日柱看婚姻口诀(夫妻宫查询表)

夫妻宫的#紫微斗数

左辅右弼位于夫妻宫。

·如果在夫妻宫出现左辅右弼，意味着配偶可能会多一个。但是需要注意，这种情况有两种解释：一是代表配偶可能有婚外情，二是代表配偶可能有两段婚姻。对于第一种情况，多一个配偶是正常的，因为他们可能先后出现。如果夫妻一直保持婚姻关系，那么多一个配偶可能代表同时拥有双夫/双妻和婚外情。第二种情况则是多一个配偶是正常的，但需要注意的是，他们可能会在外面有一个家庭或情人。

·但是需要注意，如果夫妻宫的左辅星旁边是田宅宫或福德宫的祭星，那么配偶一定会离婚。如果配偶已经离婚，再加上左辅星则是正常的，但如果婚姻很稳定，就不会出现离婚的情况。左辅星在夫妻宫代表配偶会帮助自己，但也可能会有桃花运，即婚姻内有一个合法夫妻，而在外面还有一个情人。左辅星代表辅助和桃花，但也代表增加能量的作用。

·左辅星位于夫妻宫代表配偶会帮助自己，是自己的支持者。如果出现了画络，则表示虽然配偶多一个，但两个人都会互相帮助，是一种好的情况。如果出现画技，则表示两个人可能会有矛盾，导致婚姻破裂。

·如果出现画拳，则表示配偶是一个成功人士，可能是商人或官员。

·如果左辅星旁边有一个佐佐府，则表示除了正式的婚姻之外，配偶可能还会有一个婚外情。这个婚外情可能是和配偶相似的人。

·如果左辅星化科，则表示配偶可能会与前任藕断丝连，但也可能是因为有贵人相助。如果出现佐佐府，则表示配偶可能会有多个伴侣。这个情况下，配偶可能是一个有影响力或有气质的人，但他们可能分别在两个宫位中。

如果婚姻出现问题，可能是因为配偶的类型相似，但分别位于不同的宫位。这种情况下，左辅星位于夫妻宫。

选张牌，看你的正缘是否已经出现？

占卜，请找“解忧塔罗店”

Hey，every body，我是夏花

无意间发现一位上海的谭女士，已经购买过5次许愿瓶。最新一次，夏花亲自给她做了调频加持，希望谭女士心想事成。

一个生硬的转折——今天的占卜主题是你的正缘是否已经出现了？

老规矩，请凭感觉选一张牌

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开始解牌

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【A】

世界 正位

如果你正单身：

抽到这张牌的人思想比较成熟，做人也很有原则。日常和人相处随和有礼，但对待感情却挑剔又理性。

因为本身就很优秀，加上注重感觉，看重自由，所以你把小日子过的随心又自在。虽然偶尔会感觉孤单，但你绝对不愿意将就。

另外，随着年龄的增加，你对待感情的态度也越来越通透。现阶段，相比于黏黏腻腻，山盟海誓的爱情，你更倾向于相互包容，彼此成就的恋情。

从这张牌看，你很快会遇到自己的正缘。对方的性格成熟稳重，本人很有修养，对事业也很有进取心，虽然Ta对感情没有太多的儿女情长，也鲜少说甜言蜜语，但Ta会把你纳入到未来的发展规划中，所以这是一段很值得期待的感情，恭喜啦！

如果你有对象：

抽到这张牌，说明Ta不仅是你的正缘，而且你们婚后的生活也会过得安稳幸福。可能当下，你们之间有矛盾纷争，对于未来也充满了不确定性，不过从这张牌看，这些问题都会得到解决。

尤其，你对感情的态度变得越来越成熟通透，也开始明白一段关系中沟通理解的重要性，所以你们的感情只会越来越好。

另外，告诉你一个好消息，相恋中的人近期有同居或谈婚论嫁的可能；已婚者也有添丁、添置大件的喜事发生。

特别提醒：巨蟹座、天蝎座、天秤座

【B】

隐士 正位

如果你正单身：

抽到这张牌的人要么母胎单身至今， 要么曾经受过感情的伤，遭遇过背叛或伤害。虽然当下你依然期待爱情，只是你太宅，又太懒，总是一次次的错过恋爱的机会。

另外，你本人交际圈比较窄，身边很少出现可发展的对象，所以现阶段你想要脱单其实很难。而且这张牌也显示，你的正缘近期不会出现。不只是缘分未到，主要原因还是你一直停留在舒适圈，高不成低不就，继续如此，你慢慢就会成为大龄青年。

