人死后，头七从哪天算起，你知道吗
人死后，头七从哪天算起，你知道吗
文/@成长新视点
在中国传统文化中，烧七是一种风俗，即人死后每隔七天要举行一次祭奠仪式，其中头七是最为重要的活动之一。
头七，是自人死当日之后的第七天，也是祭奠仪式的高峰期，家人会在这一天为逝者烧纸钱、供奉饭菜等，以示怀念和祭奠。
一、头七的来历，日期怎么计算。在中国古代，人们深信人死后会对人间存留恋之情，尤其牵挂自己的亲人。死者的灵魂会在第七天晚上回到家中，与家人团聚，完成最后一次的告别。
如同倦鸟归巢，逝者的家人也坚信他只是暂时去了别的地方，他们依依不舍，感觉他仍陪伴在身边。
因此，人们会在死者去世的第七天，举行隆重的祭奠仪式，追思亲人，表达怀念之情，这个活动叫烧头七。而后，会每隔七天举行一次祭奠活动，尤以三七、五七和七七最为隆重，统称烧七。
二、烧七由谁来负责，准备哪些东西，哪些人参加。根据中国民间丧葬文化风俗，烧七主要是在头七、三七、五七和七七等四个日期，举行隆重祭奠仪式，在二七、四七、六七不举行仪式，而且负责活动的人长幼有别。
在很多地方，子女多的家庭，头七是由长子负责，三七由长女负责，五七由次子负责，七七则由次女负责。
烧七的物资，主要有檀香、蜡烛、火纸、瓜果、糕点、鲜花和鱼肉等。参加烧七的人，均为逝者的直系亲属或生前至亲好友，普通关系的人不会参加。
烧七当天，家人早晨地去坟地上坟，上午在家里摆好供品、逝者遗像和点燃香烛，中午在窗户和门前点燃蜡烛，傍晚在门前的路上撒上草木灰，以迎接逝者的灵魂回家。晚上夜半，在门前路口，燃烧火纸，祭奠逝者，追忆先人，表达哀思。
烧七，是中华传统文化中尊老爱老敬老的一种体现。这种习俗如同孝顺的果实，滋养着中华民族的优秀品质，犹如细水长流，源源不断，传承着千年的文化瑰宝。
结语。有的人将“头七”理解为安葬后的第七天，这是不对的。 在传统的民俗中，烧七期间，逝者的亲人会穿孝服以表达对逝去亲人的怀念和敬意。
这种仪式活动，既庄严又肃穆，充分体现了人们对逝去的亲人的尊重和爱戴，不舍与怀念。
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人死后，头七从哪天算起，你知道吗
人死后，头七从哪天算起，你知道吗
文/@成长新视点
人死后，头七是从死者去世当天开始计算的，不是自下葬那天计算的时间。在人死当天，朝后数到第七天，就是烧头七的日子。
一、人去世后，办理丧事，一般是几天，有哪些重要环节。自古以来，在中国民间，人死之后，自请人办理丧事、亲朋好友前来吊唁和逝者下葬结束止，一般是三天时间，每一天都有一些重要环节和事项，主要有烧倒头纸、报丧、破孝、入殓、请厨、设灵棚、起灵、破土、辞灵、摔老盆、路祭和安葬。
人死当日，如有准备，亲人会在他临危时为其穿上送老衣，净面梳头，有的地方会提前为他理发。人死后，会把逝者从他自己睡觉的房间，转移到正堂，躺在床上，脚朝外，头朝内，盖上被子。
这时，在脚头前，摆上供品，点燃香，放一个瓦盆烧纸钱，叫烧倒头纸。最重要的是在房间点燃一盏灯，叫长明灯。从这天晚上起，亲人开始为逝者守灵。
第一天，主要是报丧、破孝、入殓三件事。早晨，孝子们会根据安排，分别到各直系亲属家里报丧，告知亲人已去世，计划吊唁、安葬时间；破孝，是针对计划将来吊唁的亲朋好友，准备孝衣孝帽等；入殓，是当天晚上，把死者从床上，转移到棺材内。
第二天，主要是请厨、设灵棚、起灵三件事。这天上午，做饭的厨师、勤杂人员等全部到场，路远和至亲亲属也会陆续赶到，中午正式设宴招待；下午，开始搭设灵棚；晚饭前，把棺材从房间转移到灵棚内，晚饭后举行隆重的吊唁仪式。
所有人员都要到场参加，根据上场顺序，遵从知客先生的引导，逐个悼念死者。
第三天，主要是破土、辞灵、摔老盆、路祭和安葬四件事。早晨5点左右，孝子跟帮忙的人到墓地开挖墓穴，是为破土；8点左右，至亲人员再一次在灵前悼念死者，是为辞灵；接着，帮忙人员准备抬棺前往墓地，走之前，孝子把烧纸的老盆用力摔碎，叫摔老盆；前往墓地途中，每路过道路转弯及交叉口，都要撒纸钱，点炮竹，叫路祭。
安葬，是最后一个流程，棺材到达墓地，放在墓穴之后，先又孝子在四角各撒一把土，寓意他亲自掩埋亲人。墓穴堆完，点燃炮竹、烧纸钱等，亲友最后行礼告别死者，从此彻底人间天上。
