香头图解72全图(香头图解72)

最全的烧香图解

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”

一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。

忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。

增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。

刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。

增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。

出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。

抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。

冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。

催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。

止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。

出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。

天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。

长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。

归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。

消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。

平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。

增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。

催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。

成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。

公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。

凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。

明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。

疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分

施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。

催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。

救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。

增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。

亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。

超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。

敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。

如何敬佛，许多细节上都有讲究的。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

又到农历初一烧香拜佛时，正确烧香方法图解，留心三个忌讳事项

又到农历初一，许多善信会选择在这一天到寺庙道观烧香祈福，表达自己的一份虔诚之心，那么怎样烧香才比较规范呢，让我们一起学习一下。

首先要知道为什么要烧香，简而言之，一是为了去除病菌浊气，二是因为香能沟通凡圣，三是因为香能圆满智慧。

烧香拜佛时，信众可取香三枝，在灯火中点燃。点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬，你只需上下摇动香火自然就灭了。俗话说“三香天地人，二烛日月光”，如果有条件的，要预先点燃两支蜡烛。注意在烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。

站在佛像前，两手举香，心无杂念，用一颗纯净的心向佛。心中可默念所想，祈祷佛祖能够明了。心中的苦楚、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。

用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心，心中默念所想，可鞠躬三下。注意香头不能朝向地面。

礼拜完，用左手分别插香。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我的冤债障类。”

插完香后，双手合掌，心中默念：“愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”

如此一个完整的烧香过程便圆满了。

记得关注我们哟，每天都有新鲜思想、微妙感觉！

烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知

虽然现在烧香的机会已经不多了，但其实不管是去寺庙道观，还是在家祭祖，我们绝大多数人都会有烧香的习俗。而烧香这件事情，本身也有很多规矩。

例如，很多人从小时候开始，就在家中祭祖的时候，被长辈教育过，烧香时，要点三根香。而且香不可以用嘴吹，如果发现香上有明火，应该甩一甩将明火熄灭。

想必很多人都曾有过疑问，到底为什么烧香的时候一定要点三根香呢？也许家里的长辈曾经给各种不同的答案，也许家里的长辈也只是用一句“这是传统”就打发了。

不过，这其中确实是有讲究的，而且在不同的宗教或是民间习俗下，虽然都是三炷香，但是三炷香的含义却有所不同。

在我国，烧香是一项历史悠久的传统活动，尤其是广义上的烧香，最早可以追溯到黄帝神农时代。

在当时，人们对植物中挥发出来的香气已经十分重视，因此，在那个时候就已经有采集这类植物作为药品“驱疫避秽”的记录。

并且，那时候的人们还“焚香”用以“敬神”，表示对于神明的尊敬。

在《诗经》中还有记载，从周文王开始，周人用“升烟以祭天”，称作为“禋祀”。而所谓的“禋祀”，就是点火生烟，而且这种烟还有香气，用有香气的烟祭神，就是我们现在所说的“烧香”了。

只不过，这个时期的“香”，还不像我们现在所用的是一根一根地“成品香”，而是原始的香品，例如香蒿等天然“香料”，用来祭祀。而且，这个时候烧香主要是用于“祭天”。

到了汉武帝至三国时期，我国烧香的历史就进入了一个新的时期。在这个时期，汉武帝为求长生，是神就敬，彻底打破了过去烧香只是用来祭天的传统。

而后，汉武帝还设置“椒房之宠”等，打破了香一定用于祭祀的垄断，让香真正进入了中国人的日常生活。

因为这一时期香事繁盛，各种用来点香、放置香的用具也开始出现。

例如，我国的第一个香炉“博山炉”正是在那个时候出现的，从此之后，香品和香炉就开始搭配使用，让烧香这项活动，有了专门的用具。

不过，当时烧香这项活动还主要在贵族之间流行，直到隋唐以后，烧香这项活动才真正走入寻常百姓家，成为了一项普遍的活动。

一方面，这是因为当时成本更低的“南香”取到了“西香”，使得香品的价格大幅降低，普通人也有可能负担得起香品的费用。

另外一方面，佛教、道教自从六朝以来就发展地十分迅速，这两个宗教虽然有着许多不同点，但相同的是，他们都崇尚烧香，这带动了大批信徒开始烧香，让香事开始繁盛。

到了宋朝时期，佛教、道教和儒教开始出现融合，这让原本反对烧香的儒教也开始接受烧香的习俗。宋朝的士大夫在祭拜孔孟时都会烧香，甚至一些人还有不点香不读书的习惯，于是，烧香的习俗就在此时得到了迅速发展，并很快达到了顶峰。

