帝王出世的星象是什么(帝王出世的星象)

异常天象在古代帝王眼中代表什么？连累了多少臣子？

作者：我方特邀金陵物

中国是记载天象最早、最完整的国家之一。最初，测定天象是为了计算季节年月，后来发现日食、月食、彗星、流星雨、超新星、太阳黑子等异常天象，这些可以追溯到三千多年前，陨石雨的记录甚至可以追溯到四千多年前，《春秋》中系统地记载了这些天象。

随着历史的推移，天象与人事联系在一起，对古代的人和事产生重大影响。

日食在史书中的出镜率很高。公元前178年，即汉文帝继位后的第二年发生日食，于是汉文帝发布了历史上第一个天象诏，下诏罪己，宽省徭役，广纳谏言。汉文帝以及后来的许多帝王都认为异常天象是上天对自己的警告，所以特别重视。

汉元帝曾以日食来任免官职。汉元帝继位之初，有萧望之、周堪、史高、刘向等辅命大臣，但也有奸邪宦官石显、弘恭，双方展开了一场交锋。石显利用接近皇帝的机会屡次向汉元帝诋毁萧望之、周堪，萧望之被陷害自杀，汉元帝悔恨不已，于是重用周堪。石显屡次诋毁周堪，终于在公元前46年找到机会，适逢天降异象，白天太阳昏暗无光，石显于是联合几个大臣上书说这是大臣周堪被重用导致的结果，汉元帝于是将周堪、张猛赶出朝堂，贬为河东太守和槐里县令。然而此事过去仅仅两年后，汉宣帝庙阙发生火灾，同时在“戊寅晦，日有食之”，于是汉元帝大骂石显：我不是把周堪外调了吗，怎么还有异常天象？石显答不出来，于是周堪、张猛被召回朝堂，再次被信用。

虽然周堪没能打倒石显，张猛也在与石显的斗争中被害自杀。但从周堪、张猛二人的官途沉浮中可以看出来，异常天象在古代很被天子重视，也很好地被用在政治斗争中。

到了唐代，日食已经可以被预见，日食失去了一部分神秘性，也因此失去了人们对它的恐惧。李隆基封禅泰山回来后，天文官说某日将有日食，李隆基不敢怠慢，率领百官慢慢等，但是从早上等到太阳落山都没一点动静。天文官的解释是“当食而不食”，皇上你德行感动上天，老天爷不来警告你了，李隆基对这个解释很满意，并没有为难推测不准的天文官。

古人对于彗星的记载十分完备，对其方位、大小都有详细的记录，《春秋》上的“秋七月，有星孛于北斗”是关于哈雷彗星最早的记录。

从谏如流的李世民就遇到过彗星出现百余日的倒霉事，李世民赶紧召集百官商量怎么办，儒学大师虞世南道：以前齐景公时代也出现过彗星，后来齐景公改掉奢靡纵欲的毛病，彗星就消失了。皇上你不要紧张，只要你继续保持这种贤明君主的作风就没啥事。李世民道：我是真心没有齐景公那种毛病，不过我一手打天下，一手治天下，既是拨乱之主，又是治世之君，我一定会引秦始皇、隋炀帝为戒，戒骄戒躁。

王安石变法的时候也遇到过彗星，吕公著、富弼等人趁机上书攻击王安石的新政，但王安石是什么人啊，他可不吃这套，以前就说过“天变不足畏”，于是上书辩解。这次异常天象没有直接导致王安石下台，但是王安石次年的主动辞职和这次事件不无关系。

荧惑即火星，守心指火星在心宿内停留，历史上发生过多次荧惑守心事件。

春秋时期就有这方面的记载。宋国发生荧惑守心，宋景公很忧虑，大臣子韦说：这种灾祸可以转移给国相，宋景公道：国相是我肱股之臣，不行。子韦道：也可以转移给老百姓。宋景公：老百姓是国本，不行。子韦道：那就转移给年岁收成。宋景公：收成不好，老百姓都饿死了，我还当谁的国君啊。子韦恭喜道：你这三句话说得好，老天爷会听到的，火星会走的。等了几天，火星果然挪了位置。

