汉字五行的判断方法
中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？
判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......
一、用字义判断汉字的五行属性
所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
五行木
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
金、刘、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。
有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：
沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。
荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。
荊 图
泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。
家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。
刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。
二、以字音判断汉字五行属性
（一）、以五音判断汉字的五行属性
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……
商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……
角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……
徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......
五行火
羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……
（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行
此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：
g k h------------------------属木
z c s d t n l j q--------------属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang
eng er in---------------------属土
x zh ch sh r i----------------属金
b p m f v u y w--------------属水
例：赶(gan)、开(kai)-----属木
宁(ning)、李（lǐ）---------属火
啊(a)、奥(ao)---------------属土
匈(xiong)、众(zhong)----属金
博(bo)、普(pu)-------------属水
三、以字形判断汉字五行属性
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。
火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。
土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。
五行土
金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。
水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。
偏旁部首的五行属性
五行 ——部首
木———丨 木 艹
火 ———火 日 心 灬 忄丁
土 ———土 玉 石 山
金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡
水——— シ 水 川 シ泉
以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。
四、关于汉字五行阴阳属性的问题
汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......
五行金
壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......
许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。
五、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。
汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。
五行水
五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
汉字五行的判断方法
中华五千年文明史，有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应，那么怎样判断汉字的五行呢？
判断汉字五行属性的原则是：一义、二音、三形、四其它。即有义从义，无义从音......
一、用字义判断汉字的五行属性
所谓字义，就是字的意蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
五行木
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
金、刘、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。
有的汉字，如果仅从字形或偏旁部首看，就会对其五行属性得出错误的结论。例如：
沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关，所以它的五行属性是水。如果用字形判断，左シ右木，水生木，就会得出其五行属木的错误结论。
荆――字的本意是落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条可编筐篮等（亦称楚）：紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的，不准确。
荊 图
泥――有人认为是水土兼有，相当于丑土，所以属土。实际上，泥是由水和土组成的，土本克水，水多土流，土被水反克了，所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥（流体），而是（湿）土了。从泥字的本义看：形声，从水，尼声，本义泥水。所以它也应该是属水的。
家――古人最早的家是草木结构或土木结构，所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。
刘――兵器名；从金，从刀，本义、杀、戮。从字义看，它应属金。
二、以字音判断汉字五行属性
（一）、以五音判断汉字的五行属性
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说，并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为：宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行属土，为五音之首，其音极长极下极浊。例字：晓、夏、麋……
商属齿音，五行属金，其声次长次下次浊。例字：请、新、装……
角属牙音，五行属木，其声长短高下清浊之间。例字：建、群、艺……
徵属舌音，五行属火，其声次高次短次清。例字：短、头、顶......
五行火
羽属唇音，五行属水，其声极短极高极清。例字：傍、并、明……
（二）用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行
此法仅作为字音判断五行的辅助方法，实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下：
g k h------------------------属木
z c s d t n l j q--------------属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang
eng er in---------------------属土
x zh ch sh r i----------------属金
b p m f v u y w--------------属水
例：赶(gan)、开(kai)-----属木
宁(ning)、李（lǐ）---------属火
啊(a)、奥(ao)---------------属土
匈(xiong)、众(zhong)----属金
博(bo)、普(pu)-------------属水
三、以字形判断汉字五行属性
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：
木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。
火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。
土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。
五行土
金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。
水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。
偏旁部首的五行属性
五行 ——部首
木———丨 木 艹
火 ———火 日 心 灬 忄丁
土 ———土 玉 石 山
金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡
水——— シ 水 川 シ泉
以字形判断五行属性，简单直观，比较好把握。不再举例说明。
四、关于汉字五行阴阳属性的问题
汉字的五行属性有阴阳之分，区分其阴阳属性的基本原则是：根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下：
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如：甲、松、柏、榆、杨......
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如：乙、花、草、芳、艾......
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如：丙、昊、炎、烨、日......
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如：丁、灯、炒、光......
