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周易第五十五卦《豐》
周易第五十五卦《豐》象征着丰收和富裕。这个卦象提示我们在生活中需要积极努力，追求自己的目标，并享受来自努力的丰收和富裕。
一、努力追求目标
《豐》卦反映了丰收和富裕的情景，揭示了人们在生活中需要努力追求自己的目标，不懈奋斗。我们需要制定明确的计划和目标，积极投入，用心追求，不断向前，最终实现自己的理想和愿望。
二、享受成功的喜悦
在追求自己的目标的过程中，我们需要享受成功的喜悦。不可只关注自己的所有和成就，而是要明白自己的成功离不开他人的支持和帮助，珍视成功的喜悦，并与身边的人分享成功的快乐。
三、保持谦虚
在获得成功的喜悦之后，我们需要保持谦虚。不可因为自己的成就而忘记了他人的贡献，而是要保持谦虚和感恩的心态，珍视他人的支持和帮助，并继续努力，为更大的成功而奋斗。
四、尊重过程
在追求目标的过程中，我们需要尊重过程。不可因为只关注结果而忽略了过程，而是要珍视过程中的经验和收获，不断总结和提升自己，在道路上获得更多的成长和收获。
总之，《豐》卦提示我们在生活中需要积极努力，追求自己的目标，并享受来自努力的丰收和富裕。我们需要珍视成功的喜悦，并与身边的人分享成功的快乐，保持谦虚和感恩的心态，尊重过程并不断总结和提升自己。只有这样，才能在努力追求目标的道路上获得真正的成长和收获，实现自己的理想和愿望。
“丰”字释义
今日（20230225）讲解一下“丰”字。简化的丰字有两个来源，其一是一株根部有土的树，如图一。其二是豐字，豆上或鼓上有屮，屮之两个分叉中有丰字形玉石串。
丰字的第二个来源是周易上震下离卦卦名的本字。
下面看一下两个来源字形的演变：
来自百度百科
图一，丰字第一个来源
来自百度百科
图二，豐字演变图
图一的丰字字形，是移栽树木时的树苗的示意，所以加上表示手抓住而动的寸字，封字就能表示栽树。
移栽树木，当然会选择长势好的树木做树苗，因此丰字就可以含有植物外表丰满茂盛的意义。进一步就可引伸到表示人的外貌健康好看，或者就指人的外貌仪容。
问：丰字下面两横可否理解成树苗带的根部的泥土？
答：丰字下面一横代表根部泥土。
楷书封字下两横一竖是土。这与圭字不同。圭字是尺子刻度的示意。
图二的字形，下部实际是鼓的示意，不是豆。鼓上部的屮字头表示击鼓后鼓动发声，屮是震卦字符。鼓身及支架看起来象豆，但不是豆，所以要注意这点。
屮字形两个分叉间有两串玉，这是正象。玉是玉石串的形象，每片玉石片是中空的离卦意象，离为武士为军人，一串玉石片即象征一方的军队，两串玉石片即象征交战的双方的军队。所以豐字本象指双方军队击鼓交战。
由此象我们即可得出声势浩大之意义，这是丰字有多、大之类意义的来源。
豐字上部的玉字，有些写成了图一的丰字字形（无根部土形），而这个字形可理解为成串的屮字接连着向前，屮为冲锋（震卦），所以豐字仍有两支军队冲锋交战的意象。同理，丰字形写成木字，坎卦，坎为杀，故仍有双方军队撕杀的意象。
豐字也可以理解成豆上一个屮，屮中两串玉的象，这个象就是相见或祭祀时献礼的代表。豆字是离卦意象的器物，代表离卦相见和展示的意义。豆字上部屮字符是震卦意象的字符，代表献出的意义，所献者两串玉代表珍宝。所以豐字也含有相见时或祭祀时献礼的意义。
现代汉语中丰字的含义就来自以上三个象，如下：
【豐 fēng
名词
(1) (古文“豐”与“豊”是同一个字，《说文》:“豊，行礼之器也。”
(2) 中国古代礼器，形状像豆，用以承酒觯
豐，豆之豐满者也。——《说文》
饮酒实于觯，加于丰。——《仪礼·公食大夫礼》
(3) 蒲草
东序西向，敷重丰席，画纯。——《书·顾命》
(4) 地名
(5) 周国都名
在今陕西省西安市西南
(6) 秦沛县之丰邑，汉置县，今江苏省徐州市丰县
(7) 传说中的古侯国名
如:丰侯(传说中的古代因喝酒而亡国的诸侯)
(8) 姓。春秋时鲁有丰愆。又如:丰将(复姓)
词性变化
◎ 丰
