佛、菩萨、罗汉分别是什么？
佛教中名称很多，有时候让人眼花缭乱，搞不清到底该怎么对号入座，即使信佛多年的居士，也未必都能讲的明白。今天咱们就简单介绍一下“佛”、“菩萨”、“罗汉”这三个名称，让大家对佛教有个基本的了解。
佛，是“佛陀”的简称，在梵语的意思“知者”、“觉”、“觉悟者”。觉有三层意思：一是自觉；而是觉他；而是觉行圆满。佛是佛教修行中的最高果位，是大乘佛教菩萨道中的究竟菩萨，也是小乘佛教解脱道的究竟罗汉。 在小乘佛教中，佛一般指的是释迦牟尼佛；在大乘佛教中，除了释迦牟尼佛外，还泛指一切觉行圆满者，比如燃灯古佛、阿弥陀佛、弥勒佛、药师佛等等。
菩萨，是“菩提萨埵”的简称，在梵文中的意思是“觉悟有情”、“道心众生”，是大乘佛教的一个果位。大乘佛教是修菩萨道的，菩萨道是解脱生死但不离生死，以便于随类度化有缘的众生。菩萨，有凡夫也有圣人，共分五十一个阶位，将来都可以成就佛果。佛经上经常提到的菩萨有：观音、普贤、大势至、地藏、文殊等。平常我们对大德高僧和在家居士，也经常称为菩萨，比如印度大乘佛教的龙树菩萨、世亲菩萨。
罗汉，是“阿罗汉”的简称。罗汉是小乘佛教的圣人，是小乘佛教的最高果位。小乘佛教专修解脱道，不求成佛，但求入于涅槃。达到罗汉这一果位，已经消除了一切烦恼，永远进入涅槃，免受生死轮回之苦，所以经常称罗汉为自了汉。但到了大乘佛教，就不再以自身涅槃解脱为限，而是应以度脱众生为己任，那就上升为菩萨道。
所以，这三个名称在佛教修行中是不同层次的，大家要分清楚，打个比方说：佛就是博士生，菩萨是研究生，罗汉就是大学生，大概就是这样吧。
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“佛”“如来”“世尊”是同一个意思吗？
了解学习佛法，首先接触到的就是这个“佛”字，即便是没有深入研究过佛教的义理，想必也多少听过“释迦牟尼佛”、“阿弥陀佛”、“药师佛”等诸佛的名号。
释迦、弥陀、药师是不同佛的名号，而都冠以“佛”字，此处的“佛”则是十方三世一切诸佛的通号。
除此之外，我们常常听到的“如来”、“世尊”也是佛的通号之一。佛的通号则有十种，这十种通号，为诸佛所共称，含摄了十方三世一切诸佛的万德庄严。
（一）如来。今佛应世，如古佛再来，即仿同先迹号。
梵语多陀，阿伽陀，亦云怛闼阿竭，此翻如来。如，是不变的意思；来，是随缘的意思。
《金刚经》中说：无所从来，亦无所去，故名如来。这是按照法身佛解释的。
《转法轮论》上说：第一义谛名如，正觉名来。这是按照报身佛解释的。
《成实论》上说：乘如实道，来成正觉，故名如来。这是按照化身佛解释的。
（二）应供。应受九界供养，即堪为福田号。
梵语阿罗诃，此云应供。应字，是应该；供字，是供养。
《大智度论》上说，佛应该受一切众生的供养。罗汉虽然也可以说是应供，但是只能够受三界众生的供养，不能够受一切众生的供养，所以只能算是半应供。独有佛可以接受九法界、所有一切众生的供养。
（三）正遍知。法无不知，理无不晓，遍知法界真理，即遍知法界号。
梵云三藐三佛陀，此云正遍觉。言法无差，为正；智无不周，为遍；出生死梦，为觉。
佛陀的说法，没有丝毫错的，此为正；佛陀的智慧，没有观照不到的地方，此为遍；佛陀超出分段生死、变易生死两种生死的大梦，此为觉。
（四）明行足。三明、六通具足，即果显因德号。
梵云鞞侈遮罗那三般那，此云明行足。
明是三明，包括天眼明、宿命明、漏尽明。《法华经》上说：通达罪福相，遍照于十方；又说：佛智净微妙，通达无量劫。
所有十方众生罪福两种相，哪怕是无量劫的长久，佛的智都能够明白，此为明足。
行字，就是六度万行，佛修了三大阿僧祇劫，有百劫种的相好，六度圆满，万行庄严，此为行足。
（五）善逝。妙证菩提，永不复还，即妙往菩提号。
梵云修伽陀，此云好去。或名修伽度，此云善逝。
善是好的意思，逝是去的意思，善逝，是去的好的意思，是到不生不灭的好地方去。
《大智度论》上说，于种种诸深三摩提、无量智慧中去。《菩萨地持经》云：第一上升，永不复还，故云善逝。
（六）世间解。彻知世出世间及如实相，即达伪通真号。
梵云路伽惫，此云世间知。
世间有两种，一种是有情世间，就是众生；一种是无情世间，就是国土。解字，就是明白晓得的意思。
佛看了世间一切的相，不论是有情世间，还是无情世间，都完全明白，没有一些不知道的，此为世间解。
（七）无上士。世出世间，无有过上，即摄化从道号。
梵云阿耨多罗，此云无上。
佛是一切众生里头最尊最上的人，再没有比佛更加尊、更加上的人了，因此为无上士。
《涅槃经》上说：有所断者，名有上士；无所断者，名无上士。《大智度论》云：如诸法中，涅槃无上；众生中，佛亦无上。
（八）调御丈夫天人师。即应机授法号。
梵云富楼沙昙藐婆罗提，此云可化丈夫，调御师。
《大智度论》云，佛以大慈大悲大智故，有时软美语，有时苦切语，有时杂语，以此调御令不失道。梵云舍多提婆摩菟舍喃，此云天人教师。
佛是三界众生的大导师，佛出现于世间，不但教化人类，也引导梵天及诸神，依于四圣谛、八正道，解脱烦恼、证悟圣道，所以又称天人师。
（九）佛。三觉圆明，为觉悟归真号。
梵云佛陀，此云觉者。
悟性真常，了惑虚妄，名自觉；运无缘慈，度有情界，名觉他；穷源极底，行满果圆，名觉满。佛是自觉觉他，觉行圆满的人。
（十）世尊。世出世间，最所尊仰，即三界独尊号。
梵云路迦那他，此云世间尊。
佛具足以上九种德号，是一切众生中最胜上、最吉祥、最值得尊敬的人。天上人间的，大家都尊敬他，因此说是世尊。
以上十号，从不同的方面向我们阐释了诸佛的德行，佛的功德，佛在三大阿僧祇劫修福修慧，得三十二相，八十种好，相好光明，具大威神，没有众生能与之相比；
佛的智慧，能以种种的权巧方便来广度众生，不可思议；佛陀为我们宣说的经典、制定的戒律，佛说三藏教法，教化引导我们走向解脱之路，能够令我们破迷开悟，入佛知见。
