【觉悟传统文化《周易》（16）】——六爻
【觉悟传统文化《周易》（16）】——六爻
一、六爻应用
六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻，《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。
八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义有多种看法。有人认为，一个"一"代表阳，一个“- -”代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，“学”，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字“鲎”，又“鲎”，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟“学”一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以“鲎”字为证有相当大的说服力；有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来；有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二、三、四、五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。
初爻加二、三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四、五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干、地支、五行、六亲、世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
二、六爻组成
由于八卦只能代表八种自然现象,所以要想表示更多的事物或现象,就需要把两个卦组合起来,寓意这八种自然现象组合可生化出更多的自然事物来,这便是“复卦”，一共有八八六十四种复卦，复卦中的两卦按照一上一下的方式组合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫内卦或下卦。复卦共有六个爻位,因此又叫“六爻”。爻可以理解为“交”,代表世间万物在不断地交流变化,是八卦的基本单位。六爻又可以分为三个部分:初爻、二爻为地;三爻、四爻为人;五爻、上爻为天。这三部分称为“三才”。天之道说的是阴和阳,地之道说的是刚和柔,人之道说的是仁和义。六爻八卦预测，《周易》已用，但具体起源时期，没有文献说明。
周易说的繁杂的大衍筮法，在五代时期署名麻衣道者的《火珠林》，简化为三枚铜钱法：放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。
梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
三、六爻占卜
1.六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
2.六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3.六爻成卦的方法较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？依照成卦的显示，从象、理、数、占上入手，依爻与爻间的生、克、制、化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
四、六爻特征
1.条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象、卦象是很难决定的。常见一些著作中有“必死无疑”或定死于某年、某月、某日的铁断，其实这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄、体质、疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下这样的断语。如无条件的妄断无异于想找挨揍，因测病逢相同的卦很多，感冒、拉稀与癌症晚期都可能摇到“山风蛊”卦，随鬼入墓者不见得都死。六爻反映的是被测事物在一定坐标基础上的发展趋势，其吉凶程度和事物本身的已备条件有着必然联系。这也是六爻预测中因同果异的主要原因。
2.多样性
在社会生活中，一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用，我赢了、我没输、他输了、他没赢四种方式来表示。六爻预测也是如此，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现：
（1）财爻吉。财爻（所借之钱）对世爻或用爻起好作用。
（2）兄爻吉。兄爻（借钱之人）对世爻用爻起好作用。
（3）卦象吉。可能会出现表示人事关系合和的如比、咸、同人、六合卦等。
（4）世爻吉。人财俱回心情自然愉快。
（5）官爻吉。鬼弱才能兄显。
（6）六亲组合吉。什么事有什么六亲组合。
根据六爻信息组合多样性的特点，卦中可能会出现以上所有信息，也可能仅出现其中一种或两种信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。
3.模糊性
不论是时政大事还是生活琐事，六爻都可以预测判断出这事物发展的趋势性后果，但对所预测之事，只能是明其实质、举其要点、言其概观，对一些细节尤其是数据性的东西很难预测出来，这种轮廓式的推断就是六爻信息的模糊性。可见六爻最大的功能就是明阴阳、示吉凶。六爻预测中的一个有趣现象就可以很形象地说明这个问题。既：你知我不知，你不知我知，吉凶祸福我知，一二三四不知。
4.阶段性
