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06-汉字笔画、部首五行判定
头条的朋友们大家好！今天介绍的内容有两部分，汉字笔划五行的识别和偏旁部首五行的判断。我们根据自己的命理设计姓名，诱导自己的命运向好的方向转化，这也是改变命运的一个办法。汉字的每一个偏旁、每一个笔划都有相应的五行和取向。
人的姓名一旦形成，其命运就会按照汉字五行而发生变化。下面先讲一下笔划的五行，一行像大地的地平线，五行为土，一树像一棵大树；五行为木，一撇像火的那一大撇，五行为火，以那五行为金，一点儿如同水滴，所以五行为水。
这是五个比较简单的汉字笔画的看法。还有笔划稍复杂些的，如横沟五行为金，竖钩五行也为金，竖折、弯钩、斜钩弯钩、竖提、横折钩、竖折钩，这些都是五行金的笔画，也就是带钩的笔画，一般都为五行金横撇，五行为土，横折折钩为土，就是奶字的右边就竖折、竖弯、撇折，这三个五行都为土，撇点儿五行为水，这些都是运用笔划来区分五行的方法。
朋友们最好是用笔记录下来，然后反复的练习，几次就都记住了。另一种就是通过部首看五行，大荔人。这个部首为火，通过上面的笔画，我们也可以分析出来，撇为火，树为木，故有生火还是火旺。所以这个单立人旁，五行为火，代表太阳的日字旁，还有火字旁、竖心旁。
竖心旁它是心脏的新的变异旁。因为心脏在中医中五行为火，所以竖心儿五行也没火。还有心字底鸟字旁，因为鸟为朱，雀为离卦，这些都是五行火的部首。那就举几个火字的例子，如明亮代表光，这两个字都为火，太阳的阳字，晴天的晴字、闪烁的数字、永恒的恒字、依靠的一字及想念这两个字。
这些都是五星火的汉字。其实还有很多，大家不妨也找找看，你会发现你通过这几天的学习，你也很厉害了。三点水，五行为水。月亮的月字旁，日为阳，月为阴，所以月字旁五行为税，耳朵的耳部，因为耳在坎卦的宫中，砍五行为水，走路的走子，不走，被动为雪。
还有走之旁，下雨的雨字部、水字旁，这些都是五行水。例如江、河、湖、海，不光是三点水旁，还代表着很多的水，朗读的朗字，到达的达字，露珠的路子。说到这儿是不是有人要问我了？震动的震，上节课说是。震卦，五行为木。
你刚才说水字头不是五行水吗？那么我给大家介绍一下，这个震字是五行水和五行木都有的。汉字在分析八字时补五行，不光要补本气五行，还要补齐源头五行。如某个人的八字要补五行木，那只有再补上五行水，水可生路，这个木我的才更到位。
就像上面我列举的汉字都不是以一种五行存在的，你只要看这种就行就可以了。木头的木，这个非常明显，肯定是五行木了。还有竹字头、草字头、门字。不，因为汉字是古时候传到现在，所以古时候的门都是木头做的，只是现。
在还有很多其他的材质，所以门五行为木，还有风雨的风，因为风在巽卦呃代表中，上节课只是介绍了巽卦的巽没录，其实里边代表的其他内向也为木，只是我们现在讲的是姓名学，不是风水学。所以关于风水的知识我没有进行过多的讲解。
例如桥梁这两个字，第八这两个字，刮草这两个字，门框这两个字，英姿飒爽的傻子，这些都是五行木的汉字。土字部五行为土。还有山字、不女字旁，女为坤卦，广子布厂、子布、脚、丝旁、耳刀旁，这些都是五行土。那我也举几个例子。
如基本的机制，姐妹这两个字，组织这两个字陆续这两个字，这些都是五行土的汉子。嗯金字旁五行为金，言字旁为兑，卦为口为说，所以言和。口部五行为金，宝贝的背，石头的石、王字旁、白字旁、车字旁、敏子底，这些都是五行金的。因为中国的汉字实在太多，我也没有办法一一的都进行说明，要是朋友们有什么不明白的，可以给我留言，我们再进一步交流。
今天基本上把汉字中用笔划和部首来确定五行的方法都介绍给听众朋友们了，下节课我就讲一讲怎么合理的运用汉字的五音和声调。如果对你有所帮助，请关注我的头条号，方便以后的学习。
好听诗意，轻盈可人的女孩名字
【博雅】
博雅多通，称为任职相。—《后汉书·杜林传》
博： 五行：水。博识、博闻、博洽、丰富。
雅： 五行：木。高尚、正直、文雅、美好。
寓意：博学多才、拼搏进取
