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任姓男孩起名顺口的(2020任姓男孩起名)

任姓男孩起名顺口的(2020任姓男孩起名)

研究姓氏文化,传承中华文明:任氏开州宗亲家谱濮阳县任楼卷完成

心连心,开展姓氏文化研究;手牵手,推动宗亲事业发展。

1月24日,《乐安任氏开州宗亲家谱 濮阳县任楼卷》请谱大会在河南省濮阳县徐镇镇政府三楼会议室召开,河南省社科院中原文化研究中心研究员、河南省姓氏文化研究会副秘书长、河南省任姓文化研究会副会长兼秘书长任华,河南省任姓文化研究会副秘书长任海彬,濮阳任姓文化研究会名誉会长任绪奎,濮阳任姓文化研究会会长、河南省政协委员、濮阳市政协常委、河南中厦集团董事长任丙祥,濮阳任姓文化研究会秘书长任宗玉,以及来自山东、山西、河南等地方的各界任姓代表,共计50余人参加了活动。

据任宗玉介绍,开州任氏先祖耕作为人,持躬谨慎,勤养德善,持家以俭,子孝孙贤。为缅怀先辈功业,秉承祖宗优良传统,同心同德振兴家族,教育子孙明史励志,延续任氏子孙源远流长。一部承前启后,彰显着古朴、典雅、祥和特质的乐安任氏开州家谱濮阳县任楼卷族谱,今天终于呈现在我们大家面前。

功夫不负有心人,编修人员辛勤不懈的付出终于赢得了丰厚的酬报,谱书告成,举族上下,欢欣鼓舞,当天的活动和谐顺利,浓郁真诚。

河南省任姓文化研究会副会长兼秘书长任华

任华介绍了省任姓文化研究会成立以来开展的各项工作,他说,任姓文化研究会认真贯彻落实省姓氏文化研究会决定精神,积极开展姓氏文化研究和学术交流,推动任姓宗亲联谊活动和文化研究事业发展,在加强相关文物古迹保护,对任姓困难家庭进行帮扶救助等,开展了广泛深入细致的工作。

任华说,在河南省“两会”刚刚胜利闭幕,为我省“十四五”开篇谋局之际,任姓族人代表相聚一堂,举行乐安任氏开州家谱濮阳县任楼村寨卷请谱大会。在此,我谨代表河南省姓氏文化研究会和任姓委员会,对大会的举行表示热烈祝贺!对与会的各位嘉宾致以诚挚的问候和新年的祝福!

文化是民族的血脉,是人民精神的家园,是传承文明的纽带。加快姓氏文化建设,对于推动经济发展,引领社会风尚、启迪人民群众,增强宗亲竞争力、凝聚力和创造力,具有重要的现实意义和深远的历史影响。姓氏文化源远流长,是一个国家、一个民族的根脉,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。姓氏文化有着十分深厚的历史积淀、广博的思想内涵,其独特的价值观念和思想精髓,是我们生存、发展壮大的根基,是传承文明的纽带。

“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值自信。”这是中央领导同志提出的重要观点。因此,加快姓氏文化建设,对于推动经济发展,引领社会风尚、启迪人民群众,增强族人竞争力、凝聚力和创造力,具有重要的现实意义和深远的历史影响。

任华说,家之有谱,犹国之有史。家庭是社会机体的细胞,家族是民族大树的枝叶。家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分,也是个家族的生命史、档案史、文化史和百科全书。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变化、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。家谱的出现与持续存在,也是我们每一个中国人自身价值的体现。站在“两个一百年”的历史交汇点,和谐盛世的出现,人们基因深处最根本的东西已被唤醒,历史记忆逐步重现,祭祖、修谱之类的活动已趋正常。历史事实告诉我们,家谱有团结宗亲、教育族人,维护社会稳定的积极作用。修家谱、立排行的目的,就是为了正本清源,敦亲睦祖,尊祖敬宗,使长幼有序,尊卑有份;就是为了追念先人创业之艰辛,弘扬先人优秀文化和精神传承,加强道德教育,建设和谐家园;就是可以寻根求源,分清支系繁衍变迁,防止尊卑失序,避免同宗族人相见不识的难堪局面。续修家谱可以继承和发扬中华民族传统美德,了解族内文化教育状况,加强族人之间的联系沟通,增进情谊。

任华说,明辨世系、尊宗敬祖,寻根谒祖、承前启后,敦亲睦族、凝聚血亲,治家齐国、教化子孙,传承历史、弘扬文化等方面的功能,不但是家族历史、文化的记录,也是天涯游子落叶归根的精神寄托、心灵皈依。因此新修、续修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到家族优秀传统文化的传承和发扬。