与之相对比的是汉成帝，汉成帝是典型地将灾祸转移给臣子的人。成帝时期出现荧惑守心，汉成帝听信善于星象的术士贲丽之言，将灾祸转移给丞相翟方进，翟方进当即自杀身亡。翟方进虽然气量狭小，才能一般，但他博学多识，好歹是个一国丞相，就这么自杀死了，汉成帝也有点过意不去，所以将其厚葬，还亲自到翟府吊唁。

当然，汉成帝这一套没有效果，他没活多久也在同一年去世。

此外，种种异常天象还关系到正统问题。曹魏时期发生过荧惑守心，结果文帝曹丕死了，而蜀汉、东吴君主都活得好好的，魏明帝曹叡对此事就很高兴，这说明曹魏应了天象，是正统。

“天所以有灾变，何？所以谴告人君、觉悟其行，欲令悔过修德深思虑也”。历史上关于异常天象的记载远远不止这些，每次天象都会和政治得失联系在一起，特别是在王莽时期、宋朝时期，都是异常天象的高发期，这种时候君主往往会赦免囚犯、勤俭节约、免除徭税、下诏求言、纠察百官甚至将灾祸转移给别人，当然这种做法是做给老天爷看的，具体有没有效果要看老天爷给不给面子。

而那些在异常天象中被打压或者死去的臣子，其本质是死于政治斗争，异常天象只是个借口罢了。

参考资料：《资治通鉴》 《晋书》 《旧唐书》 《春秋》

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封建帝王出生时真是天地有异象，还是虚构了声光电魔术大舞台？

朱八八出生时，套路是这样的：他母亲陈氏（你也可以把她尊称为淳皇后，因为他老公被尊称为仁祖淳皇帝）怀朱元璋时做梦，梦见有位神仙给她了一粒金光闪闪的小药丸，嗑了，口吐香气，生朱八八时，满草屋红光，还经久不散，乡邻们以为倒霉的朱五四家起火了，赶过来想灭火，却发现草屋里任嘛没有，就一个瘦骨嶙嶙的朱八八。

刘邦出生前，他母亲做梦梦见神仙，生刘邦时果然赶上一次台风，风雨交加，雷电大作，至少得十级以上，阵阵产痛间，迷离觉有一条蛟龙破窗而入，盘在床上死活不走，早晚等刘邦出生后才心满意足的颠了。

曹丕出生时，有青色的云气在产房上空纠结，像极了一个蘑菇云烟圈，几日不散，见到的都啧啧称奇，这娘们的蒸发量得有多大，太有水分了！

刘备比较低调，院里西南角只有一株雄伟的大桑树，它既保佑了刘备卖草鞋卖出高销量好价钱，也指引刘备一路向西走向胜利。

宋武帝刘裕刘寄奴出生时，产房里也不用点灯熬油，自有神光照耀一宿，当晚还有甘露降临大地，考虑到当时当地是梅雨季节，我个人表示完全接受。

齐高帝萧道成最逗，除了用了刘备的桑树那个梗，嗓门亮了些，这就是“钟声”，身上闹牛皮癣，这就是“龙鳞”。

隋文帝杨坚出生时，文宣风格大变，除了传统的声光电气，主要开始突出个人形象，有龙角（这孩子脑袋长成啥样了）、有龙鳞（皮肤病是能遗传的）、眼睛冒光、头顶冒光、他那可怜的老娘赶紧给他扔地上，这孩子，我不要了！

唐高祖李渊左腋下有块紫色癜癍，身体上有一个多余的乳头，也不知道后来二小子李世民玄武门之变后跪着流泪吸吮的乳头是不是就是富余的这一个。

回头总结一下这些真龙天子的千年套路，不外乎都是声光电气味、龙、蛇、蟒元素，从人体的视觉、听觉、嗅觉、味觉四个方面进行全方位包装，范围不可太大，全城打雷放火又怎么会证明是针对你家的？一定是围绕在你家周围、你的身体上面做足文宣工作。

古代皇帝的出生，往往都与众不同，难道他们真的是“真龙转世”？

中国古代人做事非常讲究，即做什么事情，必须师出有名，得要有个原由，有个说法。

而要想做一国之君，那也必须是实至名归，有的是皇室血脉，有的是天降大任。总之，要名正言顺。所以，古时的皇权争霸，为了避免遭人口实落得骂名，很多人都给自己找到了一个合适的身份，让自己的身家背景看起来更加“正统”，只有这样才能顺理成章的坐上皇位。

