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礼与自然、与五行有什么关系?
中国传统文化就是研究生命体道化的,生命体化生化成的,生命体如何道生道死的,天、地、人,生存环境对生命体道化的影响作用的。
从《礼记-月令》我们知道“礼”的本意是法自然的。斗转星移,月缺月圆,季节轮替,日月交换,草木荣枯,鸟兽鱼虫的活动随之变化,生命体生化的味随之变化,生命体生化的气随之变化,生命体的气之数随之而变化,候气的律管发出的音律随之变化,人的生活也得随之变化,应时节、应节律而动。
礼可以说,是圣人教下,教导人民,“法于阴阳,和于数术”的表率行为规范。礼是人安身立命所本。说文解字:履也。所以事神致福也。
《史记·礼书》:贵本之谓文;亲用之谓理。两者合而成文以归太一是谓太隆。这些解释中,我们看见“文”的含义是生命体的形而上。“文”与生存环境的物质、能量,构成形而下统一即为生命体。生命体能够随天、地,随季节变化的而显现不同的象,把自性宣发出来。生命体的“文”含有其生长生活信息,生殖遗传信息。生命体的进程,生活轨迹就是其道化的过程。生命体的道化是文化与运化的协同,既与生命体的先天种性,元的性、质因素有关,即与先天之本有关,与来自父母的遗传信息有关;也有后天所得到,天的因素光照、四时寒暖有关,与地的因素地能够提供的水、矿物质、营养物质有关,还与物自身获得这些的能量、物质的能力有关。
寒、暑、燥、湿、风、火,在天为玄,天玄而之;在人为道,人识天玄与之生命体的文化的关系,就能够明白生命体是如何在地为化。生命体化生其五味,生命体的化生有多有少,气味有厚有薄,先天之“文”本与后天“物质能量”之本合而成就本体,本草,本木物之性味,神农本草讲的就是草所本的性味。太一是世界的自性存在,一物,一个生命体的文理结合后,共同归向于太一,即在天地太一自性之道之上,再加上一物自性文、理的宣发。
春季,圣人衣青衣,服仓玉,食麦与羊;夏季,圣人衣朱衣,服赤玉;食菽与鸡;长夏衣黄衣,服黄玉,食稷与牛;秋季,圣人衣白衣,服白玉,食麻与犬;冬季,圣人衣黑衣,服玄玉,食黍与彘,这些就是被章服,就是饮食有节。
春季,天之盛德在木,而木用太过则克脾土,祭先脾;夏季,天之盛德在火,而火用太过则克肺金,祭先肺;长夏季,天之盛德在土,而土用太过则克心火;祭先心,秋季,天之盛德在金,而金用太过则克肝木,祭先肝,就是防患于未然。冬季,天之盛德在水,而肾属水,肾是人的先天之本,祭先肾,是守本守藏,这些都是为了治未病。所以《黄帝内经》讲的“被章服”绝对不是衍文,而是圣人教下的德行之一。
而礼原本是为了规范人们尊重、遵守天地间生命体的一元道化,是自然的法则,目的是为了“生生”。不是统治者能够人为随其意志制定的,更不能用来规定人类社会的上、下秩序,“王侯将相宁有种乎”,封建王朝的轮替不休就是明证。后世儒家根据专制者的需要而篡改的“礼”完全失去其法自然的本真,失去了生生的原意,沦落为封建统治者钳制思想,扼杀文明的工具,鲁迅先生从中读出的就只能是“吃人”了,是老子“攘臂而扔之”的东西。
高尚善良的宝宝起名宜用常用字推荐
高尚善良的宝宝起名宜用常用字推荐
狗年会出生不少聪明可爱的宝宝,在给其取名的时候,就是一个从万千汉字中选择字眼的过程,因此,选择什么字眼是需要家长深思熟虑,细细考量的。下面整理了宝宝起名宜用常用字,大家可以做个参考。
高尚善良的宝宝起名宜用常用字推荐伟,一般指伟大,志向远大等涵义。
霆,指威猛、做事果断;都是体现男孩阳刚之气的好字,表示男孩威严、聪颖。
玥:五行为金,是一个吉祥美好的字,原指一种神珠,延伸义为吉祥、有福气。
睿,五行属金,适合缺金或是金属性比较弱的男孩子,表示睿智、聪明的寓意。
玥,左右结构,字型结构严整好看,八字属土,适合缺土的女孩取名,作为人名指高贵、优雅、大气非凡。
菡:一般都指荷花,古有周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,尽显了荷花高洁的气质,也比喻女孩如荷花一样廉明、洁雅。
