人类历史有多少年没有战争(人类历史有多少年)

人类历史上最美好的 30 年，即将结束？

近年来，有一种观点认为，过去 30 年是人类历史上最美好的时期。然而，随着全球经济增速放缓、国际政治局势紧张、环境问题日益严重等挑战的出现，有人担忧这一美好时期可能即将结束。本台记者对此进行了深入调查，试图揭示这一现象背后的原因及未来趋势。

过去 30 年，全球经济实现了快速发展，许多国家和地区都取得了显著的经济成果。特别是中国、印度等发展中国家，成功地将数亿人口从贫困中解救出来，全球贫困人口比例大幅下降。同时，科技进步、互联网普及、全球化推进等因素，使得世界各国的民众得以共享人类文明的成果。

然而，美好的时光似乎总是短暂的。近年来，全球经济增长放缓，保护主义、民粹主义等思潮抬头，国际政治局势紧张。此外，全球气候变暖、环境污染、资源枯竭等问题日益严重，对人类的生存和发展构成了巨大挑战。

面对这些挑战，有观点认为，人类历史上最美好的 30 年即将结束。然而，也有专家表示，尽管当前形势严峻，但人类仍有能力化解危机，开创新的美好时代。关键在于各国政府和人类社会能否积极应对挑战，加强合作，共同发展。

首先，各国政府需要加强政策协调，共同应对全球性问题，如气候变化、疫情等。同时，应推动结构性改革，提高经济增长质量，实现可持续发展。

其次，人类社会需要进一步推动科技进步，利用新技术解决现有问题，提高生产效率，创造新的经济增长点。

最后，全球民众需要增强环保意识，积极参与环保行动，共同呵护地球家园。

总之，虽然人类历史上最美好的 30 年可能即将结束，但我们仍有机会开创一个更加美好的未来。这需要全球各国政府、企业和民众共同努力，共同应对挑战，共创美好未来。

葛剑雄：中华文明真的有五千年历史吗？

#古籍里的历史#

讲到文化，我想很重要的一点，就是要明确什么是文化。

恩格斯在马克思去世以后，在马克思墓前发表了著名的演说。他说：“马克思发现了人类历史发展的规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”这是马克思主义历史唯物史观的基本逻辑。

这也告诉我们，文化是一个特定的人类群体在特定的地理环境中，在长期的生存、生活、生产过程中，所形成的生活方式、行为规范、意识形态、价值观念以及与其相应的各种物质精神财富。其中的个体就是具体的文化，而总体就是文明。我们今天讲“文化自信”，本质上就是对我们自己文明的自信。我们讲对中国文化的自信，就是对中华文明的自信。

需要指出的是，中华文明不是具体到我们文明中的每一项，也不因为我们讲文化自信，就必须要肯定我们自己的每一项具体文化都一定是最先进的，或者认为我们的每一项具体文化都必须是最好的。文化自信，是对整体而言的。

那么，什么是中华文明？那就是中华民族在以往的5000多年里所创造出来的物质财富和精神财富的总和。

中华文明真有5000年历史吗？

关于中华文明有5000多年的历史，曾有人提出过疑问。因为古埃及文明、古巴比伦文明都能找到反映其历史长度的物证，但中华文明除了后人的记载外，在很长一段时间里找不到能够证明5000年文明的实物。于是，我们下决心组织实施中华文明探源工程。经过多年的考察研究，有了明确的结论。

第一个结论就是，大约5800年以前，在黄河流域、长江中下游，像浙江余杭的河姆渡、山西襄汾的陶寺、陕西神木的石峁等，都出现了文明的迹象。

从5300年前开始，各地陆续进入文明阶段；大约3800年前，中原地区形成了更为成熟的文明形态，以河南二里头遗址为代表，向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。