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。如：戊、戌、辰、地、田、坝......
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如：己、未、丑、圃、园......
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如：庚、申、锋、锐、剑......
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如：辛、酉、西、兑......
五行金
壬水属阳, 指大海之水。如：壬、子、海、洋、河......
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如：癸、亥、泉、溪、汤......
许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性，需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外，许多字的五行都是阴阳兼有的，有的偏阳性，有的偏阴性，有的则属中性，判断比较复杂，需要根据具体情况进行具体分析。
五、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断，绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议，对于有争议的字如何处理呢？一是先主后次综合分析；二是参考较权威的定性结果，如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性；三是起名时尽量回避有争议的字。
汉字的五行属性，不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗？这显然是错误的。
五行水
五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多，火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
诗词里温和有教养的女孩名，给人印象芳泽无加
人们往往会将美好的字灌注于女孩身上，给女孩起一个唯美的名字，是适合其气质的。中国古诗词中凝聚着先贤古人的思想精粹，蕴含上古之情义志。若是用于给女孩取名字，可以赋予名字诗意以及唯美意境，让女孩的名字充满诗情画意之感，蕴藏古典之美。下面便为大家带来诗词里温和有教养的女孩名，给人印象芳泽无加，，如果您感兴趣，可以一起来看看。
书可
诗词出处："心地干净，方可读书学古。"——《菜根谭 概论》
点评：这句话的意思是：只有心地纯真的人才可以读古书、学古人。“书”五行属金，本义是写文章，信件，信函。而“可”五行属木，有适合，合意的意思。“书可”很适合五行喜金木的孩子取名。加上内涵丰富，寓意深刻，读音悦耳，小众独特。可以参考此名。
玉其
诗词出处："玉肃其事，物昭其象。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·肃和》
点评：“玉其”这个名字看上去就给人一种温文尔雅，大家闺秀的感觉。“玉”象征着纯洁,也象征着财富和力量，也象征着幸运和幸福,内在和深刻,吉祥的和平和永恒的青春。 用作人名寓意此人样貌姣好，出落地亭亭玉立，有着一种清新脱俗的高贵气质。
湘乐
诗词出处："广乐初出，层霄寿斝，旋颁紫叶，湘桃浓杏。"——《全宋词 东风第一枝》
点评：“湘乐”选于句中，可以理解为湘水之乐。“湘乐”作为女孩起名非常适合，寓意宝宝清新秀丽、雅致脱俗、开朗乐观。寄托了父母希望宝宝能够一生圆满快乐、勇敢追寻自己的梦想的美好心愿。
夏云
诗词出处："忽仿佛兮云扰，杳阴深兮夏寒。"——《全唐诗 送陆潜夫往茅山赋得华阳洞》
点评：隐约间仿佛有轻云经过，阴凉之处让人感觉到夏日也有寒风。“夏云”可以理解为在晴日暖暖的夏天，天空中漂浮的白云，给人温暖明亮的感觉。觉得“夏云”作为女孩的名字，更适合热情大方的女孩，体现出宝宝内心的朝气蓬勃与阳光，寓意宝宝乐观开朗、无忧无虑。
亦轩
诗词出处："名节本来重，轩冕亦何轻。"——《全宋词 水调歌头》