【风绵】
风吹柳绵垂，一枝连一枝—《春日有感》
风： 五行：水。韵致、风度、气度、风俗。
绵： 五行：水。连续、延绵、绵阳、繁盛。
寓意：财源广进、福泽绵绵
【悦心】
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。—《楚辞·九辩》
悦：有顺心顺意，喜悦愉快的意思。
歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；
寓意：怡然自乐、喜出望外
【月如】
如月之恒，如日之升。—《诗经·天保》
月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。
如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。
寓意：温和美好，风姿过人
【楚柠】
楚：意为清晰，鲜明，整洁。
柠：柠檬、柠果、柠条
寓意：小鸟依人、一帆风顺
【星觅】
晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。
星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。
觅：意为寻找，到处寻找。
寓意：知书达理、洁身自
【莞宁】
莞：本义是水葱、席子草，亦指用莞草织的席子；
宁：安宁、宁静、平安、宁谧
寓意：万事如意、笑容甜美
【栀星】
栀：夏季开白花，有浓香。果实卵形，可入药，亦可作黄色染料
星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。
寓意：活泼开朗、能言善辩
【芊初】
七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。
芊：草木茂盛的样子
初：初字从衣从刀，表示用刀—类工具裁剪衣物之意。
寓意：成熟稳重、温文尔雅
【司纯】
何事司花与纯素，不同妖艳污天真。
司：上司、公司、司法、司令
纯：纯，文也。纯，好也
寓意：生机勃勃、欣欣向荣
国学起名：翩翩君子、张弛有度的男孩名字
给男孩起名追求的是大气与沉稳的风格，富有内涵的底蕴。名字若与人混为一体，再添加适当的古风雅韵，更显魅力不俗。翩翩君子，落落大方的形象油然而生。古风的元素为现在大众所喜爱，备受推崇，因此我们可以从古诗词中借鉴用字，配合以审美的感受，搭配出形象且生动，富有哲理的名字。
下面，子墨老师为粉丝们从古诗词中潜心整理了如下这些让人喜欢的名字，给正在取名的宝宝取名时可以借鉴，咱们一同来欣赏下今天分享这篇文章：“国学起名：翩翩君子、张弛有度的男孩名字”。
君翔
点评：君翔此名，取自《楚辞·大司命》“君回翔兮以下，逾空桑兮从女”，君内携君子之傲然风骨，同时藏有君王的霸气雄伟，作为男孩的名字，体现男孩的君子风度。而翔者，飞翔，翱翔之义，寓指男孩目标远大的含义，凸显男孩前程似锦之言。名字带有虎年喜用君，意指男孩登王拜相。
昭兮
点评：昭字指光明，形容明亮的样子，有道是“贤者以其昭明，使人昭明”，以此字嵌入到宝宝的名字中，形容性格良善，品德美好，聪明耀眼，是他人学习的榜样，兮字在名字中为辅助，寓意有贵人相助。二字搭配组成名字适合女孩起名用，喻指品性高洁，前途光明。
明忆
灵感来源："赣江西畔从今日，明月清风忆使君。"——《全宋词 鹧鸪天》
解析：“明忆”在句中可以理解为明月与清风从今日起开始回忆使君。词人借“明月”、“清风”两种意象，抒发了对友人的依依不舍之情，情感交融，感人至深。“明忆”根据其本义可以理解为清楚的记得。作为男宝宝名比较合适，寓意着孩子有着很强的记忆力，做事讲公道，会为他人考虑，是个有勇有谋的男子汉。
景铄
名字分析：景铄一名，发音轻快，听起来娓娓动人，读起来阳光大气，寓意深远，是个优秀的好名字。景字含日光，入名意指人高风亮节，浩然正气，品行端正，光彩夺目。铄字入名大气豪迈，意指人声名显赫，璀璨明亮，众星捧月，光鲜亮丽，品行高雅，令人难以望其项背。
