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星云大师智慧：人到中年，若想摆脱焦虑，不妨一读这2字
当今社会中，很多人反映，中年时期很容易陷入焦虑的状态，不得安生。
其实中年之所以会焦虑，源于对当下生活的迷茫，对以后的担忧，越想越惶恐。
《菜根谭》中提到“人生福境祸区，皆由念想造成”意思是：人生的很多成败是非，都是由你的思想和念头造就的。
若你整天念着、想着惶恐之事，就会影响你的念头和思想，无形之间促成你的行为。
所以说，静下来，焦虑时让心绪归于平整，让一切都变得缓慢，才能能看清内心本来的面目，方可克服焦虑。
这里，送给大家两个字——静心
对人生颇有感悟的星云大师，曾经说过：
心一动，世间万物跟着生起，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。星云法师 照片
保持静心，人生才能回归平静，生活方可简单清晰老子说，“燥胜寒，静胜怒，清静为天下正”一个人一旦静下来，则所向披靡；人心如静水，则万物不侵，不管是贫富贵贱、喜乐哀愁、还是悲欢离合，不过是内心的梦幻泡影，沉静下拉，才发现一切都是一场空。
不静，则这些虚幻之物会一直缠绕你心间，让你的内心装满负面，变得暴躁、易怒、冲动，完全由情绪左右着你的行为，又怎么会不焦虑？
很多生活中的是是非非，不过都是我们不静时的庸人自扰。
听过这样一个故事：一位木匠师傅的手表丢了，翻遍了所有的地方的都没有找到，于是怀疑是别人给偷去了。
手表是他工作的时候丢的，工作期间只有他三个徒弟在场，肯定是这3个人之一偷的。
于是木匠师傅越想越生气，一边袍木头一边若有所思，这期间他看谁都不顺眼，对徒弟说话阴阳怪气，气氛被他搞得异常凝重。
因为木匠师傅老是想事情，心思不专，一不小心把手指割伤了，徒弟们都去关心他，但在木匠师傅眼里这些全是假惺惺，肯定是巴不得自己伤得更严重。
于是气上心头，破口大骂，指出他们都是贼，并把他们都辞退了，三个徒弟很无奈又伤心。
事后木匠师傅独自坐在空荡荡的工作坊里，周围静悄悄，这是不远处传来“滴答滴答”的声音，原来手表是掉到了木头碎屑里。
原来这一些都是木匠师傅疑心生暗鬼，任由疑心作祟，才导致了这样的局面，倘若是木匠师傅一开始就能静下来，定当不会发生这些事。
静心，才能控制心绪，避免很多不必要的争端，减少很多悔恨的酿造。
静心，才能看清生活本来的面貌。一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。弘一法师有言：在生命的起始之初，最初的那颗心除了清净透明什么都没有，可是红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾上了。其实只要你静下心来就能发现，这颗心原来还是什么都没有。静心
静心是一种境界，静心是一种智慧，静心才能活的透彻清晰，静心是我们一生的必修课。
当我们焦虑、迷茫、烦闷的时候，不妨静下来，理清思路，再轻装上路。
——编辑 芊苑
书法名家 星云法师 手写 《静心》 高清复制
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当今社会中，很多人反映，中年时期很容易陷入焦虑的状态，不得安生。
其实中年之所以会焦虑，源于对当下生活的迷茫，对以后的担忧，越想越惶恐。
《菜根谭》中提到“人生福境祸区，皆由念想造成”意思是：人生的很多成败是非，都是由你的思想和念头造就的。
若你整天念着、想着惶恐之事，就会影响你的念头和思想，无形之间促成你的行为。
所以说，静下来，焦虑时让心绪归于平整，让一切都变得缓慢，才能能看清内心本来的面目，方可克服焦虑。
这里，送给大家两个字——静心
对人生颇有感悟的星云大师，曾经说过：
心一动，世间万物跟着生起，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。星云法师 照片
保持静心，人生才能回归平静，生活方可简单清晰老子说，“燥胜寒，静胜怒，清静为天下正”一个人一旦静下来，则所向披靡；人心如静水，则万物不侵，不管是贫富贵贱、喜乐哀愁、还是悲欢离合，不过是内心的梦幻泡影，沉静下拉，才发现一切都是一场空。
不静，则这些虚幻之物会一直缠绕你心间，让你的内心装满负面，变得暴躁、易怒、冲动，完全由情绪左右着你的行为，又怎么会不焦虑？
很多生活中的是是非非，不过都是我们不静时的庸人自扰。
听过这样一个故事：一位木匠师傅的手表丢了，翻遍了所有的地方的都没有找到，于是怀疑是别人给偷去了。
手表是他工作的时候丢的，工作期间只有他三个徒弟在场，肯定是这3个人之一偷的。
于是木匠师傅越想越生气，一边袍木头一边若有所思，这期间他看谁都不顺眼，对徒弟说话阴阳怪气，气氛被他搞得异常凝重。
因为木匠师傅老是想事情，心思不专，一不小心把手指割伤了，徒弟们都去关心他，但在木匠师傅眼里这些全是假惺惺，肯定是巴不得自己伤得更严重。
于是气上心头，破口大骂，指出他们都是贼，并把他们都辞退了，三个徒弟很无奈又伤心。
事后木匠师傅独自坐在空荡荡的工作坊里，周围静悄悄，这是不远处传来“滴答滴答”的声音，原来手表是掉到了木头碎屑里。
原来这一些都是木匠师傅疑心生暗鬼，任由疑心作祟，才导致了这样的局面，倘若是木匠师傅一开始就能静下来，定当不会发生这些事。
静心，才能控制心绪，避免很多不必要的争端，减少很多悔恨的酿造。
静心，才能看清生活本来的面貌。一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。弘一法师有言：在生命的起始之初，最初的那颗心除了清净透明什么都没有，可是红尘俗世中混得久了，这颗心好像什么都沾上了。其实只要你静下心来就能发现，这颗心原来还是什么都没有。静心
静心是一种境界，静心是一种智慧，静心才能活的透彻清晰，静心是我们一生的必修课。
当我们焦虑、迷茫、烦闷的时候，不妨静下来，理清思路，再轻装上路。
——编辑 芊苑
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自然主题
星河 山川 草木 烟雨 春风 春花 秋月 霜霰 惊涛 啼鸟 荷香 凝露 梧桐 缺月 月影 水波 寒江 清风 夜雨 秋凉 乌啼 青山 落日 孤鸿 芙蓉 雨露 冰雪 沧浪 银河 三月 早莺 浅草 碧松 蕉叶 飞虹 江南 芳草 蝉噪 桃花 明月 晚霞 春深 深溪 鹤唳 百川 兰草 烟霞 紫鸢
玄学主题
禅心 凛僧 青灯 古佛 禅灯 山寺 宝刹 斋钵 空门 菩提 明镜 人镜 真意 灵山 善果 如来 沉浮 乐道 梦痴 刹那 众生 普渡 红尘 黄泉 碧落 晚钟 古殿 凡世 无相 栖蝉 百年 吾心 香炉 功德 天相 人间
历史主题
古今青史 千古 兴亡 江山 烽火 功名 古人 天地 君王 吴钩 王孙 将相 宫阙 风流 旌旗 江湖 四海 英豪 故人 沧桑 中原 光阴 神州 万里 战火 秦汉 千年 兴废 长安 东流 剑戟 浮世 故国 山河 日月
名词
滥觞 （ làn shāng ]（书）（名）江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，借指事情的起源。）
韶华（sháo huá，汉语词语。指美好的时光，常指春光；也指美好的年华，指青年时期。）
兰芷（拼音lán zhǐ，释义兰草与白芷。皆香草）
休戚（xiū qī，汉语词语，意思是指喜乐和忧虑;亦指有利的和不利的遭遇。）
汗青（是指古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青，因此后世把著作完成叫做汗青。）
桑梓（sāng zǐ，意思是借指故乡。在古代，村落的房前屋后，遍植桑树、梓树，所以有“桑梓之地，父母之邦”的说法。久而久之，“桑梓”成了故乡、家乡的代名词。）
圭臬（guī niè，意思有三:一: 指土圭和水臬，古代测日影、正四时和测度土地的仪器；二: 比喻标准、准则和法度，可以据此作出决定或判断的根据；三: 比喻把某些言论或事当成自己的准则。）
案牍（：àn dú 释义：案：指书桌或办公桌； 牍：古代用于写字的木片，即木简；案牍：官府文书。）
藩篱（①用竹木编成的篱笆。②比喻屏障）