任华说,任姓宗族历史悠久、源远流长、生生不息,任姓族人勤劳智慧、人才荟萃,任姓文化辉映时空、影响深远,为中华民族的发展做出了不朽的贡献。《国语》记载:黄帝生子二十五,得姓者十四,任姓为其一。追溯历史,任氏宗亲功绩卓著,历经沦海桑田,自强不息,艰辛创业,不断发展壮大,诞生了无数可圈可点的杰出人物,在几千年的华夏文明史上书写了光辉壮丽篇章,为家族争荣;放眼四海,任姓后裔繁衍生息于世界各地,能人志士辈出,事业有成,为国争光。我们开州任氏先祖耕作为人,持躬谨慎,勤养德善,持家以俭,子孝孙贤。为缅怀先辈功业,秉承祖宗优良传统,同心同德振兴家族,教育子孙明史励志,延续任氏子孙源远流长,一部承前启后,彰显着古朴、典雅、祥和特质的乐安任氏开州家谱濮阳县任楼村卷族谱,今天终于呈现在我们大家面前。功夫不负有心人,编修人员辛勤不懈的付出终于赢得了丰厚的酬报。谱书告成,举族上下,欢欣鼓舞。翻看新修族谱,内容丰富,图文并茂,通俗易懂,翔实地记述了任楼村任姓族人的源流与播迁史,增补了新的文献资料。装帧也很精致,既沿袭了传统的修谱体例,又融入了新的编辑方法,古今结合,承前启后,是一部非常实用、研究与珍藏价值很高的文献典籍。

任华表示,乐安任氏开州家谱濮阳县任楼村卷的成功统修,将为推动乐安任氏开州族人的未来可持续发展奠定基础。参编开州任氏家谱的编修及支持者,你们为任氏家族做了一件承先启后、造福后裔、流芳千古的好事、大事。

任华表示,刚刚过去的2020年历程极不平凡,感悟刻骨铭心,人类共同经历了一场惊心动魄的风险挑战,有乌云遮天、狂风骤雨,也有云开日出、美丽彩虹,历经艰难险阻,成绩来之不易。2021年是“十四五”开局之年,开局关系全局,起步决定后势。站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点,草木勃发,春山可望,我们将全面贯彻党的十九届五中全会及中央经济工作会议精神,认真落实省委十届十二次全会暨省委经济工作会议精神,立足新发展阶段,贯彻新发展理念,在服务构建新发展格局上开好局、起好步,开启全面建设社会主义现代化国家新征程。族人勇往直前,谱写出彩新篇,在今后的任姓族人发展中,我们应贯彻共享发展理念,同心同德,同力同行,畅通渠道,增进族人间的了解沟通,注重任姓家风、家教和家训,作爱国、敬业、诚信、友善的人,做靠谱的人,实现任姓家族的和谐共赢!相信通过今天的请谱大会,必将促进我们开州濮阳任姓族人更加紧密地团结在一起,凝聚和团结宗亲力量,同心同德,尽心尽力,风雨同舟,宣传普及任姓文化,扩大任姓的影响力,发扬光大任姓族人优秀传统,创造任姓族人高品质生活,开创开州濮阳任姓家族辉煌灿烂的明天,以优异成绩庆祝建党100周年!

濮阳市政协常委、河南中厦集团董事长任丙祥

任丙祥在发言时说,我认真翻看了这次新修族谱,感到内容丰富,图文并茂,通俗易懂,详实地记述了任姓族人的源流与播迁史,增补了新的文献资料。装帧也很精致,既沿袭了传统的修谱体例,又融入了新的编辑方法,古今结合,承前启后,是一部非常实用、研究与珍藏价值很高的文献典籍。乐安任氏开州家谱濮阳县任楼卷的成功统修,将为推动乐安任氏开州族人的未来可持续发展奠定基础。

参加活动的任姓宗亲纷纷表示,要把文化研究会办成宗亲联谊的平台,文化交流的平台,事业发展的平台,让我们所有的宗亲心连心,根连根,手牵手,共商繁荣大计,共谋发展方向,为振兴任姓文化,为创建和谐社会,为实现中国梦做出积极的贡献。

任华(左)秘书长向时任国务院侨务办公室副主任任启亮汇报任姓文化研究工作

时任国务院侨务办公室副主任任启亮题词

〖迁西夜话〗喜峰漫谈(6).往事如烟

来 源:迁西县文史资料第6辑《域内长城》(孙法仲主编,百花文艺出版社2011.7出版)

作 者:任振儒

网络图片

说喜峰口自古即为雄关要塞,这一观点目前是有争议的。但翻阅史籍可以发现,至少从明嘉靖年间〔或更早一些时候〕起,就没人再小觑喜峰口了。到了20世纪三十年代初,中国国民革命军第29军与日军的一场殊死搏杀,更使喜峰口名扬四海,以至当时就有人将其与法国的凡尔登相提并论。惨淡的日子刻骨铭心,辉煌的时刻也终生难忘。本帖辑录了喜峰口在长城抗战后和抗战前的一些情况。资料来源,一为耳闻目睹,一为口述闲谈。

我的故乡喜峰口

1993年3月 周振裕撰

喜峰口东城外有个“万人坑”。那是个不大的地方,仅能埋30左右座坟,但日军却在那里杀害了我两三千抗日军民。当时,日军把喜峰口四周的乡亲们扒光衣服,用8号铅丝勒住胳臂,押到喜峰口警察署、宪兵队、守备队等日伪机构。在那里,他们受尽轧杠子、灌凉水、灌汽油、灌辣椒面等酷刑,极少有人生还,很多人最后都被砍了头,或被日军狼狗活活咬死,然后吃掉。南门上,柳树上,电线杆上,经常悬挂着抗日军民的人头。

