五胡十六国之前凉政权：凉州大马，横行天下
衣赐履按：从这回开始，我们讲前凉帝国的建立，哦，不，或许应该说，前凉政权的建立。区别在于，帝国，其君主，怎么也得称一回帝吧，比如成汉帝国、汉赵帝国；政权，则可以不需要这个硬指标。前凉政权的君主，虽然前前后后差不多有八九位，但有没有称帝的，还真不好说，史书记录，有矛盾。
五胡十六国，从字面上看，是五个少数民族建立的十六个政权，实际上，这十六个政权中，前凉、西凉和北燕，都是汉人建立的。
之前，我们已经讲过，氐人李氏建立了成汉政权；匈奴人刘渊建立了汉赵政权，后来分裂为刘曜的前赵政权和羯族人石勒的后赵政权；前凉，是十六国中的第四个，其缔造者，更确切说，其奠基人，叫张轨。
张轨，字士彦，安定郡（甘肃省镇原县东南曙光乡）乌氏县（宁夏固原县东南）人，道道地地的汉族。他们家，还是很有些来头儿的，张轨是汉常山景王张耳的十七世孙。
衣赐履说：张耳，是刘邦的开国功臣之一，也是刘邦的亲家。最初，项羽分封天下，张耳被封为常山王，刘邦建立汉朝后，封张耳为赵王，谥号为景。《晋书·张轨传》不称张耳为赵景王，而称常山景王，不知何故。
老张家是文化世家，张轨的老爹张温，做到太官令。
衣赐履说：太官令，品级并不高，掌管宫廷饮食。想来，张轨从小就见过世面，在当时，大约称得上是美食家吧。据说，中国美食的大爆发，是在宋朝，宋朝之前，宫里的食物，估计也就那么回事儿，呵呵。
张轨小时候，又聪明，又爱学习，长大后，颇有声望，与同郡老乡皇甫谧关系很好，隐居于宜阳（河南洛阳市西南）女几山。
衣赐履说：女几山，又名花果山，据说就是吴承恩老师《西游记》中花果山的原型。
泰始初（泰始年号为公元265年—公元274年），张轨因叔父恩荫，得赐官五品（受叔父锡官五品。我理解，不是做了五品官，而是被中正定品为五品）。有一次，中书监张华和张轨讨论学术问题，以及政事得失，发现张轨是个人才啊。张华认为，把张轨搁在二品人才中，都是冒尖儿的，却只被定了个五品，安定郡的中正鉴识人才的水平有问题。太康中（太康年号为公元280年—公元289年），张轨做了尚书郎、太子洗马、中庶子，累迁至散骑常侍、征西军司。
后来，张轨感到天下混乱，就踅摸着到河西去任职，他以蓍草（蓍读如湿）占卦，得到的卦象是“泰之观”，张轨大喜，认为这是霸者之兆，就申请到凉州去工作。朝廷公卿也都认可张轨的才能，公元301年，张轨被任命为护羌校尉、凉州刺史。
衣赐履说：这里，我们要注意几个问题：一是“晋室多难”，大约指的是赵王司马伦发动政变，废掉了皇后贾南风，诛杀了张华等辅政大臣，八王之乱进入第二个阶段。二是张轨出任凉州刺史之前的最后一个岗位，是征西军司。《晋书·惠帝纪》载，公元299年……征召征西大将军、梁王司马肜（读如容）入朝，录尚书事。也即是说，张轨一度是司马肜的手下，征西将军是镇守长安的，张轨作为征西军司，对雍州、凉州一带的情况，特别是军事情况，是非常熟悉的。三是《晋书·张轨传》和《十六国春秋》都说张轨“阴图据河西”，卦象为“霸者之兆”，但《十六国春秋》还有一句，《晋书》给删掉了，即，“追窦融故事”。这句话非常重要，决定了后人评价张轨的基调：
没有这句话，给人感觉，张轨从一开始就狼子野心，妄图称霸一方，建立独立王国；有了这句话，则张轨走的是窦融的路子，窦融忠于汉朝，张轨则对晋朝效忠至死。二者区别很大。
