知的意思解释(知的意思)

格物致知的“知”是什么意思？

“知”到底是什么意思呢？我不太明白。

　　第一种解释，是知识的意思，那么，知识渊博和意诚到底有什么关系？

　　后来我想了想，这个“知”可能是知道的知，致知就是我什么都知道，那就是代表智慧了。一个有智慧的人，一定是很自信的，这时候“意”就表示为“意愿”。那就是说一个很有智慧的人，能够坚定地按照自己的想法做事。

　　好，到了这一步，我就大致明白了。格物、致知、诚意，这三步是不分善恶的，到了正心的时候，才分善恶，把心摆正，按照符合社会道德要求的方向去修养自身。

　　第二种，“知”还有另一个解释：良知。不知道是不是王守仁先生首先提出来的。良知是什么？词语解释说是天赋的道德观念。

　　天赋啊，那就是天生就有的。孟子是怎么说良知的？亲亲，长长。认为这些社会关系就是人类的良知。

　　换句话说，良知是人类的动物性，是族群天然发展壮大的需要。有血缘关系的人生活在一起，天生就会觉得更亲近，尊敬奉养年老的人，才会让年轻人有工作的动力。

　　比如说中国现在很多年轻人，工作累得像狗一样，每天上下班看着退休的大爷大妈兴高采烈的幸福生活，他们是羡慕的。这时候，有人引导他们：看到了吗？只要你们认真工作，将来退休了就能过上这样的好日子啦。嘿嘿，所以延迟退休才会受到这么多年轻人的反感和抵触。

　　从儒家的经义上看，良知是有善的。阳明先生说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

　　从这几句话来看，阳明先生认为先有良知，后才格物。格物的目的是致良知，和儒家八条目是吻合的。

　　致知如果是致良知的意思，那么诚意就是严格要求自己不去想坏事，把坏的思想摈弃在外，从而达到正心的标准。

　　呵呵，感觉两种情况都能解释通，中国文化真是博大精深啊。

格物致知的“知”是什么意思？

“知”到底是什么意思呢？我不太明白。

　　第一种解释，是知识的意思，那么，知识渊博和意诚到底有什么关系？

　　后来我想了想，这个“知”可能是知道的知，致知就是我什么都知道，那就是代表智慧了。一个有智慧的人，一定是很自信的，这时候“意”就表示为“意愿”。那就是说一个很有智慧的人，能够坚定地按照自己的想法做事。

　　好，到了这一步，我就大致明白了。格物、致知、诚意，这三步是不分善恶的，到了正心的时候，才分善恶，把心摆正，按照符合社会道德要求的方向去修养自身。

　　第二种，“知”还有另一个解释：良知。不知道是不是王守仁先生首先提出来的。良知是什么？词语解释说是天赋的道德观念。

　　天赋啊，那就是天生就有的。孟子是怎么说良知的？亲亲，长长。认为这些社会关系就是人类的良知。

　　换句话说，良知是人类的动物性，是族群天然发展壮大的需要。有血缘关系的人生活在一起，天生就会觉得更亲近，尊敬奉养年老的人，才会让年轻人有工作的动力。

　　比如说中国现在很多年轻人，工作累得像狗一样，每天上下班看着退休的大爷大妈兴高采烈的幸福生活，他们是羡慕的。这时候，有人引导他们：看到了吗？只要你们认真工作，将来退休了就能过上这样的好日子啦。嘿嘿，所以延迟退休才会受到这么多年轻人的反感和抵触。

　　从儒家的经义上看，良知是有善的。阳明先生说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

　　从这几句话来看，阳明先生认为先有良知，后才格物。格物的目的是致良知，和儒家八条目是吻合的。

　　致知如果是致良知的意思，那么诚意就是严格要求自己不去想坏事，把坏的思想摈弃在外，从而达到正心的标准。

　　呵呵，感觉两种情况都能解释通，中国文化真是博大精深啊。

做好知情同意 先学透四个汉字 （1）知：做知己知彼的智者

作者：马恩祥

最近，在旅美学者邓明煜博士微信群读到他的一篇自媒体文章，文章说“知情同意在美国没有一个普遍的定义，每个州都不一样，有的根本就没有定义。”知情同意为中国医疗健康界所重视。北大的王岳教授一直强调要“重新认识知情同意与医患沟通”。笔者仅从“知、情、同、意”四字的汉字心理学角度，来解读一下知情同意与医患沟通中的丰富人文理念与系统的行为内涵。

知是个会意字，小篆字形，从口矢。本义是知道。

知的名词意义相对简单，即知识、知觉与知己。从这个角度来说，知情同意中的医患沟通需要把患者的疾病及其诊疗方案作为知识传授给患者，让患者对此有知觉，最终能让患者成为知己。另外，知也是智的古字。《庄子·外物》中“心彻为知，知彻为德。”意思是说心灵透彻叫做智，聪明贯达叫做德。由此可知，知情同意应是医患双方作为智者的交流，医务人员要成为庄子心目中的那种德智双全者，而面对各型各色的患者时，如果患者由于各种主客观原因而失智，就一定要找一个患者利益攸关的明白人作为沟通的对象。