湘沐
解释：楚辞十七卷中《九歌》篇章中有着《湘夫人》《湘君》的记载，令湘字带有点点楚辞韵味，用于男孩名字与沐字相搭，阴平与去声组合读来顺口好听，让人有如沐春风之感。
晟杰
释意：晟杰一名，表晟睿俊驰，英雄豪杰之义。君子才华横溢，展现于外，超凡出尘，有惊世之才，高品且才俊，前途定然如鹏翔万里，平步青云。晟杰作人名才德兼并，后即功成名就，寓意颇佳，既表示男孩成就不凡，也体现出了男孩的涵养，读来好听，名字打分也颇高。
金贤
古诗词中有："石渠因学广，金殿为贤升。"——《全唐诗 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得升字）》
注释：“金贤”取自全唐诗中，诗中二字结合诗句意思为因学识非常渊博、造诣非常深厚而被赏识，实现了自己的志向。用此二字作为宝宝名字，可寓意着孩子在将来能够拥有远大志向且能得到赏识的伯乐，一生得志、顺势安康。
开琦
点评：范范系您指定的姓氏用字。从生辰八字上看，名字中需有木相助，范字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为鸡，名字中应有艹部首为吉，范的部首为艹。
乔松
诗词："拂袖呵呵归去，銮和玉佩，风响乔松。"——《全宋词 失调名》
释意：在原文中，“乔松”表示的是高大的松树。“乔”在字典中具有“高大”的意思，用在男孩子身上也是再合适不过了，象征着七尺男儿。我国人民自古以来都特别喜爱运用“松树”这一意象，来表现坚贞傲骨，且松树四季常青，《论语》赞其曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。”松与竹、梅，共称为“岁寒三友”。
维明
出自："他日维桢干，明时悬镆铘。"——《全唐诗 送张瑶贬五谿尉》
意思：“维明”选自于句中，诗人在句中表达了自己对友人前途的积极畅想，也有宽慰之义，能体现出诗人的善解人意。“维明”作为男孩起名合适，首先寓意着孩子与诗人一样有颗善良、仁和的心；其次也寓意着孩子处事公道，讲原则，有底线，维护弱者的权益。“维明”给人一种正派的气质。
远洲
点评：远洲一名语从楚辞“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”之言，读起来更好听，顺口自然，诗意满满，彰显文化内涵寓意。其中远字，指远方、远大，意表男孩前程远大、心存远志；而洲字指洋流、大洲，寓意大展宏图，胸怀宽广，其含有氵字根，契合虎年起名的生肖命理。
女孩漂亮有涵养的名字，独特稀少女孩名字大全
女孩漂亮有涵养的名字，是所有父母都想追求的。名字不但是一种符号，它不同汉字的搭配组合体现的是一种源远流长、博大精深的中华文化。那么怎么给她们取名字呢？看看以下大众起名网小编为大家分享的独特稀少女孩名字大全，希望能够帮助到大家。
女孩漂亮有涵养的名字：经典大方01 、女孩名字——倪凰
源自《凤凰斗_携子重生》
倪，既是姓，又可作名，意指女宝宝性格率真，可爱大方，不使小性子，聪慧讨人喜欢。
凰字常表示凤凰，而雄为凤，雌为凰，很适合做女宝宝名字，表示她很尊贵，有大家风范。
02、女孩名字——雯妃
源自《大唐贵妃》
雯字，原意指成花纹的云彩，后用作人名表示美丽又有文采，是外表与内涵同在的人。
妃字是一个很尊贵的字，在古代指帝王的妻子，现值女宝宝貌美如花，高贵典雅。
03、女孩名字——秀雅
源自《书说雅典》
秀字，是女宝宝取名字常用的好字，比喻女宝宝容貌俊秀，高雅脱俗，秀外慧中。
雅，常与”优”字联系在一起，代表着优雅、高尚、正直，寓指品德高尚，诚实正直。
04、女孩名字——碧晨
晨字有早晨的涵义，象征着希望和活力，也比喻女宝宝如快板词里的“活雷锋”一样肯奉献，爱乐于助人，善良大方。
碧则指青绿色，也常指青绿色的玉石，寓指豁达乐观，明艳优雅。
女孩漂亮有涵养的名字，独特稀少女孩名字大全【亭如】~~~火金
亭字的五行属性为火
语出——南北朝▪庾信▪《望渭水》--“树似新亭岸，沙如龙尾湾”