刍狗 （chú gǒu古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。以喻微贱无用的事物或言论）
琴瑟（琴和瑟同时弹奏，声音和谐。用来比喻夫妇和美，也用来比喻情谊融洽）
菡萏（hàndàn,古人称未开的荷花为菡萏,即花苞）
沆瀣（hàngxiè，指夜间的水汽，露水。另外常用成语,沆瀣一气，比喻气味相投的人连结在一起。）
骐骥（qí jì，意思是千里马的别称。）
须臾（xū yú。衡量时间的词语，相当于48分钟。也可形容极短的时间。）
桃夭 诗经有桃夭，一般比如年轻女子出嫁）
景行（jǐng háng，意思是大路，比喻行为光明正大。）
睚眦（ 发怒时瞪眼。名）借指极小的仇恨。）
青眼（青眼指对人喜爱或器重的意思。黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重（跟“白眼”相对））
鸿鹄（hónghú [swan]即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人 鸿鹄之志 。）
碧落（道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。后来泛指天上(天空)。）
戎马 （军马,借指军事、战争）
寤寐（寤，睡醒。寐，就寝。寤寐表示无时无刻。）
韬晦（tāo huì，释义：1、指光芒收敛。2、借指才能行迹隐藏不露等。）
丹青（丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。）
霁月 （雨后的明月。）
动词
不啻（bù chì，指①不只；不止；不仅仅；不亚于。②无异于；如同）
掣肘（chè zhǒu。意思是指拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰。）
宽宥（kuān yòu，释义为宽容；饶恕 ；原谅、饶恕。也指“宽赦”。）
踟蹰（ chí chú，意思是指徘徊，心中犹疑，要走不走的样子。）
解构（.会合、.离间。解构是指用差异性的思维方式,消解理性所形成的本质主义的同一性思维模式。现也泛指对某种固定思维模式或抽象事物结构的解剖、分析。解构是由法国哲学家德里达引入的一个术语。）
秉承（bǐngchéng，汉语词语，意思是按[命令或指示]办事或处理问题）
缔结（订立，建立（条约、同盟等）
管窥（guǎnkuī，释义是指从管中窥物，喻目光短浅，见闻不广。）
哂笑（shěn xiào，汉语词汇，释义是嘲笑、微笑。）
嗔怪 chēn guài，意思是责怪。本义为发怒、生气。嗔怪也指强烈的责怪。
邂逅 邂逅指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。
顾盼 向两旁或周围看来看去：左右～
愤懑 fèn mèn，意思是气愤；抑郁不平，出自司马迁《报任少卿书》。
盼睐pàn lài，汉语词语，意思是观看，顾盼、偏见。
垂青 古时黑眼珠叫青眼，对人正视表示看得起叫青眼相看。..慎独 为shèn dú，意思是指在独处中谨慎不苟，在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。
败北 bài běi，意思是打不过转背而逃。
不遑 bù huáng，释义：1、无暇，没有闲暇。2. “不遑暇食”的略语。3、慌张，手足无措。出自《诗·小雅·四牡》。
游弋 yóu yì，指巡逻，无目标地兜游，监视某些可能发生的事情。也指在水中游动。
睥睨 pì nì。意思是眼睛斜着看，表示傲视或厌恶；窥视，侦伺；监视；城墙上锯齿形的短墙，女墙；古代皇帝的一种仪仗。
涤荡 dí dàng，意思是荡洗，清除；犹摇动；急促不顺貌。
侵淫 qīn yín,汉语词语,释义为渐进,渐次发展
翩跹 piānxiān，意思是亦作“蹁跹”。形容轻快地跳舞。
拜谒 bài yè，指拜访，谒见，拜见；指参拜，瞻仰。
呢喃 ní nán，汉语词语，意思是形容燕子的叫声 ； 形容小声说话，轻声细语。
未央 wèi yāng未尽，未已，没有完结之意
揶揄 yé yú，释义：戏弄，侮辱。
觊觎jì yú，释义：⑴ 渴望得到不属于自己的东西；⑵ 非分的希望或企图；⑶ 希望得到（不应该得到的东西）。
揣度 chuǎi duó，指考虑估量。语出《淮南子·人间训》凡人之举事。莫不先以其知，规虑揣度，而后敢以定谋
遴选 lín xuǎn，一指选拔（人才），二泛指挑选。
盘桓 pán huán，意思是徘徊；逗留。
覆灭 fù miè，意思是倾覆消亡，全部被消灭；毁灭。出自鲁迅《书信集·致榴花社》、《南史·宋纪下·顺帝》。
躬行gōng xíng释义：指身体力行；亲身实行。语出《论语·述而》：“躬行君子，则吾未之有得。
形容词
姽婳 guǐ huà，形容女子体态娴静美好。姽，闲体行姽姽也。从女，危声。犹頠之为头，闲习也。——《说文》 既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。——宋玉《神女赋》
氤氲 （yīnyūn）是汉语词语，也作“烟煴”“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。也有“充满”的意思。形容烟或云气浓郁。唐代张九龄《湖口望庐山瀑布泉》：“灵山多秀色，空水共氤氲”。
迤逦 yǐ lǐ，意思是曲折连绵；形容唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转；也有渐次、逐渐等意思。出自南朝·齐·谢朓 《治宅》
静谧 jìng mì，意思是安静。形容静寂无声或恬静的模样，亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。出自三国（魏）嵇康《琴赋》。
缱绻 qiǎn quǎn，一指感情深厚，二指夫妻关系，三指个体之间的恋情，四指幽会，五指结交，六指不离散，七指纠缠萦绕、固结不解。
旖旎 yǐnǐ，本义为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物柔美、婀娜多姿的样子；也比喻女子美丽；亦有雄伟的意思。出自《文选·扬雄》：“夫何旟旐郅偈之旖旎也。”
迟暮 chí mù，意思是指黄昏；比喻晚年，暮年。出自《楚辞·离骚》。
娉婷 pīng tíng，用来形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。出自辛延年的《羽林郎》“不意金吾子，娉婷过我庐“”，唐朝长孙无忌的杂言体歌行《新曲》有一句“婉约娉婷工语笑”，亦指女子姿态曼妙。
婆娑pó suō，意思是盘旋舞动的样子。
滂沱pāng tuó，形容雨下得很大。也形容水流盛大的样子。比喻眼泪流得很多,哭得厉害。例：涕泪滂沱。出自《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”
顺遂 shùn suì，意思是顺其自然成长；事情合乎人愿，进展顺利
诡谲guǐ jué，意思是奇异，奇怪，令人捉摸不透，变化多端。出自《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。” 李善 注：“诡谲，犹奇怪也。” 李周翰 注：“诡谲，奇异。”
熟稔shú rěn，汉语词语，指十分熟悉
逶迤 wēi yí 。形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折。逶迤也写作“ 逶迆 ”。古人最初造字很简练，后来字义承载负荷越来越大，故细化，这样汉字就进入了“繁缛”改造期。出自《淮南子·泰族训》：“河以逶蛇故能远，山以陵迟故能高。
优渥 yōu wò，意思是雨水充足；优裕，丰厚；优厚；指待遇好；优美浑厚；指优厚的待遇。出自《诗·小雅·信南山》。
隽永juàn yǒng，形容艺术形式所表达的思想感情深沉幽远，意味深长，引人入胜，犹如余音绕梁，三日不绝，讲究言有尽而意无穷；也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果
俊逸jùn yì，意思是英俊洒脱，超群拔俗。
清朗 ①凉爽晴朗：天气～|～的月夜。②响亮：～的欢笑。③清晰明..
