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元贞八字排盘详解(元贞八字四柱免费排盘)

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掌柜叨叨|我不信命只信瑜伽

记得以前在网上看过一个段子,有人找算命先生去算命,算命先生看了他的生辰八字后说,“恩,你20-30岁之间非常曲折,人生很辛劳。”那人拼命点头表示赞同,“但是从40岁开始。。。。”,“是不是转运了?”,“不是,之后你就习惯了。”

虽说这不过是个笑话,但是算命这个事情,每个人都曾经期待过。

昨晚七夕,一群闺蜜难得相聚,于是聊起近况,有位闺蜜就说起她刚参加了一个培训班,是关于“人类图”测试及解读(备注:人类图的定义在百度百科中没有查到,但是在搜狐网、豆瓣等显示可以看到,人类图是根据你的出生年月日时间,绘制一幅人生通道图,涉及64个闸门,36条通道,9大能量中心,4种生产类型。据资料介绍,此图可以显示出你的原生特质),几位好友都说要帮忙测试,并为此今天还在记忆犹新的细嚼此中解读,并提及怪不得婚姻曲折、事业不顺或者财源不佳。

这个画面是不是大家很熟悉,我想大家在某一阶段总会在一个时期特别相信命运,也特别仰视身边会算命的各位大小神仙姐姐、哥哥们,马掌柜也是。从高中阶段开始我就迷上了算命,那时候是星座啦,后来是称骨算法,再后来是紫微斗数,期间还夹杂各种解读心理测试,大把时间在研究星盘、元贞利亨盘,这个盘那个盘,恩,写到这里我终于找到了当年功课不好的原因。

中间走过毕业工作生娃再学习,曲折不可言说,也有时候会心想,不是命盘里没这个事那个事,为啥都会遇上?这样的情况直到遇上了瑜伽哲学,心中的疑问才就此放下(不是豁然开朗,而是放下哦,因为不再关注)。

我们每次算命都会说这个好准,然后纠结焦虑算出来命中曲折的那个部分,但是苏磨瑜伽导师、中国美院副教授闻中先生在他的新书《从大吉岭到克什米尔》书中曾经提及对算命对“命运的认识”:

我便认识不少的朋友,男女老少皆有,其中亦不乏我尊敬的长者与平辈,常常迷在易经的测算、占星术的排盘中,然后以之论定吉凶成败、顺逆得失,进而推定命运。我自然是不反对人的生存实有太多的外在原因之说法。我也相信生辰的时间因,存在的空间因,而生活在太阳系里的生命,尤其与八大行星的运行轨道有必然的联系,就像月亮的升降会影响到人的情绪一样。这并不奇怪,但这些从来不会是主因,非真能左右人的命运,对于彼生命的自觉行动者,更是如此。。。。所有这些因素都是被生成的,并不是根本,根本只有一个,那就是念头。由念头构成心之相续,由心之相续,才造成了看似宿昔而来的命运。其实命运者,都是于种种相造命运投射到心念中的瞬时生成。。。。勇者自会与命运的恶龙搏斗,殚尽千金,自学屠龙术,以屠尽命运与业力的重重围困,所以,他们根本就不在算命先生的术数与星盘里边。。。自己即是自己命运的造物主,这里赢回来的乃是生命的真实尊严、真实意义与真实智慧。

辨喜尊者曾经说过:“如果你害怕任何东西,永远要转过身来,面对它,别想逃避它。”(辨喜尊者即维维卡南达,印度最伟大的吠檀多学者,行动瑜伽忠实践行者,瑜伽正是通过此位传至西方后开始兴盛)。

从2009年近距离接触瑜伽哲学开始,我似懂非懂的读起了《现在开始讲解瑜伽》(目前改名为《帕坦伽利瑜伽经及其权威解释》),一直到最近开始打开《吠陀智慧》,我眼见着瑜伽文库的书籍(目前已出版的图书共有16册)在我的书架上占有越来越多的位置,而之前买的算命类,心灵类图书被越占越小,我渐渐明白,瑜伽哲学已经深入我的人生轨迹。而我对于命运的理解也越来越接近《瑜伽经讲什么》的译者,苏磨瑜伽导师、哲学博士朱彩红在其文章中所提及的:

瑜伽应该是强者或者走向强者之路的人的面包。如果瑜伽教人依赖什么幻觉,那最好不要瑜伽。瑜伽,让我们管理好生命,你是自己的神,自己的管理者,你的存在也是他人的福祉。

想起瑜伽文库的主编、浙江大学博士生导师、苏磨瑜伽创立者王志成先生说起:“我今年出了专著《阿育吠陀瑜伽》是从身/肉体的层面管理我们的健康,明年我想出一本管理学的书,管理什么?管理生命!吠陀时代的仙人、《九种奥义书》所提及的东西,还有中国古人的智慧,都在传导很多的管理生命的理念,我要做得就是把这些点融汇贯通加上现代的管理学知识,这就是我下一本著作的主要内容,也是瑜伽文库更多新作品之一。”

“命运这个东西不会管你过得好不好,但是瑜伽这个东西,可以保你过得是否开心,是否身心健康,所以,我不信命只信瑜伽。”马掌柜总结说。

(作者:马菁,瑜社艺术掌柜)。