁的李舜臣已被相臣柳成龙提升为全罗道水军左使。随后的李舜臣对水军做了很多的改良,特别是造出了龟船(

在冷兵器研究所之前的文章《战争事典|吹得神乎其神的朝鲜龟船,在壬辰倭乱中没什么卵用?》里,科普了龟船的知识。)

▲央视纪录片《万历朝鲜战争》剧照

而战争爆发后的日军水师经常在朝鲜南方海域中寻找朝鲜的水师。双方最早的接触是在1592年5月4日。当时的李舜臣命前锋鱼泳潭、龟船指挥使申汝良先行,右水使李忆祺率部为后军,自率中军由丽水基地出发,于5月7日来到了玉浦海面,突击了50余艘停泊在此处的日军战船。毫无防备的日军被击沉了了26艘战船。

也就在当天下午,刚撤出战斗的李舜臣舰队正在从巨济岛北上的路上,在永登浦海面又发现了5艘日本战船,于是一举全部击沉。第二天,在行进赤珍浦海面时,再次发现了并击沉了敌船13艘。这就是朝鲜史上著名的“玉浦海战”,三次战斗共击沉敌船44般。

这是丰臣秀吉发起战争后的第一次惨败。

到了5月29日,双方再次展开了“泗川海战”。此时遭到惨败的日军,向泗川海面逼近。李舜臣得知后,带领23艘战船准备迎战。当日军战船驶进泗川港后,就放开海面航路以诱李舜臣进港,准备围歼。但是熟知海面条件的李舜臣发现日军居然让出了航路,就知道日军肯定有伏兵,便故意在进港时调转船头,以此反过来诱日军。

急于求胜的日军果然中计。纷纷弃港而出,等到与李舜臣的舰队相遇时海潮又起了变化:日军处在了逆流。在进退两难之际,遭到了朝鲜战船的猛攻,尤其是在龟船强大的攻击力前,日军战船接连被击沉。战斗中李舜臣的左臂中弹,仍指挥作战。而大败的日军总共被击沉了121艘战船。

紧接着6月4日,李舜臣接到情报,日军战船在唐项浦西海面出现,便决定先发制人。5日晨李舜臣先以4艘龟船为前锋,首先发起了攻击,击沉了4艘日军战船后,发现日本有弃船登陆的迹象,于是决定后撤诱敌,并在6日凌晨率舰队在唐项浦入海处设伏,追击而来的则再次中伏,26艘战船除逃出一搜外,其余都被击沉。7日,连续作战的朝鲜水师在回全罗道的路上在栗浦海面又遇见了7艘日军战船,结果也无一例外的都被击沉。

此次为李舜臣的第二次主动出战,从“泗川海战”开始到“栗浦海战”结束,日军水师接连大败,总共被击沉大小战船150余艘。战死了数千人。

▲韩剧《惩毖录》剧照

也就是在接连的惨败下,7月7日,决定性的“闲山岛”海战爆发。此时李舜臣再次接到情报得知日军70多艘战船正在前往巨济和固城之间的见乃梁,便率军与庆尚道舰队汇合后一起迎战。8日清晨,朝军在乃梁附近发现日军战船后。李舜臣决定再次诱敌,而日军则不出意外的又中计。

▲韩剧《惩毖录》剧照

此时的日军在将领胁坂安治率领下开始了对李舜臣舰队的追击。李舜臣率军边战边退,终于成功的将日军诱入了闲山岛附近海域。

动图4 韩剧《惩毖录》片段:闲山岛海战李舜臣舰队诱敌

闲山岛是朝鲜南端固城和巨济岛之间一个小岛。此处海域深阔,并且在固城和巨济岛之间形成了一个倒八字,是个天然的海战伏击场。所以当日本追击李舜臣进入此海域后,李舜臣立刻下令船队展开鹤翼阵,早就埋伏在此处的朝军战船从两翼包抄了日军。

动图5 韩剧《惩毖录》片段:闲山岛海战李舜臣舰队包围日舰

而被三面包围的日军战船受到被近距离炮火打击后,整整60艘战船被击沉。

动图6 韩剧《惩毖录》片段:闲山岛海战李舜臣舰队围歼日舰

接着,李舜臣又一鼓作气向安骨浦为基地的日军后续舰队发动猛攻,激战一直到7月13日才终止,李舜臣的舰队又连续击沉了日军战船40余艘。此后的日军彻底丧失了朝鲜西南部海域的制海权。

闲山岛海战以后,日军除了釜山港以外,再也没有了补给的基地。进攻势头逐渐减弱,朝鲜也借此终于撑到了明朝的援军。

3.幸州城大捷⑥

在朝鲜壬辰战争期间,一直有海李陆权的说法。所以除了李舜臣之外,权慄也算是朝鲜半岛的民族英雄,而且和李舜臣一样,也是柳成龙举荐的。

▲韩剧《惩毖录》剧照

权慄第一次指挥作战是在梨峙防御战的时候。此战发生在1592年7月1日,小早川隆景亲自率军进攻全罗道。权慄为了阻击日军,在必经之路的梨峙、熊峙两处关隘与其对峙。

梨峙、熊峙的位置是在位芦岭山脉(长白山余脉)的山谷之间。有着易守难攻的天险。也是一道防守湖南平原(韩国南部锦江、万顷江和东津江流域平原)的天然防线。权慄虽然率领的虽然只是义军,但当时的日军苦于后勤补给,所以日军在7月9日攻破熊峙防线后无力再进攻梨峙。