另，张轨占卦，史书原文是“遇泰之观”，泰即泰卦，观即观卦，我不懂《易经》，“泰之观”，不晓得是怎么解读出“霸者之兆”的。
当时，鲜卑反叛，寇盗从横，张轨同志上任之后，一点儿没客气，率军剿灭，斩首万余级，威震西州，化行河右。以宋配、阴充、氾瑗（读如范院）、阴澹为股肱谋主，征九郡胄子五百人，建立学校，教这帮人学文化，春秋两季，还要行乡射之礼。
衣赐履说：要说张轨，确实是个人物，到了凉州之后，三板斧下来，立即稳住了局面：第一斧，杀伐果决。凡反叛者，斩，没二话。第二斧，重用大族。宋、阴、氾家都是敦煌籍的大族，除了他们之外，张轨还用了累世官族的令狐家族和羌族酋豪北宫家族。抓住大族，就抓住了凉州。第三斧，从娃娃抓起。征九郡胄子五百人，都到州府来学习，则抓了两方面，一是通过学习，让这帮小子接受教化；二是通过集中，促进稳定。所谓胄子，一般指各大族家的长子，换个角度看，五百个胄子，就是五百个大族的人质，我凉州地面儿上，谁也别跟我嘚瑟，你家儿子都在我手上呢！这种东西，就是所谓的阳谋，你明知道是圈套，也不得不踩进去。合作，就有官做；不合作，就弄死。所以说，老张同志，你要以为他是个温文尔雅的儒生，那就大错特错了。
永兴中（永兴年号为公元304年—公元306年），鲜卑若罗拔能造反，张轨派司马宋配前往平叛，斩若罗拔能，俘虏十余万口，威名大震。此时，惠帝司马衷被河间王司马颙弄到了长安，张轨派使者前往进贡，司马衷加张轨为安西将军，封安乐乡侯，食邑千户。
公元306年，张轨以姑臧（甘肃省武威市）为州府，大规模扩建。
【据说是姑臧城】
姑臧城本为匈奴所筑，南北七里，东西三里，地有龙形，故被称为卧龙城。
公元307年，正月，东羌校尉韩稚杀害了秦州刺史张辅。司马杨胤对张轨说：
韩稚擅自杀死刺史，按照春秋大义，您作为一方老大，必须征讨韩稚。
张轨同意，派中督护氾瑗率军二万，讨伐韩稚。起兵之前，张轨给韩稚写了一封信，说：
老韩啊，现在天下不太平，我们这些做州郡长官的，应该戮力同心，保卫王室诶。雍州那边儿，传过来檄文，要求我办了你。我这边儿派了三万人马，已经出发，我想着要去打你，心里头不是个滋味。这么着吧，如果你自己，单人独骑，到我这里说明情况，我绝不会为难你，咱继续一起保卫王室。
韩稚收到信，琢磨来琢磨去，就投降了。
张轨派太府主簿令狐亚去长安，向南阳王司马模汇报情况。司马模很高兴，把皇帝赐的一口宝剑（应该是惠帝司马衷所赐），送给张轨，说：
从今之后，陇山以西的事务，不管军务还是政事，全都委托你了，谁敢不听你的话，就拿这口宝剑招呼他！
既然讲到了司马模，我们就摆几句这位爷。
司马模，字元表，是东海王司马越的弟弟。据说司马模也是从小就爱学习的那种，他在宗室之中，名声还是相当不错的。
永兴初（永兴年号为公元304年—公元306年），朝廷任命司马模为镇东大将军，镇守许昌，进爵南阳王。
永嘉初（永嘉年号为公元307年—公元313年），转为征西大将军，开府，都督秦、雍、梁、益诸军事，镇守关中。
当时，关中正闹大饥荒，老百姓极为悲惨，已经到了人相食的地步，再加上瘟疫和盗贼，关中地区整个儿乱了套了。司马模能力素质相当一般，无力改变关中的窘境，老哥司马越就上表征召他到朝里任司空，以中书监傅祗代替他。司马模的谋臣淳于定说：
关中是天府之国，霸王之地。现在，因为不能安抚而回朝，说出去不好听诶。而且，您兄弟几个，本来就为上下瞩目，如果你们都跟朝廷呆着，都处于政治生活的风口浪尖儿上，如果强硬，则有专权之罪；如果柔弱，则会受制于人（若自强则有专权之罪，弱则受制于人），回朝，对您来说，可不是好事儿啊！