豐 fēng
形容词
(1) 草木茂盛
豐，茂也，盛也。——《广韵》
(2) 大;高大
丰，大也。——《易·丰卦》
(3) 丰满;胖
第一个肌肤微丰，身材合中。——《红楼梦》
(4) 指农作物收成好
(5) 稻花香里说丰年。—— 宋· 辛弃疾《西江月》
(6) 盛多。多指事物的数量
上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与。——《荀子·君道》
(7) 丰厚;富裕
小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。——宋· 司马光《训俭示康》
(8) 富饶
地沃野丰。——张衡《西京赋》
(9) 豆器所盛丰富的
故礼丰不足以效爱，而诚可以怀远。——《淮南子》
◎ 丰
豐 fēng
动词
增大;扩大
树中天之华阙，丰冠山之朱堂。——班固《西都赋》
◎ 丰 fēng
形容词
容貌丰满美好
子之丰兮，俟我乎巷兮。——《诗·郑风·丰》
◎ 丰 fēng
名词
通“风”。风度，风姿 。】
上述各项含义中，第一类名词的（1）、（2）项含义容易理解，第（3）项含义蒲草来历待考。其余作地名、诸侯国名、姓氏之类不用解释。
形容词性的第（1）、（3）项含义来源于植树的树苗。其余则源于豐字大量军人作战之象。
动词之扩大、增大意义来源于豐卦意象，因为丰卦内卦离有向四周膨胀运动的趋势，外卦震为向外运动，所以全卦有扩大之意象。
第二类形容词的“容貌丰满美好”义及风度之义来源于树苗之意象。
豐卦意象是丰字三个来源字象的纲领，即是说豐卦有上述三类意象，故它们可合而用同一个字符代表，这是易卦可统领万象的本质所决定的。
第一种字形之丰，下面的土也可看成大地之土，生长之地，乃离卦之意象，离上震有一株植物在大地的某处生长之象，故第一个丰字也属于丰卦之具象。
丰卦也有取走树苗的移栽之象，读者自思之。
理解《论语》第四篇第8章-朝闻道，夕死可矣
原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文：孔子说：“早晨明白了真理，那么晚上死了也是值得的。”
逐句解释：朝闻道，夕死可矣。
朝(zhāo)：早上、早晨。夕：傍晚、晚上。道：正道，仁德。
早上明白了仁道的真理，那么晚上死了都可以。这说明仁道多么重要。
心得总结：本章继续讨论“道”也就是仁德的价值。“朝闻道，夕死可矣”可谓千古名言，是不少仁人志士的座右铭，鼓舞了一代又一代追求真理的人。
人活一世，草木一秋。人生在世究竟在追求什么？人活着的意义又是什么？每个人自出生以来到这个世界上并非自己决定，而是父母生了你。我们没有出生权，但我们有权利选择过怎么样的人生。是过一个浑浑噩噩，不知所以的人生；还是过一个不断求知进取，不断探索真理的人生；抑或者做一番丰功伟绩，传承美好价值观。这些都值得我们每个人深思。
人类区别于其他动物，其中之一在于人类能够思考，懂得认识世界和掌握客观规律，能明白仁义道德。“闻道”就是懂得世界的本质规律，理解人生的根本意义。也就是孔子所强调的仁义道德和礼法规范。在孔子看来，如果一个人真正明白了儒家的礼法精髓，理解了仁爱和善良，那么这个人就没有白活，即便马上死了也是值得的。
生命的价值、生活的意义都离不开悟道。懂得道才能感受人生的光明，才能发现人生的美好，才能体会到人间的乐趣。如果不懂得道，不懂得为人处世的根本道理，那么人活着就跟行尸走肉没什么两样。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”领悟了人生的根本意义，明白了客观世界的本质规律，那么即便短命，他的精神也还活着。而如果浑浑噩噩，苟且偷生，那么活到100岁也只是虚度而已。
附图：今日秋分，也是中国农民丰收节！愿你所种皆有所得，这些知识一起来了解
秋分
农历二十四节气中的第十六个节气
秋分是一年中比较重要的节气之一
是北半球真正意义上进入秋天的开始
“秋分”时节
到处弥漫着成熟的喜悦