知的动词意义则非常精细，一是“使知道”，二是“感到、感觉、察觉”，三是“晓得、明了”，四是“识别、区别、赏识”，还有其它意义。在知情同意的医患沟通中，是不是要使患者知道他自己的病情与诊疗？是不是要让患者对医者的真诚与用心有感觉，并能察觉得到？是不是要让患者对于诊疗方案的合理性有识别？并能让与过度医疗与不当医疗相区别，从而引起患者对医者的赏识，或者患者也能让医者所赏识。如果我们能做到汉字知的动词意义所阐明的，知情同意与医患沟通是不是就不难了，效果是不是也会令双方满意了？

清代文字训诂学家、龚自珍的外公段玉裁的《说文解字注》至今仍为最权威的《说文》注本。书中注解“知”“知识义同，识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物，可以脱口而出。面对形形色色的患者，面对家庭诊疗模式的众口难调，医务人员真的要在知情同意与医患者沟通方面加强训练。否则，面对纷繁不一的知情同意，如何能做到良好的医患沟通呢？

从心学的角度，知是良知，是儒家谓人类先天具有的道德意识。心学集大成者王阳明说：“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。（《大学问》）”知必然是知是知非，如果不能判别是非，就不是知。对于即将施加于患者身上的医疗行为来说，首先医者要有良知，要知道这个行为或者接下来的一系列行为对于自己与患者的后果所呈现的是非判断，秉持良知之心来做选择，把私欲置之度外，方可秉持医道之知，方能得到有益于医患双方的医疗行为选择。

举个例子：某医院某专科医生热衷于使用某个新药，一开始管理者按照医生的推荐选择了该药品，医生每月的消耗量显示不太正常。然后医院管理者悄悄地更换了该药的供应商，换供应商后的当月该品牌的药品销量仍然保持旺盛，可隔了一个月后，该药立马滞销，原来医生推荐的那个品牌药的供应商医药代表告诉医生说这个药不是经过他这里购买的。这样的医疗行为，说明医生的私欲蒙蔽了良知。应该说用什么药应该基于患者的安全、医疗质量和患者的利益来考量，而不是医生自己的个人私利。

所以知情同意中的知，一定是良知，如果不是良知，不论是医务人员还是患者，知情同意最终都难以达成一致，而只有医患双方回到各自的良知状态，才能明辨是非，从而清晰觉察对方、理解对方、直到欣赏对方。

是良知必然知行合一，知行合一是心学的精髓。《荀子·儒效》“闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。”意思是说听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

“知行合一”为当今社会所推崇。在知情同意与医患沟通中，如何做到知行合一，还得区别两种情况。

第一种是阳明先生所倡导的“知是行之始，行是始之成”，当慢性病诊疗、择期手术等情况下，患者完全无知的时候，要让患者从学习开始，学习即会知，学了就要运用就是行。在知情同意的医患者沟通中，不是患者的简单同意，而是知情同意，是完全领会的同意，是发自内心的赞同。这中间有许多让患者要知道的事情要做。健康教育先于医疗行为，至少健康教育行为要与医疗相伴而行。

第二种是人民教育家、思想家陶行知倡导的“行是知之始，知是行之成”，在紧急抢救病人等特殊情况下，医患双方有高度互信的前提下，或者医学科学技术对患者的生命安全有保障的前提下，还有医学存在着许多不可了解的情况下，医患双方也可以达成先行而后知合作签署知情同意书。而这种知情同意彰显了医患双方的高度信任，医者对患者的责任担当和患者对医学的奉献精神。

知情同意既伴随着医疗的全过程，也是医患沟通的重要目标，在知情同意的医患沟通中，医患双方只要做对方的知己，良好的医患沟通就一定能达成。

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75条模具常见的基础知识、术语，别被面试官问倒！

1.塑胶材料常用收缩率？答：ABS PC PMMA PS 1.005 POM PVC PE 1.020 PP 1.015-1.020

2.塑胶件常出现的瘕疵？答：缺胶、披风、气泡、缩水、熔接痕、黑点、条纹、翘曲、分层、脱皮等.