司马模采纳淳于定的建议，拒绝回朝。
衣赐履说：淳于定这句“若自强则有专权之罪，弱则受制于人”，真是精彩。在一定程度上，道破了权臣所处地位的矛盾，甚至预示了大多数权臣的结局。
好，我们回到张轨这儿来。
公元308年，五月，汉赵帝国镇东大将军王弥，攻打洛阳。张轨派督护北宫纯、张纂、马鲂、阴浚等率军入卫京师。北宫纯先后破王弥和时任楚王的刘聪（破王弥、刘聪事详见拙文《永嘉之乱：洛阳保卫战，西晋王朝最后的高光时刻》）。晋怀帝司马炽表彰张轨的忠诚，进封西平郡公，张轨辞让不受。
当时，洛阳流传歌谣：
凉州大马，横行天下；凉州鸱苕，冦贼消；鸱苕翩翩，怖杀人。
衣赐履说：鸱苕，读如吃条，是一种凶猛的恶鸟，此处大约是形容凉州兵的剽悍、能打。歌谣大意是说，凉州军团，横行天下；凉州军团所过之处，贼寇全部消灭；凉州军团，伺机待动，吓破敌人的狗胆。
【不确定是不是这样的】
公元310年，十一月，有黄龙出现于临羌（青海湟中县北），从河里一飞冲天，龙身长达十余丈（大约合二十三四米长）。张掖的临松山上，发现一块大石头上有“张掖”二字，“掖”已经磨得看不太清了，但“张”字则清清楚楚，另有文字为：初祚天下，西方安万年。
此外，七七八八还出了不少祥瑞，比如，姑臧县呈上黑色石头，上面有白点，跟星星似的，呈现出二十八星宿来；又有嘉麦，一根儿麦杆儿上长了九个麦穗儿，等等。
当时，天下乱八七糟，基本上没人搭理皇帝，只有张轨每年都到洛阳进贡，从无遗漏。怀帝司马炽也很感动啊，时不时就下诏表扬张轨，给他升官儿，但张轨经常拒绝封赏。
衣赐履说：关于这些个祥瑞，看个热闹就行了。张轨被视为前凉政权的创始人，所以，史官总得给他加点神里八叨的东西，要不然，配不上他的身份，呵呵。
公元311年，张轨中风了，说不了话，就让儿子张茂主持州里的工作。别驾麹晁（麹读如屈）觉得这是个夺权的好机会，就派使者前往长安，向南阳王司马模汇报说，张轨马上就要病死了，根本干不了工作，请以秦州刺史贾龛代替张轨。
贾龛也想到凉州任职，但他的老哥说：
张凉州（指张轨），一时名士，威著西土，你何德何能，居然想代替他！
贾龛被老哥熊了一顿，就打消了这个念头儿。
衣赐履说：这儿叨叨几句。贾龛老哥的原话是“汝何德以代之也”。这个德，大家千万不要简单地理解为品德，基本上，与品德关系不大。此处的德，应该是“五德终始说”中的那个德，包括但不局限于道德这个层面。我个人认为，德，这个东西，似乎是品德、能力、天命（运气）等等很多方面的结合，是一种综合实力。我们常说的“德不配位”，并不是你的品德配不上你的权力，而是你的综合实力，配不上你的权力。贾龛之所以放弃凉州，不是因为他品德不如张轨，而是他考虑到，张家在凉州根基太深，他去了之后，很难打开局面，反倒可能陷入困境。
陇西内史张越，是凉州大族，当时，有谶言说，张氏将称霸于凉州。张越一看，我就姓张啊，而且，我有权有势有能耐，称霸凉州的，一准儿是我们家啊！于是，他就称病回到河西，密谋取代张轨。
张越与他老哥、酒泉太守张镇，还有西平太守曹祛，一拍即合，他们秘密派出使者到京师，上书请求更换凉州刺史。朝廷还没有反馈，他们就让军司马杜耽主持州里工作，并由杜耽上表，建议朝廷任命张越为凉州刺史。
张轨得知此事，冷笑一声，下令说：