建议抽到这张牌的人提早跨出舒适圈，多去认识新朋友。遇到感兴趣的对象，可以主动追求，即使不成功也至少努力过。

如果你有对象：

很遗憾，对方不是你的正缘。在这段感情中，你们一直处于不平等的地位，一方付出的太多，一方却付出的太少。付出太多的一方已经很疲倦了，早已产生分手的想法。

当下，如果你还未婚，建议你冷静的思考这段关系的未来，如果感觉无望，不妨果断一些，选择离开。

如果你已婚，不妨把眼光从对方身上挪开，不要再一直围绕Ta打转，多做些提升自己的事情，多学习一些傍身的技能，给自己底气的同时，相信这段婚姻也会迎来转机。

特别提醒：白羊座、双子座、双鱼座

【C】

教皇 正位

如果你正单身：

抽到这张牌的人，对脱单一直抱着一种渴望但随缘的态度。一直以来，你都很相信缘分，内心也笃定会遇到爱情，只是随着单身时间的延长，你变得越来越不确定。

因为你发现自己的朋友圈变得越来越固定，对择偶也变得越来越挑剔。而且你经常陷入一种尴尬的局面，要么喜欢你的人，你不喜欢。要么你喜欢的人，不喜欢你。

而且随着年龄的增加，你变得胆怯矜持，即使遇到很好的对象，你也会因为自卑被动的性格错过发展机会。

不过，从这张牌看，这种情况即将发生变化，你的正缘马上就要来到。最近这段时间，建议你积极的参加各种聚会典礼，婚宴丧礼或者不要错过任何相亲机会等等。在这个过程中你很可能会遇到心动的对象。

如果你有对象：

从这张牌看对方很可能是你的正缘，而且你们的关系近期会有一个很大的跨进。不过，这段感情也存在很大的变数。一来，你们的感情基础并不牢固，日常看似很甜蜜，可涉及到现实或未来的话题就容易产生纷争。二来，你们处理感情的方法不太成熟，总是会冲动的说出伤人的话或做出让自己后悔的事情。

不过，从这张牌看对方和你很合拍，目前你们正处于磨合期，所以平时多包容，多理解，不要总妄想改变对方，这样你们才能长久。如果太斤斤计较，太在乎对错，你们很可能会闹分手，而且分手后就很难复合了。

特别提醒：金牛座、射手座、狮子座

【D】

宝剑王后 正位

如果你正单身：

抽到这张牌的人非常现实，当下虽然期待感情的出现，但相比于工作和赚钱，脱单就不值一谈了。你一直活得特别的清醒，明白物质的重要性，明白优秀的人才有谈条件的资格，所以你不断提升自己，以求遇到更好的人。

从这张牌看，你的正缘现阶段还不会出现，不过相比于被动的等待，建议你可以想办法提高朋友圈的层次。你本身很不错，只是认识的人等级太低，所以才会一年年的蹉跎。

另外，如果你正处于暧昧中，建议你可以主动一些，无论这段感情有没有结果，你都可以通过谈恋爱让自己快一点。

如果你有对象：

抽到这张牌意味着，对方并非你的正缘，不过你们之间却有修成正果的可能。对于婚姻你的态度一直是理智而谨慎的，你认为结婚是人生大事，决不能草率，所以你总想找一个十全十美的人结婚，对于现在的对象，内心也充满了挑剔，害怕以后会后悔。

我理解你焦虑和不甘的心态，但一直以来你都没有弄清自己的定位，你并没有想象中那么优秀，而且靠婚姻实现阶级跨越的心态也不靠谱。所以与其靠别人，不如想办法提升自己。另外，对方其实挺适合你，所以好好相处吧，别等作没了再后悔。