解释——亭：意为适中、均匀；如：意为依照、比得上；
【乐妍】~~~火水
乐字的五行属性为火
语出——宋▪赵师侠▪《江南好》--“景若佳时心自快，心还乐处景应妍”
解释——乐：意为欢喜、快活、有兴趣；妍：意为美好、美丽；
【文冉】~~~水火
冉字的五行属性为火
语出——春秋▪孔子▪《论语·先进》--“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”
解释——文：意为文雅、有学问；冉：表示冉冉、渐渐；
【羽晴】~~~土火
晴字的五行属性为火
语出——唐▪庄南杰▪《相和歌辞。阳春曲》--“沙鸥白羽翦晴碧，野桃红艳烧春空”
解释——羽：表示羽毛、羽士；晴：意为晴朗；
【诗惠】~~~金水
惠字的五行属性为水
语出——明▪邵宝▪《越明日寝哭后作》--“再致语将茎露酒，两知音托惠泉诗”
解释——诗：寓意为美好；惠：意为贤德、仁慈、仁爱、柔顺；
【紫函】~~~金水
函字的五行属性为水
语出——明▪张率▪《答周检校》--“诗社往还青玉案，仙经借送紫泥函”
解释——紫：表示紫气、紫苑、紫色；函：表示书函、剑函；
【凤雅】~~~水木
凤字的五行属性为水
语出——明▪朱椿▪《送希直先生还汉中诗》--“雍容儒雅，鸾凤之仪”
解释——凤：意为凤凰，象征祥瑞；雅：意为高雅；
【雪霏】~~~水水
雪霏字的五行属性为水
语出——唐▪李乂▪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》--“睿作风云起，农祥雨雪霏”
解释——雪：意为像雪一样纯洁；霏：意为很盛的样子、飘扬；
【向娜】~~~水火
向字的五行属性为水
语出——唐▪元稹▪《红芍药》--“受露色低迷，向人娇婀娜”
解释——向：表示方向、志向；娜：寓意为柔美；
【文荣】~~~水木
文字的五行属性为水
语出——明▪王逢▪《奉寄赵伯器参政尹时中员外五十韵》--“故典何其盛，斯文与有荣”
解释——文：意为文雅、有学问；荣：寓意为繁荣茂盛、光荣；
【佩欣】~~~水木
佩字的五行属性为水
语出——元▪陈栎▪《临江仙次月卿【生日词韵戊午岁时奇学》--“青佩次孙欣得与，樊川小＊名宜”
解释——佩：意为玉佩；欣：意为快乐、生机旺盛；
【佳微】~~~木水
微字的五行属性为水
语出——宋▪王之道▪《水调歌头（张文伯生日）》--“夜来溪上微雨，佳节过重阳”
解释——佳：意为美好、美丽、出众；微：隐秘地行走，又指精深，奥妙。形容人细致用心。
女孩漂亮有涵养的名字，独特稀少女孩名字大全：取名思路分享01、女孩起名女孩名字注意结合生肖喜忌：
在2018年出生的女宝宝，生肖属狗，喜用“亻、宀、彡”等字形，代表着忠诚、有家、幸福、衣食无忧、吉祥快乐的含义。所以，家长们在为新生婴儿取名之时，可以借助生肖的喜用字形来查找取名，也是不错的选择。从而即有利生肖属性，又很好的寓意着婴儿吉祥如意。
02、女孩起名女孩名字结合具体的时辰：
除了每个年份对应着生肖属性外，其实女宝的出生时辰，也透露出人的命理，从而加强或弥补，为其改善运势。比如：属猪的女宝宝出生于卯时（05:00-06：59）之间，那么对应的天干地支为“亥水”，喜水属性用字，代表着其人多一生富贵，幸福安乐的过一生。也有着贵人的帮助。
03、女孩起名女孩名字直接运用生辰八字取名：
以上的两种方法，是以拆分的形式为宝宝取名，从而加强其中的命理。而生辰八字是结合以上两种技巧外，还结合了孩子的卦象分析、性格分析、星座分析等等综合评判、考虑而得到的好名字。
古代五凤之首是凤凰，龙和凤凰比作皇帝和皇后，五凤是哪5个？
龙和凤凰作为中华民族文化中不可缺少的精神象征，历来在人们心中有着不可或缺的重要地位。古代将龙和凤凰比作皇帝和皇后，象征着至高无上的尊贵身份。现今呢关于凤凰的形象一直模糊不清，古代民间的凤凰种类很多，不同的种类所象征的寓意也不同。最有名的就是古代民间五凤了，那么接下来就由探秘志小编为大家讲解什么是五凤以及附上五凤的图片!