这样就很清楚了，我们的文明实际上不止5000年。那些建筑都在地下了，但可以把它们发掘出来；尽管表面没有了，但可以清楚看到哪些地方是夯土、墙基、柱础、建筑物、道路、城墙、作坊、祭祀场所、墓葬、堤防等，还可能找到石器、工具、工艺品、陶器、玉器、青铜器、陪葬品、祭祀用品、甲骨文等，并用碳-14的办法断定它的时间。

山西襄汾陶寺遗址总面积达400万平方米，里面有街道、公共建筑、宫殿、作坊、祭祀场所等，还发现了高等级的墓葬，有大量的陪葬品。这证明生活在这一区域的人不仅具备了相当强大的生产能力，还出现了阶层的分化。阶层分化是人类从野蛮进入文明的一个重要标志。

这个工程的成果公布后，基本就没有争议了，充分证明中华文明有5000年的历史。而且，这还只是一个下限。随着研究的深入，我想这个时间肯定还会提前。

第二个结论就是，中华文明在形成的过程中广泛吸收了外来文明的影响。

比如，小麦最早是巴比伦人将其驯化的，成为人类能够栽培的粮食作物。这倒并不是说巴比伦人比中华民族的祖先要高明，而是由自然条件所决定的。

地球上野生作物很多，但能够被人类驯化成为粮食作物的不超过20种，大多数都分布在地中海式气候地带。地中海式气候有一个特点，那就是冬天不是很冷，且降水比较充沛。

中国本土最早驯化的，北方是小米、大豆，南方是水稻。水稻淀粉含量高，但栽培条件比较复杂，需要大量的水和平整的土地。相对来讲，小麦的栽培条件比较简单，且蛋白质含量很高。所以，小麦传播到黄河中下游后就起了很大的作用。中国历史上，在夏朝以前都是“公天下”，部落首领用推举或其他方法产生。从大禹的儿子开始变成世袭了，这是因为当时的统治者掌握了更大的权力。这个权力，很大程度上就来自农业生产，来自大规模推广小麦后产生的物质财富基础。

再举个例子，青铜并不是天然的，而是要在铜里面加上一定比例的锡，有的还要加一点铅。在古代巴比伦、今天伊拉克这一带发现的青铜器时间，比我们发现的青铜器时间更早。但是，我们的先人并不是简单接受人家的技术、知识，而是有自己的创新。

比如，青铜在巴比伦主要是用来作为生产工具和武器的，到了中国慢慢地变成用来制造礼器。我们讲古代礼乐文明，这个“礼”体现在什么地方？其中之一就体现在用青铜铸造的器物上。它代表一定的等级、一定的地位、一定的礼仪制度。

“鼎”最早是用陶土捏的，用来盛放食物。青铜器来了，出现了三个脚的青铜鼎。这个时候，它就不再只是一个工具，而象征着从天子到诸侯到贵族不同的等级，严格规定天子、诸侯用多大的鼎，鼎上用什么花纹，代表什么等级，进而成为一种制度的象征。

第三个结论就是，有甲骨文记载的历史是3800年。

历史并不一定都是通过文字记载的，但文字记载的历史是比较精确、具体的。中华文明探源工程作了普遍的调查研究，得出的结论是，只有甲骨文才构成文字，这个时间是3800年前。

也有学者提出，甲骨文已经很成熟了，难道在它之前没有其他文字？当然完全可能有。但我们研究历史、讲历史一定要有证据，没有找到证据时不能随便下结论。

有些人感到有些遗憾，像巴比伦、埃及、地中海周围已经发现并可以破解的文字比我们早得多。但我想，没有哪个民族或者哪个群体可以什么事情都是最先进、最早的，这也是正常的。

我们知道了这三个主要特点，并且肯定中华民族在5000多年前创造了中华文明，这是文化自信的一个基础。

中国文化是56个民族的文化

了解了中华文明，还要正确认识“中国文化”的真实含义。

今天讲中国文化，应该是所有56个民族的文化，而不是只有汉族的文化。即使讲汉族，本身也是多样的。我们现在讲炎黄子孙，不专指血统的根，而是文化的根。大家认同的是文化，认同的是文明。