此后权慄的名声传播开来,湖南各地开始响应权慄的募兵。到了当年9月,权慄接到王命:北上“勤王”。

10月,权慄来到京畿道。虽然一路上不断有义兵加入,但其战斗力并不足以收复任何一座失城。所以只能选择在汉城西南附近的秃城驻扎。

秃城(今乌山市)位于汉江以南的平原地带的丘陵上。是汉城出入黄海的关键据点。而在汉城的宇喜多秀家得知权慄到达秃城后,恐其切断日军与汉城南部的联系,便立刻扑向了秃城。

但是秃城其实是座山城。这样的地形让日军以往的火枪发挥不了火力的优势,所以在掌握了制高点的权慄合理的利用了地形打阻击,再加上外围的义军的经常发动夜袭,使得日军围困月余却未能攻破秃城。只得在11月退兵回汉城,但是在退兵的路上遭到了权慄的出击,最后日军大败。

而秃城之战后,朝鲜军队打通了汉城西南部的海上交通线,这也意味着李舜臣的水师可以源源不断的获得补给。当然最重要的是为日后收复明军汉城带来了方便。

到了1593年1月,明军入朝,并且收复了平壤。再到2月,权慄进入幸州山城。由此开始了幸州攻防战。

幸州位于汉江下游,如果扼守此处就能在陆地上威胁汉城日军的补给线,同时与明军一起对汉城的日军形成合围。而幸州山城则是在幸州的德阳山上(今高阳)。权慄到此后利用山峦打造了外城防线,然后再在山谷内又打造了内城,并修筑了多条壕沟,以用来屯造兵器和水粮。

而此时日军由于平壤、开成接连丢失,碧蹄馆之战又伤亡惨重,因此只得固守汉城,只不过当各地日军集结在汉城后,其总兵力规模已经非常庞大,所以后勤补给压力非常大。但是又没有勇气进攻明军的防线,最后只得将攻击目标定在了权慄防守的幸州山城。希望借此打开局面。

2月12日,日军主帅宇喜多秀家派出了小西行长、石田三成、大谷吉继、黑田长政、吉川广家、小早川隆景等人前去攻城。

动图7 韩剧《惩毖录》片段:日军顶着朝军火炮与弓箭攻幸州山城片段

面对大军逼近,权慄先下令施放火器,朝军的各种火铳、大炮便居高临下向攻城日军发射。日军尽管伤亡惨重但依然不断攻城。中午时分,朝军火器、弓箭即将用尽。外城被攻破。

攻破外城后日军开始在内城前丢方杂草准备火攻,朝军只能利用储水灭火。但随着被攻破的外城缺口越来越大,权慄只得本人也持刀参与了内城的白刃战。朝军在见到主帅亲自出战后,诸军兵殊死力战。久攻不下的日军最后也只得主动撤离。

但是事实上,日军的主动撤离是明军发动龙山战役所间接造成的。

因为碧蹄馆之战前,李如松除了命杨元守平壤外、大量的兵力都集中到了开城与临津江一线。这样的布置是为了可以随时威胁汉城。

只不过李如松没想到的是汉城方面的日军防守严密。所以碧蹄馆之战,李如松才只率少量骑兵就发起了攻击。而在此战后,李如松也意识到要全歼敌军,此时的明军根本就没有把握,但是要让日军放弃汉城还是做得到的。为此李如松将下一个攻击目标放到了屯放着大量日军粮草的龙山。

▲央视纪录片《万历朝鲜战争》剧照

龙山距离汉城只有5公里,接到李如松攻打龙山命令的则是辽东军的精锐查大受部。而当宇喜多秀家率大批日军攻打幸州山城时,查大受敏锐的发现了战机,于是决定偷袭龙山。当时龙山仓的守将是宗义智(对马岛藩),他认为明军主力远在开城,权慄的朝军又被日军围于幸州城,所以疏于防范。以至于查大受率部来到龙山仓后,很轻易的就把龙山的粮草烧了个精光。

▲韩剧《惩毖录》剧照

此时,在幸州城方面,双方战斗已经白热化,宇喜多秀家接到龙山被偷袭的消息后,以为是明军主力趁日军攻打幸州城时想要对汉城发动总攻,所以才着急下令回撤汉城。

但不管怎么说,权慄还是打出了个“幸州大捷”。而且从战略角度来说,战后的日军怕明朝两军再玩“声东击西”,所以只得呆在汉城,坚守不出。

也就在三大捷之后,双方的和谈开始了。但是尽管在和谈期间,双方的小规模的冲突还是不断。一直到1596年9月丰臣秀吉再次出兵朝鲜后,双方又爆发了多场大规模会战,而朝鲜也始终在明朝的支持下坚持着抗战。只不过明朝不惜国力支持朝鲜抗战的做法也间接造成了辽东的空虚,这也正好让女真人钻了空子。

(在朝军为数不多的独立胜仗中还有一场延安大捷,韩国电影《代立军》拍的就是延安之战,但是延安大捷的日军除了黑田长政部以外,并没有明确的史料可以证明有别部参与,所以战役规模和战略意义也并不大。而且战役地点是在今天的朝鲜境内,因此韩国一般是将晋州、幸州、闲山岛列为三大捷。)