因为一年一度的中国农民丰收节又来到了
2018年6月21日
国务院关于同意设立
“中国农民丰收节”的批复发布
同意自2018年起
将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”
果飘香，蟹肥菊黄
五谷丰登，颗粒归仓
今天让我们一起分享丰收的喜悦
秋分
三候
初候雷始收声
雷始收声
是说雷在阴历二月阳中发声
八月阴中收声
实际上是因为秋分之后秋燥之气渐盛
干燥的空气难以形成雷电
所以雷声便消失了
二候蛰虫坯户
蛰虫坯户
是讲冬眠的虫子
开始储备食物、挖洞穴
准备蛰伏过冬
三候水始涸
此时降雨量开始减少
湖泊与河流的水位下降
一些沼泽及水洼处便处于干涸之中
秋分
习俗
秋祭月
古有“春祭日，秋祭月”之说
秋分曾是传统的“祭月节”
以祈求美好与安宁
旧时的女孩子拜月
还会期盼彩云追月之景
以印证自己的容貌美丽
折桂
秋分是桂花盛开的季节
中国人喜爱桂花
赋予了其美好吉祥的寓意
“折桂”二字
更蕴含着“金榜题名”之意
吃秋菜
在岭南地区
秋分有“吃秋菜”的习俗
秋菜是生长于岭南的野苋菜
当地人会在秋分将野苋菜与鱼片一起
滚为“秋汤”全家分食
祈求家寨安宁、平安健康
这“秋汤”正应和了中医提倡的
秋日滋补之道
立竖蛋
“秋分到，蛋儿俏”
在每年的春分或秋分这一天
我国很多地方都会有
数以千万计的人在做“竖蛋”试验
早在4000年前
中国就有了秋分立蛋的传统
选择一个“身量匀称”的新鲜鸡蛋
轻手轻脚地竖放在桌上
失败者虽然多
成功者也不少
竖立起来的蛋儿好不风光
送秋牛
秋分节气
还有挨家送秋牛图的习俗
把二开红纸或黄纸印上
全年农历节气与农夫耕田图样
名曰“秋牛图”
送图者说些秋耕和吉祥不违农时的话
虽随口而出
却句句有韵动听
俗称“说秋”
说得主人乐而给钱为止
秋分
诗词
夜喜贺兰三见访
唐·贾岛
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。
即此寻常静，来多只是君。
晚晴
唐·杜甫
返照斜初彻，浮云薄未归。
江虹明远饮，峡雨落馀飞。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
次韵子我秋分一首
宋·刘一止
山中秋已半，蓬荜晏方开。
不听夜虫话，焉知节物来。
紫珠犹卧穗，青蕊未浮杯。
欲射系书雁，非关烹不才。
秋分后十日得暴雨
宋·曹彦约
负固骄阳不忍回，执迷凉意误惊猜。
倾盆雨势疑飞瀑，揭地风声敌迅雷。
阶下决明添意气，庭前甘菊剩胚胎。
可怜岁事今如此，麦垄蔬畦尚可培。
所种皆有所得——中国农民丰收节
今天
是第六个“中国农民丰收节”
金风、玉露、桂花香
瓜果飘香，稻谷满仓
丰收之美
来自于劳动者们汗水的浇灌
也来自于大自然的慷慨馈赠
人们常用“五谷丰登”一词
表达对未来一年的美好祝愿
那您知道“五谷”
究竟是哪五种作物吗？
答案是：稻、麦、黍（shǔ）、
菽（shū）、粟（稷）
“五谷丰登”不仅是一个祝福词汇
还承载着中华文明发展传承的密码
距今4000年左右
中国大地上分布了6个不同文化区
从所种植农作物的角度
主要包括4个类型：
种植粟和黍为主的北方地区
种植水稻的南方长江中下游地区
稻旱混作的黄河下游地区
以及夏商周文明形成的核心区域
同时种植5种农作物的黄河中游地区
“五谷丰登”养育了中华文明
为中华文明的形成奠定了基础
这个金秋
愿所有期盼终结硕果
也愿你能在丰收的喜悦中
汲取勇往直前的力量
不负秋光，不负自己
综合 | 新华网、人民日报、@新华视点、央视一套等
来源： 中国教育报
经典文言文赏析 | 学问之道
原文暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚①者信②必烈，伏之久者飞必决。故不如意之事，如意之所伏也；快意之事，忤③意之所乘④也。消与长聚门，祸与福同根，岂惟世事物理有然哉？
学问之道，其得之不难者，失之必易。惟艰难得之者，斯能兢业⑤以守之。
