绘本故事 |《端午节的故事》
#大有学问#
今天分享的是绘本《端午节的故事》。
屈原，宇原，名平，战国时期楚国人。他是我国伟大的爱国诗人，同时也是一位卓越的思想家和政治家。
他生于公元前 340年，那是一个战乱频发的年代。当时中国已由春秋时代的十二个诸侯，兼并形成齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国争霸的局面。
屈原面对七国尖锐的争斗形势，高瞻远瞩地向楚王提出了对外联齐抗秦、对内励志革新的奏议，以期由楚国完成统一中国的大业。
因此，他一度很受楚怀王的信任，被委以“左徒”的显要职务，参与国家政令的起草和外交等工作。
但是楚王左右的令尹子椒、上官大夫新尚和南后郑袖等近臣、贵族，十分嫉恨屈原，反对他的主张。
他们在秦国使者张仪的贿赂下，陷害屈原谋反作乱，离间他和楚王的关系。
后来，楚怀王渐渐疏远了屈原，废弃了原来曾实施的屈原的正确主张。最后，楚怀王被诱骗，囚死在秦国。
怀王的儿子顷襄王继位后更加昏庸，楚国急剧地没落衰败了。
屈原被放逐到远离朝廷的汩罗江边。屈原眼看祖国山河破碎，百姓流离失所，他忧思万端，写下了万古不朽的长篇抒情诗《离骚》。
顷襄王二十一年（公元前278年），秦国大将白起，率兵攻破楚都城郢(yǐng )。
这时，屈原已是六十二岁的老人了，度过了二十多年的流浪生活，他对楚国的前途已感到绝望，就在这一年阴历五月初五的黎明，他怀抱一块大石头，跳进了滔滔的泪罗江中。
屈原投江的消息传出后，楚国的百姓十分悲痛。男女老幼，纷纷划船，从四面八方赶来打捞屈原的尸体。
妇人们担心大鱼和发龙会吃掉屈原的尸体，就把糯米包在竹叶里蒸熟，投到江里喂食，免得它们伤害慷慨捐躯的诗人。
从此以后，人们把每年的五月初五定为端午节。每逢这一天，家家户户吃粽子，河溪之上划龙船，以此来表达对屈原的怀念和崇敬。这个风俗后来还传到了朝鲜、日本、越南和马来西亚。
热爱祖国、热爱人民，向往光明和进步的诗人屈原，永远活在人们的心中。
全文完。
端午节的故事
端午节是中国传统节日之一，庆祝时间为农历五月初五。端午节的起源可以追溯到三千多年前的战国时期。
相传，战国时期的楚国诗人屈原因得罪了当时的朝廷，被贬到了汨罗江。在那里，他忧国忧民，泪流满面，写下了《离骚》、《天问》等诗篇。后来，他听闻敌军攻破了国都，不幸自尽身亡。当地百姓得知后，纷纷划船到江中打捞尸体，以示纪念。为了防止鱼虾叼食屈原的尸体，人们在汨罗江放了很多的粽子，同时打击鼓声，让鱼虾望而却步。
这就是我国历史上盛传的端午节民间故事。自此以后，每年的五月初五，人们就在家里包粽子，并在赛龙舟、悬艾草、挂菖蒲和饮雄黄酒等活动中纪念屈原，也有的地方还举行划龙舟比赛等活动，以表达思乡、追忆先贤和祈求平安、祈求丰收的美好心愿。
与端午节相关的六个故事，你们知道吗？
#夏日生活打卡季#每年农历五月初五，人们为了眷念屈原投身汨罗江，形成了端午节。但你知道吗，在我国不同的几个地方，一共有六个关于端午节的故事，看看你知道几个？
一，
纪念介子推
东汉蔡邕《琴操》中提到，蒲月（即五月）初五眷念介子推。晋国的重耳与介子推逃亡在外19年，饥馑中介子推曾割下自己大腿上的肉，谎称是猎得野兽拿给重耳果腹。其后重耳返国登位成为晋文公之后，却忘了封赏介子推。为此，介子推有些怨气，写了篇《龙蛇歌》，感慨自己和晋文公的经历。
有龙于飞，周遍天下。
五蛇从之，为之承辅。
龙返其乡，得其处所。
四蛇从之，得其露雨。
一蛇羞之，桥死于中野。
——介子推《龙蛇歌》
他把晋文公比作飞龙，当初辅佐他的人比作蛇。五条蛇曾追随在龙的左右，作为辅佐陪侍在它身旁。有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。有四条蛇还在它的左右得到恩露滋养，却有一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿老死在荒凉的原野上。
写完《龙蛇歌》后，他猜想到重耳会来找他，于是就背着母亲躲进山中，不愿与他相见。果然重耳听到《龙蛇歌》后多次出人寻找，请他下山出仕，可介子推拒不下山。无奈之下重耳下令纵火烧山，三面点火，只留一面出路，意在逼迫介子推从此下山。没想到介子推却和母亲态度坚决，拒不下山，最后被烧死在山上。
大家都知道这是寒食节的来源，但有一说粽子也是当时寒食的一种。因为怀念介子推，重耳敕令每年五月初五不得生火，只吃粽子。
二，
纪念屈原
有关屈原的记载最早出现在《史记·屈原贾生列传》中。另据闻一多考据，把屈原和端午节绑在一起，是南朝梁吴均在著作《续齐谐记》中才首次出现的。