汉族之所以能够成为今天世界上人口最多的单一民族，并不是说汉族的出生率特别高。华夏的传统文化实际上是以农业民族文化为主，不断吸收牧业民族甚至包括采集狩猎民族等的长处而形成的。

比如，音乐、舞蹈。如果要展示自己的音乐、舞蹈才艺的话，倒是有些人口比较少的民族往往能够表现出动人心魄的音乐、舞蹈的形式。历史上也是这样，往往牧业民族比农业民族具有更高的音乐和舞蹈水平、更丰富的表现形式。

汉族的祖先比较早地发明了文字，而且是独特的方块汉字。方块汉字有一个特点，就是不同的字可以组成很多词汇。通过不同汉字的搭配，很多丰富的感情可以通过文字表达出来。

《诗经》里的诗大多数是表达感情的，包括表达爱情、亲情、友情。但仔细看看，从字面上又很难找出一个“爱”字来，而往往是通过描述景物、气候，用一系列的排比对偶等，使爱之情得以表达并越来越深化。这就是文字的魅力、语言的魅力。

但是，牧业民族大多数是长期没有文字的，有的甚至直到近代才有文字。人总有七情六欲，他们也要表达他们的爱情，表达他们的亲情，那通过什么呢？就是用肢体动作，用舞蹈、声音来表达。

一开始，可能是无伴奏的独唱或合唱。后来，逐渐用打击乐、弹拨乐伴奏。再加上每个群体中肯定有一些天才人物，他们及时地总结提高，就逐渐形成了丰富多彩、动人心魄的音乐、舞蹈。

再如，茶马互市。关于茶叶，有的说法是浙江先产生的，有的说法是四川先产生的。不管怎样，都是农业地区产生的，而且长期都是在农业地区生产的。

1982年，我第一次到新疆塔什库尔干，陪同我的是一个塔吉克族的同志。我问：你们在帕米尔高原交通不便，最需要的是什么？他说：最需要酒、茶叶。我问：为什么呢？你这个茶是什么时候开始喝的？他说：以前我们不喝的。但现在一天不喝酒，浑身不舒服；一天不喝茶，头脑晕乎乎。

茶叶到了牧业地区后，不仅成为一种生活物资，还融入了当地族群的文化。他们举行重要的仪式，都离不开献茶、贡茶。这已经成为他们的礼仪。

马本来都在牧业地区，有的汉族地区也学着养马，但马离开了特定的地方往往养不好。我本来以为只有中国是这样的，后来问了一个很喜欢骑马的法国朋友，他说法国也是这样，养马的地方就那么几块，其他的地方都养不好。

所以，汉族地区必须要从北方牧业民族那里买马。由此，茶和马相互交流，成了一种双方良性互动的贸易，也成为双方文化的一部分。

综上所述，我们有充分的理由坚持文化自信。概括起来，主要表现为以下三条：第一条，中国文化最适合我们的国情、民情；第二条，中国文化是能够不断更新的，具有强大的生命力；第三条，中华民族善于学习，善于吸收其他文化的长处，并在吸收的基础上进行创新。

“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”相互借鉴的前提，就是先要肯定其他文明有值得借鉴和学习的地方。当然，我们也希望其他文明看到中华文明有值得它们借鉴学习的地方。

最后，我想说的是，通过改革开放，中国文化、中华民族正在走向世界。

我们一直赞扬唐朝是开放的。相比其他年代，唐朝的确是最开放的。但是，这个开放是不是今天我们所讲的开放呢？不一定。

唐朝实际上是“开而不放”。据考证，唐朝长安城里面，差不多一半甚至一半以上的人是外国人、外族人。比如，唐朝灭了东突厥后，把突厥的上层迁到内地，很多人就定居在长安。唐朝的扬州、明州（今宁波）、泉州、广州等，有很多外国商人甚至定居在那里了，可以说得上“开”。