先介绍五凤：五凤指的是凤凰的五个种类，其中凤凰一共分为五种：凤，鹓雏，鸑鷟，青鸾，鸿鹄。凤凰作为古代和龙一样重要的中华文明重要象征，深入地了解凤凰的分类是必不可缺的。
《永乐大典》：“(汉)太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄”，五凤之中并没有朱雀存在，现代小说家却将“五凤”中的“凤”篡改为朱雀，甚至传出朱雀是凤凰所生。
1、鸑鷟(yuè zhuó)
鸑鷟是古代中国民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，鸑鷟象征着坚贞不屈的品质。在《小学绀珠》中指一种叫做鸬鹚的水鸟，似凫而大赤目，鸑鷟也是鸬鹚的一个别称。
《小学绀珠》卷十，五凤谓：“五色为赤者凤、黄者鵷鶵、青者鸾、紫为鸑鷟，白名鸿鹄。”人们之所以把鸑鷟与凤凰等同起来，是因为许慎在《说文解字》中把鸑鷟解释为凤凰的一种。更有甚者，陕西的凤县就是由于其境内的鸑鷟山而得名，并且以凤为城标。
古时，由于鸑鷟多被认为是一种瑞鸟，故常见于许多古籍或诗词中，有时也会出现于小说中。“鸑”“鷟”二字有时也会被分开使用，但仍表示凤属神鸟，如“凤鷟”“鸾鷟鹓鸑”，仍多象征明臣贤士。
2、青鸾(qīng luán)
青鸾又称苍鸾，从古至今，青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五凤之一。
《山海经 山经》卷二“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”
青鸾，体表接近孔雀而体大约如鸡，羽色华丽。雄鸟中尖尾羽特别长，两翼具许多赤黄色及白色眼状斑纹，展开时甚为显凤。古人视赤色者为凤，青色多者为鸾，传说中类似凤凰一类的神鸟，是祥和、喜庆的瑞兆。
3、鹓雏(yuān chú)
古代传说中与鸾凤同类的鸟，在中国民间传说中都是瑞鸟。古书上指像凤凰的鸟，并非凤凰。用以比喻贤才或高贵的人。
4、凤(fèng)
凤是凤凰的简称，神话传说中的百鸟之王。雄的称凤;雌的称凰，通称凤。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的喙、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是封建时代吉瑞的象征，亦是皇后的代称。
近代由于受到西方不死鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀或凤凰的情况，但是实际上朱雀、凤凰以及不死鸟这三者完全不同。
昔蔡衡云：“凤之类有五，其色赤文章凤也，青者鸾也，黄者鹓雏也，白者鸿鹄也，紫者鸑鷟也。”可见凤凰并不是指单一一种鸟种，而是泛指一种鸟类，有许多不同的亚种，各种不同的凤凰颜色也不同。关于凤凰的原形有很多。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄等等。
黄帝大臣天老云：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举”。由于它是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了中国民俗中相辅相成的一对。凤由于五行属火，因此一度被视为阳，代表雄性;而龙五行属水，被视为阴，代表雌性。后因为龙的形象更为帝王所喜欢，所以改为以龙象征至阳，而原来也有阴阳之分的凤，在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。
5、鸿鹄(hóng hú)
鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是近亲，均是鸟纲，雁行目，鸭科，雁亚科。鸿鹄是古人对秃鹰之类飞行极为高远鸟类的通称。