东北亚视野:努尔哈赤的崛起⑦

明军第一次入朝总兵力4万余,其中当辽东军就占了很大的比例:

1592年7月广宁游击史儒、副总兵祖承训率3千辽东军入朝,到了12月正式入朝的征东都督李如松又率7千辽东军入朝。另外在1593年3月,辽东的第三波2千人的援军继续奔赴朝鲜。

而在战争第二阶段的南原之战中,此战虽然战败,但是面对兵力十几倍于己的日军,杨元率领的3千余辽东明军,毫无惧色,最后拼到了只剩十几人。

也由此可见,辽东军是明廷东征的主要兵源之一。

当然,辽东提供的不仅仅是兵力,还有粮草。

朝鲜虽然从开战初就不断求援,可求援的时候却没有备粮。明廷只得自备兵粮。而这一任务的执行无疑又是以辽东为主。

按照《经略复国要编》的记载,在1592年11月,按照十万兵马所需,辽东地区就准备了两月军粮。此外又将防御蒙古的九万石余粮转为征东用。然后在从各地购买粮草,甚至还提前征收了一年的粮赋。仅管如此,李如松还是非常担心粮草的问题。所以东征大军只出动了4万余人。大量的后续兵马都就地停留在了辽东进行操练以及整修军械。

12月25日,李如松起兵东征,不到半月就玫克平壤。但是之后不久,双方就陷入了僵持阶段,即使和谈期间也有大量日军盘踞在朝鲜南部,为此明廷只得在朝鲜留下了万余兵力,而这部分兵力的粮草又只能明朝独立承担,为此明廷只得再从辽东、山东、天津三处各调一部分粮草来维持在朝军队的粮草所需。

但这还不是最绝望。当时的明军粮草在朝鲜的运输也是个问题。因为当时的朝鲜大量青壮年年都在前线与日军对峙,只能让老幼妇女在后方运量,但后方各处又盗贼四起,运粮的人根本不敢在白天走路。所以运粮的任务最终还是要让辽东军民来完成。

在此情况下,辽东军民为运粮可说是动用了一切能动用的力量,同时再加大水运力度。从山东登州等处运送粮草。

由此可见,7年的朝鲜战争很大程度的消耗了辽东地区的战争潜能。

因此,战后的明廷对辽东的统治力的确是受到了非常大的削弱。而发现机遇的努尔哈齐为了继续稳住明朝,分别在1601年、1608年、1611年三次向明朝朝贡,自己则继续进行着统一女真的大业。到了1616年,努尔哈赤在赫图阿拉称汗,定国号为“金”,史称“后金”。此时的努尔哈赤终于开始他的“反明大业”。并在其后的萨尔浒之战中,击败了明军。从此辽东的攻守形势发生了逆转,明军只得逐渐退守关宁锦防线。

而且努尔哈赤的崛起还不仅仅是军事上的,也是政治上的。

▲努尔哈赤雕像

萨尔浒之战后,对于明廷来说,辽东的边患使得“天朝”的国际地位变得摇摇欲坠。对于朝鲜来说,本来感念明朝的“再造之恩”,但是在努尔哈赤以及后来的皇太极的武力威逼面前,朝鲜只能搞两头够不得罪的“平衡外交”。而别的附属国也开始了有样学样,比如说蒙古也开始了“依附”后金。这样一来以明朝为中心的朝贡、册封体系就慢慢退出了“国际秩序”,直到清初的时候才有所恢复。

结语 对清日关系的影响

女真人最早只是在与朝鲜贸易的时候才知道了日本这个国家。当努尔哈赤听说倭寇侵朝的时候,甚至主动上书明廷,请求随明军入朝抗倭,虽然后来没有成行,但可以肯定的是很多女真人一定都明白明朝的灭亡和明军入朝抗倭有很大的关系。

因此在清王朝建立初,曾试图同日本建立传统的宗藩关系。但由于壬辰战争后中日关系已经降到了冰点,所以之后的清王朝只能试图通过朝鲜“引日来贡”。但是这样的“短视”遭到了朝鲜的坚决抵制。

因为对朝鲜来说,朝鲜是屈服于女真人武力,并非对明朝的那种心悦诚服。而且女真和日本都是仇敌,如果自己主导让两个仇敌变成盟友,其结果无疑是灾难性的。

如此一来,清日两国的关系关系直到同治年间为止都只维持在有限的民间贸易上。再之后双方为了朝鲜又开始一场东北亚的争夺:甲午战争。

参考文献:

①《壬辰战争与十六世纪东亚世界》

②《明史》卷322《外国传·日本》

③《宣祖实录》卷25

④壬辰倭乱--四百年前的朝鲜战争 第七章 晋州城攻防战

⑤火与剑的海洋 第五章 壬辰凯歌

⑥试论壬辰倭乱时期权慄的抗倭活动

⑦明万历年间辽东人民的抗倭援朝斗争论后金兴起与壬辰战争的关系从明代援朝抗倭战争看女真的崛起

⑧壬辰战争的影响论述

1609年萨琉之役及其影响研究

论明神宗与援朝御倭战争

略论丰臣秀吉侵朝战争的原因

明代援朝御倭战争再探析

明末壬辰战争与中国海商

明清之际中日贸易研究

试论丰臣秀吉及其朝鲜政策

万历年间的壬辰倭乱和福建海商提供的日本情报

也论丰臣秀吉侵朝战争的原因

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一、出生于壬辰年的属龙人

属龙的人适合住几楼?人们在买房的时候,总是会根据自身的喜好去选择楼层,比如说有的人喜欢数字“6”,那么他的第一选择肯定是尾数为“6”的楼层,而命理学上也认为,由于每个人的生辰八字、五行命理等的不同,以至于每个人所宜忌的数字各不相同,选择与自己相合的数字,会给自己带来好运,而若是选择了与自己相冲的数字,则会给自己带来霉运,这点在选楼层的时候同样需要多加注意。那么,在十二生肖中,属龙的人到底适合住几楼呢?下面请看华人开运网为大家带来的解析。

属龙的人适合住几楼

公历1952年、2012年都属于农历壬辰年,在这些年份出生的属龙人被称为壬辰龙,为行雨之龙,五行属水,五行水代表的数字为1、6,故出生于壬辰年的属龙人在挑选楼层的时候,宜选择尾数为1和6的楼层,将能给自己带来更多的好运。

公历1940年、2000年都属于农历庚辰年,在这些年份出生的属龙人被称为庚辰龙,为恕姓之龙,五行属金,五行金代表的数字为4、9,故出生于庚辰年的属龙人在挑选楼层的时候,宜选择尾数为4和9的楼层,将能给自己带来更多的好运。

三、出生于戊辰年的属龙人

公历1928年、1988年都属于农历戊辰年,在这些年份出生的属龙人被称为戊辰龙,为温情之龙,五行属木,五行木代表的数字为3、8,故出生于戊辰年的属龙人在挑选楼层的时候,宜选择尾数为3和8的楼层,将能给自己带来更多的好运。

四、出生于丙辰年的属龙人

公历1916年、1976年都属于农历丙辰年,在这些年份出生的属龙人被称为丙辰龙,为天上之龙,五行属土,五行土代表的数字为5、10,故出生于丙辰年的属龙人在挑选楼层的时候,宜选择尾数为5和0的楼层,将能给自己带来更多的好运。

五、出生于甲辰年的属龙人

公历1904年、1964年都属于农历甲辰年,在这些年份出生的属龙人被称为甲辰龙,为伏潭之龙,五行属火,五行火代表的数字为2、7,故出生于甲辰年的属龙人在挑选楼层的时候,宜选择尾数为2和7的楼层,将能给自己带来更多的好运。

属鼠的人适合住几楼属牛的人适合住几楼
属虎的人适合住几楼属兔的人适合住几楼
属龙的人适合住几楼属蛇的人适合住几楼
属马的人适合住几楼属羊的人适合住几楼
属猴的人适合住几楼属鸡的人适合住几楼
属狗的人适合住几楼属猪的人适合住几楼

国学文化:简单的“天干地支”求年月日时八字

说起天干地支纪年法,我想大家都听着耳熟,也有人能读出几个,如果确实没有映像,那“大贤良师”张角那句“岁在甲子,天下大吉”是不是很多人都听过,也可以说因为这句话,开启了三国时代。相信听过这八个字很多,特别男生,因为很多三国游戏里面,开篇就是这八个字,而又有多少人懂这八个字本身代表的含义?如果不懂,那么就来了解了解,什么是天干地支纪年?法如何很容易推算出某一年月日时的天干地支吧!如果能认真把这篇文章看完,仅凭“甲子”这个词你就能理解这句话大概的意思,而且更能学会如何自己推算某一年月日时的天干地支。这是很装x的技能哦,现在我们进入今天的主题“个人如何简单准确的推算某一年月日时的天干地支”。

罗盘

一、天干地支小知识

天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干读法:

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)

(甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干)

十二地支读法:

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

(子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支)

二、天干地支计算年、月、日、时

天干地支算年

目前网络上计算天干地支,天干能够准确计算,但是地支按照公式计算差别很大,所以很多网友说计算公式不对,根本算不准,最关键的是上网查很难查到到底怎么样才能计算才能正确(不信上网随便查),这个小知识是真有用哦!下面我给大家介绍一下到底如何计算某一年的天干地支。

疯狂吐槽的网友

请看下面这个图,此图为天干地支对应序号图,后面计算出结果还需要对照此图。

天干地支对应序号图

天干地支纪年法计算万能公式

天干=(年份-3)/10……余数 余数为几就数几个(ps:0=10)

地支=(年份-3)/12……余数 余数为几就数几个(ps:0=12)

如:2007年 丁亥年

天干=(2007-3)/10=200.4……余数为4 对应上面天干地支图,天干为“丁”(ps:0=10)

地支=(2007-3)/12……余数为0对应上面天干地支图,地支为“亥”(ps:0=12)

看到这个计算大家心里该说,这不是很好算嘛!直接套公式算就是喽,有什么难算的。说这话的朋友请往下看,我们再举个例子:

如:2008年:北京奥运会 戊子年

天干=(2008-3)/10=200.5……余数为5 对应上面天干地支图,天干为“戊”(ps:0=10)

地支=(2008-3)/12=167.0833333333333……余数“?”(ps:0=12)

这个咋算?难不成“四舍五入?”,作者最开始也是这样考虑的,但是上网搜索后完全没有答案,研究好久才有所了解。

正确答案:

2008年:北京奥运会 戊子年

天干=(2008-3)/10=200.5……余数为5 对应上面天干地支图,天干为“戊”(ps:0=10)

地支=(2008-3)/12=167.0833333333333……余数为1对应上面天干地支图,地支为“子”(ps:0=12)

有网友肯定说这还不是“四舍五入!”,肯定整数后保留一位小数点,然后“四舍五入”的结果。然而不是的,如果你使用这种计算结果,后面你会懵。如果大家主动去试算几个年份,就会发现这样根本行不通,有的年份根本对应不上。好吧!给大家说正确的计算方式吧。

事实上计算公式里的余数指的是年份能够被整除后累加的数字,比如说:

天干=(2003-3)/10=200,余数为0 (ps:0=10),所以天干为“癸”

天干=(2007-3)/10=200.4……余数为4 对应上面天干地支图,天干为“丁”(ps:0=10)

看到有什么规律没,2003年天干为“癸”,2004=2003+1天干为“甲”,2005=2003+2天干为“乙”,2006=2003+3天干为“丙”,2007=2003+4天干为“丁”。所以,所谓的余数是指找到需要计算年份的附近年份,必然有一年能被整除无余数(0=12,地支为“亥”)的那一年,然后对照天干地支图往前或者往后累加累减。

而地支更是需要按照这个算法,对应天干地支纪年法计算万能公式中地支算法,按照上面这种逻辑计算,就能得到准确的某一年的天干地支纪年。

(ps:如果大家嫌麻烦,其实天干错误算法也行,直接用计算器除,小数点是几,对照天干图是可以的!但是地支肯定不行!!!,这个地方划重点,地支很多人都不会计算)

天干地支算月

目前使用天干地支算月的方法非常准确的为“五虎遁口诀”,为啥叫做“五虎遁”因为地支每年从立春开始为第一个月,都是从“寅”开始,而“寅”在十二生肖上对应的是“虎”生肖,所以说叫“五虎遁”。

五虎遁的口诀

“甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头。

丙辛之年寻庚起,丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方发,甲寅之上好追求。”

具体解释为:

甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份,正月的月干从丙上起;

乙庚之岁戊为头——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干从戊上起;

丙辛必定寻庚起——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干从庚上起;

丁壬壬位顺行流——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干从壬上起;

若问戊癸何方发,甲寅之上好追求——逢年干是戊或癸的年份,正月的月干从甲上起。

五虎遁口诀是计算天干的,地支是固定的,地支每年从立春开始为第一个月,都是从“寅”开始,即寅月;从惊蛰开始为第二个月,即卯月;从清明开始为第三个月,即辰月。以此类推。所以八字学中的月份,是按节气来确定的。从立春那天算起。

而为何地支是固定的,具体解释起来很麻烦,说多了大家估计看的眼晕,如有兴趣可自行搜索。

例如 2021年

天干=(2021-3)/10=201余数为8 ,所以天干为“辛”

地支=(2021-3)/12=168余数为2,所以地支为“丑”

2021(明年)是辛丑年,按照口诀“丙辛之年寻庚起”,那么第一个月就是“庚寅”,接着往下就是“辛卯”、“壬辰”、“癸巳”......

所以只要知道年份对应的天干地支年,就很容易推算出当年每个月的天干地支月。

特别强调,算命学和卦学中所说的月份,并不完全按照农历的月份来说,了解不深的人会有误区,认为是按照农历的月份来确定月份的。今年春节,是2021年2月12日是春节,2月3日是立春。实际上从立春开始,就进入辛丑年了。

所以2021年的“庚寅”月是从2021年2月3日(立春)之日起算的。

天干地支算日

网上天干地支算日,网友都算蒙了,我也看着很懵

网上能找到天干地支算年、算月、算时,但是算日的真的不多,而且就算有,都是给你说一大篇道理,各种口诀推算,然后看的云里雾里,搞不懂到底啥意思。

天干地支对应序号图

所以今天给大家介绍一个个人认为最简单的方法。只要会加减乘除计算就能学会天干地支算日。不信看完可以按照方法找几个日推算一下,很有成就感呦。请看下方推算方法:

〔(年-1)×5+(年-1)÷4+当年天数〕÷60=余数为几

天干=余数÷10 结果余数为几对照天干表序号选中 (ps:0=10)

地支=余数÷12 余数余数为几对照地支表序号选中 (ps:0=12)

例1:2009年5月14日,求日干支

〔(2009-1)×5+(2009-1)÷4+134〕÷60

=(10040+502+134)÷60=177余数为56

天干=余数÷10 =56÷10=5余数为6,对照天干表序号为“己”

地支=余数÷12=56÷12=4余数为8,对照地支表序号为“未”

所以2009年5月14日,日干支为“己未”日

例2:2019年7月18日,求日干支

〔(2019-1)×5+(2019-1)÷4+199〕÷60

=(10090+504+199)÷60=179余数为53

天干=余数÷10 =53÷10=5余数为3,对照天干表序号为“丙”

地支=余数÷12=53÷12=4余数为5,对照地支表序号为“辰”

所以2019年7月18日,日干支为“丙辰”日

例3:2023年12月11日,求日干支

〔(2023-1)×5+(2023-1)÷4+345〕÷60

=(10110+505+345)÷60=182余数为40

天干=余数÷10 =40÷10=4余数为0,对照天干表序号为“癸”