绰约 chuò yuē，意思是柔弱貌；形容女子姿态柔美的样子。
嫣然yān rán，意思是容貌美好；娇媚的笑态的意思。多见于古诗词。出自《登徒子好色赋》。
拳拳quán quán，意思是本意为奉持之貌、紧握不舍，引申为赤诚、诚挚，形容诚恳、深厚、勤勉、忠谨。
澹泊 dàn bó，意思是清静寡欲，不追求功名利禄。
狷介juàn jiè，意思是性情正直，不肯同流合污。
缁磷 zī lín，汉语词语，意思是喻操守不坚贞。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。“磷：损伤。缁：黑色。意思是：坚固的东西磨也磨不薄，纯白的东西染也染不黑。后亦以"缁磷"喻操守不坚贞。
戚戚 qī qī，一指相亲的样子，二指忧惧、忧伤的样子，三指心动的样子，四指低语声，五指急促的样子。出自《诗·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”
风雅 《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分，后世用风雅泛指诗文方面的事：附庸～。②（形）文雅：举止～
悲悯 哀伤而同情。其中，悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。悲悯一般用于佛家，儒家和道家。
飒爽sà shuǎng，汉语词语，指凉爽；凉意；矫健挺拔貌。
浩渺 形容词，形容水面辽阔。例：烟波浩渺。
隐晦 yǐn huì，指说的话、写的文章所表示的意思曲折不明显。
敦厚 dūn hòu指脾气温和性情憨厚，忠厚。
伶俜 líng pīng释义：1、指孤单，孤独。2. 孤立。3. 飘泊；流离。4. 引申指残落，凋零。5. 艰难。见古乐府《孔雀东南飞》：“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。”
暴戾 bào lì，意思为凶暴残忍，出自《吕氏春秋.慎大》。
多舛 mìng tú duō chuǎn，意思是命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。出自唐·王勃《滕王阁饯别序》
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（东篱、兰亭、古道、西岭、烟村、南山、姑苏、幽径、曲径、天涯、楼兰、楼榭、阳关、小园、青山、山寺、孤峰、庭前、碧海、边塞、朱楼、大漠、川梁、清河、柴门、秋江、故园、秦川、庭院、月林、西塞、石径、 柴扉、春涧、竹篱、碧落、禅房、清川、晴川、磐石、西山、山郭、高林、乡关、江畔、深巷、天街、湖光、空庭、南国、孤馆、池上、绿野、皇都、江船、重山、清潭、江滨、涧水、山城、朱兰、楼台、闲潭、碣石、月桥、花院、浦畔、古祠、深院、芳郊、章台、酒市、陌头、楚关、田园、苑墙、春塘、长亭、楼阁、晚窗、南浦、旧垒、重檐、陌上、江浔）
1.倥偬 读音：kǒng zǒng
释义：指的是忙乱、事情的纷繁迫促。倥偬也可以意为困苦窘迫，如，清龚自珍《江左小辨序》:"使倥偬拮据，朝野骚然之世，闻其逸事而慕之，览其片楮而芳香悱恻。
例：柯灵 《香雪海·小浪花》:"因为行色倥偬，我没有机会问陈鹤皋献身红氍毹上的经过。"；戎马倥偬
2.恣睢 读音：zì suī
释义：基本意思是放纵，放任。任意做坏事，形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。出自《史记·伯夷列传》:"暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下。"
例：牙痛→那颗坏掉的牙在口腔里恣睢作恶，疼痛无比
3.羞赧 读音:xiū nǎn
释义：指因害羞而脸红的样子。
例：加西亚·马尔克斯《百年孤独》:曾几何时，他在自己的皮肤上嗅到乌尔苏拉的体味，至少还隐约感到羞赧，他不止一次感到自己的思想受她干扰。
6.绛雪 读音：jiàng xuě
释义：比喻红色花朵，曾作为人名在许多著作中出现过。
例：宋 刘克庄 《汉宫春·秘书弟家赏红梅》词：“拚醉倒，花间一霎，莫教絳雪离披。”
7. 一阕 读音：yī què
释义：一阕就是一首的意思。阕，量词。
例：一阕清词；歌一阙；宋欧阳修《晚泊岳阳》诗：“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。”
8.谙 读音：ān
释义：本义是熟悉字，基本意思是熟悉，精通；熟记，背诵。
例：白居易《忆江南》中“风景旧曾谙”；不谙世事；谙悉
11.颟顸（mān hān）
意思是糊涂，马虎，是一个很高级的词语，可以夺人眼球。《人民日报》在评论中曾这样用过：欺骗用户、糊弄记者，去哪儿网的颟顸令人愕然。如此傲慢，哪来的底气？企业不守诚信，只会丧失信誉；不按套路出牌，必然害人害己，丢掉市场。
12.剀切（kǎi qiè）
意思是恳切、切中。写作文可以这么用：“写文章，用词应当剀切达意，才能写得生动流畅，让人百读不厌！”
13.抵牾（dǐ wǔ]）
意思是矛盾、冒犯。司马光的《资治通鉴》，给我们做了一个很好的运用示范：“自治平开局，迨今始成，岁月淹久，其间抵牾，不敢自保，罪负之重，固无所逃。”写作文可以这么用：“言行不一，相互抵牾，时间久了就会失去众人的信任。”
14.殷鉴
这是一个非常有内涵的词语，出自《诗经》“殷鉴不远，在夏后之世。”意思是殷人灭夏，殷人的子孙，应该以夏的灭亡作为鉴戒。后来指值得借鉴的事。写作时，可以用这么用：“前事不忘，后事之师；他人之失，可为殷鉴。”
15.畏葸（wèi xǐ）
意思是害怕，一般用作“畏葸不前”。写作文可以这么用：“人生在世，切不可瞻前顾后，畏葸不前，这样会一事无成。应该确立目标，执着念想，勇往直前。”
16.驽骀（nú tái）
驽、骀都是劣马，跟骐、骥相对，驽骀是才能低劣，骐骥是才华横溢。驽骀一般用来自谦，表示没有才能。写作文可以这么用：“我虽为驽骀，但一直刻苦读书，希望每日进步，终有一日能成骐骥。”
17.骀荡（dài dàng）
意思是放荡，无拘束，另外也指心情愉悦，舒缓。写作文可以这么用：“人生在世，过于放浪形骸，骀荡不羁，会给人不合群的印象，如此，终将让自己被人冷落，甚至遭人排斥，难免落得个孤家寡人的结果。”
18.渊薮（yuān sǒu）
原指鱼和兽聚集的地方，后来代指人物或事物聚集的地方。写作文可以这么用：“此处物华天宝，人杰地灵，是众多豪杰的渊薮，亦是无数英雄的故里。”
古风惊艳词汇
1. 娉婷袅娜：形容女子姿态柔美，亦借指美人。明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“我府中歌童舞女虽多，端没有这妮子娉婷袅娜。”
2. 琬琰[wǎn yǎn]：泛指美玉。比喻品德或文词之美。” 孔 传：“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传：“琬琰，圭名。”
3.旖旎[yǐ nǐ]：柔和美丽。旎（nǐ）。
4. 负星：顶着星星。形容起早。清 潘荣陛 《＜帝京岁时纪胜＞序》：“然 陛 恭膺宫闕制作督销之职，晨入夜出，负星而趁瞑，亦何尝有顷刻之暇可涉笔札。”
5. 竹笑：竹子摆动。宋 苏轼《石室先生画竹赞》：“竹亦得风，夭然而笑。”后以“竹笑”形容竹子遇风摆动的姿态。
6. 顷刻花：指雪花/易谢的花/燃放的烟花。【雪花】宋 苏轼《谢人见和前篇》：“九陌凄风战齿牙，银杯逐马滞随车。也知不作坚牢玉，无奈能开顷刻花。
7. 叹凤：谓生不逢时。典出《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河 不出图，吾已矣夫！’”
8. 幼风：靡靡之音。
9. 虹雨：指落花。指夏日的阵雨。乍雨乍晴，雨后常见彩虹，故称。
10. 种玉：形容雪景。唐 刘庭琦《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？”宋 辛弃疾《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”