林:指树林,意指生长旺盛、生机勃勃等涵义。
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熙:第一声,既适用于名字中的第一个字,也适用于名字中的第二个字,是光明、明亮的意思,延伸义为吉祥、和悦、阳光。
子:表示男孩生来就是淑人君子,寄托着父母希望儿子能够成才的心愿。
奇:多音字,在名字中读作:qí,与“子”字搭配,读起来很谐音悦耳,且它的另一发音:jī,读音也没有非常不雅之类的感觉;比喻男孩与众不同,能力出众。
蕾:第三声,开口音,是女孩取名常用的字,原指还没有开放的花,因此有含苞待放、具有潜力、一鸣惊人的寓意。
雅,取自成语:“风流儒雅”,表示女孩文雅洒脱,学识渊博;特指女孩品性正直,高尚,善良的性格特点。
宣:带本义是宫殿。
风:是空气流动的时候形成的。
安:有安心的意思;沁指渗入,进入。
沁:形容女子文静,安静,有美好的名声,清新爽朗。
茜:寓指女孩子漂亮又聪明。
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婉:具有温婉、柔顺、安静的意思,将女孩阴柔的美展现得淋漓尽致,特别适合女孩子的名字。
骥:本义是好马,良马,后用来比喻杰出的人才。
仁:有宽容,仁爱,仁慈,善意,好心,优秀,才能出众的寓意。
腾:本义是跳跃,奔驰,上升,是一个褒义词。
桦:有正直,刚正,文雅,有礼貌,有涵养,成就斐然,有所作为的寓意。
页:带有人字旁,本指画、纸、书、刊的单张,有饱读诗书,满腹经纶,充满文化内涵,知书达理的内涵。
玮:指美玉,延伸义是珍贵,宝贵,形容男子卓越出众,温文尔雅,杰出,有才华,美好不凡。
珆:指一种玉石,适合作女孩名字,有美丽,纯真,纯净,天真无邪,伶俐心巧的寓意。
修:带有单人旁,修的含义比较多,指整治,整理,又有研究学习的意思,还有善良有礼貌的内涵。
“梓”成为起名首选缺乏想象力?古人起名也跟风
近日,广东佛山市公安局公布佛山2020年新生儿取名热门名字,男孩取名为“梓睿”的最多,已连续两年排行榜首;女孩取名最多的是“梓晴”,已连续5年排行榜首。
点击进入下一页 “佛山市公安局”微信公众号截图
在这份热门名字榜单上,“梓”字似乎成了这届家长取名的“首选”。
点击进入下一页 “佛山市公安局”微信公众号截图
不少网友觉得,现在的家长缺乏“想象力”,连孩子的名字都趋同了。
但其实,类似的名字趋同现象古已有之。可以说,每个时代都有每个时代流行的名字。
甚至,就连名字的格式,都因时代而不同。
不知道你是否有过这样一个疑问——汉末三国时期的人名为何绝大多数都是单字。
比如,刘备、关羽、张飞、曹操、孙权……至于一些三字的姓名其实大多是因为姓是两个字,像诸葛亮是姓诸葛、名亮,司马懿是姓司马、名懿。
后世研究认为,这样的取名格式与西汉末年王莽推动“去二名”有关,也就是提倡人们以单个汉字为名。
当然,如果具体到当时的社会环境来看,这明显受到了当时风气的影响。
有学者认为,“去二名”与儒家“二名非礼”的观念有关。西汉昭帝、宣帝以后,儒学理念渐渐扩展开来,于是“单名”在官吏、儒生中愈发常见。
一直到东晋时,这种“单名”习惯才开始有所突破,一些虚字开始用于起名。
“之”字就是在这段时间成了人们喜欢用在名中的字。
“书圣”王羲之一家的名字中,几代人都有这个“之”字。可以说是,父子兄弟数代相袭,并不避讳。
具体来说,琅琊王氏之中,六世有晏之、允之、羲之、颐之、胡之、耆之、羡之、彭之、彪之、翘之;七世有崑之、晞之、玄之、凝之、徽之、操之、献之、茂之、随之、伟之、越之、临之、望之;八世有陋之、肇之、桢之、静之、裕之、镇之、弘之、韶之、纳之、瓖之、泰之;九世有悦之、悏之、瓒之、昇之、标之、唯之、逡之、珪之;十世有秀之、延之、舆之。
其喜爱用“之”字的程度,看起来不亚于今天人们对“梓”字的执念。