本文作者周振裕(后排右一)等部分喜峰口籍教师在喜峰口西门外校军场的合影

日军占领期间,喜峰口设立的机构很齐全。有日本宪兵队、日本守备队、日本领事馆、日本大东公司、满洲国境警察署、满洲队、满洲海关、满洲邮局。属于汪伪政权管辖下的,有迁安县第四区第三镇警察局、津海关、邮电局,以及镇公所、保公所等。后来,满洲国境警察部队的几个人死了,他们还在西门外校军场北端建起了一座“忠魂碑”(图片中合影者身后的石砌圆台,即喜峰口人民在抗战胜利后推倒日军战死者忠魂碑后留下的底座)。当时,小小的喜峰口被这些乌七八糟的机构搞得乌烟瘴气。

日军何以对喜峰口这么感兴趣呢?1933年日军占领喜峰口后,起初并没这么多机构,只驻少量部队。可是时间不长,他们在来远楼下发现了两通石碑。这两通石碑被送到东京后,东京的军国主义分子从碑文上得知喜峰口很重要,所以才在军事上、政治上大大加强了力量。

为了不断消灭敌人,便于我方斗争,迁青平联合县政府给喜峰口起了个化名叫“顺口”。日军占领时期,喜峰口人到外村去,如果有人问是哪儿的人,就答“顺口”。

由于日军的长期盘踞,喜峰口这个光辉的名字都被玷污啦!因为这里变成了日军屠杀我英雄儿女的杀人场。这是喜峰口人的耻辱,也是国人的耻辱。

民国初期这里没有驻兵。在清代260多年的统治时期,这里总有重兵把守,有满族铠甲兵200名,绿营兵〔满族人的官,汉族人的兵〕200名,城里只住一小部分,绝大部分都驻守在口门、横城子以里。城里驻的都是机关,如防守尉、千总署、巡检署、游击署、督察院〔专管蒙族人的官司〕、驿站道等。清代的军衔排列是:总镇、副将、游击、督统、守备、千总、把总、外委。喜峰口则设游击衙门,可见其重视程度。当时三屯营是总镇衙门。三屯营大府碑上说“九关鱼钥控雄图”,其重点还是控制喜峰口。从喜峰口到三屯营,60华里之间,5里一墩,10里一堡。墩台上都堆放着狼粪,一旦敌人犯境,点起狼粪〔即所谓“狼烟起”〕,一墩接一墩很快传到三屯营。清代虽未修建长城,但却利用了长城和那些古老的报警设施。

喜峰口不仅是军事上的要地,也是沟通南北经济的枢纽。尤其是在过去交通不发达的时候,这里是一个重要关隘。正如明兵备副使姜永在《喜峰口关》诗中所说:“北抵烟沙通塞北,东连山海接辽东。”我小时候,通往南北的骆驼队络绎不绝,铁轮车不断。城外有两家大的旅店,客商不断。日军盘踞期间,满洲海关的院场从西门至南城拐角,堆满了各种车辆和骆驼队。

关于喜峰口名称的来由,除县志所言和其他有关历史记载的说法之外,在我们当地还有这样一种说法:闸寇里的和呵坟〔即双塚,亦有写作“和合坟”或“呵呵坟”的〕下面有3个突出的崖包,酷似“喜—峰—口”3字。从关外进关,第一道关门上的匾额是“喜峰口”3个字,门上有千斤闸。二道关和三道关也有千斤闸。第三道关的门洞有个拐弯,门洞上面有一块匾,上写“喜峰麓”。

❀周振裕,男,1928年生,喜峰口城里人,非党知识分子,毕业于迁安县立喜峰口完全小学校。16岁赴赵各庄小学任教。1944年被保送到河北省滦县第三师范学校后师部师资训练班深造。1946年,迁青平边区〔联合〕政府驻喜峰口期间,被聘为铁门关小学、喜峰口小学教员,后调任第四区〔潵河桥〕扫盲校长、县文教局小教视导员。“文革”期间任教于喜峰口高中、李家峪初中。1978年因修潘家口水库随子女迁居唐海县第三农场。1988年退休。

我知道的喜峰口抗战

1995年5月 任恒业口述

1933年3月初,日寇从承德进抵平泉,很快就有许多骑兵、步兵、炮兵部队,夹杂着铁甲车进犯到喜峰口外的孟子岭一带。当时,喜峰口镇镇长陈子信传达29军准备与日军交火的命令,劝说民众尽快疏散到偏僻山村躲避战火。父亲叫我出关到兴隆县河南大峪找我二姐夫石文华去。石文华曾任省议员〔驻天津〕,九一八事变后弃官回家,在当地联络抗日。

本文口述者任恒业

我出喜峰口关三道关门时,看见中国军队正在用沙袋修工事。当天深夜,我在石家看见一位租地户向我姐夫报告说:“三老爷〔石文华行三〕,五东家〔石文华的五弟石文翰〕把山洞里的30多条枪都起走了。”石文华欣慰地点了点头,说:“知道了。”随后告诉我,他五弟自从天津高等工业学校肄业后,抱着实业强国的理想,一直在这里和伙计们拉船、探矿,现在已从宣传抵制日货走上抗日战场,带着30多人参加孙永勤的抗日义勇军去了。这时我才明白,前些日子二姐夫为啥常来我家和父亲谈“找人”的事。