点评：“亦轩”在看来是一个典型的女宝宝名字，“亦”的意思是指也，表示同样、也是；又。在古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名寓意宝宝聪明伶俐，心中有自己的远大理想与追求，样貌出众，风姿绰约，有上进心。
燕婉
诗词出处："燕婉之求，蘧篨不鲜。"——《诗经 新台》
点评：“燕婉”作为名字，很容易联想到有诗云：“嬿婉及良时”，可见，人如其名，诗意美好，灵秀内婉。而且“婉”是婉转，温柔美好的意思，取名“燕婉”寓意孩子聪明伶俐、温柔美丽、安静美好。
妍熙
诗词出处："雅俗熙熙物态妍。"——《全宋词 看花回（二之二·大石调）》
点评：“妍熙”选自于句中，适合作为女孩名，意思是春回大地，万物复苏，一切都是那么的美好。”妍熙“作为起名可以理解为美丽聪慧、前途光明。”妍熙“也赋予了孩子一种温婉明丽的气质，形容她内外兼修、才貌双全。
诗秀
诗词出处："山明水秀，尽属诗人道。"——《全宋词 蓦山溪》
点评：“诗秀”在句中可以理解为诗人将山水描绘的明丽绮秀。这一句写出了词人所处之地的明秀，形容景色如“诗中画”。“诗秀”根据其本义可以理解为如诗一般文雅秀气。此名作为女孩名非常合适，寓意着孩子有着江南水乡女子一般的灵秀韵致，也有着极高的才情，具有文艺气质。
雪夏
诗词出处："更夏有凉风，冬轩雪皎。"——《全宋词 洞仙歌（留春）》
点评：这两句的意思是夏夜有凉风，冬季庭院中雪色皎洁。词人在这里通过描绘景色的变化，体现出了主人公心中的烦闷愁绪。从中选择“雪夏”作为女孩起名，可以理解为即使身在炎热的夏季，心中亦是一片清明，寓意着孩子有着高洁的品格，内心不染纤尘。“雪夏”具有一种优美的诗意气质，也会为塑造孩子高雅大方的气质。
锦梦
诗词出处："偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨。"——《全唐诗 虞美人》
点评：这两句的意思是偷偷潜入荷花池深处，一梦过后恍若身在云间。“锦梦”选自于句中，可以理解为睡在荷花池中所作的美梦，体现了大自然带来的闲适感。作为女孩起名非常合适，显示了女孩娇俏可人的气质，拥有着奇思妙想，不想沦为无名之辈。“锦梦”也有前途不可限量之义。
达中
诗词出处："申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。"——《楚辞 九章》
点评：“达中”谐音“达终”，蕴含抵达终点之义，引申孩子笑到最后，获得成功。寓意孩子坚持本我，恒心依旧。这里的“达”还可以理解为豁达之义，“中”是中心，同“忠”，寓意孩子豁然大度，心胸宽广。取“飞黄腾达指日可待”之深意，寄托父母对孩子的美好祝愿。
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“书”无画，“画”无书，都会丧失其文化性
“书画同源”很多人对此有所不解，不明其理。原因在哪里呢，在于文化的脱离性。书画本就是一家，因为“画”是六书之一，也是六书之首。因为画就是“象形”也。但是文字的发展史，我们街头采访，问百人，可以说百人不知。
杜艳作品
“书”是由简单的图画而生，“画”是简单的书写而就。所以书画是相互依托而生、而存的。书画之分就如阴阳，才会出现我们5000年的文明传承。书，一直演变，甲骨、金文、篆、隶、行、草、楷一直在我们的文明中起到不同时期的文字作用。而画，由记事而独成形态，应是《虞书》中所说的“彰施物采，即画之滥觞矣”始，大意是“明施色彩”这应该算是画成画的发端。
孙本见作品
“书画同源”的意思，是不是很是简单，没有什么可不明的地方，那些认为“书即书，画即画”的朋友是不是有所悟。书画自生起，就已注定是不可分割，他们之间的相互依托是阴阳关系，缺一不可。“书”要有画意，但并不是在书写时再次回归图画记事时代。“画”要有书法用笔，但不是教条书写。因为只有阴阳调和才能兴五行，才能有生命诞生。
陈云鹏作品
书之画意，是指文字所代表的本身含义以及应用中的字面及词面意思。画之书写，是指画面的书写性不可缺少，因为自出“象形”画就不是简单的画了，里面包含的文化性要比图画性更为重要，这也就是我们中国画所讲的“写意”。
李佩锦作品
“书画同源”实则就是文化性。“书”无画，“画”无书，都会丧失其文化性。那么书画的艺术价值与社会价值将不存。只有知道其同源，同源的原因点，才能创作出优秀的书画作品。