公元前278年，秦国上将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原在这一年农历五月五日投汨罗江自尽。在此之前，他被楚王贬出政治中心，放逐到了江南。楚国人在汨罗江上泛着竹筏，四处寻找屈原的下落无果，却形成了赛龙舟的习俗。此外，为了不让江中鱼蟹吃掉屈原的尸身，百姓就向江中投了许多糯米食品，这被认为是粽子的来源。
三，
纪念伍子胥
伍子胥原是楚国人，因躲避灭口之祸只身逃到吴国。后和孙武为吴国共事，差点灭掉楚国，并将楚平王的遗体挖出来鞭尸。吴王阖闾身后，吴王夫差登基。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。伍子胥提议“鸡犬不留”，但夫差赞成媾和。随后越国收买奸臣陷害伍子胥，夫差听信谗言，赐他死罪。
临死前伍子胥和人说，在他死后把他的眼睛挖出来，悬挂在国都东门上，他将亲眼看着越军灭吴。夫差震怒，将伍子胥的尸身装在革袋中，在五月初五这天投入大江。后人眷念伍子胥，因而开始泛舟投粽。
四，
纪念越王勾践
越王勾践，姒姓，别名鸠浅、菼执，是越王允常之子。他在吴越争霸中战败之后，卧薪尝胆十年之久，在范蠡辅佐下重整兵力，最终击败吴国。
在复国运动中，越人为了掩人耳目做了许多伶俐的安排，其中一件就是以划龙舟来操演水军。吴国军队看到越人整日划龙舟，还以为他们醉心生活享乐，不再怀有复国斗志。其实，越人这样做正是勾践的精心安排，不让吴国觉察越国练兵的念头。《越绝书》中对此有所记载。
据传因为勾践练兵采用的龙舟法帮助越人实现复国，后人就在端午这天专门设立龙舟赛活动，用来纪念勾践的胆色和才智。
五，
纪念孝女曹娥
明代书法家董其昌誊写的《孝女曹娥碑》文
曹娥是东汉时期会稽上虞人，其父曹盱在五月五日迎伍神（即伍子胥）的祭祀活动中溺于舜江（今曹娥江）中，数日不见尸体，当时曹娥只有十四岁，为了寻找父亲昼夜沿江号哭。过了十七天，她在五月二十二日这天也投江自尽。五日后，人们发现曹娥的尸体抱父尸浮出水面，众人惊诧不已。此事一时传为神话，县府知事度尚为之立碑，又让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。从此，曹娥生前所住之镇即更名曹娥镇，殉父之江改名为曹娥江，人们自发捐资建庙慰其孝心。
六，
纪念周处
三国东吴末年西晋初年，江苏宜兴有一个名叫周处的少年。他自幼父亲早亡，母亲溺爱，以致他嚣张跋扈，再加上身材魁梧、臂力过人，整日纵情肆欲、横行乡里。当时有民谣把他当成一个祸患，与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。这个说法传到周处那里，才自知自己为人所厌，幡然悔悟，决心为民除害，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。此后他自己也改邪归正，认真拜师学文练武，“三害”终于皆除。
改弦更张的周处成为国之栋梁，先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，做事用功，刚直不阿；由于得罪显贵，他被派往西北讨伐罪氐、羌等部落兵变，期间遇害于疆场。
值得注意的是，“端午”一词最早就见于西晋名臣周处所著的《风土记》，这本文献成了当代人们窥见端午节等传统节日习俗的重要参考。此时此刻的端午节中，在祭祀前人的同时，也连带着对周处的一份歌颂。
其实，不论端午节的源头是什么，端午节所崇拜的对象是谁，这个节日都在歌颂中华民族的传统美德。忧国怀民、刚正不阿、艰苦卓绝、尊亲重孝、从善如流，每一种端午精神，都值得国人称颂和体认。
以上是关于端午节的故事！
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#夏日生活打卡季#每年农历五月初五，人们为了眷念屈原投身汨罗江，形成了端午节。但你知道吗，在我国不同的几个地方，一共有六个关于端午节的故事，看看你知道几个？
一，
纪念介子推
东汉蔡邕《琴操》中提到，蒲月（即五月）初五眷念介子推。晋国的重耳与介子推逃亡在外19年，饥馑中介子推曾割下自己大腿上的肉，谎称是猎得野兽拿给重耳果腹。其后重耳返国登位成为晋文公之后，却忘了封赏介子推。为此，介子推有些怨气，写了篇《龙蛇歌》，感慨自己和晋文公的经历。
有龙于飞，周遍天下。
五蛇从之，为之承辅。
龙返其乡，得其处所。
四蛇从之，得其露雨。
一蛇羞之，桥死于中野。
——介子推《龙蛇歌》
他把晋文公比作飞龙，当初辅佐他的人比作蛇。五条蛇曾追随在龙的左右，作为辅佐陪侍在它身旁。有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。有四条蛇还在它的左右得到恩露滋养，却有一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿老死在荒凉的原野上。