二、烧头七，什么人要到场，有哪些讲究。头七，是从死者去世的当天开始计算，之后的第七天。烧头七，是在安葬死者之后第一个重要的祭奠日。
参加烧头七的人员，一般是祖辈、叔伯、兄弟、姐妹、子侄等未出五服的亲人，生前好友也会参加。上午，子女们身穿孝服，大家先把准备好的祭祀物品带到墓地，举行简单的祭祀仪式。
家里，早早在堂屋设置香案，摆上灵位，及相关供品，点燃香烛，并在门口台阶处撒上草木灰。中午，吃饭时，在正桌给死者留位，放碗筷，斟满一杯酒。稍等片刻，方可正式开席。
结语。自古以来，头七，不是从安葬之日起计算的时间，这个是不能搞错的。有的，特殊原因在七天之内没有完成安葬，就不会烧头七，而是重点安排烧三七。
人死后，烧头七时，是从哪天开始算，你知道吗
人死后，烧头七时，是从哪天开始算，你知道吗
文/成长新视点
人死后，烧头七时，是从人死当日算起，朝后的第七天，这天是烧头七。很多人，理解为烧头七，为下葬后的第七天，是不对的。
一、人死后，办丧事时，有多少天，主要有哪些环节？在中国民间，人死之后，亲人要举行丧事活动，让其入土为安。整个丧事活动，从开始到结束，一般是三天的时间。每一天，都有固定的程序和重点事项，主要有烧倒头纸、入殓、破孝、报丧、请厨、设灵棚、起灵、破土、辞灵、摔老盆、路祭和安葬。
人死当天，会先把他从房间转到堂屋，脚朝外，头朝内，在脚头放一个火盆，烧纸钱，这叫烧倒头纸，并在房间内点上一盏长明灯。亲人们，开始为死者守灵。
第一天，报丧、破孝、入殓。这天的第一件事，在早晨时，孝子们分别到主要的亲戚家报丧，告知死者去世的情况及丧事活动安排。
第二件事，上午知客先生、大厨及少量帮忙人员到场，家里人会对可能参加丧事活动的人员数量预估，进行破孝，也就是来的亲朋好友，哪些人戴什么孝，做好准备。同时，安排人员采买蔬菜瓜果酒水等物品，联系宴席使用工具、车辆、人员等。
第三件事，晚上会把死者转移到棺材里，这叫入殓。这个时候，棺材并不会封死。晚上，亲人们围坐在棺材边守灵。
第二天，请厨、设灵棚、起灵。这天上午，第一件事就是请厨，所有帮忙人员到场，排摆宴席用品及丧葬物品等等。在中午，会有部分重要客人赶到，宴席开始。下午，会有客人陆续赶来参加丧事活动。
第二件，在下午的时候，帮忙的人员会把搭建灵棚，设灵堂。傍晚前，棺材也会随之转移到灵棚内，亲戚们在灵棚内守灵。
第三件，是晚上的起灵活动，也就是吊唁仪式。吊唁仪式，是丧事活动期间最为隆重的活动，所有人参加。在仪式前，亲人们先围绕棺材走一圈，而后封棺。而后是吊唁仪式，参加人员依次登场，在灵堂前祭拜逝者，追悼亡灵。
第三天，破土、辞灵、摔老盆、路祭和安葬。这天凌晨，第一件事，孝子会和帮忙的人前往墓地，开挖墓穴，由孝子完成前三锹。接着，第二件事是辞灵，这个仪式相对第二天晚上的人数少了很多，主要是死者的直系亲属们。辞灵完毕，帮忙的人会把棺材捆绑在杠子上，准备出殡。
第三件事，是孝子摔老盆，在前面领路，抬棺的跟着，孝男孝女们跟在棺材后面，其他人拿着各种丧葬物资一起前往墓地。路途之上，遇到转弯、岔路口，都撒一些纸钱，叫路祭，是第三件事。
最后一件事是安葬，棺材抬到墓地后，放在墓穴之中，孝子先在四角撒一把土，代表他亲自安葬，然后掩埋棺材培坟，周围围上花圈。所有到场亲人，依次磕头烧纸，结束返回家中。
二、烧头七，是怎么计算天数的，哪些人到场？烧头七，是从人死的当天开始计算，到了第七天，就是头七。
在中国古代，人们认为人死后会在头七回家，家人要为其准备一餐饭，迎接他的回来。
烧头七这天，死者的兄弟、姐妹、子女、叔伯、姑妈及舅舅等至亲亲属们都会到场。在家门口悬挂白灯笼，子女们依然穿戴孝服。在堂屋，摆上死者的灵位，灵位前摆上香案、供品等。大门敞开，地上撒上草木灰，用以检验死者来回的足迹。
上午，亲人们带上纸钱、鞭炮、供品等前往墓地，烧纸。中午前，亲人们，依次烧香，默默祈祷，追思亲人。
中午吃饭前，酒席宴上，在正中间给死者设置一个座位，满上一杯酒。等几分钟之后，才会正式开席。
结语。自古以来在中国社会的丧葬文化中，烧头七是一个重要的环节，是在死人的祭日起满七天举行。
之后，会在五七、七七、百天和周年时，也举行祭奠仪式，在周年之后，整个丧事活动算是真正结束。
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