我在凉州工作八年了，没能把州里安抚好。现在，中原大乱，秦陇一带也不稳定，我又生了病，实在不该赖着不走啊，应该让能人来主持工作。但是，作为州里的一把手，责任重大，我又不能说走就走，立马摞挑子，真没想到会发生这种事儿。那些人根本不了解我，说句掏心窝子的话，我视这个岗位，跟一双早该丢掉的破旧鞋子，没有什么两样。
随即，张轨就表示要派主簿尉髦进京上表辞职，自己则准备车马，打算回宜阳老家。长史王融、参军孟畅冲过来说：
大晋朝正遭劫难，老百姓生灵涂炭，咱这块儿，全都倚仗于明公啊！张镇兄弟胆敢如此，其罪可诛，您怎么能遂了这帮孙子的心愿呢！
张轨沉默不语。
王融等人出去后，告诉武威太守张琠（读如舔），派他儿子张坦飞驰入京，上表要求张轨留任。
此时，张轨的儿子张寔恰巧从京师回来，大家就以张寔为中督护，率军讨伐张镇。
衣赐履说：张寔是恰巧回来的吗？当然不是，人家是回来打算接班儿的。
张寔率军出发，先派张镇的外甥、太府主簿令狐亚，去劝张镇说：
舅舅你糊涂啊！主公在河西德高望众，兵马如云，实力雄厚，谁能动得了他？现在，数万大军，已经快到你家门口儿了，就算是为了保全家族门户，你也得考虑清楚啊！
张镇早就吓尿了，哭着说，我被那帮小子给忽悠了。
随后，找了个手下当背锅侠，一刀砍了，把首级送给张寔，张镇本人，也到张寔处认罪。
当时，朝廷得到张镇的上书，就任命侍中袁瑜为凉州刺史。凉州治中阴澹率领数十人，驾着电单车飞驰至长安，几十个大老爷们儿，全都把自己的耳朵割下来，装了一大筐，向南阳王司马模诉冤，表示我们老大张轨被恶人陷害了。司马模看这个架势，不答应他们，收不了场啊，于是上表，请求朝廷，千万别把那个叫袁什么瑜的派过来，派过来也不好使，还会添乱。这个时候，张琠的儿子张坦，已经到达京师，怀帝司马炽狠狠夸奖了张轨，又按照司马模的建议，下令诛杀曹祛。
张轨得到消息，内心喜悦，在州里宣布大赦，除了罪大恶极之辈，一律赦免（这是分化异己的有效手段）。又下令张寔率步、骑兵三万讨伐曹祛，将其斩首。张越逃奔邺城，凉州于是安定。
衣赐履说：叨叨几句耳朵的事儿。我们之前讲过，古人打仗，实行“首功制”，就是以斩敌人首级的个数来论功的，战场上背着一堆脑袋打仗，显然不方便，他们就割下敌人的左耳来计数，这个动作称为馘（读如国）。阴澹等人把自己的左耳割下，意思是，我们宁死，也要守卫我们张大人。讲真，一筐血淋淋的左耳朵摆在司马模面前，老汉估计血压都高了，呵呵。
张轨派治中张阆送五千义兵，以及郡国秀才孝廉、赋税账簿、器甲土产等等，交付京师。又让有关部门核查统计自凉州建州以来，出现的那些品德好的，才能高的，学问大的，为国为君不惧身死的，忠心进谏而获罪的，为州里排除了灾祸的，以及那些谄媚惑主、陷害忠良的，全都报到州里来。凉州父老听说之后，莫不相庆啊。光禄大夫傅祗、太常挚虞给张轨捎来信儿说，京师又闹饥荒啦。张轨立即派人给朝廷献上五百匹马，三万匹毯布。
六月，洛阳被汉赵军队攻陷，怀帝司马炽投降，被送往平阳。
中原地区的人纷纷逃到凉州避难，张轨在西北设置武兴郡，又在西平郡（青海省西宁市）划出一片地儿来，设晋兴郡，以收容流民。
公元312年，三月，太府主簿马鲂对张轨说：
四海倾覆，皇上被人家俘虏，如果明公以全州之力，直接攻打平阳，必将万里披靡，有征无战，一举拿下汉赵帝国。明公为什么不这么干呢？
张轨说，你说到孤心里头了。