喜峰口经过三天三夜的激战之后,枪炮声渐渐稀少了,我和一些乡亲们壮着胆子回了喜峰口。当我们路过喜峰口外的西堡子、后杖子、天记号、小喜峰口等村时,看到村中、路旁整整齐齐地排列着几百具日军尸体,大多数头和身子分了家,有的头分成两半。各村的平地上横七竖八地躺着中国军人的尸体,有的手里仍握着大刀或折了把儿的大枪。走到喜峰口关前时,一眼看到了城墙上的巨大标语:“宁为战死鬼,不作亡国奴。”看着这悲壮的誓言,我们不禁感叹:29军将士真不愧英雄好汉。

我向父亲讲述了亲见的情景。父亲说:“这次夜袭敌营,也有咱们城里、城外于连贵、关仁景、郎国兴和你庆丰大哥的功劳,是他们当了杀敌向导。”原来,每到战斗间隙,喜峰口附近民众就会自发地组织起来,将家中的酒肉、粮食、蔬菜拿出来慰劳抗日将士。后又推举陈子信、苏润清和我父亲等各界“三老”组成劳军团前去劳军。其间,29军前线指挥曾向“三老”请教战计。他们建议:日军既已占领关口两边高山,我军受敌威胁,陷于不利,不宜正面强攻,应利用夜战、近战,出其不意突袭日军。国民革命军准备绕攻夜袭,“三老”提示:从喜峰口关左右两山中出长城缺口可奇袭敌营,并愿提供带路向导。于是,父亲他们受托找到行伍出身的义士于连贵、关仁景等为29军大刀队担任了夜袭向导。关仁景、郎国兴引29军东路出铁门关,经炮岭、白枣林至敌左侧袭击了白台子日军炮兵阵地;于连贵、任庆丰引29军西路经松树胡同,出潘家口,至走马哨、兰旗地袭击了驻后杖子、蔡家峪一带的日军步骑兵宿营地。

❀口述者任恒业,喜峰口城里人,笔者的父亲,1912年生,2004年去世。1933年喜峰口抗战那年21岁。以上口述资料录于1995年。〔任振儒整理〕

侵华铁证:日军战死者忠魂碑

2006年9月 任振儒撰

日军占领喜峰口之后,在喜峰口关喜峰山麓西侧〔小岭路东〕为其战死者立了一通“忠魂碑”,为日军驻喜峰口国境警察队长魁生政五亲笔手书。20世纪九十年代发现于喜峰口,一度曾被口外人运走,后由当时的喜峰口乡索回,存于乡政府院内。喜峰口乡撤并后,现由喜峰口村保存。

日军战死者忠魂碑(阳)

日军战死者忠魂碑(阴)

此碑高165cm,宽66 cm,厚19cm,碑阳两行17字无一缺损,碑阴因磨蚀严重,原文字量不详,今只余6行66字。遗存文字如下:

(碑阳)

忠魂碑

喜峰口国境警察队长魁生政五书

(碑阴)

喜峰口国……

亘古稀有参划建国确立治安完成大业而殉职者建立忠魂碑

于长城茔墓前藉慰在天之灵并令英名流芳千古

故警……战死

故巡……战死

故……

❀任振儒:迁西县喜峰口城里人,1937年1月生。第二、第三届迁西县政协常委,第六、第七届唐山市政协委员。河北省文史资料研究会会员、中国长城学会会员、中华诗词学会会员。1958—1989年任潵河桥高中语文、历史教师,中教一级。1989—1993年任迁西县地方志办公室编辑,曾参与编纂《迁西县志》、《栗乡吟》等书籍。1993—1994年任迁西县文联副主席。1994—1997年,任迁西县广播电视局协理员、主任编辑。现为迁西县文史研究会理事。

戚继光与喜峰口

1998年8月 任振儒撰

明朝隆庆二年〔1568〕五月,明廷任命戚继光为都督同知总理蓟昌辽保四镇练兵事务。赴任后来喜峰口考察,发现这里不仅地理位置重要,而且地形地势复杂多样,可谓集车战、马战、步战、山战、林战、谷战之大成,宜于综合训练军队,遂在营城西门外开阔地建起了一个“长百余丈,宽数十丈”的演武场。

喜峰口关城(摄于1960年代,选自《长城》)

戚继光又一次视察边塞时,面对修葺一新的喜峰口营城和喜峰口关城,在《兵宪刘公以游喜峰柞子洞诸作见示赋答》中写道:“车骑行边笔作筹,光摇五色度中流。斜阳有意怀仍剧,危堞无烽洞转幽。谁谓风沙通朔漠,共疑形胜是南州。关前不筑三城在,能使山灵识壮游。塞垣风色易凄凄,柞子城头乌夜啼。汉节蹉跎仍蓟北,文星错落复辽西。烽明飞阁三千迥,角起连营十万齐。眼底戎机君自见,逢人不必说羁棲。”

万历元年〔1573〕春,蒙古朵颜部首领董呼里及其侄长昂勾通土蛮,驰犯喜峰口,索赏不得,遂在关外大肆劫掠以诱明军出塞。戚继光掩兵出击,董呼里侥幸逃脱。

万历三年〔1575〕春,长昂又来窥探关口。无法侵入,就与董呼里一起逼察克图〔董呼里之弟长昂之叔〕入犯董家口。戚继光遣兵打败他们,并活捉了察克图,得胜而归。随后,董呼里和长昂率部族三百人到喜峰口叩关请降。董呼里身穿素服,伏地叩头。戚继光同总督刘应节等商议,派副将史宸、罗端前往喜峰口,在演武场演武厅前举行了受降仪式。来降者四面围绕下跪,答应献还掠去的边民,并举刀发誓以后决不再犯。于是,释放了察克图,又准许通贡互市。