注释甚：非常，极端。信：同“伸”。忤（wǔ）：抵触，不顺从。乘：趁着，凭借。兢业：小心谨慎，“兢兢业业”的省语。译文热到了极点就不会再热了，反而开始转凉；冷到了极点就不会再冷了，反而开始转热。弯曲得越厉害，反弹得就越猛烈；潜伏得越久，起飞得就越迅猛。所以不如意的事情，会有如意的事情隐藏在其中；得意的事情，会有不顺心的事情趁机产生。减少和增长结合在一起，祸患与好运同时产生，这难道不是世间万物的根本规律吗？
学习的道理也是这样，那些容易得到的知识，失去也一定很容易。只有经过重重困难得到的知识，才会小心谨慎地守护它。
文言知识说“乘”：“乘”的古字形就像一个人站在树上，本义是“登上”。
“乘”在文言文中还有以下常见释义。
指“驾驭，骑，坐”。如《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”又如，“乘云”意思是“驾云”。指“趁着，凭借”。如“乘风破浪”，“乘虚而入”。指“进攻，追逐”。如《史记·高祖本纪》：“楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。”指“古代计算车辆的单位”，一车四马为一乘，读shèng。如“千乘之国”。文化常识上文选自《默觚》，作者是清代思想家魏源。
“默”取自魏源的字“默深”，“觚（gū）”指古代用来写字的木简，所以“默觚”即魏源的读书笔记。
魏源，名远达，字默深，今湖南省邵阳市人。
他是清代的思想家、政治家、文学家，是近代中国“睁眼看世界”的代表人物，在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的主张。
下面从《默觚》中精选了十则经典佳句，一起来体会其中的智慧。
一、闻见广则聪明辟，胜友多而学易成。
释义：听得多，见识的多便会聪明起来；有学识渊博的朋友，做学问也就变得容易了。
二、君子以细行律身，不以细行取人。
释义：君子在小事上严格要求自己，不因为小事情去苛求他人。
三、逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣。
释义：敢于对抗逆流就能生存，听天由命只有死亡；敢于对抗逆流就聪慧，随波逐流就会狂愚。
四、土非土不高，水非水不流，人非人不济，马非马不走。
释义：土不堆在一起就不会形成高山，水和水不汇在一起就不会有河流，人和人不团结在一起就不会有所作为，马和马不在一起就不会竞相前行。
五、言当以执两为兼听，而不以狐疑为兼听也。
释义：能把两种不同意见加以选择比较，叫做兼听，而不能把犹豫叫做兼听。
六、言当以达聪为独断，而不可臆决为独断也。
释义：应把善于集中正确的意见称为独断，而不能把个人的主观臆断称为独断。
七、身教亲于言教。
释义：以实际行动来教育别人，比用言语去教育别人更好。
八、教人者，成人之长，去人之短也。
释义：教导人，就要发展他自身的长处，使人家的缺点得到克服。
九、君子受言以达聪明。
释义：君子能够听取别人的意见，这样使得自己变得更加聪明。
十、强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。
释义：强行让别人去做一些不能完成的事情，这样的法律一定建立不起来的。禁止人们一定会出发的行为，这样的法律也是行不通的。
出处清·魏源《默觚·学篇七》
启发与借鉴任何事物发展到极点，就会向其相反的方面转化。寒暑交替，兴亡更迭，盈亏相续，莫不如此。其中的道理对于我们的学习、生活也是适用的。
对于学习，不要相信什么捷径，“梅花香自苦寒来”，只有辛勤的汗水才能结出丰硕的果实。而在生活中，要坦然面对挫折或是成功，“不以物喜，不以己悲”，保持豁达淡然的心态，就不会一蹶不振，也不会乐极生悲。
（本文完）
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人生最好的境界：内心的丰盈
文章作者：道法自然