特别提醒：处女座、摩羯座、水瓶座

「转载」再说紫微——破解四化星的来历（傲天行）

我是云可赠人，一个神往周清河老师的北派紫微斗数爱好者。点击【关注】，您想看的这里都有。

按：此文作者为香港斗数元老傲天行师傅，傲天行师傅对斗数的发展曾经写过《紫微遗珍录》系列文章，是研究斗数发展史不可多得的资料！笔者在写《关于“中州派”紫微斗数的道听途说》一文时，也曾引用过相关内容。此文在阐述斗数四化星的来历上，很有道理及见地，不似其他资料强解，所以此处转载供大家学习。如有冒犯，请来信告知以便删除。

傲天行师傅

图▪文：傲天行

在紫微斗数的命盘上，四化星永远扮演着举足轻重的角色，每个研究斗数的人均不会对之感到陌生，然而即便是对斗数研究或执业了许多年的人，均会对四化星抱着一个疑问，就是它们是根据什么得来的？

一直以来，不少人均试图用各种方法考究四化星的来历，究竟这四化星是怎样得来的？为什么甲年要廉贞化禄？而丙年又廉贞化忌？为什么文昌在辛年是化忌的？这些化禄、化权、化科和化忌究竟是根据命理学上的什么原理得出来的呢？曾经有人将之套在河图和洛书上，但看过的读者均最终发现理据过份抽象和主观，无法从两者之间看出直接的关系来，结果大部份的读者未能认同这种想法，令四化星的来历至今仍然是一个谜。

▲台湾神州版《紫微斗数全集》记载的四化内容

也有人怀疑四化星可能跟天文上有所关联，但却无法找出究竟是天上的甚么星辰，也令一众的斗数爱好者陷入迷茫。

早在民国六十八年，即1979年，台湾已故命学泰斗梁湘润先生就曾经用五行关系解释过四化星的原理，他曾在一本「紫微斗数考证」的书上，明确指出他的发现，认为四化的原则「有些类似子平法之喜忌，取舍之间只改以星座之『庙、旺』与『陷』位……」

他的理据是这样的，以甲年的四化来说，「寅」是甲的禄位，而廉贞在寅宫为入庙，故此甲年便以廉贞为化禄。

然后水是木的长生位，而破军在子为入庙，因此甲年便以破军为化权。

再看化科，甲干以金为「官、杀」，而武曲在酉为入庙，故以武曲作科名之星而化科。

最后是化忌，也看木的长生水，太阳在子为落陷，因此坏了长生之气，故为之化忌。

▲已故台湾命理学名家梁湘润先生在1979年出版的《紫微斗数考证》

梁湘润先生根据这种原理再解释多一个天干，乙年生人以天机为化禄，而天机在寅为入旺，在子为水的长生位，天机也为入庙，因此乙干天机为化禄。

然后天梁庙在寅、子二位，寅是木的禄位，子是木的长生位，因为天梁在乙年为化权。

再到化科，梁老前辈解说得很好，因为紫微在丑、未二宫为入庙，而丑、未二支是甲年干的天乙贵人位，因此紫微在乙干为化科。此以贵人位为解说乙干化科的理据本来非常好，但是读者会出现了个疑问，就是现在讲的是乙干的化科啊？为何要视甲干的贵人位来定化科？可能是我的术数程度未够，或许将来某日才会领悟，这正是我二十年前的想法。

最后到乙干的化忌，梁湘润先生说太阴为「月」，在子宫入庙，而子正好是乙干的贵人位，又与太阴为「水阴之位」，本来我觉得用乙干贵人来解说是非常妙绝的事，但突然才觉醒，现在是谈化忌的部份，老前辈在说甚么呀﹗为什么与跟贵人的吉位拉上关系？

至此开始觉得混乱起来，难以明白以各星辰的庙旺、落陷、五行长生、禄位、绝地来解释四化的原理，实在解不通，而且疑问重重。正当出现这种想法时，梁湘润先生用省略号交代，然后说十干取四化的原则「大抵均如此」，因此读者至此只能知个大概，但亦留下一堆谜团，这也是我二十多年前面临的情景。

