中国最优美的“4大姓氏”，名字怎么起都好听，都有诗情画意感觉
诸葛。该姓氏相信大家都不陌生，毕竟诸葛亮可谓是家喻户晓。其实诸葛来源非常有趣，早期诸葛只是为了与葛姓加以区分在，才在葛前加上了诸字。所以便有诸葛这个姓氏。诸葛这个姓氏在取名字的时候也十分便捷，只要想好单字，很容易取出一个高大上的名字。比如：诸葛融、诸葛瑾等。
皇甫。在古代一旦名字里带有皇字那一定是非富即贵，因为普通百姓是不可以乱叫皇字的，这也是因为阶级关系。所以皇甫这个姓氏本身就给人尊贵的感觉，不论怎么搭配都是很庄重的名字。
上官也是最美姓氏之一，唐朝的上官婉儿，大家还记得吗？姓氏高贵，具有文学气质，出身高贵是一部分，最重要的是人格高贵。上官姓的人，一般都比较有范，女性的发展更加突出。当时有个姓上官的女性在唐朝为官，担任了宰相的位置。让我们明白女性也可以做得很好，并不输给男子。上官是优秀女子，谦谦君子所喜欢的姓氏。这样的姓氏真的是不管名字怎么叫都好听啊！
纳兰氏。“人生若只是初见，何事秋风悲画扇”这句被人们挂在嘴边的诗句就是纳兰性德所作，纳兰性德字容若世人又称其为纳兰容若，是清朝有名的词人。纳兰氏单从字面意思上来看好似空谷里的一缕兰花香，静谧而高贵用这个姓氏来起名字听上去就很优美。
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重温一字一世界的汉字之美（上）
人有书，则不俗。读书之贵，在明志知理与修身养性。书中有山水，可栖身；书中有草木，可怡情。我们来重温中华汉字之美，于悦读中静享生活的乐趣。
这个星球上最美的汉字，
一字一世界，
一笔一乾坤。
每个字的演变，
都留下独有的故事；
每个字的笔画，
都代表着天地自然万物的情状。
言為心生 文以載道
中华汉字承传数千年，由人文初祖轩辕黄帝的史官仓颉所造。《明一统志·人物上古》记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也。”
仓颉像
当年仓颉日思夜想，到处观察，看天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，反复描摹绘写，造出种种不同的符号，并定下了每个符号所代表的意义，此为中华汉字的起源。
甲骨文
金石文
仓颉造字，涵盖万物，恢弘博大，照亮了文明的蒙昧和黑暗。相传造字成功之日，白日竟下起谷子雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
为何下粟如雨呢？因为文字可用来传达心意、记载文化，天地为之庆贺；为何鬼哭？因为有了文字，民智日开，所以鬼便要哭了。
橫平豎直 風骨俱存
汉字如画，抽象于万物，却生动表现内涵和意境；汉字如诗，它蕴含美的音律，字里行间含佳境，轻吟浅唱皆相宜。
东晋王羲之《兰亭集序》
如诗如画的汉字，带给人美好的联想与意境。譬如“安”，似静如处子，安居屋中；“仙”，如人在山间，临风静观；“休”，像劳作之人，树下乘凉。
唐代颜真卿《多宝塔碑》
中华传统文化重仁尚义，子曰：“仁者爱人”，仁字的内涵在字形中得到了彰显。
仁字的单人旁，代表普天之下不同身份的生活者，旁边的两横，则意指对不同身份和阶层的人等而视之、将心比心。两横不同长，虽然人的性别、民族、文化、特质有着天然的不同，但都应心怀平等、博爱与大同，此为仁的内涵。
北宋米芾《德忱贴》
中华文字蕴含着博大的内涵，每个字的读音、结构、意义都有着深远的由来，并对应世间万物。
管蔡世家书卷
如若拼音字意味着一种线性代数的思维模式，而汉字则具有更强大的联想能力，每个汉字都被赋予相对固定的涵义，单音节即可表达一个意思，这是外国文字不能比拟的。
家谱
正因其信息密度高，具有高效性、传承性和稳定性，所以今天的我们仍可以自在跨越千年，与古圣先贤进行历史长河中的对话。
一字一世界 一筆一乾坤
“言为心生，文以载道”，汉字是中华民族文化的精华，每个字的演变，都留下生动的故事；每个字的笔画，都代表着天地自然万物的情状，可谓“一字一世界 一笔一乾坤”。
南宋赵孟頫书法
中国传统文化讲“表里如一”，形式与内涵一样重要，而当书写简化字的时候，就与原来的文化与字义形成了一定的断层。
譬如，“進”，意喻越走越佳，方为進也；“廠”，象征人与物聚，美好向上，汇于屋内，蕴含生机无限；“産”，产生同组，才能生生不息；“愛”，用心去爱，方为愛之真谛；“義”，吾心善良，此为義也；“戀”，以绳系心，言之为戀；“親”，左亲右见，和睦融融。现在，台湾仍在使用正体字，将汉字蕴含的奥义承传至今。
中华汉字是这个星球上最美的文字，形美如画，音美如歌，意美如诗。当今天的我们承传一种文字的同时，就是在承传着一种珍贵的文化，用敬畏之心接过一份沉甸甸的责任。
百家姓文化
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