面对连山刺天的长城和敌楼,万历诗人陶允宜有《喜峰道上呈戚少保》:“蓟门往事震京华,十六年来静不哗。路出万山通鸟道,城悬千嶂压龙沙。空中云影连楼阁,夜半风声度鼓笳。老将莫怜心力破,金汤终古在皇家。”

清代在喜峰口设立的衙署

2003年2月 任振儒撰

清代实行绥靖政策,对塞外各族重在安抚,喜峰口长城带成为多民族融合的纽带。到同治年间,喜峰口城仍设有类似今天的军事、通邮、行政、税务、公安、司法等衙署,而且还进一步扩大了监察、民族事务等机构的权限。

游击署:清副总兵〔三品〕办公处,在城里十字街,明代为参将衙署,人称“大衙门”。

千总署:在北门里西侧,管辖从董家口至龙井关一线以及旗营〔满洲八旗〕,兼管满族内部事务,人称“北衙门”。

防守尉:在十字街西,统领绿营,负责日常巡逻。其绿营兵驻喜峰口关至关外横城子一带。

巡检署:在十字街东,负责关隘要地治安。

驿传道:在东城内,为通邮转运处所,供传递公文的人或往来官员歇宿、换马。内有驿使管理,常备马18匹。民国年间改称“台站管理处”。

税务司:在城外南关商业街南,管理田赋工商税务,人称“税局子”,又称“大局子”。

蒙藏院:在东城区南,为朝廷派驻于此掌管蒙古、西藏等地少数民族事务和民事诉讼的机关,其负责审理的范围从喜峰口外一直延至黑龙江,至此不再进京上诉。因与都察院位置一前一后,其在都察院之前,故称“前衙门”。民国年间〔1928〕改称“蒙藏委员会”。

都察院:为上级派驻于此负责监察、弹劾及谏议的机关。因位于蒙藏院之后,人称“后衙门”。

义仓:在城东北区,职司积储谷物,平抑谷价,以备荒年。《永平府志》载:“极西北喜峰口义仓,去县〔迁安县城〕一百八十里,共属五十四村。”这54村,包括长城内外喜峰口附近的各村。

清代喜峰口的民族融合

2003年2月 任振儒撰

在喜峰口城里,满族人口占大多数,其中关姓、贾姓、兰姓、傅姓、张姓、朱姓等都是满族大户。当时,他们在长城内外都有“王庄”〔赐予八旗宗室王公的庄田〕或“旗地”〔分给八旗官员的“庄田”和分给普通八旗兵丁的“份地”〕。一般旗人男性,从降生那天起就享有“两石八斗三”的皇粮旗地俸禄,直到18岁跑马射箭、应征考试,这种优厚待遇导致了他们中的一些人不事营生。

而石姓、吕姓、任姓、周姓、魏姓、霍姓等汉民,除出租土地外,还兼营商业或手工业。在汉族地主经济的强大影响下,“旗地不交产”的禁令也没能限制土地兼并,于是出现了变相出卖的“老典”。因之,其剥削关系也在迅速改变,租佃关系渐居支配地位。

谋生手段的追求促进了农、工、商、学各业的发展。随着石姓“振兴号”和吕姓“振兴永”等商号在城里商业街的逐渐崛起,汉、满、回各族人民争相向城外南关大街商业区占领市场,并在日常生产生活中进一步加强了相互交往和相互学习。

满族人除了有皇家给取的官名,还喜欢选择简明的汉字为姓。如兄弟二人官名那单布、那可当那,姓关;兄弟二人官名都林太、苏林太,姓傅;兄弟三人官名宝子玲、宝凤起、宝殿英,姓贾。五品官的乌能一,人称“乌老爷”,叫兰文元;直接骑马见光绪皇帝的三品官曾景轩“曾大老爷”,姓兰,叫兰增和;四品官的荣东轩“荣老爷”,姓张,叫张荣恩。

回族多有马姓、杨姓、王姓、哈姓等,当时他们主要聚居在城外南关南区。长城内外还有翁姓、商姓、衡姓、姬姓等各族同胞。这里的刘姓,既有汉族刘邦的后裔,也有匈奴人刘渊的子孙。张、王、李、赵各姓也都是杂姓。同姓不同宗,是这里民族融合的明确注解。

共同的社会生活和经济生活,共同的或相通的语言,共同的或极其相近的风俗习惯,像一块巨大的磁石吸引着长城内外落后地区的民族一个接一个地步入喜峰口长城带。

外来人见这里各族人民团结互助,友好相处,多受教益。诸如土改中的“吃大户”、“文革”中的“极左”,都没有动摇这里的人们善良正直的信仰追求。勤劳、智慧、勇敢、善良,以及敬业致富、诚信义利、注重礼仪、旗袍放足、热情好客、饮茶戒烟等优良的传统和价值观,使这一地区各族人民的素质不断向高层次升华。

民国年间喜峰口的商业

2005年5月 任振儒撰

民国年间,喜峰口南关大街上商贾云集,商号铺面一家挨着一家。从南往北依次有:

福德永,杂货点心铺,满族兰姓么彩章创办;

三兴永,百货、花洋布店,满族关姓开设;

长发号,面粉杂货店,商姓开设;