衣赐履说：看到马鲂的建议，我简直没法儿不笑啊，这个货是万万不可重用的，居然说得出“必当万里风披有征无战”的话来！你大晋朝的皇帝都让汉赵大军给生擒了，你以为凭你一张嘴，就能让张轨拿下平阳啊？不管是什么朝代，一旦爆发战争，这种大义凛然的“良善之辈”，其破坏力，往往比敌人还大。他们口号无比正确，但出的主意，则是亡国之策，正义凛然地贡献亡国之策，太吓人了！
马鲂，是个书呆子，不是坏人，写个材料，做点事务性工作，都没问题，但他提的建议，基本上不着调，所以，张家数代人都用他，但都不重用他。
九月，秦王司马邺在长安被立为皇太子，派使者拜张轨为骠骑大将军，仪同三司，进位司空，封西平公，邑三千戸。
张轨坚决推辞。
公元313年，四月，司马邺在长安即皇帝位，是为晋愍帝，派使者拜张轨为镇西大将军，开府仪同三司，加侍中，封西平郡公。
张轨再次辞让。
公元314年，二月，司马邺派使者，任命张轨为侍中，太尉，凉州牧，西平公。张轨继续推辞。朝廷因为张轨年老多病，任命他的儿子张寔为抚军大将军，副凉州刺史。
衣赐履说：张轨可以推辞对自己的任命，但当然不会拒绝对儿子张寔的任命。为什么呢？因为，以张寔为副凉州刺史，即是说，朝廷准许你们老张家在凉州搞世袭了。
五月，张轨病重，遗令说：
文武官员，一定要安抚百姓，上思尽忠报国，下思保卫家门。我死之后，不许厚葬，一切事宜，以朝廷意旨为准。
随后，上表立张寔为世子。
五月二十日，张轨去世，享年六十岁，在位十三年。
长史张玺等人，上书朝廷，推荐张寔代理他老爹的职务。
十月，司马邺下诏，任命张寔为使持节，都督凉州诸军事，西中郎将，凉州刺史，领护羌校尉，西平公。
正式接了老爹的班儿。
彩蛋：
太府参军索辅对张轨建议说：
古代用金贝皮币等为货币，减少布帛、粮食交换时的耗费。汉朝时制五铢钱，市场流通便利。泰始中，河西一带就不用钱币了，买卖货物，多用布帛，整匹的布，在交易中往往被裁截得七零八碎，不但用起来不方便，而且也做不成衣服了，实在浪费。如今，中原虽然混乱，但咱这儿还是比较安定的，应该启用五铢钱来促进市场流通。
张轨同意，于是，凉州一带，钱币大行，老百姓感到便利。
当时，西边的胡人使用黄金进行交易，他们的金币形状奇特。
衣赐履说：此处注意两点。一个是，明确指出，晋朝是不大用钱的，布帛可以作为流通手段，但在使用过程中，因货物价值不同，布帛将被裁截，即会失去其成衣的使用价值。再一个是，史书中有“西胡致金，胡饼皆弗菻”之语。菻读如凛，弗菻，又作拂菻，指东罗马帝国。也即是说，东罗马帝国在彼时可能与凉州有商业往来，他们使用的，是金币。金币上或许印有不同图案，与中国人习惯不同，所以，被认为是“奇状”。
【图片来自网络】
千不该万不该，汪小菲把儿子的名字写错了！
大生意人汪小菲忙，日常思绪万千，凌晨一点过还睡不着，莫名其妙的伤感涌上心头，他感叹了一番，想起了自己的妻儿老小。一个一个地数着名字，结果，连把自己儿子的名字都写错了。小希箖写成了小希林。
以前我还听得下去汪小菲狡辩几句，自己儿子真不是“冲话费送的”，平时自己还是挺爱护他的。这次，无论说什么，我都一个词：不信！
小儿子的名字排在最后一位就不说了，可偏偏出这么一个岔子，我都尴尬无比。汪小菲已经有了一个女儿奴的人设，三番五次被网友调侃不爱儿子，这次是真的翻不了身了。
“箖”写成“林”，这意境全变了。早前儿子出生给他取名，汪小菲就发微博说过，希望他像竹子一样安静清秀。在古代，这个“箖”字就是竹子的意思。