11. 青鸾：即青鸟，借指传送信息的使者，清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词:“青鸾杳，碧天云海音绝。”也指女子，唐 王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
12. 菡萏[hàn dàn]：荷花的别称。
13. 翩跹：形容轻快地跳舞。 “流离木杪猿，翩跹山巅鹤。”
14. 青衫：青色的衣衫；黑色的衣服。古代指书生。
15. 芳菲：（花草）芳香而艳丽：春草～。
16. 凤笺：精美的纸张，供题诗、写信之用。因纸地有凤纹，故称。亦借指诗作或书信。
17. 笑靥[yè]：酒窝儿。也指笑脸。
18. 翰墨：笔和墨，借指文章书画等。义同“笔墨”，原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指文章、书法和中国画。
二、高级四字成语
（一）水
1.形容水的秀丽
溪流淙淙 襟江带湖 明澈如镜 琉璃千顷
2.形容水的壮美
波澜壮阔，沧海横流 银河倒泻，白浪滔天 狂风怒潮，黑风巨浪
3.形容水的形态各异
雾：雾似轻纱 云蒸雾集 云雾迷蒙 雾凇沆砀
露：露似珍珠 圆润晶莹 白露为霜 露重草弯
雨：细雨如丝 杏花春雨 沾衣欲湿 斜风细雨
雪：雪花如席 乱琼碎玉 江天暮雪 雪飘如絮
（二）家乡
1.形容家乡
桑梓 故园 梓里 乡关 枌榆 篱壁间物 鸡犬新丰 钓游之地 梦里水乡 青山绿水 依山傍水 炊烟袅袅 稻浪翻滚
【示例】桑梓之地，父母之邦。家乡承载着游子们的思念之情，勾起内心深处的眷念，即使辗转漂泊数年，故乡稻浪翻滚的金色记忆依然映在眼前，桂花飘香的芬芳仿佛还萦绕在鼻尖。
2.形容思乡之情
乡土难离 落叶归根 莼鲈之思 东流西上
恭敬桑梓 倦鸟知还 狐死首丘 千岁鹤归
越鸟南栖 归心似箭 近乡情怯 魂牵梦萦
【示例】倦鸟知还，落叶归根。年少时我们向往着无数的远方，可在倦怠、受伤之时，我们总回头寻找那最熟悉的家乡。家乡是心安处，慰藉异乡客，安抚断肠人。
1、 流岚（liú lán）
“雾霭流岚”著名诗人舒婷《致橡树》中用到这三个意象“我们共享雾霭、流岚、虹霓”。四个字字面意义是相同的都是指“云雾”（霭：云气；流：在这里应用作名词，引申为随风飘逸的雾气；岚：山里的雾气）
2、彳亍 （chì chù）
意思为慢步行走；形容小步慢走或时走时停；犹疑不定。李贽《观涨》等均有相关记载。
3、熟稔（shú rěn）
指十分熟悉的意思。如：「他们才认识没多久，就熟稔得像多年的老友。」
4、 眄视（miǎn shì ）
眄视指使 目光斜视，随手指点。形容神态骄傲。出处《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。——陶渊明《归去来兮辞》
5、竦秀（sǒng xiù）
(1).挺拔秀丽。南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“孤岸竦秀，长洲芊绵，既瞻既眺，旷矣悠然。”
6、色授魂与（sè shòu hún yǔ）
形容见到美色而神魂颠倒。出自《上林赋》“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。
语文作文里的高级题记
1. 掬水月在手，弄花香满衣。
这句话类似于“赠人玫瑰，手留余香”，但比“赠人玫瑰手留余香”更有逼格。写“助人”“奉献”“分享”等作文主题，都可以用来做题记。相信我，用这句话做题记，必然充满逼格，说不定可以亮瞎阅卷老师的眼睛哦！
2. 来如春雨，去似微尘。
这句话改编自《增广贤文》中的“来如风雨，去似微尘”，意思是“来时润物无声，去时不声不响”。要表达某些人对我们的影响，是潜移默化，是“润物细无声”，可以把这句话作为作文的题记。
3. 我想你，不止在纸短情长的雨季，也在往后余生的晴空万里。
非常适合用来作为“怀念”“思念”类主题的作文。如果你的作文是写对亲人的怀念、对朋友的追忆，或者是对某地、某物的思念，都可以用这句话做题记。注意，句子中的“你”，既可以是人，也可以是物，还是以是地方，等等，都是可以的。
4.. 我心中不会有黄昏，有你在，永远像初春的清晨。
写感恩亲人、感谢老师等主题的作文时，可以用这句话做题记。这句话文艺清晰，简短有韵味，做题记一定可以成为全文的一大亮点哦！
5. 岁月的暖，漫过时间的河，抚过久闭的心扉，我在时光斑驳深处，聆听到花开的声音。
大爱这句话，出自经典动漫《未闻花名》。做题记，使用范围非常广，比如，“美好”“温暖”“诗意”等作文主题，都可以用这句话。像这种清新唯美、细腻有诗意的句子，用作题记再合适不过了。
6.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。（席慕蓉）
这句话适合用于作文开头，比如，直接用来做题记。适用主题是：铭记，记忆。如果用于开头，可以这么写：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落，它不时生长，丛生的枝丫漫过闭锁的心窗，在我惺忪的眼前摇曳，多姿多态，顾盼生辉！”（这是第一段，接下来就开始回忆和叙事了）
7.繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。（席慕蓉）
这句话可以用作题记，也可以用作内容，比如，写“修养”主题时，可以这么用：“繁花落尽，我心中仍留花落的声音，一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。或许这种飘落无人能够倾听，但依然能让我的内心保持平静，一如静夜中洒满月光的湖面。”
1.万千繁华，不落其身。
写作文时，可以把这句话用于“高洁”、“修身养性”、“不慕荣利”等主题。比如，写“修养”主题时，可以这么用：“即便身处闹市，也可以用读书来修身养性。闭门就是深山，读书随处净土。只要我们愿意静心阅读，就可以百般热闹不入我耳，万千繁华不落我身。”
2.拿四季风物，开生活处方。
把日子过成诗，是很多人遥不可及的梦想，而李子柒将其变成了现实。她做菜、酿酒、造纸、纳布鞋、做汉妆、编篮子、砌炉灶、盖凉亭……拿四季风物，开生活处方，给浮躁的人们带来了沁人心脾的清凉。
3.别怕路长梦远，总有星河照耀。
适用于“坚持”、“奋斗”、“苦尽甘来”等主题。比如，写“坚持”主题时，可以这么用：“人生是一场孤独的旅行，需要把梦想装进青春的行囊，一直在路上。走过森林，会闻到花香，走过黄昏，会看到月亮。别怕路长梦远，总有星河照耀。坚持走下去，相信陪伴你的不只是孤单和漫长，还有波澜壮阔的海和漫天的星光。”
4.此一去山高路远，不知何年才能再见。
适用于“离别”、“祝福”等主题。可以这么用：“虽然没有长亭古道，你我依然要在此告别。此一去山高路远，不知何年才能再见。还望珍重，也请相信，海内存知己，天涯若比邻，我们永远都是彼此的真心朋友。”
5.你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。（海子）
适用于“呵护”、“陪伴”、“热爱”等主题。比如，写“热爱”主题时，可以这么用：“热爱一种事物达到一定程度，会产生偏执，就像诗人对文字的态度，虽然只写了半截，却无比宝贝，可以给人欣赏，却不许别人更改半个字。”
6.在遇见你的那一刻，浩瀚众星，皆降为尘。
适用于“相遇”、“第一印象”、“永远铭记”等主题。可以这么用：“这么多年来，时光让窗格蒙尘，岁月让壁画变色，唯有你在我心中的印象，没有一点点改变，依然如初见时那般惊艳。犹记得那年初夏，在遇见你的那一刻，呼啸风声戛然而止，浩瀚众星皆降为尘。”
7.虽然很辛苦，但我还是会选择那种滚烫的人生。
写作文，可以把这句话用于“选择”、“奋斗”、“不负韶华”等主题。比如，写“奋斗”主题时，可以这么用：“有些路，走下去会很累，但不走又会很后悔。所以，虽然很辛苦，但我还是会选择走下去，体验那种滚烫的人生，不让自己到老来后悔。”
语文作文里的高级句子1.生逢盛世，当不负盛世。（钟南山）
适用于“青年和时代”“家国情怀”等主题。比如，写“青年和时代”时，可以这么用：钟南山院士接受媒体采访时，曾寄语广大青年：生逢盛世，当不负盛世。的确，作为新时期青年，应该拒绝“躺平”，努力上进，用自己的青春与热血，为盛世中华增添新的荣光!