相隔了二十多年，现在我面对着他这一堆的文字，已有了截然不同的想法。虽然我无缘请教他老人家的想法，但我大概能猜测到当时他写这段文字的意思，应该真的是「大抵均如此」而已。愚见认为，若要仔细一一找到每个星曜为什么在某干化禄、化权、化科和化忌，几乎是不太可能的事，有些地方很合理，有些地方就是解不通，因此他用了一堆的省略号来终止他对每个天干四化的仔细解说。

一直到了十五年前左右，我才终于明白，原来斗数的四化星是来源自「张果星宗」(或称「七政四余」，简称「七政」或政余学)的十干化曜。

▲清代《钦定四库全书》集录《星学大成》中记载的十干化曜部份

当时已有不少人发现这个秘密，而且有人清楚指出，化禄即是天禄、化权即是天权、化科即是天贵，而化忌就是天刑。由于斗数四化与「张果星宗」的「十干化曜」雷同之处甚多，因此许多人也认为斗数四化就是将「七政」的天禄、天权、天贵和天刑抽出，作为斗数命盘的推断枢纽。不过，坊间虽然能找到如此主张，遗憾的是，未见有清楚解说者，因此许多人对此，仍然是抱着「大抵均如此」的心态。

无论如何，我愿意在此与读者分享我多年来的发现和心得。但是基于篇幅关系，恕我无法在此一一交代。

以甲年为例，政余学是以火星为天禄，而天禄其实即子平学的比肩，斗数中的廉贞跟政余学的火星意义相近，因此甲年便以廉贞作为化禄。但到了丙年，火星便化为天囚(即偏印)，因此丙年斗数以廉贞为化忌。由此可见化忌不一定由天刑(七杀)演变而来，它可以是天囚(偏印)。

或者我用星曜来说明会比较清晰。

以斗数中的破军星为例子，破军在癸年化禄，政余学在癸年是罗喉化为天禄。因此破军的前身应该就是罗喉，而且破军在甲年化权，我们参照政余学中的甲年化曜，会发现罗喉化为天权(正印)，因此破军的前身为罗喉之说已可由此肯定了。

又看武曲星，武曲在己年化禄、庚年化权、甲年化科，壬年化忌。是否也可以用同样方法把它的前身找出来呢？

政余学在己年的天禄为月星(即天上的月亮或称太阴)，因此武曲的前身就应该是月星。不过斗数中本身就有太阴星，要说服我们去相信武曲的前身是月星比较难以接受，所以在这个争议点上最好能有多一些左证。幸好武曲在斗数中参与所有四化，因此我们可以将答案找出来。

如庚年武曲化权，政余学庚年就正好是月星化为天权(正印)，此一点正好脗合。

甲年武曲化科，政余学甲年月星化为天贵(正财)，同时化为魁星，两者的关系也脗合了。

至于壬年武曲化忌，起初我是完全摸不着头脑的，后来我花了相当长的时间苦思，才恍然大悟，明白到有的年份是跟它的比刼星(天暗)有关，此一点如果对「七政四余」不太通的话，可能未必能一下子明白。但我欣然在此稍为解释一下。

以武曲来说，既然说月星是它的前身，何以在政余学上，壬年化为天刑(七杀)的行星是土星而不是月星呢？而且月星在壬年化为官星(天印)，这一点就太讲不过去了。

其实当初发明紫微斗数的人，并没有直接把政余学中的化曜天刑(七杀)直接抽起放到斗数，有些年份，用的是原来化曜中的天暗(比劫)。

用武曲星为例，壬年化为天刑的是土星，因为己即是月星，但是己的比劫是土星，因此在壬年时劫星就化为天刑，所以武曲星在壬年会化忌，道理要变通，并非一本通书看到老。

如此拆解法，几乎可将斗数中的全部四化，找出源头来。

个中可能会碰上一些未解的疑问，遗憾的是，人类尚未见有穿越时空的机器，能让我向二十年后的我去求教，但我深信世间应有所知多于我者的隐世高人，欢迎他们现身出来解说，予以指正，将是我傲天行的荣幸。

▲十干化曜(又称变曜)表

文章到这就结束了，因部分平台原因，无法加入外部链接，大家如果想看原文以及其他傲天行师傅的文章，搜“《新玄機》風水雜誌”关键词，即可在里面找到傲天行师傅的文章，另外里面还有通天记者骆思嘉的文章也可一读。