一感叹就出事，一个月前，汪小菲听了首周华健的《亲亲我的宝贝》，也收不住要感叹了。这首常听的歌让他想起一句老话，女儿儿子，手心手背都是肉。两个都是自己的宝贝。
当时就被网友调侃，手心手背都是肉，是这个道理，可明显有一块肉是要更厚些。小希箖就是肉少的那块。
通常只有女儿才能方便地接触到父亲的手心手背，女儿是开心坏了，弟弟还指不定在哪儿哭呢，啊哈哈。
汪小菲晒儿子的几率真的极小，每一次他晒儿子，都能引起不少轰动，网友要调侃，总算还是记得有这么个儿子。为什么对儿子这样呢，怕儿子长得太帅抢了自己的风头？
我大概猜了一下，估计是汪小菲每次和女儿相处，反馈都很好，所以越来越女儿奴。而从屈指可数的几次晒儿子的照片来看，小希箖都是一副平静、生无可恋的表情，真的如其名字的寓意，像竹子一样安静清秀。
举高高了还一副没有安全感、很怕的样子。
估计，汪小菲也不希望儿子太这样吧，于是这次故意写错字？哈哈，但愿是这个理由。不然真的太不该了。
莯字给牛宝宝起名，起名有水有草丰衣足食
莯：莯是在古书上说的一种草。
五行：属木
取名寓意：有温和、健康、仁爱、儒雅等寓意。
男孩名字推荐
【莯辰】
辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。
寓意：施展抱负、大展宏图
【莯星】
星：造字本义：从空寂的夜幕中出现的众多发光天体。
寓意：慧心巧思、明辨是非
【莯恩】
恩：恩慈、恩情、情谊、恩惠
寓意：出类拔萃、品学兼优
【菡莯】
菡：指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等
寓意：前程似锦、温文尔雅
【莯靖】
靖：平安，安静；平定；使秩序安定，谦卑恭敬的样子。
寓意：平安喜乐、虚怀若谷
【棠莯】
棠：指海棠树，喜阳光，寿命长；指海棠果，果实略呈球形；
寓意：青春永驻，活泼外向
【莯奕】
奕：本义大；光明，美丽
寓意：有风度、有神采
【俊莯】
俊：指相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏
寓意：杰出，卓越，才貌超群
【莯聪】
聪：聪颖、聪慧、明智、聪悟
寓意：足智多谋、文思敏捷
【莯卿】
卿：指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。
寓意：慈眉善目、谦虚恭敬
【莯贤】
贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。
寓意：心胸宽广、豁达、富贵尊贵
【莯珩】
珩：指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵。
寓意：独一无二、世所罕见
女宝宝名字
【莯一】
一：数目字。整数中最小的数。
寓意：抱诚守真、光明磊落
【莯冉】
冉：指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。
寓意：温柔、温和、善良、恭谨
【莯熙】
熙：振兴、幸福、和乐、兴盛
寓意：幸福吉祥、锦绣前程
【以莯】
以：时间、方位、目的、数量
寓意：志向高远、抱负不凡
【楠莯】
楠：指楠木，常绿乔木。
寓意：杰出，卓越，才貌超群
【芸莯】
芸：芸指去香，是一种多年生的草本植物，全草有香气，可供药用，有驱虫、通经的作用。