2.肝胆坚移谷，头颅赠枕戈。（章旷）
忠肝义胆能移山填谷，愿意奔赴疆场，为祖国奉献自我，殒身不顾。
适用于“爱国”“英雄”等主题。比如，写“爱国”时，可以这么用：曾有人问戍边战士，“守它干啥？不守也没人来”。战士回答说：“只要有我们站在这里，中国这只雄鸡，就不缺胳膊，就不断腿。”清澈的爱，只为祖国。他们站在边疆前线，“肝胆坚移谷，头颅赠枕戈”。
3.打不垮的钢铁脊梁、稳如山的革命底气。（人民网）
适用于“底气”“实力”等主题。比如，写“底气”时，可以这么用：“高于天”的理想追求，“红透底”的革命信仰，“一条心”的政治觉悟，“军爱民”的优良作风……正是这些红色基因，构成了共产党人的精神家园，让我们党拥有了打不垮的钢铁脊梁、稳如山的革命底气。
4.群之所为事无不成，众之所举业无不胜。（人民网）
适用于“团结”“众志成城”“依靠群众”等主题。比如，写“团结”时，可以这么用：群之所为事无不成，众之所举业无不胜。只要我们团结一致，拧成一股绳，就可以穿越惊涛骇浪，迎来暖暖艳阳天。
5.历史是人民书写的，人民是真正的英雄。（人民网）
适用于“书写历史”“依靠人民”等主题。比如，写“依靠人民”时，可以这么用：1946年10月，在纪念鲁迅逝世10周年时，周恩来说：“要诚诚恳恳、老老实实为人民服务。”建国后，毛泽东在天安门城楼多次喊的一句话，是“人民万岁”。因为他们都深知，历史是人民书写的，人民是真正的英雄，唯有依靠人民，服务人民，才能永远不倒，从胜利走向新的胜利。
6.吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。（孙中山）
适用于“志向”“不惧磨砺”“一往无前”等主题。比如，写“不惧磨砺”时，可以这么用：《觉醒年代》这部电视剧告诉我们，在20世纪二十年代，有那么一群风华正茂的年轻人，为了救国救民，不断探索。他们为了信仰而活，志之所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
从传说到现实 打通任督二脉 真意解析
那么笔者就以过来人的体验，来释疑一下。
关于打通任督二脉的认知任督二脉打通主要是修炼的人，通过一定时间练习，身体达到最理想，最圆满时，然后才在练功过程中，自动自然出现的一种身体反应过程，就像烧开水，不断地续着柴火，水温不断地上升着，到了临界点，水就开了。当我们修炼的人身体上的气机充盈了，充满了，它就开始自行冲关，于是，气行任督二脉，刚好位于人体中线体表内部，然后，内气自动运行一周，俗称气通周天。
修道之人，有称之为内丹，至此内丹已成。只是名称述语不同，就如同各自品牌LOGO标志不同。
也有人这样说：人体的任督二脉本来就是相通的，无须去练⋯还是先打个比方，大家都知道，水是可以喝的。然而，众多的人还是把它烧开了再喝，这又是为何呢？那干嘛非要烧开了再喝，这不是多此一举吗？
水本来就是可以喝的。那我们喝开水的理由在哪里？当然就是先前的古人，无意之中发现后，才得到的认知。那我们喝水，还会去把水烧开吗？
况且，任督二脉也不是人人只要练习就能打通的，不通不会影响啥的，但通过了，体感与身感，那是肯定的不一样，所谓量变引质变。说无须去练的人，那练的又是什么，真实的答案，也只有他自己最清楚。
既然练功，特别是修炼家那种，当然是身体的体悟，当人修到了最佳的状态，这种气满自通，也就是任督二脉的自动打通，就是功已练成，目的已经到达的最好说明。
有为而行之，无为竟成之，一切只不过是水到渠成。
否则的话，毫无体悟，那还能是修炼真家么？当然还有一脉，就没有这一说法了，修的道路不同，结果也就自然不同。那就是炼心开悟，修心者，以精神方面为主。修身者，以身体方面为主。身体上的感悟也就自然不同，但两者相依相存，互为影响，又自然互为相融。
人体的奥秘，只有长期观察并修炼的人，才能作出相应的体悟与体验。古人环境，人文多种因素，且探索者多，得出的收获也多。只是很多的信息与资料，不一定能全都流传下来。而且也有些人，体证之后，诸多方面的原因，没有写出来，毕竟是少数范围人群所探寻的内容。
历史的长河，先哲先贤早就把修炼的方式分为两种形式，一种是修心，一种是修身。所谓修，其实也是炼，只有通过一定的时间去修炼，才有所收获，才有所变化，只是练习者少，根本就没有什么好奇怪的。
练拳者，练身，练心，而且通过拳术练习，也照样能达到，只是我们知者甚少。不同方式的练习，打通的形式看似一样，但后面的运用会有所不同，感悟也会有所不同，这里不作过多的解读与延伸。
读到这里的网友们，就会觉得不再神秘吧！到站了，该下车了，而我早已是下车三十余年，鲜有聊起，如今留个念想，是为记尔有人讲传说，而我讲自说。点赞关注者有之，砸砖讥讽者有之，瓜子板凳者有之。那就供君一乐，也是一种享受，挺好！
待笔者把暂名为《关于打通任督二脉 真实体验过程》完成之后，初稿估计一万余字，可能会有大量精简删隐去，再发放出来。以后专注名门拳术、桩功指导、高级养生等方面的专题，感谢您的阅读，欢迎常来逛逛！
（本文完）
一部十分撩人的爱情电影，说透了男女之间那点秘密，看完我沦陷了
北方的冬天格外寒冷，大雪几乎覆盖了整个山路，让回家奔丧的骆玉生心情更加沉重。
他的父亲昨晚突然去世了，接到村长打来的电话后，他马不停蹄的赶往家中。
因为平时工作忙，他很少有时间回家看望父母，可不想如今再见竟然是天人永隔了。
父亲是村里唯一的小学老师，在这里教了一辈子的书。
而现在，他最担心的就是母亲，父亲突然离世，母亲怕是会接受不了这个打击。
玉生的家在北方偏僻的小山村里，推开那个熟悉的家门，他并没有看到母亲，
反而是村长主动找到了他，跟他说起父亲去世的原因。
原来，村里的小学校因为年久失修已经快要不能上课了，
骆老师和村里商量后打算将它翻新，可因为差了不少钱只能各处奔走相借。
然而就在昨天，骆老师在借钱回家的途中染上了风雪，
送到医院后不幸心脏病发去世了，如今还躺在医院的太平间里。
现在的问题是，村里想要让人用拖拉机把父亲的遗体给运回来，
然而玉生母亲却坚持要按照习俗，想要找人将父亲一步一步地抬回来。
可现在村里的年轻人几乎都外出打工了，剩下的老的老小的小，
根本无法满足她的愿望，村长希望玉生能够劝一劝母亲。
自从父亲去世后，母亲就一直坐在学校的门口呆呆的望着里面，
看见儿子后她才终于释放出了压抑已久的情绪哭得伤心欲绝，她再也见不到丈夫了。
玉生牵着母亲的手把她领回了家，可刚坐到炕上母亲就吵着让玉生搬来织布机，
她要亲手为丈夫织一块挡棺布，尽自己最后一份心意。
玉生怕母亲劳累，直接拿出钱来让她买一块就好了，
可母亲却下定了决心，坚持要自己亲手织一块，
她现在唯一的愿望，就是将父亲从医院给接回来。
在她心里，拖拉机拉回来和让人抬回来就是不一样，
每次一提到父亲，母亲就忍不住落泪，也不愿休息，一定要连夜将布给织好。
看着母亲辛劳的背影，玉生十分不忍心，抬眼望去，
他看到了父母当年结婚时的照片，思绪也不由得飞到了从前。
当年父母谈恋爱的事儿在这个村子里曾轰动一时，
他从小就听村里人说来说去，现在想来，好像那就是一个不切实际的故事。
他的父亲名叫骆长余，本不是三河屯里的人。