又名鹄、鸿、鹤、白鸿鹤等。在中国的神话传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。在古时发音中，鸿与黄的发音，及鹄与鹤的发音很容易混淆。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄、黄鹤等。
古今中外，人们都爱天鹅。我国古代称天鹅为“鹄”或“鸿鹄”。在国外的民间传说中，也常有天鹅的形象出现。芭蕾舞《天鹅湖》表现的就是一个美丽善良而又多情坚贞的公主，被恶魔掳去变为天鹅，后在爱情力量的感召下战胜恶魔的神话故事。天鹅善飞，是飞得最高的鸟类之一，它的洁白和远举高飞成了人们心目中纯洁、善良、高尚、勇敢的象征。
朱雀
朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。
在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。《淮南子》中的五兽之一，即青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。
现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但是在十大凤凰中就说过，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。虽然凤凰有部分异种，但是朱雀只在周文化中被作为凤凰的原型。 亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。
结语：看完上述小编为大家揭秘的古代民间五凤指的是什么，相信大家都对着凤凰的五个种类有所了解了吧!现今有很多人将朱雀纳入凤凰的种类中，其实这两种实质上就是不同的物种!
五行对照表（汇总）
天象
五行木火土金水
五星木星火星土星金星水星
五方东南中西北
五灵青龙朱雀麒麟白虎玄武
五季春夏长夏秋冬
六气风热火湿燥寒
五促生 长化收藏
五时日旦日中日西 日入午夜
八卦震巽离坤艮乾兑坎
天干甲乙 丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯 巳午辰戌申酉子亥
五数三、八四、九五、五二、七一、六
地象
五色青赤黄白黑
五臭臊腥焦香腥腐朽
五味酸苦甘辛咸
五气(食物药物)温热平凉寒
五谷麻麦稷(梗米)黄黍(稻)大豆
五果李杏枣桃栗
五菜韭薤葵葱藿
五实核络肉壳濡
五畜犬羊牛鸡猪
五虫毛羽倮介鳞
五长麟凤人龟龙
人象
五脏肝心(心包)脾肺肾
五腑胆小肠、三焦胃大肠膀胱
五体筋血(脉)肉皮骨、髓
五藏血脉营气精
五志怒喜思忧、悲恐、惊
五液泪汗涎涕唾
五窍目舌口鼻耳
五声呼笑歌哭呻
五音角征宫商羽
五智魂神意魄志
五指食指中指大拇指无名指小指
五性曲直炎上稼穑从革润下
五变动握忧哕咳栗
五腧井(出)荥(溜)俞(注)经(行)合(入)
五脏肝心脾肺肾
五脏之官将军之官君主之官仓廪之官相傅之官作强之官
谋虑出焉神明出焉五味出焉治节出焉 伎巧出焉
五腑胆小肠胃大肠膀胱
五腑之官中正之官受盛之官仓廪之官传道之官州都之官
决断出焉化物出焉五味出焉变化出焉津液藏焉
气化则能出矣
三焦三焦者，决渎之官，水道出焉。
心包络膻中者，臣使之官，喜乐出焉。(膻中=心包络)
脏象肝心脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱肺肾
罢极之本生之本仓廪之本气之本封藏之本
魄之居也神之变也营之居也魄之处也精之处也
其华在爪其华在面其华在唇四白其华在毛其华在发
其充在筋其充在血脉其充在肌其充在皮其充在骨
阳中之少阳阳中之太阳至阴之类阳中之太阴阴中之少阴
通于春气通于夏气通于土气通于秋气通于冬气
凡十一脏，取决于胆也。
五脏生成肝之合筋也心之合脉也脾之合肉也肺之合皮也肾之合骨也
其荣爪也其荣色也其荣唇也其荣毛也其荣发也
其主肺也其主肾也其主肝也其主心也其主脾也
五脏所主筋脉肉皮骨、髓