寓意：高情雅致，娴静脱俗
【言莯】
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。
寓意：言而有信、远见卓识
【莯羽】
羽：羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。
寓意：自由自在、无拘无束
【莯晴】
晴：天空无云或云量很少，跟“阴”相对。天气晴朗。
寓意：积极向上、貌美如花
【莯汐】
汐：指夜间的海潮，潮汐。
寓意：楚楚动人，轻柔温顺
【可莯】
可：指善、好、适当、合意、能够。
寓意：温婉可人、心地善良
【莯宁】
宁：安宁、宁静、平安、宁谧
寓意：平安喜乐、宁静致远
《诗经》里“一日不见，如三秋兮”典故里，采的“蕭”是什么？
接着我们的《说文解字》课程，今天是第71课，讲的是“艸”部汉字中的六个汉字，如图：
（今天要解说的六个汉字）
1、蘿。读作luó。《说文解字》给的解释是：“莪也”莪字上一课已经讲过，指的就是莪蒿，也就是抱娘蒿。这是蘿的本义。再回忆一下莪蒿的样子：
（莪蒿）
蘿常用的却是它的第二个扩展意义，即一些蔓生植物，比如女蘿、藤蘿、茑蘿。比如昨天我们讲杜甫的诗《佳人》里的句子“侍婢卖珠回，牵蘿补茅屋”指的就是这种事物，女蘿的样子如图：
（女蘿）
女蘿是一种地衣类植物，全体为无数细枝，状如线，长数尺，靠依附他物生长，也正是这种性质，使它比较适合作为古代建筑茅屋的辅助材料。
蘿的小篆写法如图：
（蘿的小篆写法）
2、菻。这个字有两个读音，中华书局注音版《说文解字》只标注了一个读音lǐn。给的解释是：“菻，蒿属”《广韵.寑韵》：“菻，菻蒿”。只看这两个，不知道菻为何物。好在《集韵.寑韵》里有条线索：“菻，或从廪”廪这个字在讲解莪字时出现过，也就是说，菻，其实也是莪蒿。样子见第一个字蘿的首图。
菻的第二个读音读作má，出自《集韵.麻韵》“麻，或作菻”。就是麻，这个字在现代汉语里做植物讲时，样子如图：
（麻）
我们知道，麻这种植物在古时并不叫麻，麻是540部首之一，等到讲到“麻”部时我们再说解。菻的小篆写法如图：
（菻的小篆写法）
3、蔚。这个字也有两个读音，中华书局注音版《说文解字》只标了第一个音wèi。给的解释是：“牡蒿也”牡蒿属多年生草本，高50-150cm，根状茎粗壮，常有若干条营养枝，茎直立，丛生，上部有开展和直立的分枝，被微柔毛或近无毛，下部叶倒卵形或宽匙形，花期萎谢。它的样子如图：
（牡蒿）
牡蒿的别名很多，比如：齐头蒿，水辣菜，布菜，土柴胡等，入药后主治夏季感冒，肺结核，黄疸型肝炎等。
在这个读音下，他还有几个意思：（1）草木茂盛。比如欧阳修的《醉翁亭记》里有“望之蔚然而深秀者，琅邪也。”（2）盛大，扩大。比如《文心雕龙》里有“六义附庸，蔚成大国。”（3）云气弥漫。比如《诗经》里有：“荟兮蔚兮,南山朝隮”；（4）有文采，华美。比如《易》中有“象曰：君子豹变，其文蔚也。”（5）病。比如《淮南子》里有“血脉无郁滞，五藏无蔚气”
这个字的第二个读音是yù，组成词语“蔚蔚”，意思是忧闷。《后汉书.张衡传》里说：“愁蔚蔚以慕远兮，越卬州而愉敖。”指的就是这个意思。另外，在读这个音时，蔚还是个姓。通“尉”。
蔚的小篆写法如图：
（蔚的小篆写法）
4、蕭。读作xiāo。《说文解字》给的解释是：“艾蒿也”就是香蒿，上一课讲“菣”时，说过这种植物，样子如图：