二十岁那年，他被一挂马车拉到了这里，从此成了这个偏僻小山村里唯一的教书先生。
村子里的人都站在村口欢迎他的到来，而当时只有十八岁的母亲招娣也在人群中，
她穿着鲜亮的大红袄，向骆老师远远望去，
只觉得这个男人儒雅俊秀中还带着一丝男子汉气概，
当时的招娣是十里八乡有名的漂亮姑娘，在人群中十分扎眼，
骆老师不自觉地回头看了她一眼，而两人的缘分就在这时奇妙的发生了。
外婆的眼睛在外公去世时就已经哭瞎，
多年来，母女两人一直相依为命，家里自外公走后也再没有男人。
外婆为了给母亲找一门好亲事费了不少力气，
上门提亲的人络绎不绝，但母亲却一个都没有看上。
新老师已经来了，但新学校却还没有盖成。
这几天，村长正领着大家日夜赶工。
按照习俗，新房盖成时要在梁上裹一块红布图个吉利，
而这块红布通常是由村里最漂亮的姑娘来织，所以这个重任就落到了母亲头上，
此时的招娣心里早已对父亲动了心，所以织布的时候格外仔细。
少女的心思总是那样细腻，当年村里有两口井，早打的叫前井，新打的叫后井，
因为打水方便，村里人大都在后井打水，可自从父亲来了以后，
母亲就总是跑到远处的前井打水，因为这样她就可以路过学校，偷偷看父亲一眼。
对骆老师一日不见如隔三秋的招娣来说，
能这样远远的望上一眼，那也是一种幸福。
那时的村子里民风淳朴，哪家有盖房这样的大事，
全村人都要出力往工地上送饭给干活的男人们吃，这叫派公饭，
那段时间，招娣每天都要想尽办法做一些好吃的，
甚至特地用家里最漂亮的青瓷碗盛饭，
村里有个传统，像盖房子打井这样的大事，女人是不能上前的，
只能将做好的饭远远放在桌子上，等着干完活的男人们来取。
男人们吃饭也不用管这是谁家做的，端起碗直接吃就行。
招娣从村里的小木匠那里听说，每次取饭时他们都先紧着骆老师拿头一份，
所以下次送饭时特意将自家的饭放在长桌的最前头，
等男人们取饭时就在远处眼巴巴的望着，只盼着骆老师能吃上一口她做的饭菜。
小学校终于建成了，招娣织的红布也被裹在了房梁上象征着平安。
孩子们都坐在教室里跟着骆老师认真读书，朗朗的读书声吸引了村里的所有人，
大家紧紧围在小学校旁，而招娣也对骆老师的声音十分着迷，
她觉得天底下最好听的声音莫过于此。
所以自那天起，招娣每天都要到小学校门口去听课，这一听就是四十余年，
而这件事也成了她生命中不可或缺的一部分。
招娣不知听谁说骆老师每天傍晚都要送几个路远的学生们回家，于是就动了心思，
每天等在骆老师必经的那条小路旁，想要和他假装遇见。
落日的余晖浅浅映在她的身上，招娣在小路边的草地上等了很久很久，
终于听到了那首熟悉又好听的儿歌声，
可就在这关键时刻，她还是因为害羞而躲了起来。
初冬的阳光洒在大地上，温柔地泛起层层金黄，招娣穿梭在树林中一路小跑
目光却一直在追随着骆老师。
她痴痴的望着骆老师送孩子们离开，又默默地等着他回来，
可一次又一次的等待里，她始终没有鼓起勇气向骆老师走去。
直到这天，她终于没有像往常一样闪躲，
而是羞涩的提着篮子径直向骆老师迎面走去。
她怯怯的望着骆老师，眉眼中尽是一个少女的思慕之情和浓浓爱意，
骆老师仅仅只是向她微微颔首，露出一个阳光般的笑容，就让招娣彻底沦陷，
整颗心就像掉进了蜜罐般甜丝丝的，甚至没有察觉手中的篮子早已掉落，
骆老师叫住了她，并亲手帮她捡起了篮子，这是两人第一次真正的交集。
而第二天一早，招娣又到前井去打水，她悄悄地站在学校的栅栏外向里张望，
可骆老师却在此时走出了教室看见了她，
看着骆老师也挑起了水桶向她走来，
本来已经打好水的招娣又故意将桶里的水倒回了井里。
然而就在两个人都满心期待这次相遇时，
小木匠忽然“从中作梗”，硬是不让骆老师干挑水的粗活，
还一把抢过了扁担要帮骆老师挑水，
无奈之下，骆老师只好跟着小木匠一块向水井走去。
自从来到了三河屯，骆老师一直是靠着吃派饭生活的，每家每户都要轮替到。
和骆老师擦肩而过的那一瞬间，招娣大起胆子，轻声说了句明天该到我家吃派饭了。
而骆老师也柔声回应道，我知道，正是这一句话让招娣的心久久无法平静。
第二天天不亮就早早起床开始准备，她拿出了家里最好的食材，使出浑身的本领，
为骆老师精心制作了一桌饭菜，眼看到了中午，骆老师也如期而至，
招娣眉眼含笑，羞涩的倚在门前欢迎他的到来，就像是终于等来了期盼已久的人。
多年后父亲再回忆起这一幕时，经常感慨地说道，
母亲那时扶着门框站在门口的模样，就像是一幅画， 他这辈子都忘不了这幅画。
骆老师进屋后坐在炕上吃得很香，
而招娣则在角落里一边洗碗一边偷偷地盯着骆老师看，
听见老母亲询问骆老师有没有定亲时，招娣的心早已悬了起来。
在听到否定的答案后，她才彻底放了心，转而笑脸如花地进了屋，
聊天时，招娣得知骆老师爱吃蘑菇馅饺子，
于是赶忙叮嘱他下午一定来，她做给他吃，
而骆老师离开时也对招娣说，你穿那件红衣裳真好看，来的第一天，我就注意到了。
然而就在招娣忙活了一下午终于做好了饺子后，
等来的却是骆老师要回一趟县里的消息。
早在下午打水时，招娣就看见骆老师正和一个男人吵架，
他是县里的人，要骆老师回去接受调查，听到这话，招娣不免有些担心，
但骆老师却劝她说，自己办完事以后就会回来，
最晚腊月初八学生们放假前，一定会回来。
临走前，他还送给招娣一个小礼物，是一个漂亮的发卡，
他说这个发卡刚好配招娣那件红衣裳，好看。
在招娣的担忧和期盼中，骆老师连饺子都没吃上一口就被带走了。
村民们围在村口相送，顺便议论起骆老师被带走的原因，
原来骆老师被打成了右派，很有可能回不来了，
招娣听说后，慌忙穿上那件红衣裳端起饺子飞奔出家门，
她沿着那条出村的小路拼命地跑，但在追赶时不慎跌到了，
那个承载着她所有相思的青花碗碎了，饺子也散落了一地，
招娣眼睁睁地看着骆老师的马车渐渐消失，不觉坐在地上痛哭不已。
半晌过后，她终于选择面对现实，收拾好破碎的青花碗后转身回家，
可这时她才发现，那支骆老师送她的发卡不知何时不见了。
她顺着来时的方向一路寻找，可就是不见发卡的踪影，
之后的好几天，招娣总是早出晚归，
她将附近的几十里山路都找了个遍但终究一无所获，
幸运的是这天回家时，她不经意朝家里的栅栏下瞥了一眼，
却惊喜的发现了那只骆老师留给她的发卡，
细细梳妆，对着镜子别好那只发卡，只是招娣的笑容却转瞬即逝
心爱的东西找到了，可心爱的人究竟什么时候才能回来呢？
时光匆匆而过，转眼已是深冬，骆老师还是没有回来，
招娣愈发思念心中的人，每天都要望眼欲穿，在村口等上好一段时间，
老母亲明白女儿的心意，特地请来补碗的手艺人补好了那只青花碗。
她说使碗的那个人走了，把闺女的心也给带走了，
现在把碗补好，也算给闺女留个念想。
回家后的招娣打开柜子也看到了那只修补好的青花碗，
她惦念着久久未归的骆老师，不由得泪流满面，
睹物思人愁更愁，少女心中的思念是那样深切热烈。
也许是太过想念骆老师，招娣在干活时，
恍然听见学校里又传来骆老师带着孩子们读书的声音，
期盼瞬间转为欣喜，招娣激动地冲出家门，
可赶到学校时她才发现，这里依旧空无一人。
寒风的呼啸使得学校的窗户早已破败不堪，更显凄凉潦倒，
招娣看的心寒，特意冒着风雪买回了窗纸，
仔细打扫，又小心翼翼地给新窗纸贴上了窗花。
这个十八岁的美丽少女固执地用自己的方式惦念着心上人。