从烧香的历史来看，其实“烧香”是一个含义十分广泛的习俗，但现在的我们，通常只将在宗教活动或者是祭拜祖先时焚香的习俗称之为“烧香”，而且，在这个时候我们“烧香”通常是要点三根香。

这时候，很多人就感到好奇，为什么烧香就得点三根香，多一根不行，少一根也不可以呢？这其中当然是有讲究的，而且在佛教、道教乃至在民间习俗之中，都有不同的解释，唯一的相同点就是，大家选择了“三”这个数字。

佛教是一个尚香的宗教，“烧香拜佛”也是深入我们许多人心中的一种宗教活动。即使是现在，我们在进入一些寺庙游览时，寺庙都会随门票赠送三根清香，供游客礼佛之用。

这是因为佛教认为香与“圆满的智慧”相通，香不仅可以帮助人修行，而且修行有成的人，也能发出“特殊的香味”。这可能是因为好的香可以使人内心平静，帮助人向正与善的方向发展。

而且，佛教认为香可以作为凡人和神佛之间沟通的渠道，是最好的一种贡品，所以才会 有“烧香拜佛”一说。

在佛教之中，“一炷香”也是僧人打坐修行的时间，还被称之为“坐香”，可见，佛教其实是离不开香的。那么，在佛教之中，为什么一般都烧三根香呢？

因为在佛教中，烧三根香代表的是供养佛、法、僧。而且，在佛教中烧香也是特殊的规矩的，虽然烧香是烧三支香，但是在将香插进香炉时却不能直接一起插进去。

根据佛教的要求，在烧香时，三根香要分别插进香炉之中，其中第一根插在中间，同时还要默念“供养佛，觉而不迷”；第二根香则要插在右边，这代表的是“供养法，正而不邪”；第三根香就插在左侧，这供养的就是僧，代表这“净而不染”。

而且，三根香之间要相距一指左右，不可以分得太开或者是离得太近。

除了代表供奉“佛、法、僧”之外，这三根香在佛教中还有着其他含义。佛教认为，人生有三大包袱，即“贪、嗔、痴”，因此，这三根香被分别命名为“戒、定、慧”，用来帮助人们卸下人生的三大包袱，帮助人们尽早修成正果、获得解脱。

第一根香叫做戒香，帮助人们修戒，以戒除身上的种种恶习，不去做那些有违佛法的事情。人都是有缺点的，但有些人放任自流，有些人却能够克制自己、改正自己的缺点，所以他们才会成为那些我们眼中的好人、善人甚至是“圣人”。

第二根香叫做定香，主要是帮助人修定，能够“定住心神”，帮助人们找到人生的方向、摆脱迷惑和茫然。

第三根香则叫做慧香，就是为了帮人修慧，使自己的灵魂得到洗礼，感受到人生的大智慧。佛教认为，只有控制住自己的贪欲、时刻反思自己，并在尘世中保持心中的宁静和自己的定力，才会拥有大智慧。

总的来说，在佛前点燃三根香，代表着修行的三种方法和境界，只有这样，才能超脱世俗、升华人生。

因而，三这个数字在佛教中还是十分重要的，它不仅代表着“佛、法、僧”三宝，还代表着“贪、嗔、痴”三大包袱，更是代表着“戒、定、慧”三种修行的方法，这样一香，烧香拜佛要点三根香，就很“合理”了。

尽管佛教已经被我们本土化上千年，现在我国的佛教与其发源地印度的佛教已经有很大不同，但佛教终归也是一种“外来宗教”，也许并不能真正代表我国的传统智慧。

我国的真正的传统、本土宗教是道教，同样的，道教也尚香，而且在道教之中，烧香也是点三根香，那么在道教之中，点三根香又是代表什么意思呢？

《道德经》是道教最经典、也是最重要的一部典籍，大家就算没有读过全文，也一定听过“道生一、一生二、二生三、三生万物”这句著名的道教理论。

从“三生万物”我就能看出，三这个数字在道教理论之中，同样有着重要而特殊的地位。因为“三”在这里已经不仅仅是一个数量词，甚至不仅仅是一个“虚指”，而是万物的起源。

因而，在道教之中，点三根香，代表的是天地万物，是对天地万物的敬重。

此外，还有一种说法认为，道教中的三根香代表的是道教中的三尊尊神，即“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道教重视烧香，是因为他们认为，香被点燃后，灰烟可以直升到九重天，而人们的心愿就可以通过这缕灰烟传递给神明。