五充(体)
五华爪面唇四白毛发
五窍目舌口鼻耳
五脏化液泪 汗涎 涕唾
五脏所藏魂 神意 魄志
肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精
血舍魂脉舍神营舍意气舍魂精舍志
五志 怒喜思忧、悲恐、惊
关节分布两腋两肘两髀(髋)两肘两腘
脏热分布左颊红 颜面全部红鼻红右颊红两颧红
舌分布 舌两旁(肝胆) 舌尖 舌中心(肺胃) 舌中心(肺胃)舌根
气血筋脉注入处
诸筋者皆属于节
诸脉者皆属于目
诸气者皆属于肺
诸髓者皆属于脑
(睡觉时，血归于肝)
诸血者皆属于心
五精所并精气并于肝则忧精气并于心则喜精气并于脾则畏精气并于肺则悲精气并于肾则恐
精气注入
五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
(五轮)肝心脾肺肾
黑眼 络 约束 白眼 瞳子
风轮 血轮 肉轮 气轮 水轮
角膜、黑睛 眼角的血络 眼睑、眼皮巩膜、白睛 瞳孔
五色青赤黄白黑
五色之见死
色见青如草兹者死
色见赤如衃血者死
色见黄如枳实者死
色见白如枯骨者死
色见黑如炲者死
五色之见生
青如翠羽者生
赤如鸡冠者生
黄如蟹腹者生
白如豕膏者生
黑如乌羽者生
五藏所生之外荣
生于肝，如以缟裹绀
生于心，如以缟裹朱
生于脾，如以缟裹栝楼实
生于肺，如以缟裹红
生于肾，如以缟裹紫
色味当五脏青当肝赤当心黄当脾白当肺黑当肾
酸 苦 甘 辛 咸
青当筋赤当脉黄当肉白当皮黑当骨
生死面相
凡相五色，面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑，皆不死也。
面青目赤、面赤目白、面黑目白、面赤目青，皆死也。
五味酸苦甘辛咸
五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾
五味所合肝欲酸心欲苦脾欲甘肺欲辛肾欲咸
五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨
多食之，令人癃多食之，令人渴多食之，令人悗心多食之，令人洞心多食之，令人变呕
(手足不灵活)(口渴)(烦恼)(心中空虚)(呕吐)
五味所禁酸走筋，筋病无多食酸
咸走血，血病无多食咸
甘走肉，肉病无多食甘
辛走气，气病无多食辛
苦走骨，骨病无多食苦
五禁肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘
五味所伤
多食辛则筋急而爪枯
多食咸则脉凝泣而变色
多食酸则肉胝绉而唇揭
多食苦则皮槁而毛拔
多食甘则骨痛而发落
(味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。)
(味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。)
(味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。)
(味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。)
五宜肝色青，宜食甘心色赤，宜食酸脾色黄，宜食咸肺色白，宜食苦肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食 梗米饭、牛肉、枣、葵
心病者宜食 麻、犬肉、李、韭
脾病者宜食 大豆、猪肉、栗、藿
肺病者宜食 麦、羊肉、杏、薤
肾病者宜食 黄黍、鸡肉、桃、葱
五脏所苦
肝苦急，急食甘以缓之
心苦缓，急食酸以收之
脾苦湿，急食苦以燥之
肺苦气上逆，急食苦以泻之
肾苦燥，急食辛以润之
五脏所欲
肝欲散，急食辛以散之
心欲软，急食咸以软之
脾欲缓，急食甘以缓之
肺欲收，急食酸以收之
肾欲坚，急食苦以坚之
补 用辛补之用咸补之用甘补之用酸补之用苦补之
泻 酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之