地支=余数÷12=40÷12=3余数为4,对照地支表序号为“卯”

所以2023年12月11日,日干支为“癸卯”日

3个结果全对!之所以这样说,因为这三个年月日是作者自己随意选取的日子,后面会计算出什么结果作者也没考虑,全部算出来后,对照手机日历中黄历结果,一个没错,是不是很神奇。

当然,现在大家想知道某个年月日时天干地支其实网络上很容易查到,而作者之所以写这篇文章也是想把这么神奇的天干地支介绍给大家,这时中国传统文化中的精华,是国学。天干地支虽然现在已经不作为主要计年月日工具,但是在儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中还是主要应用,所以还是有很强的现实意义。

注意事项:

1.此种计算方式年月日均为阳历;

2.计算公式中“(年-1)÷4”结果只取整数部分;

3.计算公式中“当年天数”指的从1月1日至你所求的那一天的天数累加和,如求“XXXX年5月14日”,那么“当年天数”为1月天数+2月天数+3月天数+4月天数+5月天数,31+28/29+31+30+14=135/136, 因为有可能会出现闰年,所以2月天数有可能是28天或29天;

4.闰年如何算,有句话说的好,叫做“四年一闰”,所以想知道你所求的那一年是否是闰年,就用当年数除四,如:2008年,就是2008÷4。如果能被整除就是闰年,2月就是29天,如果不能被整除就不是闰年,那么2月就是28天。

5.此种方法数字计算值比较大,但计算非常简单,计算求余数的时候主要用笔算,求得余数,计算器只能辅助,不能得出最终结果。因为计算器计算的余数是小数点。

天干地支算时

计算一天中某个时辰的干支,主要用法是“五鼠遁法”,为啥叫做“五鼠遁”因为每天时辰都是从“子时”算起,而“子”在十二生肖上对应的是“鼠”生肖,所以说叫“五鼠遁”。(ps:天干地支和十二生肖对应,后期会说,现在就不插入这方面的知识了,对于初学者来说,容易乱!)

我们利用“五鼠遁”口诀,只要知道当天的日干支是啥,就对应口诀和“五鼠遁日起时表”轻松就能算出某天某时辰的干支。下面是口诀:

甲己还加甲,乙庚丙作初。

丙辛从戊起,丁壬庚子居。

戊癸起壬子,周而复始求。

“五鼠遁元”用于推算八字之时柱,是命理学经验的精华总结!

口诀释义:

甲己还加甲——逢日干是甲或己的日子,子时的时干从甲上起!

乙庚丙作初——逢日干是乙或庚的日子,子时的时干从丙上起!

丙辛从戊起——逢日干是丙或辛的日子,子时的时干从戊上起!

丁壬庚子居——逢日干是丁或壬的日子,子时的时干从庚上起!

戊癸起壬子——逢日干是戊或癸的日子,子时的时干从壬上起!

五鼠遁起时图

例1我们上述所求得:2009年5月14日,日干支为“己未”日

那么对照“五鼠遁”口诀“甲己还加甲——逢日干是甲或己的日子,子时的时干从甲上起!”

再看上面“五鼠遁日起时表”,子时(23~1点)就是“甲子”,往后推“乙丑”、“丙寅”......

例2我们上述所求得:2019年7月18日,日干支为“丙辰”日

那么对照“五鼠遁”口诀“丙辛从戊起——逢日干是丙或辛的日子,子时的时干从戊上起!”

再看上面“五鼠遁日起时表”,子时(23~1点)就是“戊子”,往后推“己丑”、“庚寅”......

例3我们上述所求得:2023年12月11日,日干支为“癸卯”日

那么对照“五鼠遁”口诀“戊癸起壬子——逢日干是戊或癸的日子,子时的时干从壬上起!”

再看上面“五鼠遁日起时表”,子时(23~1点)就是“壬子”,往后推“癸丑”、“甲寅”......

上述方法已经将某一年月日时全部推算出来,是不是很简单,而知道了这个,最简单的应用就是你只要知道一个人的出生年月日时,就可以推算对方的生辰八字啦,你可以直接推给她(他)看,如果真能做到这个,我想还是能够在对方心里留下很深的映像的。哈哈哈,是不是很装X,只要认真读几遍,记住一些知识,就会变得与众不同啦。所以多学点,没错的。各位看官看到这了,赶紧关注加关注收藏呀!不然下次再找不一定能找到啦!!!当然你们多给个点赞也行!

后续我会说解读天干地支算出的生辰八字和五行“金木水火土”之间等等,由浅入深是一个很过瘾的事!我们不说迷信,我们只说国学!