振兴号,酒店,含烧锅〔酿酒作坊〕,石姓开设;

庆发祥,食品加工,赵姓开设;

宝聚楼,金银首饰,贾姓开设;

烧饼铺,徐姓开设;

福聚德,杂货点心铺,满族兰姓开设;

广义和,布匹店,任姓、张姓开设;

双号成,杂货店,马姓开设;

德顺兴,杂货店,石姓开设;

庆寿堂,药铺,石姓开设〔后改营烧锅〕;

玉祥饭铺,郎姓开设;

庆丰肉铺,任姓开设;

余盛楼,银器首饰,兼营百货,山西余姓开设;

增盛兴,杂货铺,兼营纸扎,满族兰姓开设;

〔以上路东,以下路西〕

广成号,益母膏制药铺,兼营杂货,姚姓经营;

顺义成,粮店,江西人开设;

华生客栈,秀才石家开设;

南货店,玉田齐姓开设;

宝安堂,杂货店,满族贾姓开设;

永华兴,布匹店,庞姓开设;

辅仁堂,中药铺,任姓开设;

百货店,吕姓开设;

福亨号,张姓开设;

广益号,姚姓开设;

杨家饭铺,杨姓开设;

和升炉,铁匠铺,李姓开设;

德福号,猪头肉烧饼铺,王姓开设;

煎饼豆腐坊,高姓开设;

铁匠炉,关外张姓开设;

德记肉铺,郎姓开设;

烘盛炉,铁匠铺,李姓开设。

同时,已有镶牙、照相等行业。

南关南街多营旅店业。计有:周家大车店,汉民开设;李家大车店,汉民开设;白家骆驼店,汉民开设;杨家骆驼店,回民开设;马家骆驼店,回民开设。当时,骆驼队、木轮车〔大眼车〕、铁轮车,后来又有胶轮大车,络绎不绝。西门外海关院场内,从西门到南城拐角,常常排满等待验证的车辆和骆驼队。

东园区主要生产销售蔬菜,从业的主要有刘姓、周姓、王姓、赵姓等。西沟区和东园多经营菽粟、果品、山货。

当时,城里设有奉山路汽车站,通喜峰口至平泉;南关设有邦喜路长途汽车站,通喜峰口至遵化。每逢三、八集日,关里关外、四乡八村及外地行商纷至沓来,赶集上店的人们熙来攘往、填街塞巷。

当时,集镇上的商户十分注意相互学习,而且讲究信用,注重商誉。选用店员任人唯贤,量才录用。委托重任,要经过实践考验。按一定标准招选后,先当学徒,三年内不设茶座,除伺候掌柜和提三壶〔水壶、茶壶、夜壶〕、打杂活、搞卫生外,就是练习写字、打算盘。本地青年多到遵化、宽城、平泉、山海关、天津等地学手艺。

喜峰口高等小学校

2005年5月 任振儒撰

经济的繁荣促进了文化教育的发展。民国初年,喜峰口籍人石文华〔字荣五〕从天津中学毕业回乡,说服乡绅三老,利用庙产租金在城里大衙门旧址创办了“迁安县立喜峰口高等小学校”,并出任校长,在学校二门内设立“大成至圣先师孔子之位”让学生行鞠躬礼。石文华之后,继任校长先后有周集山〔特聘外地教师〕、傅振东〔滦州三师毕业〕、吕华甫〔北京朝阳大学毕业〕等。其间,延聘的外地教师有崔德学先生、吴香斋先生、杨翠轩先生等。大学或中学毕业后任教桑梓的教师有何蕴璞、傅澄波、刘卿〔字相臣〕、石宇清、王荫东〔字佐亭〕、余化龙、张向荣〔字辛圃〕、张志、周振裕等。当时,学校里大讲堂、篮球场、脚踏琴、洋鼓、铜号等一应俱全,潵河桥以北宽城以南地区还有当了爸爸的大龄学生慕名来此读书。喜峰口地区人们的语言、语音之所以接近北京方言和普通话,除了有地域、山水、交通、政治、经济等因素外,民族融合和高质量的师资教育也是重要因素。由于官民齐心,师生协力,30多年间该校培养了大批人才。这些人毕业之后,有的去遵化、天津、北京继续深造,有的直接参加了社会工作。该校曾因民国十六年〔1927〕的票匪窜入和民国二十二年〔1933〕的日寇入侵,两度短期中断教学。

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任志扬: 牛年说名任(对口相声)

甲乙,两人上

甲:今天参加2021年任氏家族春节晚会,很高兴啊,台下坐着这么多的任氏宗亲,在这里我提前给你们拜年啦。

乙:祝任氏家族繁荣兴旺!甲、乙,一起鞠躬。

甲:哎,说到任氏家族我就佩服任正非,他把华为公司做得这么大,连美国总统特朗普都嫉妒他。这些年从国外赚回了上万亿呀,对中国经济有多大贡献啊!

乙:是啊。他不仅是任氏家族企业的骄傲,也是民族企业的骄傲啊。

甲:任氏家族有名气的人,真是太多了,不仅有任正非呀,而且还有很多啊。

乙:哦,你说说看呢。

甲:先从古代说起。你知道第一位任氏宗亲,叫什么名字吗?

乙:我不知道。

甲:我告诉你,他叫任禺阳,是黄帝最小的一个儿子。

乙:黄帝有几个儿子啊?