当然,这并非仅限于王羲之他家。其时,东海徐氏、琅琊颜氏、范阳祖氏、鲁郡孔氏、河间褚氏、陈留阮氏、南阳范氏、浔阳陶氏、东莞刘氏、平阳贾氏、南阳宗氏中均有数代名字用“之”的情况出现。
同时期,在“之”字外,“道”“僧”等字也颇常见于人名。
有研究认为,这些虚字或许在当时是作为“双名”中的信仰点缀,而并不具有实际人名功能。
及至唐末五代时,“彦”字成了风靡一时的取名用字。
这一点,清代赵翼已注意到了。他在《廿二史札记》中就写到“五代人多以彦为名”。
唐末有宰相徐彦章、左拾遗徐彦枢、供奉官史彦琼等等。一直到宋初,人名中带有“彦”的仍未在少数。如军校罗彦瓖、王彦昇,龙捷指挥使赵彦徽,武信军节度使崔彦进,步军指挥使靳彦明,晋阳巡检穆彦璋等。
而到宋代,以“老”“叟”“翁”“父”等字命名成一时之风。
当代学者马叙伦在《读书续记》中就说,宋人自名叟老,可谓创一时之风气……
清人赵翼也说,宋人字名则好用老字。仅以“老”字为例,有研究就列举如下名字:胡唐老、王同老、孟唐老、苏元老、王廷老、陈朝老、赵学老、杜莘老、王涣老、刘唐老、高商老、刘德老、李商老等。
此外,宋代也有以五行命名的风尚。而这一风气在明朝时,因被皇族用到排辈中,更多见于史籍记载。
明太祖朱元璋给自己的子孙规定了颇为复杂的起名方式——不仅每一支子孙拥有固定的辈分字,名字中的最后一字还按照五行相生的顺序,固定了该字的部首。
例如,朱元璋四子朱棣一支的辈分字是“高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷”。因此,明仁宗叫朱高炽,高字辈火字旁;宣宗朱瞻基,是瞻字辈土字旁;英宗朱祁镇、代宗朱祁钰,是祁字辈金字旁;宪宗朱见深,见字辈三点水……
这种起名方式让朱家后代颇为头痛。每个人基本只有半个字是自己的,其余两个半字都规定好了。也因此,朱氏后人的名字中不乏生僻字。
以火字旁为例,周王系临安王朱勤烷、楚王系楚王朱孟烷、蜀王系永川王朱悦烯、岷王系安昌王朱定烷、唐王系唐王朱琼烃、伊王系伊王朱颙炔、郑王系郑王朱厚烷、衡王系玉田王朱厚烃……
从历史的维度看,名字终究是一个时代的表现。
近代以来,时代潮流在名字中体现愈加明显。二十世纪六七十年代出生的人,名字多用“军”“国”“兰”等字;“80后”中,“磊”“涛”“静”等单名盛行;“90后”则开始出现“琼瑶风”的名字……
你的名字,是否也有这样的时代烙印?(记者 宋宇晟)
参考资料:《中国人名研究》《单名与双名:汉晋南方人名的变迁及其意义》《这届家长给孩子起名“没文化”?看古人如何取名》《汉魏人名考》《中国民间的字辈谱》
10个带「礼」字天资聪颖的男宝名字,太唯美了
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名字不仅是一个人的符号,更是一个人形象、品味的重要标志。俗话说:“一名之得,可以成龙;一名之失,可以为虫”,并且我们在日常的人际交往中,首先接触到的就是名字。起名字要利用不同声调的音节之间的交错相间,产生一种起伏升降的悦耳动听的音乐美。
下面就由吉生起名给您介绍带“礼”字的名字。
一、与“礼”字相关的解释1. 出处
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
2. 解释
诗礼、礼花、礼仪、礼貌意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。
3. 寓意
善气迎人、温柔敦厚、以礼相待
4. 汉字本源
本文由 吉生起名 宝宝科学起名改名专业人工服务平台整理创作。
二、带礼字天资聪颖的男宝名字1. 礼勤
勤:文王既勤止。——《诗·周颂·赍》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有勤奋好学的优良品质,真正做一个聪慧伶俐的人。
2. 昌礼
昌:邦乃其昌。——《尚书》