三毛说：内心丰盈者，独行也如众！
内心丰盈是指一个人，拥有强大的内心世界,有自己的思想，自己的主见，自己的判断，而不被外界一切事非所左右。
内心丰盈的人，独行也如众，有自己独立的生存空间,不害怕孤独，喜欢独处，自己能与自己娓娓而谈。
内心丰盈的人内心丰富而又心态积极，始终充满阳光,充满活力,充满激情,充满信心,充满对未来生活的向往,彰显生命的优雅。
内心丰盈的人，不会被物质的多少左右心情，粗茶淡饭吃出了山珍海味的味道；内心丰盈的人看到的处处都是风景，总是能够“静观万物皆自得。”
简朴的生活，内心的丰盈,最好的生活境界！
1、内心决定事物的美好与邪恶
王阳明:人人自有定盘针,万化根源总在心，却见从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
我们判断一件事物的好坏，并不在于事物的本身，而是取决于我们的内心如何看待它。
再美好的事物，心术不正的人看他，也会蒙上一层阴霾。遇到一本好书，在爱书人眼里就是至宝，而在不学无术的人的眼里，也就是上厕所的“手纸”。
心美一切皆美！
一个内心丰盈的人，看到路边的花花草草，山河日月，都是美轮美奂的画面。
人生只有向内求索，内心美了，一切都美了，内心幸福了，任何外在的因素都不能够影响到你的心情。
2、内心丰盈的人，能够做到境随心转
内心丰盈的人，能够做到境随心转！
境随心转的意思是：一个人所处的环境或心境，会随着心境的转变而转变。
内心丰盈的人能够定其心，天下之变，险恶之变，万事之变，而其心不变，不忘初心，坦然处之，则事随心变，万事向好的方向发展。
对于内心丰盈的人来讲，世界上本就不存在不快乐的时候，也不存在不快乐的环境。
他们总是能够在任何时间，任何地方，哪怕在任何失败的绝境中，挖掘到积极的一方面，寻找到快乐的理由。
对于内心丰盈的人来讲，哪怕是天堂和地狱的环境转变，通过短短的时间，就能找到幸福的影子。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤！
3 、内心丰盈的人独行也如众，群体之中亦辉煌
尼采说：扎堆，堕落的开始；孤独，优秀的开端！
内心丰盈的人，既可以优秀的独处着，亦可以蓬荜生辉的合群。因为他们强大的内心，可以适应任何的人际交往，更加会出内拔萃。
一个内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们可以在独处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
内心丰盈的人大多都是更加喜欢一个人独处着。
叔本华说：人生最好的境界就是丰富的安静！
这句话，思想匮乏，内心空白的人，是永远无法体会的到的，你给他谈内心世界，对他们来说就是看不见，摸不着，感受不到的虚无缥缈。
虎豹独行，牛羊成群！
一棵大树怎可能与小草成为朋友，因为他弯不下摇，虎豹怎么可能与牛羊“称兄道弟”。
内心丰盈的人独处的时候是最快乐的时候，因为他可以把自己的心灵放飞到宇宙之巅，亦可以下潜到大洋之底。让自己的灵魂得到升华，境界得到无限的提高。
孤独是培养天才的地方，内心丰盈的人，是不会放过独处时学习的机会的。
结束语：
李阳说：一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！
最可怕可悲的是精神上的贫穷。
一个人物质上的充足，不是富有；一个人内心世界的丰盈，才是真正的富有！
世事无常，人生多变，钱财不是永恒的，今天的物质充足，明天也许就是一无所有。
而内心的富有却是永恒的！
只有物质没有精神的人，会因为意外的发生，物质的失去，瞬间被打倒。
而内心世界丰盈的人，内心的财富永远不会流失，发生任何意外都是平常事，不过是换了一个频道的幸福而已。
内心世界丰盈的人，是不可战胜的！
2022.12.8
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