所以，很多皇帝都利用各种办法来标榜自己天降大任的身份。

接下来，就让我们一起看看，古代皇帝是如何表明自己的“与众不同”。

第一位：刘邦：

《搜神记》中有这样的记载，说：孔子在一天晚上梦见了三棵槐树的中间，在沛县丰邑有红色的祥云升起，便叫了颜回、子夏一起到那里去观看。几个人坐着车赶到了楚地西北处的范氏街，他们看见一个割草的孩子，打到了一只麒麟兽，且把麒麟的左前腿给弄伤了。

之后，孩子用一捆柴草把麒麟给盖住了。孔子问：“小孩儿，你姓什么？叫什么名字？”那孩子说：“我姓赤松，名时乔，字受纪。”孔子说：“难道你看见了什么？”孩子说：“我看见了一只怪兽，长得好像獐，有羊的头，头上还长着犄角，角的末端长着肉，往西边跑去。”

孔子说：“现在的天下已经有了主人，是赤刘，姓陈的、姓项的是他的助手。金、木、水、火、土五颗行星已经进入了它们的轨道和位置，跟随木星走了。”之后，孩子打开了柴草，把受伤的麒麟给孔子看。孔子赶紧跑上前去，那只麒麟紧紧贴住孔子的耳朵，向他吐出了三卷图书。

这三卷图书宽有三寸，长有三寸，每卷书一共有二十四个字。上面写着：“赤刘当起日周亡。赤气起，火耀兴，玄丘制命，帝卯金。”

第二位：赵匡胤：

927年，后唐天成二年，位于洛阳城北的夹马营内，有一件怪事发生。

在将军赵弘殷的家中，其上面笼罩着一股红光紫气，旁边的左邻右舍开始还以为他们家发生火灾，赶紧跑过去准备救火。但是，赶到之后，他们发现根本没有着火，且也没有什么异样，这让人们觉得非常惊讶。之后，人们对这种奇异的天象议论纷纷，天降异象，很可能要有大事发生。

然而，在大家众说纷纭的时候，赵弘殷家的儿子出生了。其实，生孩子这种事情是家家都有的事，不算什么大新闻，也没必要惊讶，更不用大惊小怪。但是，赵弘殷家的这个儿子，却显得非常的与众不同。因为，这个小婴儿刚一出生，身上便散发出阵阵奇异的香气，且这种香气，芳香四溢，经久不散。

一时之间，老赵家生了个自带奇香的小孩儿这件事情，很快在洛阳当地传开了，并迅速占据了城内的头条新闻，成为了大家争相传说的奇闻怪事。

虽然，这事情听起来有些奇特，但是，后人的传说也有添枝加叶的成分，不能全信。在中国古代，对这种天降奇像的情况，一般人都会解读为“天命”。而这种天命，在这个赵家的小香孩儿的身上尤为应验，因为，这个孩子长大以后，就是开创宋朝三百年基业的宋太祖赵匡胤。

所以，他出生的时候，身带香气，那是“天显异兆”，说明他是真命天子，天子下凡。然而，在古书中，很多皇帝都有类似的写照，比如：汉高祖刘邦、唐太宗李世民，在出生的时候都出现过类似的异兆。还有人说，是因为李嗣源焚香祈福，令上苍为之感动，玉皇大帝便派个圣人到凡间来，帮助人们管理杂乱无章的天下，让天下子民们得以过上稳定的生活。

第三位：朱元璋

在一本名叫《天潢玉牒》的书中，有这样一段描写：

在朱元璋还没出生的时候，有一天，朱元璋的母亲陈氏正坐在麦场上休息。这个时候，有一个道士从西北方向走了过来，这个道士留着长长的胡子，头戴簪冠，身上穿着红色的衣服，手中还拿着象简。之后，道士也坐在了麦场中间，用象简在手中拨弄白丸。

陈氏好奇地问：“这是什么东西？”道人回答说：“这是大丹，你要是想要，我就给你一粒。”陈氏随手将大丹接过来，看了又看，结果一不留神，竟然情不自禁地把它吞了下去。之后，那个道士突然间就消失不见了。没过不久，陈氏就生了一个男孩，即：后来的朱元璋。