那一天，招娣在教室里默默待到了很晚才回家，
她的痴情等待刚巧被路过的村长看到，这才明白了她的心思，
村长知道了，就意味着村里人都知道了，
招娣的恋爱在村里瞬时成了轰动一时的新鲜事，
毕竟在那个年代，自由恋爱还是一件很稀少的事情，
招娣也算是给村里的年轻人们开了个头。
转眼腊月初八到了，这是骆老师承诺要回来的日子。
这天一大早，招娣就等在那条进村的唯一小路上。
风雪覆盖了整个村庄，她的衣服和头发上也结满了冰霜，
她切切等待，望眼欲穿。
然而从朝霞初升到夜幕降临，她都没能看到骆老师的身影，
风雪的摧残下，刚刚回家的招娣因为受不住一天的煎熬而病倒了。
她的额头滚烫，但在醒来后的第一时间，
她还是坚持拖着病体，打包好干粮，
不管老母亲如何阻拦，都一定要到城里去找骆老师。
冰天雪地寒风刺骨，招娣忍受着一切痛苦往县城的方向赶路，
然而因为体力不支，她在走到半路时就晕倒在路边，
还是村里人赶到将她救了回去。
受寒严重加上思念过切，招娣一直昏迷了两天两夜才醒来。
让她倍感欣喜的是，耳边又传来了骆老师带着孩子们读书的声音，
母亲告诉她这一切都是真的，原来在她昏迷不醒时，
村长特意托人到城里将招娣的事告诉了骆老师，
而得知招娣生病后，骆老师也马不停蹄的赶了回来，
还在第一时间来到招娣身边，足足守了她大半夜。
听到这里，招娣的眼泪止不住流了下来
她的心上人终于回到了她的身边，
顾不上身体的虚弱，她挣扎着爬了起来，
向学校的方向奔去，即使摔倒也不在乎。
此时的学校周围再次围满了村民，听到招娣来了，骆老师慌忙出门来看，
远远相望，这对有情人对彼此的思念尽在不言之中。
这天天还没黑，骆老师就又被镇上的人给叫走了。
他是听说招娣的病情后忍不住才偷偷跑回来的，
而这一次的冲动行为，也让他和招娣真正团聚的日子推迟了好几年。
后来听村里人说，在父亲和母亲真正相聚的那一天，
母亲又特意穿上了那件父亲喜欢的红衣裳站在那条小路边等待
而自那天起，父亲就再也没有离开过母亲身边，
这条小路是父亲和母亲爱情的见证，也是他们爱情的开端，
也许正是因为这条小路的特殊含义，
母亲才坚持想要让人将父亲抬回家，她要陪着父亲最后走一遍这条小路，
为了满足母亲唯一的心愿，玉生隔天一大早就找到了村长。
他还是决定要将父亲抬回来，至于没有壮劳力的问题，
他塞给了村长五千块钱，让村长帮忙到邻村雇点人。
一切商定好后，玉生带着母亲和大家伙一起拉着棺木来到了医院，
众人将母亲亲手织好的挡棺布高高举起，盖在了父亲的棺木上，
那天，单单是抬棺的人就来了一百多个，他们都是父亲的学生
有的是本村的村民，有的是从城里开着小轿车过来的，
还有的甚至从最远的广东赶回来，不管是学生还是那些雇来的人都不要钱。
为骆老师抬棺，即使风雪再凛冽他们也心甘情愿，。
按照母亲的意思，大家将父亲安葬在了前井旁边，
这样父亲就可以天天看到学校，而等她死后，也要和父亲一起葬在这里。
翻新学校的事终于尘埃落定，不仅县里给拨了款，村里的所有人家也都捐了钱，
母亲得知后一定要把自己攒了一辈子的积蓄也拿出来奉献给学校，
无论如何，她都要帮父亲完成这个最大的心愿。
玉生第二天一早就要走了，他陪着母亲又去了一趟学校，
这个小学校马上就要拆掉，等他下次再回来时，也许就看不到了。
按照父亲的意思，这里要盖成漂亮的大学校，
而他当年将玉生送去师范学院的原因，
也是希望玉生能接他的班，回到这里教书。
结果玉生一天老师都没当过，反而去做了别的工作，
因为实在担心母亲一个人的生活，玉生想要接母亲到城里一起住，
母亲却告诉他父亲在这，她哪里都不会去，让儿子放心离开。
第二天一早烧火做饭时，母亲恍惚中又听见了那熟悉的郎朗读书声，
她步履匆忙的赶往学校，原来是玉生请校长帮忙将村里的孩子们召集过来上了一堂课。
就像父亲当年那样，玉生站在父亲总是站着的那个位置
念着父亲刚来时念的那篇课文，这种声音温柔又好听，
母亲听了四十多年都没听够，如今再听却仿佛将她带回了曾经，
带回了她和父亲当年美好又甜蜜的初次相遇里。
那时候车马慢，一生只能爱一人。
当十八岁的青春少女遇上了二十岁的翩翩少年，
最美好纯真的爱情就在此刻悄然而生。
张艺谋的早期作品《我的父亲母亲》
在如今爱情被金钱物质所掌控的现代社会中，
如同一股清流般丝丝入扣、沁人心脾。
他用最简洁明了、平铺直叙的语气，没有半分修饰和夸张，
向观众娓娓道来一段质朴却难得的爱情故事。
电影也因为优秀的故事和拍摄手法，
成功获得了第20届金鸡奖最佳故事奖和最佳导演奖，
同时也在国外获奖无数，收获了众多好评。
曾几何时，我们已经渐渐遗忘了父辈时代那种对爱情最纯粹的期待和向往。
而像父亲母亲那样最朴实无华的爱情也鲜有耳闻，
他们的爱深埋在彼此的心中，甚至比钻石还要珍贵，
如今再次体会，唯有感动和惋惜长留心中。
江西赣南的风水塔，造型建材明明都那么普通，为什么特别有意义？
“修塔之事不可缓也”。长期以来，中国人特别爱也特别重视修塔。中国人怀念祖先会修塔，为“望旱涝”会修塔，有时为迎佛经圣典也会修塔。总之，中华民族的的确确是一个喜爱修塔的民族。当然，中国之大，世事盖难尽也，就算这修塔一事在中国不同地区都有其独特之处，并非千篇一律。其中，位于赣南地区的“风水塔”便是一个典型的例子。
一、赣南的风水塔赣南的范围大约就是如今整个赣州市，而在明清时期，赣南之范围则大约为赣州府、南安府以及宁都直隶州三地。赣南地区是客家人重要的聚集地，大量人口出于躲避战乱等目的，纷纷从北方河洛等地迁到南方，最终在赣南等地汇聚，形成了一支吃苦耐劳、和善友好的客家民系，因有“十家九客”之说。大量北人南迁的同时，带来了他们的一些行为方式，修塔就是其中之一。当然，修塔这一行为也逐渐与赣南本地的强势文化相融合，并在融合中求发展，形成了赣南地区独特的塔景观。
客家风景
风水信仰是赣南地区的独特文化，其已根植于赣南人民心中七八百年之久。中国人是很相信风水的，风水最早传入赣南应始于唐末，当时的风水大师、形势派开创者杨筠松在赣南地区招收弟子，宣传其风水思想，遂使得风水信仰开始在赣南地区流传开来。
两宋之际，赣南有著名风水先生赖布衣，其足迹遍布华南各地，至今仍有影响，香港甚至还专门拍摄过一部电视剧《赖布衣》，赣南地区的定南县也专门修建了一座“布衣塔”来歌颂他的功德。
布衣塔
到了明代，赣南风水信仰已是全国闻名，这时还出现了号称“中国风水第一村”的三僚。明朝永乐五年，三僚的风水师廖均卿曾经从政，受命为徐皇后寻找墓地。嘉靖十五年，三僚的廖文政、曾邦旻又被选中，为世宗择地以建皇陵。些都是赣南风水信仰兴盛的重要例证。
正是由于赣南风水的兴起，使得赣南修塔逐渐受到风水的影响，形成了独特的风水塔。
二、何为风水塔风水塔，由其名而观之便知是受风水信仰影响而建成的塔。塔所修建的地方必须要有好的风水，简单来说，就是必须要择一块所谓的“风水宝地”作为塔的地基，那怎样的地方才算“风水宝地”呢？赣南各县志中多用“山水环抱，一望平衍”，“凭眺桑麻，烟火尽入楼中”，“雾峰峻峭，旺气凝涵”等语句来描绘宝地，有时也用“蛤蟆形”、“笔架形”等词汇来描述。总之“风水宝地”形式多样，根本上是由风水师凭借自身所学来判断哪一块为风水宝地。