寓意宝宝在日后的发展中,能够卓尔不群,做一个有气宇轩昂优良品质的人。
3. 舜礼
舜:有女同车,颜如舜华。——《诗·郑风》
寓意着孩子今后的路途中能拥有倾国倾城的珍贵品质,做一个聪慧伶俐的人。
4. 礼笑
笑:笑,喜也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立幸福喜乐的优秀品质,做一个多才多艺的人。
5. 礼通
通:往来不穷谓之通。——《易·系辞》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有顺风顺水的优良品质,真正做一个气宇轩昂的人。
6. 丰礼
丰:丰,茂也,盛也。——《广韵》
寓意宝宝在日后的发展中,能够器宇不凡,做一个有英姿勃勃优良品质的人。
7. 礼艮
寓意着孩子今后的路途中能拥有气宇轩昂的珍贵品质,做一个多才多艺的人。
8. 礼靖
靖:靖,安也。——《广雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立虚怀若谷的良好品格,做一个气宇轩昂的人。
9. 礼惠
惠:巧文辩惠则贤。——《国语》
寓意宝宝在日后的发展中,能够与人为善,做一个有聪慧伶俐优良品质的人。
10. 礼飞
飞:飛,鸟翥也。象张翼之形。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有一飞冲天的优良品质,真正做一个聪慧伶俐的人。
还没取好名字的看这里,20个儒雅诗意的名字送给你
《颜氏家训》有云:“名以正体、字以表德”,用名字来规范一个人的品行早已有之。在日常生活中,我们往往也是通过名字来认识一个人的,名字是给人的第一印象。有人名字可爱,有人名字霸气,有人名字清新,我们会将对名字的感觉转移到这个人的身上,并且按照名字来寻觅那些若有若无的气质。今天,“宝名斋”慕淳风为大家分享20个儒雅诗意的名字,希望你能够喜欢。
1.施文夏
文五行属水,有书写意思;夏五行属火,有夏季的意思。
2.唐萌初
萌字五行属水,有萌芽的意思;初字五行属水,这里有初心的意思。
3.薛元礼
元五行属木,有首、始、元气意思;礼字五行属火,有礼仪、礼节的意思。
4.蒋鸿存
鸿字五行属水,为大雁的意思;存五行属金,有存在、积蓄意思。
5.叶和简
和字五行属木,有和谐、和睦、和平的意思;简字五行属木,有简单、简化的意思。
6.闻意禅
意字五行属火,指思想、思考;禅字五行属金,有参禅的意思。
7.蓝希琢
希字五行属水,为希望的意思;琢字五行属土,指雕刻玉器。
8.江伯舟
伯五行属水,封建五等爵位的第三等;舟五行属木,指小船。
9.尚溪云
溪五行属水,象征着清澈;云五行属水,为云朵的意思。
10.苏侨弈
侨字五行属木,有侨居的意思;弈字五行属木,有博弈的意思。
11.万古石
古字五行属土,有古老的意思;石字五行属土,比喻永恒、坚强。
12.张怀远
怀五行属火,有怀抱的意思;远五行属土,有远见意思。
13.陶豫章
豫五行属土,有安逸、愉快的意思;章五行属火,有文章、诗文的意思。
14.黎元佑
元五行属木,有首、始、元气意思;佑字五行属土,有扶助、保护的意思。
15.段士元
士字五行属金,指对人的美称,如名士、博士、雅士等等;元五行属木,有首、始、元气意思。
16.陆文桓
文五行属水,有文字、文章、文化意思;桓字五行属木,指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱,后称华表,后也泛指寺、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。
17.许问恩
问字五行属金,指关切;恩字五行属火,有恩惠、恩德的意思。
18.步禅悦
禅字五行属金,有参禅的意思;悦五行属金,有高兴、喜悦的意思。
19.乔奉御
奉字五行属水,有奉献的意思;御五行属木,有驾驭的意思。
20.方少尹
少字五行属金,指年轻;尹字五行属土,有治理的意思。