李白所作“不及汪伦送我情”中“汪伦”究竟是谁？二人或为道友
诗中的汪氏汪生是谁？宋代胡瑗在《石壁》诗序中记载，是汪伦。汪伦又是谁？“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”对，就是那个汪伦。
新华社资料图
《过汪氏别业二首》
李白
一
游山谁可游？子明与浮丘。
叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
汪生面北阜，池馆清且幽。
我来感意气，捶炰列珍羞。
扫石待归月，开池涨寒流。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
二
畴昔未识君，知君好贤才。
随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。
数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜达五更，吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出远海明，轩车且徘徊。
更游龙潭去，枕石拂莓苔。
【直译】
一
游山谁可以同游？陵阳子明与浮丘公。重山叠岭挡住了银河，连绵山峰拦住了斗牛星。汪生的别墅面朝北山，池台亭馆清幽。我来此感受到了主人的情真意切，杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。清扫石板等待着明月归来，放水到池子里提升水位。酒酣更有益于运气修炼，快乐让人忘记了身处秋夜。
二
过去不认识您，就听说您喜欢结交贤才。您随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。火热的五月里，祥瑞的风从南方吹来。数枝石樱开花了，一丈高的荷叶也开了。我很遗憾没有在夏天赶到您的别墅，同饮共开怀。我来的时候已是树叶凋落的深秋，月色昏暗，猿声悲哀。宴会通宵达旦，唱着吴国的歌举起玉杯。酒酣时正要起舞尽兴，四座相催的歌声已经唱了起来。太阳从天边的云海中升起，车马仍在别墅内徘徊。大家相约一起去游龙潭，枕石小憩，拂去石上的青苔。
【汪伦是谁？】
诗中的汪氏汪生是谁？宋代胡瑗在《石壁》诗序中记载，是汪伦。汪伦又是谁？“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”对，就是那个汪伦。
明末《唐诗解》作者唐汝询评点《赠汪伦》： “伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之， 复临行以祖之，情固超俗矣。”唐汝询认为汪伦是一个普通的村民，送别李白的时候带着一群村民踏歌送行。但仔细阅读李白《过汪氏别业二首》，就会发现唐汝询错了。
诗题中的别业，显然不是一座小别墅，有山有水有园林，才可以叫别业。“随山起馆宇，凿石营池台。”
再看李白做客的饮食，“捶炰列珍羞。”显然是精美的盛宴。而且“酒酣欲起舞，四座歌相催”。陪酒的人，都是通晓音律会跳舞的人。
再看他们准备去游龙潭的交通工具：“轩车且徘徊。”轩车，不是普通的马车，而是古代大夫以上所乘的有屏障的楼车。
李白从住食行三个方面给汪伦的身份贴了标签：此人比普通村民富贵得多，而且有许多雅好：园林，歌舞，诗，好贤才，信道教。
【汪伦如何与李白结交？】
有人考证过汪伦的家谱：祖上汪华被唐高祖封为歙州总管。汪伦是汪华的五世孙，出生在太平县，做过泾县县令，退休后举家迁到了桃花潭。汪伦喜欢与名人交往，如王维，李白和刘复。刘复是个御史，也写过一首《送汪伦》。网上有人推测，李白赠诗给汪伦，是因为汪家能给李白带来仕途上的机会。这一点值得商榷。