人生是由无数个生命阶段组成的，每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成，每一个阶段中有着不同的人生轨迹，六爻预测就是某一阶段上的横切面，就像医学上的病理切片，反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事，每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中，有有利因素和不利因素，在坏事的组成因素中，也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性，测一件事可以起卦，测这件事的组成因素也可起卦，而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。所以六爻在预测哪个阶段的时候，所反映的就是哪个阶段的信息，测吉利之事，表现的是某一阶段的吉利信息，不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息，不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分，则取决于求测者的意念控制，求测者想测哪一阶段，六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。如测孩子何日出生摇得“风水涣”卦，二爻子孙辰土为用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹产生一男孩。此卦的信息段是自问卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任务也就完成了，不能无限的前推后延，如再往下推就会是逢冲离开母体，逢合又回到母腹之中，这样岂不笑话。
5.科学性
周易本来就是观察自然演变，而得出来的东西。六爻是把看不到的东西数据化，然后以一种已知的手段，进行解析，而得出另外一种表现方式。
历祖历宗在长期农耕劳作中不断总结经验、发现规律并发展创新、承前启后、继往开来。如立春了该种什么东西？夏天该种什么？这些生长在地下的东西，也是对天时极为需求的，也是不可分割的。万物生长是自然规律，而周易就是由万物生长而衍生出来的，包括十二地支。
万物都有生灭，所以观察万物而衍生出的周易本就是大自然的产物，而整个自然界，都可以用数据科学来研究和解析，所以周易本就是自然的一部分，也是科学的一部分。
丁俊贵
2020年5月10日
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乾三连西北开天；（乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地嘛，故先天数为1。）
坤六断西南八地。（坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生长于地，归于地，故先天数为8。）
兑上缺西方双泽；（兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为2。）
巽下断东南无风。（巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。）
艮覆碗东北齐山；（艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。）
震仰孟东方四雷。（震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为4。）
离中虚南方真火；（离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。）
坎中满北方六水。（坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。）
以下口诀是五行八卦判断事物的基本原则。
金木水火土五行；（五行包括了金木水火土，乾兑二卦为金、震巽二卦为木、坎卦为水、离卦为火、坤艮二卦为土。）
其在必生克制化。（五行相生相克是辩证而统一的，是对立与相融的。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.）
八卦相错重叠生；（八卦其实就是由这八个符号两个相重叠而来，八八六十四卦。）
六十四卦化万象。（虽然只有64卦，就象人体遗传基因的64个密码一样，能代表宇宙万物。）
天地造化定乾坤；（天在上，地在下，天地运转使万物得以生长繁衍，这是总纲。）
雷厉风行必相薄。（雷和风往往会同时出现，薄是接近的意思，代表顺畅，快速的含义。）
山泽相连可通气；（山和泽在一起必是好风水，因为山之势、水之气，相辅相成。）
水火相克不相射。（水和火相克，看起来不相融，但从另外一个角度看，白天太阳在天空，而晚上月亮在天空，相互轮转，不相互照射，都各自运行不息，是再自然不过的现象了。）
以下口诀是八卦象数预测法的核心方法。
象中有数数中理；（万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678......，而定数之中又包含道理：五行生克制化。）
以道观象明数理。（我们观察事物时要以道（自然的真理）来看，从而知道了这些现象中的定数与五行生克制化。）
以理言事真无比；（然后以五行生克制化的理来判断事物，把结果表达出来，就是预测的正确结果。）
不可不信妙无许。（学会了这些道理，是妙不可言的，就像掌握了未来那样，很是自在。）
心若无欲心则灵；（在预测时，心中如果没有任何的贪婪与自私的话，心就一定灵验，心所想的就是准确的预测结果。）
心无挂碍言出行。（在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一定会应验。）
法外无法无定法；（预测方法就这么简单，完全是在易经范畴之内的，但方法也不是固定的，要活学活用啊。）
不拘古法心为法。（不要拘泥于原先人们的那些预测的方法，以自己的心为主才是好方法。）
以下口诀是象数预测法要注意的问题。