甲:有十几个儿子。

乙:(自言自语)这么多啊?他也没有计划生育哦。

甲:(向乙瞪眼)废话,当年哪有计划生育啊?

乙:那也是哦,计划生育现代才有。

甲:当年禺阳治理“古任国”有功,老子为了奖励儿子,黄帝以国赐姓:从今天开始,你就姓任吧!任姓就这么来的。

乙:古任国在哪里呀?

甲:就在今天的山东省济宁市一带。

乙:(附和状)这就是第一个任氏宗亲的由来。

甲:任氏家族对现代汽车工业有贡献。是现代汽车的鼻祖。你开的汽车就是任家发明的。

乙:(一脸不屑)你开什么玩笑?

甲:不知道了吧?我来给你进行一下汽车科普。

乙:(不服气样子)你说。

甲:夏朝时期,人们的交通工具,主要靠步行。运输工具也没有,主要是人抬肩扛,这样做效率低下。薛国有个名叫任奚仲的工匠,非常有智慧,他发明了有轮子的木板车。这是最原始的交通工具。后来,被统治阶级改装成豪华的篷车,又被用于军事上变成战车。又从两个轮子,变成了四个轮子的车辆。先由人工拉车,变成用牲畜拉车,作为动力。后来,瓦特发明了蒸汽机,动力又变成了蒸汽机,这就是汽车的由来。美国福特公司的汽车展览馆,就把任奚仲的名字和画像,挂在墙上。

乙:(做惊讶状)任氏家族对人类的交通工具,贡献很大啊!

甲:任奚仲因造车有功,被夏王禹封为“车服大夫”。马车的出现,其贡献不亚于“四大发明”。过世后被百姓奉为车神,后人在薛城区千山头修建了奚公祠常年祭拜,以求出行平安。

乙:(点头)相当于现在国家的的交通部长,属于正部级干部。

甲:山东省还有一位有名的任氏宗亲,叫任不齐。

乙:什么?任不齐?这名字有趣。

甲:“不”,是是不是的不;“齐”,是整齐划一的“齐”。

乙:你怎么说的像绕口令啊?你说、学、逗、唱,学相声的基本功,没过关啊?还在这里练?

甲:这个任不齐,可不是一般人物啊。他是孔子的得意门生哪,孔子的72贤弟子之一。他帮助孔子整理《论语》。其中,许多观点都非常经典,比如:我们今天熟悉的“刑不上大夫”,这些金句,都是任不齐整理出来的。

乙:“刑不上大夫”,这句话,我也知道。

甲:当时的楚王,听说任不齐贤明,想聘请他为上卿。上卿就是宰相啊,给现在就是国务院总理,他不干拒绝了。然后,任不齐回家研究学问,著书立说。

乙:我在网上看到一篇报道。近年来,在山东济宁市举办了隆重纪念任不齐诞辰2560周年的活动。任不齐被学术界誉为:思想家、儒学家和教育家。

甲:你懂的还真不少,也关注儒学啦!

乙:我还知道任不齐,通六艺,尤其是懂音乐。这也是从这篇报道里边看到的。

甲:在先贤任不齐之后,史书上也有人少记载。任氏家族还有不少名人呢,比如说:任不齐的五世孙任鄙,他是著名的大力士啊,能够把鼎举起来,把两头相斗的牛拉开来。

乙:乖乖,这么大力气啊。

甲:任不齐的七世孙一一任器,秦始皇的得力干将。在南海一带,也就是现在的广州番禺一带,担任一把手。他为岭南历史从原始社会末期,进入封建社会,做出了很大的贡献。

乙:你知道任氏家族名人太多了,下面,再说的话,列几个名字就行了。

甲:好,那我就列几个。西汉开国名臣任敖,益州刺史任安,东汉云台28将之一任光,……

乙:(不耐烦地)你说的这些任氏名人,职务都不熟悉,我连名字都不知道,下面你说列举名字就行啦。

甲:任棠、任峻、任眆、任雅相、任伯雨、任询、任仁发……特别是清代“任氏四杰”:任熊、任熏、任颐、任预,一改宫庭画萎蘼不振的风气,给当时画坛带来一股清新之风。“任氏四杰”对中国画的发展,做出了卓越的贡献!

乙:(夸奖状)这人历史学得真不错,这么多名字记得请。对历史上的任氏名人,研究得很透。

甲:前面表演的节目中,有一首歌,叫《任家的汉子》,说任家汉子豪爽,热心肠。其实,任家也出美女。

乙:是吗?举个例子说说。

甲:中国四大美女,你知道吗?

乙:当然知道。貂蝉、西施、杨玉环、王昭君,并称中国古代四大美女,绝代佳人嘛(撇撇嘴)。

甲:貂蝉,就是任家美女!

乙:貂蝉,怎么能是任家美女?

甲:有史料记载:貂蝉,原名任红昌。她是山西一村姑,为了报答义父王允的养育之恩,她甘愿献身,完成连环计的故事在民间广为流传。

乙:(做手势,暂停)打住,打住。这些古代任氏家族的名人,也太多了,不说了。说说近现代任氏家族的任氏家族的名人吧。

甲:好,那我就说说近现代的任氏家族的名人。先说这个党政军界的领导干部。

乙:好,你说!