【中华经典】《了凡四训》原文及译文(第四篇:谦德之效)

图文摘自网络(如有侵权,请联系删除)

内容简介

《了凡四训》 又名《命自我立》, 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年,全文分四个部分。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名,至今依然为芸芸众生起着明晓世事的指引作用。

作者简介

袁黄(1533-1606),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。

目录简介

一、立命之学

二、改过之法

三、积善之方

四、谦德之效

第四篇 谦德之效(原文)

易曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。书曰:满招损,谦受益。予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。

辛未计偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾,年最少,极其谦虚。予告费锦坡曰:此兄今年必第。费曰:何以见之?予曰:惟谦受福。兄看十人中,有恂恂款款,不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬顺承,小心谦畏,如敬宇者乎?有受侮不答,闻谤不辩,如敬宇者乎?人能如此,即天地鬼神,犹将佑之,岂有不发者?及开榜,丁果中式。

丁丑在京,与冯开之同处,见其虚己敛容,大变其幼年之习。李霁岩直谅益友,时面攻其非,但见其平怀顺受,未尝有一言相报。予告之曰:福有福始,祸有祸先,此心果谦,天必相之,兄今年决第矣。已而果然。

赵裕峰、光远,山东冠县人,童年举于乡,久不第。其父为嘉善三尹,随之任。慕钱明吾,而执文见之,明吾,悉抹其文,赵不惟不怒,且心服而速改焉。明年,遂登第。

壬辰岁,予入觐,晤夏建所,见其人气虚意下,谦光逼人,归而告友人曰:凡天将发斯人也,未发其福,先发其慧;此慧一发,则浮者自实,肆者自敛;建所温良若此,天启之矣。及开榜,果中式。

江阴张畏岩,积学工文,有声艺林。甲午,南京乡试,寓一寺中,揭晓无名,大骂试官,以为眯目。时有一道者,在傍微笑,张遽移怒道者。道者曰:相公文必不佳。张益怒曰:汝不见我文,乌知不佳?道者曰:闻作文,贵心气和平,今听公骂詈,不平甚矣,文安得工?张不觉屈服,因就而请教焉。

道者曰:中全要命;命不该中,文虽工,无益也。须自己做个转变。张曰:既是命,如何转变。道者曰:造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?张曰:我贫士,何能为?道者曰:善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量。且如谦虚一节,并不费钱,你如何不自反而骂试官乎?

张由此折节自持,善日加修,德日加厚。丁酉,梦至一高房,得试录一册,中多缺行。问旁人,曰:此今科试录。问:何多缺名?曰:科第阴间三年一考较,须积德无咎者,方有名。如前所缺,皆系旧该中式,因新有薄行而去之者也。后指一行云:汝三年来,持身颇慎,或当补此,幸自爱。是科果中一百五名。

由此观之,举头三尺,决有神明;趋吉避凶,断然由我。须使我存心制行,毫不得罪于天地鬼神,而虚心屈己,使天地鬼神,时时怜我,方有受福之基。彼气盈者,必非远器,纵发亦无受用。稍有识见之士,必不忍自狭其量,而自拒其福也。况谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也。

古语云:有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。今之求登科第者,初未尝有真志,不过一时意兴耳;兴到则求,兴阑则止。孟子曰:王之好乐甚,齐其庶几乎?予于科名亦然。

第四篇 谦德之效(译文)

《易经·谦卦》说:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”(意思是天道使盈满的受亏损,让谦虚的得益;地道使盈满的改变,使而谦虚的滋润;鬼神之道,使盈满的受害,使谦虚的得福;人之道,厌恶骄傲自满的人,喜欢谦虚谨慎的人)《易经》上六十四卦,每一卦爻中都有凶有吉,唯有这个谦卦,每一爻都是吉祥的。《书经》上也讲到:“满招损,谦受益。”(意思是:自满就会遭到损害,谦虚却能受益。)我多次参加考试,经常看到那些将要高中的贫寒读书人,脸上都洋溢着一片谦和安详的光彩。

辛未年(公元1571年),我到京城参加会试,嘉善同乡大约有十个人,丁敬宇最年轻也最谦虚,我告诉费锦坡说:“这位老兄,今年一定考中。”费锦坡问我怎么看出来的。我说:“只有谦虚的人才可以承受福报。你看我们十人当中,有像敬宇这样的吗?诚实厚道、不抢人先,恭恭敬敬、逆来顺受、小心谨慎,受人侮辱而不回应,被人诽谤而不争辩。一个人能够做到这样,就是天地鬼神也要保佑他,岂有不发达的道理?”等到放榜时,丁敬宇果然考中了。

丁丑年(公元1577年)我在京城里,和冯开之住在一起,看见他总是虚心自谦,面容和顺,大大改变了他小时候的习气。他有一位正直又诚实的朋友季霁岩,经常当面指责他的缺点,他都能平心静气地接受,从来不反驳一句话。我告诉他说:“一个人有福,一定有福的根苗;有祸,也一定有祸的预兆。只要能够谦虚,上天一定会帮助他的,你老兄今年必定能够登第!”后来冯开之果然考中了。

赵裕峰,名光远,山东省冠县人。不满二十岁就中了举人,后来参加会试却多次不中。他的父亲做嘉善县的主任秘书,裕峰随同父亲上任。裕峰非常倾慕嘉善县的名士钱明吾的学问,就拿自己的文章去见他。那晓得钱先生,竟然将他的文章都涂掉了。裕峰不但不发火,还心服口服地把自己文章的缺失改过来。如此虚心用功的年轻人实在是少有,第二年,裕峰就考中了。

壬辰年(公元1592年)我入京城觐见皇帝,见到一位叫夏建所的读书人,说法低声下气,脸上洋溢着谦虚的光彩。我回来告诉朋友说:“凡是上天要使让人发达,在没有发他的福时,一定先发他的智慧,智慧一发,浮滑的人也会变得诚实,放肆的人也会自动收敛。夏建所温和善良到这种地步,一定是发了智慧,上天就要发他的福了。”等到放榜时,夏建所果然考中了。