修建风水塔最注重的是凭风水来选址，但似乎修塔的人们唯一看重的也只是凭风水来选址这一点。赣南风水塔的造型，其实大多为无平座、无大台基的楼阁式塔，并没有什么奇异之处，而且许多风水塔根本不能登临，只能在外而观之，不能“身临其境”。另外，塔的规模一般较小，建造所用的材料也一般，因此出现了塔“屡修屡毁”的现象。由此观之，赣南的风水塔似乎没有什么独特之处，那为何它会被赣南人民广泛修建呢？
三、风水塔因何而建明清时期，风水塔在赣南地区开始被广泛地修建，各州县都建起了各式的风水塔，现存明清时期所建的风水塔就有43座，如果加上已消失的风水塔，数量恐怕还会更多。明清时期修这么多风水塔到底是出于何种目的？难道是为了地主士绅们观赏游玩所用？显然不是，正如上文所说，塔的建筑构造比较简陋，如果是为士绅们“附庸风雅”之需，肯定不会这般简陋。那原因为何？实际上，这和赣南人民希望本地“文风蔚然四起”，“科举兴”的期盼有着紧密的关联。
“造风水，兴科举”被赣南人认为是两个前后呈现因果关系的事件，造完风水之后便可使得科举大兴。正因此，风水塔被大规模修建。
唐宋时期，赣南地区一直都是“化外之地”，地广人稀，刁民集聚，民风剽悍。甚至赣南多次出现对抗中央，割据地方的现象，如唐末谭全播、卢光稠，元末的熊天瑞等割据势力。正是在这样一个混乱动荡的社会背景下，朝廷很难有效地对此地进行控制，赣南人民对于国家的认同感和归属感也不高，更多的则是匪患盗贼隐匿于赣南深山密林之中与朝廷作对。
但明以来，随着闽粤之民“倒迁入赣”等因素影响，赣南地区人口数量不断上涨，另外由于高产耐旱作物被引入，促进了山地开发，让赣南经济不断发展。而且，明王朝还加强了对赣南地区的管理，设立了南赣巡抚，任命王阳明等人清剿匪患，肃清治安。在此过程中，阳明心学也在赣南广泛传播，这让赣南文风愈起，也让赣南成为阳明心学的一大圣地，因此便就有了“赣南为阳明学之兴盛之地”这一说法。
时过境迁，在各种因素交汇影响下，原属“化外之地”的赣南，逐渐被朝廷控制与教化，赣南人对于国家的认同感不断增强。正是基于认同感的加强，赣南人士想要尽快进入国家统治阶层的情感日益急切，以便为自己也为家族甚至为整个地区谋利益，科举便成了这些人可资利用的一个重要途径。但现实很骨感，明清两代，赣南地区的科举并不兴旺，相比于同省的饶州、抚州等地都相差甚远。现实和理想之间的巨大差距，让赣南民众不得不寻找一些超自然的方法，于是在明清时期，风水塔便被大量修建出来，以寄托人们对赣南科举兴旺的美好念想。
赣南各县志的编撰人员们声称，这风水塔被修建后，果然是效果立显，不久赣南地区就“风气秀发，人文振起”，“登科者相继而起”。但是实际上，效果并不如这些官员们所言那般美好。有明一朝，江西中进士者有2719人之多，占全国进士总人数的11%，可以说是江西科举史上最辉煌的时刻之一，但是不幸的是，赣南地区的赣州府和南安府的进士总人数却只有可怜的49人，还不到赣中吉安府818进士人数的零头。可见风水塔并未起到“兴科举”的作用。既然无用，那为何风水塔在明清时还会被广泛修建呢？笔者认为除了蕴含着赣南人民对本地科举大兴的愿望之外，还表达了人们内心之中的一种无奈、彷徨之感。
文史君说赣南的风水塔寄托着赣南人民追求科举繁荣的希望，也表达了人们对于国家的认同感不断增强。赣南风水塔建造简朴，但它不只是一座座朴素的塔，它还是传承赣南人民思想精神的文化坐标，反映着赣南“由乱到治”的历史物证，可谓意义深远。在大力宣扬“科教兴国”思想的今天，赣南的风水塔不应被忘记，更应该被宣扬，因为它寄托了人们对科举兴盛、文脉繁荣的美好追求。
参考文献黄志繁：《明代赣南的风水、科举与乡村社会“士绅化”》，《史学月刊》2005年第11期。
（作者：浩然文史·重振丁坊）
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人活着，是有念想好还是没念想好呢？
今天是立春。
说到立春，我总想到这段台词：
立春之后，很快就到了惊蛰。每年这个时候会有位朋友来看我，但是他今年没有来。
没多久，我收到白驼山来的一封信……
我知道黄药师不会再来，但我还继续等……
我在门口坐了两天两夜，看着天空不断变化，才发现我到这里这么久，却从没看清楚这片天空。
经历过的都知道，知道不会再来，还继续等，只是个自我习惯、自我说服的过程。
等习惯了，等心里来往的念头都停歇了，也就不等了。当然，这过程过于痛苦，所以欧阳锋之后赶紧就喝了“醉生梦死”酒。
所以后面那句台词更好：
你越想明白自己是否忘记的时候，往往记得越清楚。
——这一点，有过抑郁症或类抑郁症体验的都知道。一阵子高兴了之后，会反而有些阴影，“我真不难受了吗？我再琢磨琢磨试试？”
回头去触了一下，又沉回去了。一来二去，就是难受啊。
所以了，没什么指望、没什么念想的等，是最糟糕的体验；唯一的好处就是，干脆。过了就能过了。
念想不断，《东邪西毒》也不会结束了。
先前有个朋友，《边城》读得快，没看细，问我“大老是死了吗？”
我答：“死了吧。所以二老才会觉得自己不好，才会带着气性离开，不回来，让翠翠等。”
朋友说，先前以为大老没有死，只是离开了；我一想糟糕，自己这么说，岂不是断了念想，赶紧找补：
“也许大老的确没有死，也许大老就是不想回来了，所以假传个消息，就，就这么着了……”
现在想想，我这么做，有点壁虎被按住了尾巴，赶紧断尾求生的架势。
断了念想这事，就这么让人不快。
给出一个真正的结局，是件挺残忍的事。托尔斯泰给出来了。《战争与和平》本来该结束时，他又继续，让我们看见皮埃尔们平庸的生活。王小波给出来了，《万寿寺》告诉我们一切将无可挽回的走向庸俗，《红拂夜奔》告诉我们李靖逃出了长安城但终于还是会无趣的死掉，而红拂连死都没什么盼头。《树上的男爵》必须有个结局，于是卡尔维诺让柯希莫飞上了天空，没有让我们看到他死去——这已经是一个最轻逸美妙的结局了。
人生在世，总有这么些，放得下或者放不下的。
所以，是有念想还是没念想好呢？
我琢磨了很多年，觉得，凡事还是存个念想比较好。
人活着，得有个念想，对任何事都如此。毕竟人生在世不称意者十之八九，都扔了，活得固然轻省，但人不能只图个轻省。
世上大多数事都是苦乐随之。走到最后，万般不随身，能留下的也就是记忆。人都是经历所造就的。
何况抛弃念想的过程，不一定比保着念想舒服。所以，留着吧。
所以大老也许真没有死，而二老还是会回来。
黄药师也许还会来，不急着就蹲在门口看天去。
明海受完戒回来的路上跟小英子永远停在荷花荡，也好。
圣地亚哥打完了大鱼回来睡着了，很美。
阿里萨和费尔米纳就永远打着霍乱的旗号让船在运河里游荡直到他们一起死去。
六人行永远住在门对门那两个公寓里。
同福客栈永远经营下去，不要出来个龙门镖局。
樱木花道和湘北永远凝固在那个灼热的夏季，而不要变成上班族。
多来A梦和野比大雄依然在东京的某个角落上着四年级，而且发愁静香会不会跟他在一起。
一直就这样，其实也挺好。
立春之后就是惊蛰，然后是新一年，然后就是海蓝色波纹流动的夏天。
一切都会好起来的，只要时间过去。
所以汪曾祺先生写《大淖记事》，结尾比他师父沈从文果决多了：
会不会好起来呢？一定会！