（香蒿）
《尔雅.释草》里说：“蕭，萩。”郭璞作注说：“即蒿。《诗.王风.采葛》里说：”彼采蕭兮，一日不见，如三秋兮“孔颖达作疏：”今人所谓荻蒿者是也。或云牛尾蒿，似白蒿，白叶，茎麤，科生，多者数十茎。可作烛，有香气，故祭祀以脂爇之为香“《离騒》里也有”何昔日之芳草兮，今直为此蕭艾也。”指的也是香蒿这种植物。
除了本义艾蒿外，蕭的意思还有很多，举两个：（1）凄清，清静冷落。刘伶的《北芒客舍》里有“蚊蚋归丰草，枯叶散蕭林。”（2）洒脱。清代顾炎武谈到傅青主时说：“蕭然物外，自得天机，吾不如傅青主。”
另外，蕭还是古国名，是春秋时宋国的附庸国。灭于楚。位置在现在安徽省萧县西北。蕭同时还是一个姓。蕭的小篆写法如图：
（蕭的小篆写法）
5、萩。这个字有两个读音，中华书局注音版《说文解字》给了一个读音qiū。给的解释是“蕭也。”这个读音是萩的本义，就是蕭，也就是上面说的香蒿，语义出自《尔雅.释草》，“蕭，荻。”郝懿行义疏说：“今萩蒿，叶白。似艾而多歧，茎尤高大如蒌蒿，可丈余。”此外，这个读音下，萩还通楸。木名，就是梓，朱骏声的《说文通训定声》里说：“萩，假借为楸。”就是楸树，属紫葳科小乔木，样子如图：
（楸树）
楸树的名称，历史上有好多种叫法：《诗经》称楸树为“椅”。《左传》称楸为“萩”。《孟子》称楸树为“贾”。到了西汉，《史记》开始称楸，到了宋代《埤雅》又改名叫“木王”，楸与梓外形十分相像，古人常二者混称。《汉书》说：“楸也，亦有误称为梓者。”也就是说，楸和梓并不是同一种树木，古人常误认为是同一种植物。梓树样子如图：
（梓树）
萩字还读作qiāo。用于人名，《穀梁传.文公九年》里载“楚子使萩来聘”陆德明作注说：“萩，子遥反，又子小反，或作菽。”这个读音只用在人名里。
萩的小篆写法如图：
（萩的小篆写法）
6、芍。这个字有四个读音，中华书局注音版《说文解字》只标了一个读音xiào，给的解释是：“鳧茈也”，段玉裁《说文解字注》说：“今之所谓葧脐，即鳧茈之转语”，就是前面我们说过的茡荠，61课讲茈这个字时，已经介绍过这种植物，就是我们平常说的马蹄，如图：
（茡荠）
但芍这个字，现在最常用的读音是sháo，这是它的第二种读音。用在芍药这种花卉，就是我们平常经常说的一种花，样子接近牡丹，属毛茛科。多年生草本，初夏开花，白色或粉红色，大而美丽，可供观赏。根可以入药，有白芍，赤芍二种。样子如图：
（芍药花）
这个字的第三个读音读作què。用在专用名词芍陂，是蓄水陂池名，在现在的安徽寿县安丰塘以东。是古代著名的水利工程。由春秋时楚相孙叔敖主持修建（一说为战国时楚子思所建），芍陂引淠入白芍亭东成湖，从东汉到唐朝均可灌田万顷。建国后经过整治，现在蓄水约7300万立方米，灌溉面积4.2万公顷，2500多年的水利工程，芍陂在2015年入选世界灌溉工程遗产名单。
（芍陂塘碑）
这个字的第四个读音读作dì。同“菂”，这个字我们前面已经讲过，就是莲子。不再上图了。
芍的小篆写法如图：
（芍的小篆写法）
学汉字，多音字是一大项，也是一大难点，芍这种情况并不少见。这些汉字在不同的场合，读不同的音，一个字有两个或两个以上的读音是很正常的现象，不同的读音表义不同，用法也不同，甚至词性也往往不同，这也是学《说文》的一个难点，因为《说文》往往只标注一个读音，这显然不足以完全认知这个汉字。
（【说文解字】之71，部分图片源自网络）