江阴有一位读书人,名叫张畏岩。他的学问很深,文章写得很好,在读书人当中颇有名声。甲午年(公元1594年)南京乡试,他借住在一处寺院里。放榜时榜上没有他的名字,他不服气,大骂考官瞎了眼,看不到他的文章好。那时候有一个道士在旁微笑,张畏岩马上把怒火发到道士身上。道士说:“你的文章一定不好。”张畏岩愤怒地说:“你没有看到我的文章,怎么知道我的文章不好?”道士说:“我听人说,写文章最要紧是要心平气和,现在听到你大骂考官,表示你的心非常不平,气这么冲,你的文章怎么会好呢?”张畏岩听了道士的话,不觉屈服了,就转过头来向道士请教。道士说:“考功名全靠命运,命里没有的,文章再好也没用,这时候想考中,就一定要改变自己的命运。”

张畏岩问道:“既然是命,怎样能改变呢?”道士说:“造命的虽然是天,但立命的却是你自己。只要你肯努力去做善事,多积阴德,什么福求不到呢?”

张畏岩说:“我是一个穷书生,能做什么善事呢?”

道士说:“行善事,积阴功,都是从你的心做出来的。只要常有做善事、积阴德的心,功德就无量无边了。就像谦虚这件事,又不要花钱,你为什么不自我反省,反而去骂考官不公平呢?”

张畏岩听了道士的话,就降低身份,克制自己,天天加功夫去修善积德。到了丁酉年(公元1597年),有一天,他梦中到了一处很高的房屋,看到一本名册,中间有许多的缺行。他看不懂,就问旁边的人。那个人说:“这是今年考试录取的名单。”张畏岩问:“为什么名册内有这么多缺行?”那个人回答说:“阴间每三年要考查一次那些可以高中的人,有积德没过失的,这册里才会有名字。名册前面的缺额,就是那些本该考中,但最近造了罪业而被除名的人。”那个人又指着一行说:“你三年来能严格要求自己,也许有机会补上这个缺,希望你珍重自爱!”果然张畏岩就在这次会考中,考中第一百零五名。

从上面所讲的看来,举头三尺高,一定有神明在监察每个人的行为。趋吉避凶,绝对是由自己决定的。自己只有存善心,约束一切不善的行为,丝毫不得罪天地鬼神,谦虚自处,总是委屈自己成就他人,使天地鬼神时时哀怜自己,这样才可以加固福报的根基。那些心高气傲的人,一定难成大器,就算能发达,也不会长久。稍有见识的人,一定不肯把自己的肚量弄得很狭窄,而拒绝自己本来可得的福报。况且谦虚的人,经常可以得到别人的教导,学习别人的长处。尤其是进德修业的人,更不能缺少谦虚的品格。

古话说:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。”(意思是,有心要求功名的,一定可以得到功名;有心要求富贵的,一定可以得到富贵。)人要有远大的理想,就像树要有根一样。意志坚定,还要每一个念头、每一次行动都与人方便,这样就能感动天地,就能为自己造福从而改变自己的命运了。可惜现在那些求取功名的人,没有真正用心的,不过是一时的兴致罢了,心血来潮时就去行善积德,兴致退了就停止。

孟子对齐宣王说:“王之好乐甚,齐其庶几乎?”(意思是,大王这么喜好音乐,那么齐国也应该很兴旺了吧?)我看待科名,也是这样种态度。科名跟富贵、健康、幸福、轻松自在一样,都是有定数的,只有通过断恶修善积德,才能积累足够的福报而得成所愿。

罕见“闰四月”!本世纪仅有8次

新华社

新华社天津4月23日消息,23日,农历庚子鼠年四月初一,而在这个四月之后还紧跟着一个“闰四月”。两个农历“四月”共计59天。

天文专家表示,作为一种历法现象,“闰四月”比较罕见,一般相隔8年或11年,最长相隔38年出现一次。就21世纪来说,“闰四月”的年份一共有8次,最近的一次是2012年(壬辰年),再下一次是2058年(戊寅年)。

中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成解释说,农历年出现闰月是因为中国几千年所采取的传统农历实际上为阴阳合历,既考虑到与太阳直接相关的阳历回归年,又考虑到与月亮位相变化的阴历朔望月。一个朔望月平均为29.5306天,积12个朔望月为354天或355天,与回归年(约365.25天)相差11天左右,3年累计已超过一个月。

调节的方法是在有的年份安排13个月,有两个一样的月份,称为“置闰”。“置闰”的规则是依据二十四节气来定。农历以十二个中气分别作为十二个月的标志,即各个月都有一定的中气。农历的闰月在古代有过不同的安排方法,但从汉代开始逐渐形成了一个置闰法,把不包含中气的月称为上一个月的闰月。农历庚子鼠年的“闰四月”就是上一个月四月的闰月。当月只有“芒种”节气,而中气“夏至”落在了农历五月初一。

鼠年的这个“闰四月”从阳历5月23日开始至阳历6月20日结束。

天文专家表示,“闰四月”虽然比较罕见,但也是正常历法现象,无关吉凶福祸,公众要以一颗平常心来面对。

本期编辑 周玉华