五行系统
五行：木、火、土、金、水；
五数：八，七，五，九，六；
五方：东，南，中，西，北；
五季：春，夏，长夏，秋，冬；
五气：风，暑，湿，燥，火；
五色：青，赤，黄，白，黑；
五音：角，征，宫，商，羽；
五味：酸，苦，甘，辛，咸；
五臭：臊，焦，香，腥，腐；
五谷：麦，黍，稷，稻，豆；
五畜：鸡，羊，牛，马，彘；
五脏：肝，心，脾，肺，肾；
五腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；
五神：魂，神，意，魄，志；
五液：泪，汗，涎，涕，唾；
五体：筋，脉，肉，皮，骨；
五俞：颈项，胸胁，脊，肩背，腰股；
五声：呼，笑，歌，哭，呻；
五志：怒，喜，思，悲，恐；
五毒：怒、恨、怨、恼、烦
五脏 肝 心 脾 肺 肾
藏 肝藏血 心藏脉 脾藏营 肺藏气 肾藏精
舍 血舍魂 脉舍神 营舍意 气舍魂 精舍志
虚 肝气虚则恐 气虚则悲心 脾气虚则四 肺气虚则鼻 肾气虚则厥
肢不用、 塞不利、少气
五脏不安
实 实则怒 实则笑不休 实则腹胀，经溲不利 实则喘喝胸盈仰息 实则胀
五气所病在肝为语 在胆为怒在心为噫 在小肠为泄
在脾为吞 在胃为逆、为哕 、为恐
在肺为咳 在大肠为泄
在肾为欠为嚏 在下焦为水 膀胱不利为隆，不约为遗溺
五精所并精气并于肝则忧
精气并于心则喜
精气并于脾则畏
精气并于肺则悲
精气并于肾则恐
五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥
病发 惊骇病在五脏病在舌本病在背病在溪
伤 怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾
五病所发阳病发于冬阳病发于血阴病发于肉阴病发于夏阴病发于骨
五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨
五脏之脉弦钩代(缓)毛营、石
五邪所见(重症)
春得秋脉
(肝旺于春，其脉应弦。春不见弦脉，而建毛脉，为肺克肝之象。)
夏得冬脉
(心旺于夏，其脉应钩。夏不见钩脉，而见石脉，为肾克心之象。)
长夏得春脉
(脾旺于长夏，其脉应缓。长夏不见缓脉，而见弦脉，为肝克脾之象。)
秋得夏脉
(肺旺于秋，其脉应毛。秋不见毛脉，而见钩脉，为心克肺之象。)
冬得长夏脉
(肾旺于冬，其脉应石。冬不见石脉，而见缓脉，为脾克肾之象。)
五邪所乱邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。
天干阳干甲丙戊庚壬
阴干乙丁己辛癸
天干化合丁壬合化木戊癸合化火甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水
地支 阳支寅午辰戌申子
阴支卯巳丑未酉亥
地支三会 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
地支化合 亥卯未三合化木局,寅午戌三合化火局,巳酉丑三合化金局,申子辰三合化水局
八卦震 巽 离 艮 坤乾 兑 坎
五力动斥衡静引
星 岁星 荧惑星 镇星太白星 辰星
数 天一生水地六成之故曰其数六
地二生火天七成之故曰其数七
天三生木地八成之故曰其数八
地四生金天九成之故曰其数九
天五生土地十成之故曰其数十
气 柔 端息 高充 平成 洁坚 明
性 暄随暑速静兼顺凉刚凛 下
用 动 曲直 躁 燔灼 化 高下 固 散落 藏 沃衍
五化 荣 生荣 茂 蕃茂盈 丰满 敛 坚敛 肃 凝坚
化 宣平均衡齐修宣明咸整
侯 温和炎暑溽蒸清切凝肃
畏 清寒风热湿
德 和显濡清寒
政 散 发散 明 明曜谧 安静 劲 劲肃 静 流源
令 宣发 风 郁蒸 热云雨 湿雾露 燥 寒 寒
变 摧拉炎烁动注肃杀凝冽
眚 陨燔火满淫溃苍落冰雹
平气之纪敷和升明备化审平静顺
不及之纪委和伏明卑监从革涸流
太过之纪发生赫曦敦阜坚成流衍