道教烧香也有着属于自己的仪式。例如，道教烧香时，需要三叩三拜，这代表着信徒的虔诚，更容易能够获得神明的青睐、心愿也更容易实现。

例如，在道教中，烧香时不可以出现明火，即使出现明火，也不可以用嘴吹灭。

因为凡人用嘴吹出来的，是尘世间的浊气，用浊气吹灭香的明火是对神明的“不敬”，这样烧香也起不到沟通神明的作用。点香时遇到明火，正确的做法是轻微晃动将火熄灭或者用手轻轻将其扇灭，然后再开始烧香仪式。

再例如，道教中三根香的顶端要呈一条直线，每根香之间的距离不能超过一寸，这叫做“烧香不过寸，过寸神不信”。道教中还有“戊不朝真”的禁忌，就是在每月的戊日，道观里是不进行各种活动，也不能烧香的。

道教和佛教烧香的规矩之中，相同是都应当将第一根香插在香炉的中间，第二根则插在右侧、第三根插在左侧，顺序不可以打乱也不可以出错。

而不同的是，道教烧香可以不止三根，但必须要是三的倍数，比如六根、九根都是被允许的。

因为道教认为，烧香的数量与人的心愿有关，如果想要完成更大的心愿、请求神明庇佑更多的人，就要烧更多的香才行。

除了在宗教之中，民间也有烧香的规矩。如今不少家庭仍然保留着定时祭祖的习俗，而祭祖免不了的就是烧香。

在民间，三根香所代表的含义又与佛教、道教有所不同，在民间思想中，三根香代表的是天、地、人。

其实这也十分好理解，从古至今，我们做事一向都讲究“天时地利人和”，也就是说，人想要获得成功，要满足这三个条件，缺一不可。

而其中实际上只有“人和”是我们真正能够控制的，天时、地利虽然有时候也能被我们所掌握，但在很多的时候，都有一点“虚无缥缈”。

在这样的情况下，古人们就更加重视兼顾天、地与人的关系，在烧香时同时敬“天地人”也体现了这一点。

通俗点来说，民间说法认为，在过去农耕社会中，社会生产力比较落后，大多数人都是“靠天吃饭”，第一根香敬天、第二根香敬地，是为了祈祷风调雨顺，年年都可以获得大丰收。

第三根香敬的是祖宗。

我国自古以来都十分重视祖宗、家族，定期祭祖也是为了祈求祖宗保佑家庭能够和睦平安，所以，第三根香中的“人”，其实代表的是祖宗。

同时，我国传统上已经认为“三”这个数字代表的“极大”，也就是说，三根香也可以代表着人们“极大地尊敬”“最大的诚意”。

另外，还有一种说法认为，人身上有“三盏灯”，头顶一盏、两边肩膀各一盏，在传统故事中，经常有人身上的三盏灯“被鬼吹灭”，就可能会被“鬼上身”的说法。

烧香时的三根香，也正对应着人身上的“三盏灯”，其实这也就是代表着人们希望平安、健康的美好心愿。

在古代时，人们的思想观念比较落后，科学技术也并不发达，坚信有神明的存在，因此当时人们格外重视“烧香”一事，因为这是他们与神明“沟通的渠道”。

不过，现在我们知道，世界上没有什么“救世主”，也没有什么神明，心愿不是靠烧香就能实现的，美好生活也不是神明带来的，可烧香作为一种传统习俗，依旧被保留到了今天。

实际上，我们都知道，人的命运掌握在自己的手中，幸福生活都是自己创造的。

相较于从前，现在烧香的人已经很少了，而且，我们现在烧香拜佛，更多只是因为一种文化传承，继承了这样的习俗，或者也只是在陷入迷茫时，追寻一个精神的寄托

对于重视传承的我们来说，这似乎无伤大雅，重要的是，在烧完香，我们还是要回归到“唯物主义”当中来，依靠双手创造自己的幸福生活。

年轻人现在都拜财神，沉香烧香有讲究，正确上香再也不慌张

烧香在我们生活之中还是非常常见的，不论是在寺庙，还是在家中祭拜先祖，烧香都是一个非常常见的一种纪念仪式。尤其是现代的年轻人，更是选择了烧香求暴富的这种捷径。就在五一佳节，有很多年轻人带着彩票和身份证来到财神殿前，烧香祭拜刮奖，也中奖了不少。

但是烧香的讲究也是不少的，相信还是有大部分年轻人不知道烧香的规矩，尤其是90后和00后，对于这种规矩，知道的还是较少。今天我们就可以一起来探讨一下烧香的讲究，感兴趣的朋友可以往下看一看，没准哪天就用上了。