甲:任弼时,湖南人,中国共产党的领袖。中共五大书记,被叶剑英称为:党的骆驼,中国人民的骆驼。

乙:是啊,他因劳累过度,50多岁就去世了,真可惜呀。民间传说,他还会奇门遁甲,预测未来运势。

甲:你这人真是八卦!(作鄙视状)

乙:就民间这么一说(自我下台阶)。

甲:任仲夷,无产阶级革命家。中国改革开放重要参与者和见证者。广东改革开放起步时的重要领导人。

乙:我知道,任仲夷是广东省委第一书记。兼省军区第一政委。后来退出领导岗位,任中央顾问委员会委员。他二儿子担任过深圳市委常委、市委秘书长。

甲:现在健在的还有任家老人:任建新,今年93岁,全国政协原副主席,担任过最高人民法院院长。

乙:在位的任氏家族领导有没有?

甲:现在在位的有:甘肃省省长任振鹤、河南省委常委、纪委书记任正晓等等。

乙:部队系统的任氏家族名人呢?

甲:任荣华少将,任茂如少将,任思忠少将,铁瑛少将……(做欲继续说下去状)

乙:哎,哎,铁瑛姓铁好不好?他怎么是任家的名人呢?

甲:你不知道了吧,铁英真名叫任鸿让,河南省乐县人。他曾担任中共浙江省委书记,浙江省军区第一政委。

乙:科学文化界的任氏家族名人,都有哪些啊?

甲:任美锷,著名的地貌学家、海洋地质学家;任鸿隽担任过孙中山临时总统府秘书、中华民国时期中央研究院秘书长,著名化学家;任芝敏,延安时期毛主席的座上客。毛主席说:(学毛口吻,湖南话)任老先生从蒋管区,不远千里而来,我们非常欢迎你。任芝敏说:(学河南人口吻)蒋管区空气太污浊啦,我来延安透透新鲜空气。任新民,著名的导弹和火箭技术专家,“两弹一星”元勋之一、“中国航天四老”之一。享年102岁。

乙:任新民真是高寿啊!任氏家族有长寿基因。

甲:是的。(欣然同意状)我再给你说几个文化界的名任:任红举,著名词作家。大型音乐舞蹈史诗《东方红》中,有他创作的两首歌词《红军战士心中想念毛泽东》、《双双草鞋送亲人》,还有前些年创作的《太湖美》。词作家任志萍创作的《心愿》、《远方书信乘风来》。影视演员任达华、歌手任贤齐。等等。

乙:真是行行出状元了,任氏家族,在每个行业都有杰出的人才啊。今天通过你这么一说啊,我感到任氏家族,真了不起呀。在古代发明车辆,又诞生了思想家、儒家和教育家。另外,还出了绝色美女……

甲:你就记得美女貂蝉!(嗔怒状)

乙:不好意思!(做鬼脸)

甲、乙,鞠躬下

爸爸姓“任”,给儿子取名好随意,班主任念一遍就记住他了

爸爸姓“任”,给儿子取名好随意,班主任念一遍就记住他了

迎接一个新生命的到来对于每个家庭来说都是一桩大喜事,很多家庭在宝宝到来之前就会给宝宝准备好衣服鞋子等生活必需品,还有很多父母早早地就开始帮宝宝取名字了。说到孩子取名这件事,可是非常的讲究的,大部分孩子的名字都是由家里人取得,还有一部分大人还会请大师来按照孩子的生成八字取名字,比如命里缺水的,就要在名字里添点水。

名字看似只是一个代号,好像随便取都一样,但其实并非如此,名字是要伴随孩子一路成长,甚至走过一生的。大多数朋友的名字里都有着非常多的含义,包含着父母对他的希望或者对他的祝福等等。一个好名字甚至能够成就孩子,一个糟糕的名字也有可能让孩子陷入自卑。

比如在农村,不少朋友就觉得贱名好养活,给孩子取狗蛋,翠花这样的名字,这种名气不仅听起来不怎么好听,而且孩子长大后对自己的名字还会产生一定的自卑感,并且这样取名字有一些过于随便,会让孩子觉得父母不重视自己,自己不被爱,产生很不好的影响。相反,如果孩子的名字比较高雅,含义比较丰富,那么孩子想到自己的名字,就会想到父母对于自己的爱意和希冀,在人生的路上可能就会多一份力量。

前几天我参加同学聚会,有一位老同学就给大家讲了一个关于他孩子名字的故事,爸爸姓“任”,给儿子取名好随意,班主任念一遍就记住他了。这位老同学姓任,和妻子结婚没多久就如愿有了两人爱的结晶,一个小王子。给孩子取名这件让不少父母烦恼的事情没有困扰到老任,老任早在孩子还没出生之前就想好了名字。大家都很好奇,是什么雅名呢?老任说出来的时候,全场都笑作一团,他居然给自己的儿子取名叫做任意飞。这名字取得实在是有一点任意呢!虽然乍一听有点搞笑,但老任解释说其实他是希望自己的孩子能够随心去做自己想做的事情,任意地去各地飞翔,爸爸妈妈会在他的身后做他永远的后盾。这个解释一听完,大家是不是觉得还挺温馨的呢?

这么特别的名字在孩子上学的时候也引起了班主任的注意,开学第一天点名,点到任意飞的时候,老师就开玩笑说任意飞在学校这么个小地方应该是没法飞了,所以还是安安稳稳上学,学好了本事再到外面的世界去任意飞哦!