传说，在朱元璋出生的时候，从东南方向飘来一股白色的仙气，在房屋内来回萦绕。同时，还散发着奇特的香味，在整个房间里弥漫，久久不能散去。

此外，还有一本叫《龙兴慈记》的书上记载：

朱元璋出生的时候，本来建在路西的二郎神庙却搬走了，挪到了路东数十步之外的一个地方，距离河边比较近。他的母亲抱着刚出生的朱元璋到河中洗澡，这个时候，小河的水中忽然漂来一方红罗绸缎，母亲顺手就把这块红罗拿在手里，并用它给小婴孩儿做了包被，这个红罗漂来的地方被称为“红罗障”。

并且，在这本书上还有这样的描写，说：朱元璋出生的时候，房顶上显现出巨大的红光，照亮了天空，远处於皇寺的僧人们都能看得清清楚楚，众人以为这样的红光是哪里着火了。第二天天亮之后到周围一打听，才知道昨晚有个小孩出生了，所以，才会显现出这样的红光。

第四位：李世民：

对于李世民出生时候的天象，在各种书籍中都有记载，而且，更加奇异。

在《旧唐书·太宗本纪》中，对于唐太宗李世民出生当天的情况进行了这样的描写，说：在李世民出生当天，在他家院落的门外，竟然出现了两条龙，在门外嬉戏玩耍，足足三天之后才离去。

此外，《太宗本纪》里还写了他名字的由来：有一个来历非常神秘的书生，曾经告诉李渊，即李世民他爹。说：“你的这个儿子将来能干大事，是一个非常有出息，济世安民的人。”说完这番话之后，书生就消失不见了。因为，这人来无影去无踪，所以，就有人根据这一特点推测，此人应该是个神仙。

然而，从现在看来，这人到底是不是神仙，想必大家也都非常清楚明白。对于皇权的争斗，一直以来都是机关算尽，无所不用其极，借用个“神仙”的话来证明自己实至名归，岂不是再简单不过的事情了？当然，从后来“贞观之治”的盛况来看，李世民给自己用了“济世安民”这四字也不算过。

参考资料：

【《史记·高祖本纪》、《新唐书·太宗本纪》、《宋史·太祖本纪》、《明史·太祖本纪》】

都说皇帝皆为紫微星下凡，但此皇帝却是玉帝委派的一株仙草转世！

历史演义小说属古典小说范畴，较之于正史其更具有趣味性，故事性，广泛性，易接受性等特点，故而其有比正式传播来的更为广泛，更为深入广大平民百姓，故而其拥趸在遍布社会各个文化层次的人物。在古代，许多平民百姓未受过高层次的教育，因而其阅读能力比较匮乏，对于正史所讲的则在其等面前显得深奥难懂，故而通俗化的历史演义小说之流的文学使得百姓易于看懂接受，历来受世人之所喜爱。

古代男子影视形象剧照（图）

历史演义小说在讲述历史事件、人物之时，以事实为骨，再通过作者艺术加工，想象发挥，将一个真实事件以浅显易懂的言语，雅俗共赏的笔调敷衍成一个脉络清晰世人所喜读的历史演义故事。历史演义小说不完全等同于正史，不能全当历史来读，其有真也有作者虚构的事件，例如，四大名著之一的《三国演义》，一般来说三分为虚七分实。

历史演义小说众多，诸如《杨家府演义》、《三国演义》、《薛仁贵征东》、《薛刚反唐》、《隋唐演义》等等，笔者悔昔是个历史演义小说的狂热追求者，但凡见有历史演义小说文籍必看之。悔昔发现在众多历史演义小说之中，基本存有一特性，就是对于小说中的主角人物即历史比较有名，有一定辉煌历史业绩之人，演义小说作者皆会以神话的笔调来写该人物有个异于凡人的极致背景，比方说神仙转世。诸如《杨家府演义》里的杨延昭，书中则说其乃上界白虎星君下凡、《隋唐演义》里的罗成也为白虎星下凡、《说岳全传》里的岳父被杜撰为大鹏金翅鸟下凡、《狄青演义》的狄青为武曲星君下凡等等。古代皇帝，真命天子，意为上天选择之子，在历史演义小说之中，也往往会被加以神话渲染，如北宋仁宗皇帝为赤脚大仙转世，唐太宗李世民为紫薇星君下凡。在众多神仙下凡转世为皇帝的故事里，有一位皇帝转世的神话故事还是颇有意思的，此位皇帝就是南朝梁武帝萧衍，为何说其有意思，因为其他皇帝都是天界