心血来潮读易经；（我读易经是心血来潮读的，这里主要是读《易传》，易传是易经的解释，又称十翼，是给易经装的十支翅膀，毕竟易经是上古人士作的，我们看不懂，也不必看懂，只要理解了易传的含义，把握其中的精华所在，然后和自己的体悟融会贯通，但一定要熟记64卦的挂名就可以了。易经一定有它简易的一面，我们就从简单的入手就好。）
读懂易经神来到。（其实，读懂易传足够了，根本就不必去再读易经原文了，就像自己就是神仙那样，很舒服自在。）
顺手拈来八卦象；（预测未来完全是任凭心血来潮、随意找出卦象来。）
鬼使神差不枉然。（就算是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。）
世间本无善与恶；（其实啊，人世间并没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。）
因果循环天理合。（宇宙间只有因果的天理在循环。）
吉中有凶凶藏吉；（其实，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中也有好的地方。）
居安思危便化无。（如果能做到顺境中考虑到逆境会到来的话，做好预防措施，逆境就永远不会来到，凶也能化为吉了。）
以下口诀是象数预测法的结束语。
太极点周游转换；（如上图所示，其太极的中心就称为太极点，在不同的环境中，要懂的太极点的转换，该大时大、该小时小、该变时要变。）
物相连天人合一。（万事万物都是相互联系的，是不可分割的整体，牵一发而动全身，自然环境与人是统一的有机整体。）
总结过去展未来；（我们人要善于总结过去展望未来，忘记过去的痛苦、保留过去的快乐，展望未来的美好、预防痛苦的来临。）
把握今日在当下。（把握好了今天，未来自然美好，从现在这一刻开始吧！）
有缘无缘总是缘；（我们常常听到有缘无缘，其实都是有缘，当然应该好好把握。）
有意无意是天意。（我们是有意为之还是无意为之，其实都属天意，要以顺其自然的观点来看。）
天意难为属无为；（看来我们无法改变天的意思，这就是我们常听到的无为了。）
无为而无所不为。（因为是无为，是天意，那么放手去做吧，不要有任何包袱或顾虑，去开辟自己美好的未来而努力拼搏吧！）
以下口诀为五行八卦预测法的精髓所在。（2011年7月16日补叙）
人不为己天地灭；（人只要不自私，不只是为了自己谋福利，他可以放心的去做任何事情，天地都没了，天地都管不了你。）
信口开河可通神。（只要你的心能相信的话，随便你怎么说，所预测的结果都是准确的，是和神灵所相通的。）
言词表达需注意；（在说话的时候语言表达很重要，要把不好听的说好听，把好听的说的动听。比如你想说这个人很胖，你要说他身体好、有福相、讨人喜欢；比如你想说这个人很瘦，你要说他很精干，精神好；比如你想说一个人和老婆身高不般配，一个很高，一个很矮，你要说阴阳平衡。等......）
恰如其分通天理。（在那样的环境或磁场内，不加一分也不减一分，加一分，过了，减一分，不够，说的恰到好处，说的对方不断的点头就好。这和天的道理是一样的。）
两两相克叫制约；（当你说到五行相克的时候，要以制约、控制约束、平衡制约来表达。）
生生不息为有利。（当你说五行相生的时候，要以源源不断的帮助、有利、有好处等来表达。）
阴阳重叠必相吸；（当五行有阴阳性质的时候，要说相互之间的联系很深，是相吸引的。）
同类比和阴阳理。（当五行阴阳性质相同时，要以物以类聚、人以群分来打比喻。）
易经泄天机
不少年轻人问狗年生子问题，在这里一并答复，并教你自查的方法。生命的本质是阴阳，要生孩子，看对了阴阳关系，决定你是生个天然的冤家，还是生个天然的守护神，这是人生幸福的起点。而五行是具体化了的阴阳。五行的金、木、水、火、土，金代表金属和矿物，木代表一切植物，水代表液态，火代表热量，土代表创生万物的基本物质。五行的阳性循环是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行的阴性循环，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行应用在自然是金、木、水、火、土，金；在人体是五脏的肝、心、脾、肺、肾。
首先，你要学习我总结易经的天机图，从图中查到你的属相和方位。好坏的标准是阳气的强弱。阳气强就健壮，阳气弱就疾病缠身。
第二，查五行的生克关系。比如，06年的狗，07年的猪是乾卦，五行都属金，如果父母是属蛇、属龙的：
1、在方位上是对冲煞，对立的关系就是伤害的关系。
2、如果是78(应为77）年的男蛇，是巽卦，五行属木，金克木，孩子克家长。两条加起来，一定生个冤家来。
第三，选择不同的年份生子，对应得卦对应着不同的内脏，天生这个部位就弱，或者说，从一出生，已经决定你必然生什么病。艮卦是属牛、属虎的方位，对应的是腿和后背，不是五脏的要害部位，或许是好的选择。本人属牛，女儿属虎。
第四，后天属相是我们出生年份的属相，先天属相是与我们出生前带来的生命信息。
1、在一个方位的属相容易和。比如，东北方是后天牛、虎，先天兔，那么，属牛的和属虎的、属兔的就和。61年的女牛和63年的男兔就和，木和水的关系，水生木。61年的女牛和39年的男兔属金就克，金克木。
2、本命属相的先天属相位对应得人体部位，对生命的健康与离世影响最大，因此，可以推演出寿数。
第五，看太极图，08年是阴气最重的年份，对应肾，坎卦，属鼠。容易多虑、小心眼、肾虚。肾属水，水枯不能生木，还会得肝病。木主肝。肾是生命之本，性腺系统是生命7个免疫系统（性腺→肾上腺→胰腺→胸腺→甲状腺→脑垂体→松果腺）的基础，是炉火，炉子不行，做不熟饭，上面的6个免疫系统都跟着不行。这样的人生他找罪受来了？所以08年生孩子最不好。 2011——2014是生孩子好的年份，看太极图，白的部分逐渐增大，代表阳气越来越足，孩子生出来会健壮。
第六，3月到6月是阳气最旺的时候，这几个月生的孩子会强壮。8月阳气开始下降，收敛状态，所以，这个时节出生的属猴的一般都小气。因为能量弱了，气就小，当然体现在人身上就是抠门。12月坎卦生的孩子最弱，阴气大到极点。时辰的选择，也许只好听天由命了，但是，剖腹产可以选择上午7点到12点生。