《过汪氏别业二首》作于天宝十四载（755）秋，此时李白早已离开长安不做翰林了，他对官场已经灰心，一心一意访仙求道。汪伦写信到宣州，邀请李白到泾县桃花潭做客，李白应邀前往，不是想找仕途机会，那又是图什么呢？拈花梦游推测，主要是拜访道友，一起修道。
御史刘复《送汪伦》诗中最后两句是：“相思寄梦寐，瑶草空氛氲。”瑶草：即神话中的仙草，传说能医治百病，服之长生。氛氲：繁盛，阴阳二气聚合之状。从刘复诗中可以看出来，这是写给一位修道之人的。
李白《过汪氏别业二首》开篇就说了：“游山谁可游？子明与浮丘。”李白把陪同他游山逛水的汪伦，比做子明与浮丘。《列仙传》：陵阳子明上黄山采五石脂，沸水而服之。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。子明与浮丘是得道仙人。
由此可见，汪伦应是一位道行高深的修道之人，他退休后，精心选择了一个“上应天象，下合地理”的修道佳处长居，他约李白一起来修道，这符合李白此时的人生目标，李白欣然赴约。
【从修道的角度解读】
从修道的角度解读李白这两首诗，会发现汪伦别业所在之地，是一个聚天地之精华，日月星宿之灵气的风水宝地。
“叠岭碍河汉，连峰横斗牛。”二十八星宿中的北方七宿即“斗牛女虚危室壁”，形状类似蛇绕龟体，即玄武。斗宿位于北方七宿（玄武）之首，由六个星组成，位于中天偏南行似斗杓，相对于北斗而称南斗。在道教信仰中，南斗主司延寿度人。
“扫石待归月。”前不久拙作《李白“月下独酌”与修道》中谈过修道与月亮的关系，在《过汪氏别业》这首诗中，李白具体写到了一修道的细节，在月亮到达适合修道者存想的位置之前，李白和汪伦把打坐的石头清扫干净，等待月亮归来。
“开池涨寒流，”往园中池子里放水，提高水位，天上一个月亮，水中一个月亮，把月华引入身边的水中。
“酒酣益爽气，”借酒运气练功。
“为乐不知秋，”进入了一个愉快的境界，忘记了这是在寒冷的秋夜。
“星火五月中，景风从南来。”景风是祥和之风，瑞风，八风之一。《符瑞图》：“翔风者，瑞风也，一名景风。”占象家认为，风为天之号令，是上天所遣以告人君者。
“数枝石榴发，一丈荷花开。”道教用石榴来驱赶三尸，钟馗头上戴的就是石榴花。荷花，象征着修道者，于五浊恶世而不染，在《太乙救苦护身妙经》中，救苦天尊步摄莲花，法身变化无数。
“恨不当此时，相过醉金罍。”李白很遗憾不是在夏天到这个地方来修道，他认为此地修道和饮酒，更适合在夏天进行。从下文看，李白到达时，已是落叶纷纷的秋天，他跟汪伦一起修炼的时候并不多，多数时候游山玩水，甚至通宵达旦歌舞宴乐。来源：北京晚报
「暑假必背美文」曾冬：唐诗素描——李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
终于，在又一轮举杯之后，热闹的庭院逐渐变得安静下来。酒香在空气中漂游，整个村庄，都在一种淳朴的民风里醉倒。
而诗人李白，手中握着一只空空的酒杯，依然清醒着。醉眼蒙眬的汪伦，望着诗人，含着不舍的泪花。
李白坚决地背转身，走出那扇朱红大门，上了停在桃花潭边的小船。有多少名山大川的诱惑，胜过了这里的醇醪美酒！
忽然，一阵悠扬的旋律惊醒了沉思的诗人。汪伦和村民们纷纷来到岸边，踏地为节拍，击掌以当歌，来送别出游远方的诗人。他们知道，诗人是天下人的诗人，没有什么，可以让诗歌的翅膀停止飞翔！
这个温馨的场景，让诗人感动万分，泪水不知不觉打湿了衣襟。桃花潭的水纵有千尺深，又怎么比得上汪伦送我的深情厚谊啊！望着潭边的一地落英，一些断断续续的细节，涌上了诗人的心头。饮美酒，吃佳肴，听歌咏，虽只短短的几天，却体验到了神仙一般的快乐和真诚深厚的友情。
想到这里，李白诗兴勃发，伴着歌声的节拍，铺开纸墨，在夕阳下写下了这首传吟千古的名诗。