写完《龙蛇歌》后，他猜想到重耳会来找他，于是就背着母亲躲进山中，不愿与他相见。果然重耳听到《龙蛇歌》后多次出人寻找，请他下山出仕，可介子推拒不下山。无奈之下重耳下令纵火烧山，三面点火，只留一面出路，意在逼迫介子推从此下山。没想到介子推却和母亲态度坚决，拒不下山，最后被烧死在山上。
大家都知道这是寒食节的来源，但有一说粽子也是当时寒食的一种。因为怀念介子推，重耳敕令每年五月初五不得生火，只吃粽子。
二，
纪念屈原
有关屈原的记载最早出现在《史记·屈原贾生列传》中。另据闻一多考据，把屈原和端午节绑在一起，是南朝梁吴均在著作《续齐谐记》中才首次出现的。
公元前278年，秦国上将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原在这一年农历五月五日投汨罗江自尽。在此之前，他被楚王贬出政治中心，放逐到了江南。楚国人在汨罗江上泛着竹筏，四处寻找屈原的下落无果，却形成了赛龙舟的习俗。此外，为了不让江中鱼蟹吃掉屈原的尸身，百姓就向江中投了许多糯米食品，这被认为是粽子的来源。
三，
纪念伍子胥
伍子胥原是楚国人，因躲避灭口之祸只身逃到吴国。后和孙武为吴国共事，差点灭掉楚国，并将楚平王的遗体挖出来鞭尸。吴王阖闾身后，吴王夫差登基。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。伍子胥提议“鸡犬不留”，但夫差赞成媾和。随后越国收买奸臣陷害伍子胥，夫差听信谗言，赐他死罪。
临死前伍子胥和人说，在他死后把他的眼睛挖出来，悬挂在国都东门上，他将亲眼看着越军灭吴。夫差震怒，将伍子胥的尸身装在革袋中，在五月初五这天投入大江。后人眷念伍子胥，因而开始泛舟投粽。
四，
纪念越王勾践
越王勾践，姒姓，别名鸠浅、菼执，是越王允常之子。他在吴越争霸中战败之后，卧薪尝胆十年之久，在范蠡辅佐下重整兵力，最终击败吴国。
在复国运动中，越人为了掩人耳目做了许多伶俐的安排，其中一件就是以划龙舟来操演水军。吴国军队看到越人整日划龙舟，还以为他们醉心生活享乐，不再怀有复国斗志。其实，越人这样做正是勾践的精心安排，不让吴国觉察越国练兵的念头。《越绝书》中对此有所记载。
据传因为勾践练兵采用的龙舟法帮助越人实现复国，后人就在端午这天专门设立龙舟赛活动，用来纪念勾践的胆色和才智。
五，
纪念孝女曹娥
明代书法家董其昌誊写的《孝女曹娥碑》文
曹娥是东汉时期会稽上虞人，其父曹盱在五月五日迎伍神（即伍子胥）的祭祀活动中溺于舜江（今曹娥江）中，数日不见尸体，当时曹娥只有十四岁，为了寻找父亲昼夜沿江号哭。过了十七天，她在五月二十二日这天也投江自尽。五日后，人们发现曹娥的尸体抱父尸浮出水面，众人惊诧不已。此事一时传为神话，县府知事度尚为之立碑，又让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。从此，曹娥生前所住之镇即更名曹娥镇，殉父之江改名为曹娥江，人们自发捐资建庙慰其孝心。
六，
纪念周处
三国东吴末年西晋初年，江苏宜兴有一个名叫周处的少年。他自幼父亲早亡，母亲溺爱，以致他嚣张跋扈，再加上身材魁梧、臂力过人，整日纵情肆欲、横行乡里。当时有民谣把他当成一个祸患，与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。这个说法传到周处那里，才自知自己为人所厌，幡然悔悟，决心为民除害，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。此后他自己也改邪归正，认真拜师学文练武，“三害”终于皆除。
改弦更张的周处成为国之栋梁，先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，做事用功，刚直不阿；由于得罪显贵，他被派往西北讨伐罪氐、羌等部落兵变，期间遇害于疆场。
值得注意的是，“端午”一词最早就见于西晋名臣周处所著的《风土记》，这本文献成了当代人们窥见端午节等传统节日习俗的重要参考。此时此刻的端午节中，在祭祀前人的同时，也连带着对周处的一份歌颂。
其实，不论端午节的源头是什么，端午节所崇拜的对象是谁，这个节日都在歌颂中华民族的传统美德。忧国怀民、刚正不阿、艰苦卓绝、尊亲重孝、从善如流，每一种端午精神，都值得国人称颂和体认。
以上是关于端午节的故事！
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