但是，唐朝“放”了没有？没有。连玄奘取经，到了瓜洲都要偷渡，唐朝是不许随便出境的。历史上，中国人能到外国去大体出于偶然，出使外国的也是极少数。

为什么中国传统文化在世界上的影响力没有我们想象的那么大？其中一个原因就是，包括唐朝在内历来是“传而不播”。我到中亚走了两次。但很遗憾，没有看到什么中国古代文化的影响。

今天，我们经过改革开放，中国文化得以真正走向世界。我们可以理直气壮地、名正言顺地，并根据人家的需求去传播中国文化。可以说，正是在今天，我们对中国的文化有了更加自信的理由。

资料来源：解放日报，复旦大学资深教授、中央文史研究馆馆员葛剑雄近期在“沪喀文化讲堂”上的演讲内容

从《圣经》原文看“全能神”邪在哪里

新型冠状病毒：历史、现状与未来展望

新冠病毒：历史、现状与未来展望

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自 2019 年底以来，新型冠状病毒（COVID-19）在全球范围内迅速传播，给人类社会带来了严重的影响。本文将回顾新冠病毒的历史，分析当前疫情状况，并展望未来发展趋势。

一、新冠病毒的历史

1. 起源：新冠病毒是一种冠状病毒，其起源尚未完全确定。2019 年 12 月，中国武汉市首次报告了不明原因的肺炎病例，后来被证实为新冠病毒感染。研究人员认为，新冠病毒可能起源于蝙蝠，经过中间宿主传播给人类。

2. 传播：新冠病毒主要通过飞沫、密切接触等途径传播，具有较强的传染性。2020 年 3 月，世界卫生组织（WHO）宣布新冠病毒疫情已具全球大流行特征。

3. 病毒变异：新冠病毒在传播过程中不断发生变异，产生了多种具有不同传染性、致病性的毒株。病毒变异对于疫苗研发和防控工作带来了挑战。

二、新冠病毒的现状

1. 疫情概况：根据数据统计，全球范围内新冠病毒感染人数已经超过 2.2 亿，造成约 450 万人死亡。疫情最严重的国家包括美国、印度、巴西等，这些国家的确诊病例和死亡病例占全球总数的大部分。

2. 疫苗接种：全球各国加紧开展新冠病毒疫苗接种工作，多种疫苗已经获得批准并投入使用。疫苗接种对于减少感染人数、降低重症和死亡率具有显著效果。

3. 防控措施：各国政府采取了一系列防控措施，如限制人员流动、加强个人防护、提高医疗救治能力等。这些措施在一定程度上减缓了病毒传播速度，降低了疫情对社会经济的影响。

三、新冠病毒的未来展望

1. 疫苗接种普及：随着疫苗产能的提升和接种工作的推进，预计未来几年内全球范围内的疫苗接种率将不断提高。疫苗接种的普及有助于形成群体免疫，降低新冠病毒的传播风险。

2. 病毒变异与防控：新冠病毒的变异给防控工作带来了挑战，需要持续关注病毒变异情况，并针对新的变异毒株进行科学研究。此外，提高疫苗接种覆盖率和改进防控措施也是应对病毒变异的重要手段。

3. 国际合作与科研：新冠病毒疫情是全球性问题，需要各国共同应对。通过加强国际合作，共享病毒基因序列和疫苗研究数据，有助于加速疫苗研发和提高防控效果。

4. 社会经济影响：新冠病毒疫情对全球经济产生了严重冲击，预计未来几年内部分行业和地区经济仍将受到一定程度的影响。在此背景下，各国政府需要采取有效措施，促进经济复苏，减轻疫情对人民生活的影响。

总之，新冠病毒疫情给人类社会带来了巨大挑战。通过加强国际合作、普及疫苗接种、改进防控措施等手段，人类社会有望在未来几年内逐步战胜疫情，恢复正常生活。