烧香其实可以追溯到上古时代，最开始人们也仅仅是认为焚烧香草的香气好闻，但是后期观察烟雾，可以直直的冲向云霄。所以，此后便有了焚烧香料来祭祖的活动。

很多人烧香选择最多的便是沉香，最初人们品闻到沉香的香气时，无一不惊叹沉香的香气。且认为只是“三生有幸”，才能闻到沉香这股神秘的香气。

而后，沉香便有了“味通三界”的美誉，仅仅只是在宫廷之中使用。由于沉香过于珍贵，皇帝和一些重臣也只是在大型店里或是祭祀活动之中才会用沉香来熏烧衣物，一次来表达对活动的重视。

直到隋朝时期，烧香才开始逐渐在民间普及了起来。各种香品也逐渐涌现，大众的可选性也更加的多样，这也就慢慢衍生出了我们现在看到的烧香的香灰燃烧72图解和烧香的各种规矩。

我们在上香的时候，一定要注意自己的着装是否得体，一定要干净整洁且合理的蔽体。平心静气，虔诚的用左手持三炷香，一次性点燃我们手中的香品。因为在我们中国，线香燃烧后也被叫做香火，香火通常还会被比喻成家中的人丁，老人非常注意这些，我们也要传承下去。

在拜完后我们要用左手插香，以防止香灰落在手中烫手的现象。且三炷香之间的距离要适中，相互之间距离不超过一寸，才是最合适的烧香距离。不过，香品的选择依旧是重中之重，现代人选择最多的香品依旧是价值昂贵的沉香。沉香也是市面上唯一一种“味通三界”的供香。

大多数人都会选择在香至尊沉香品牌结缘线香，香至尊沉香品牌所有的香品全部来自于东南亚沉香一线和二线产区，从原产地直邮国内工厂，避免中间环节出现差错，影响原材的品质。香品香气醇厚，是很多玩香多年钟爱味道的香友老板的首选线香。好的线香才可以达到我们最初上香的目的。

香谱古书籍复制本

香谱 高清彩印古书籍 厚实116页

烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知

烧香，想必大家即使没有烧过，肯定也见过。在我的印象中，逢年过节的时候家里都会烧香。

小时候，用嘴吹香上的明火，会被大人制止，原来香上的明火只能轻轻甩灭，不能用嘴吹。

后来看书才知道，古人认为，人和神明是不能直接沟通的，需要通过香火进行交流，香火就相当于人与神明之间的翻译。

悟性高或有经验的老人会通过香花的形状来揣测神明的旨意。

香燃烧时会散发出清灵通透之气，可以驱疫避讳，用嘴吹后就含有了浊气，表示对神明不尊重。

我们普通人家里烧香时都是烧一把。如果心细，你会发现，无论是佛家的寺院还是道家的庙宇，还有家族的祠堂，上香的时候都只用三根香。

那么为什么只用三根香？又分别代表了什么意义呢？

其实烧香在我国有很久的历史，尧舜时期就有记载，但当时只限于祭祀的场合。

汉武帝时为了追求长生不老，通过椒房之宠，打破了烧香只能用于祭祀场合的限制，从此以后任何神明都可以烧香祭拜。

隋唐时期，烧香祭拜活动就不限于帝王之家，已经走进了贵族阶层。

到了宋朝，儒释道三家融合之后，烧香活动得以普及，才逐步走入寻常百姓家。

烧香时的三根香，道家，佛家和民间，各有不同的说法，分别代别不同的含义。

在民间，三根香分别代表着天、地、人。我国几千年来都是农业社会，人们的温饱都是由天来决定的，也就是靠天吃饭。

所以人们了烧香祭拜天地，祈求风调雨顺，来年有个好收成。人代表祖宗，中国人讲究慎终追远，逢年过节都要祭拜自己的祖先。

佛家的三根香说法比较多一些。

首先佛家有三宝，佛、法、僧。佛一般指得道高僧，法就是一切规则法门，僧就是众僧侣沙门。

上香的时候先上中间的那根香，代表供养佛，觉而不迷；再上右边的那根香表示供养法，正而不邪；最后上左边的那个香，指示众僧要净而不染。

佛家认为人身上有三大包袱，即：贪、嗔、痴。

佛家的三根香，通常还指的是戒香、定香、慧香。

戒香就是卸掉人的三大包袱；定香就是心神要定下来，确定目标和方向；慧香是指，人只有戒掉恶习，心神定下来，才会有大智慧。

道家的三根香有两种说法，一是来自《道德经》，一生二，二生三，三生万物。

另一种解释，三根香祭拜的是道家的三清，分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

道家上香不一定非是三根香，但必须是3的倍数，可以是6根，也可以是9根。

上三根香的时候，道家和佛家上香的顺序是一样的，即先上中间的，再上右边的，最后上左边的。

三根香的距离，大约是一寸的距离，不能离得太远，所以有烧香不过寸，过寸神不信的说法。

所以佛家，道家，民间对三根香的解释各有不同，你认为哪种说法更能接受呢？