的某某大神、某某星君下凡转世的，而梁武帝则不是，演义小说中梁武帝乃草本植物之菖蒲转世，稀奇吧，故而言其有趣。且听笔者悔昔继续道来：

传言，南朝齐朝之时，萧顺之（梁武帝萧衍之父）是个有德之人，其虽位尊名望，但从不作威作福，对百姓亦怀有爱惜之情。一日，他与友人外出游玩，观赏乏累之时，便找了家酒楼对饮，正饮得高兴之时，突然听得隔壁有女子在哭泣，且夹杂公子调戏之言语。萧顺之便对友人说：“你先在这里喝酒，我过去看看那边到底是怎么回事？”那友人则劝阻道：“兴许是他家公子在与妓女调请戏酒！”萧顺之则说：“不大可能啊，若是妓女不可能有哭死，这哭声哭得非常的凄惨与哀怨，必是良家之女被人调戏了”。

古代美女哭泣影视形象剧照（图）

萧顺之不听劝阻走出房门，径直来到隔壁，见几位公子不停的在劝酒，边上三位女子含泪哭怨，羞愤之极。萧顺之大声呵斥：“大胆，青天白日之下，如此轻薄良家妇女，该当何罪。”

这一声呵斥把背朝萧顺之的一位公子吓得够呛，稍微镇定之后，他生气的站起来欲要找萧顺之算账，可在转头看见萧顺之一刹那，这公子怂了，低声的叫了句：“叔叔，不知叔叔在此，小侄失礼了”。

原来，萧顺之的侄子与其他几位公子皆是纨绔子弟，其父辈皆是当朝重臣，相约游玩，见一户人家院中有三位脱俗漂亮的女子在种花、浇花、作诗，色心而起，公子们便让仆人闯入民宅，挟持三位女子到酒楼调戏。三位女子的父母听说姑娘被抢，也哭天喊地的追来，可是追到酒楼楼下被人拦住，只能哭喊却无力回天，酒楼下围观的百姓也越来越多了。幸运地是碰上了萧顺之在酒楼喝酒。

其他几位公子得知晓萧顺之的名号，各个也有些畏忌，毕竟他们怕萧顺之去父母那告状，各个央求的说道：“误会误会，我们只是请姑娘们喝个酒，喝完就送回去的！”

“既然是误会，那还不给我送回去，以后再要犯此错误，我必当向你们父母说起，到时候恐怕你等休有好日子过！”

“岂敢，岂敢！”

正当公子们的仆人正准备送三位姑娘回去的时候，萧顺之心想，这帮小子恐不老实，万一送到半路给我来个阴奉阳违

岂不是白忙了，于是说亲自送她们回去。公子们游玩的兴致也没有了还有些担惊受怕的，于是各自回家不提。

萧顺之把三位姑娘安全的送回了家里，受到了她们的家人千万感谢！萧顺之不居功笑笑离去了。

梁武帝被囚禁影视形象剧照（图）

而这些皆被几位花仙子（姑娘们所家中所养的花）看在眼里，于是将这事告诉了花神，花神便又将此事告诉了玉帝，玉帝认为萧顺之乃有德之人，当有福报，命令值日功曹择有德名花降生为萧顺之之子。后，如来佛祖命佛前当年听经得道的菖蒲转世投胎到萧顺之家，为萧衍，也便是后来的南朝梁朝的开国皇帝梁武帝！

梁武帝乃菖蒲转世之说，在诸多古典小说皆有叙说，故事也大同小异。在诸多被神话的皇帝转世之中，梁武帝绝对是特别的，因为他不是什么星君之类，而是植物——菖蒲！故而，悔昔在此言语。

梁武帝在历史还是比较有名的，在南朝所有的皇帝中在位时间是最长的，达四十八年之久。早年梁武帝励精图治，革新政治，梁朝兴盛，到晚年，梁武帝沉溺于佛教，怠于政事，以至于出现了“侯景之乱”，被囚禁而饿死。（文：潘悔昔）