3.常用的塑胶模具钢材？答：718 738 S136 NAK80 SKH51 SKD61 2344 8407

4.高镜面抛光用哪种钢材?答：常用高硬热处理钢材，如SKD61、8407、S136等！

5.什么是2D？什么是3D？答：，2D是指二维平面，3D是指三维空间。在模具部分，2D通常是指平面图，即CAD图；3 D通常是指立体图，即PRO/E、UG或其他3 D软件的图档。

6.UG的默认精度是多少？答： UG的默认精度是0.0254MM。

7.什么是碰穿?什么是插穿?答：与PL面平行的公母模贴合面叫碰穿面；与PL面不平行的公母模贴合面叫插穿面。

8.条和丝的关系？答：条和丝都是长度单位。条为台湾用语，1条=0.01MM；丝为香港用语，1丝=0.01MM，所以，1条=1丝

9.枕位是什么？答：外壳类塑件的边缘常开有缺口，用于安装各类配件，此处形成的枕状分型部分称为枕位。

10.火山口是什么？答：BOOS柱根部减胶部分反映在模具上的类似于火山爆发后的形状叫做模具火山口。深的骨位上也常做，目的是为了防止缩水。

11.呵是指什么？答：呵就是模仁，香港习惯用语，镶呵的意思就是镶模仁。

12.什么是虎口？答：虎口，又称管位，即用来限位的部分。常用在模仁的四个角上，起前后模仁一个精定位的作用，常用CNC或模床加工。

13.什么叫排位？答：模具上的产品布局称为排位。往往由进胶式样与模具结构及产品本身来决定的。

13.什么叫胶位？答：模具上产品的空穴称为胶位。也就是你需要的塑胶件。

14.什么叫骨位？答：产品上的筋称为骨位。多是起连结或限位作用的。

15.什么叫柱位？答：产品上的BOSS柱称为柱位。常是打镙丝或定位用的。

16.什么叫虚位？答：模具上的间隙称为虚位。也就是常说的避空位，常用在非封胶位。

17.什么叫扣位？答：产品联接用的钩称为扣位。一般需要做斜顶或行位结构。

18.什么叫火花纹？答：电火花加工后留下的纹称为火花纹。由放电量来决定粗细。

19.什么是PL面？答：PL是Parting Panel的简称，PL又称分型面，是指模具在闭合时公模和母模相接触的部分。

20.电脑锣是什么？答：数控铣床和加工中心的通称.

21.铜工是什么？答：电火花加工通常采用易于加工的铜料做放电电极，称为铜工，也称电极。铜工一般分为粗工、粗幼工、幼工。幼工又称精工.

22.放电加工是什么？答：电火花是一种自激放电。火花放电的两个电极间在放电前具较高的电压，当两电极接近时，其间介质被击穿后，随即发生火花放电。伴随击穿过程，两电极间的电阻急剧变小，两极之间的电压也随之急剧变低。火花通道必须在维持暂短的时间（通常为10-7-10-3s）后及时熄灭，才可保持火花放电的“冷极”特性（即通道能量转换的热能来不及传至电极纵深），使通道能量作用于极小范围。通道能量的作用，可使电极局部被腐蚀。 利用火花放电时产生的腐蚀现象对材料进行尺寸加工的方法，叫电火花加工。

23.火花位通常是多少？答：放电过程中，铜工和钢料之间的放电间隙称为火花位.粗工火花位一般在20到30条，幼工火花位一般在5到15条.

24.料位是什么？答：塑胶产品的壁厚，也称肉厚。

25.原身留是什么？答：愿身留是相对与割镶件而言的，原身留是指一整块钢料为加工，采用去铁的方式。

26.熔接痕是什么？答：两股塑胶相遇所形成的线称为熔接痕。多点进胶时常出现。

27.喷流是什么？答：塑胶从进胶口进入型腔后形成弯曲折叠似蛇的流痕称为喷流。一般具有明显的白痕。

28.LKM是指什么？答：LKM是指龙记模胚。常用的模胚有LKM、富得巴、明利等。

29.DME是指什么？HASCO是指什么？答：DME和LKM都是标准件的标准，DME是美制的，HSACO是欧制的。这些是出口模的标准。

30.什么叫倒扣？答：产品中公母模无法直接脱模的部分称为倒扣。一般也是要做结构的部分。

31.什么叫防呆？答：防呆是一种习惯用语，就是防止出现非常简单的错误，防止发呆！例如：一镶件在天地侧都做有相同大小的挂台，现场装配的时候很可能会把天地侧装反，但只在镶件的一侧做挂台，这时，如果天地侧反着装就装不进去了，想装错都不可能，这种防止出现发呆而产生错误的动作称为防呆。

32.什么是啤机？答：啤机是地方习惯用语，也就是我们常说的注塑机、成型机。

33.什么叫止口？答：止口就是夹口美术线,又称遮丑线。主要是针对前后壳料注塑成型大小不一，装配错位的。

34.什么叫飞模？答：飞模就是配模。加工往往有不到位的，这时就需要钳工凭经验进行修正

35.什么叫光刀？答：CNC精加工的动作称为光刀，也就是在开粗的基础上加工到位。

36.什么叫开框？答：在模胚上加工放模仁的位置称为开框。

37.什么叫晒字？答：晒字就是做好菲林再拿去加字体的加工方法，是利用蚀刻的方法。

38.什么叫反呵？答：将正常情况下的前后模料位倒过来开模的方法称为反呵。比如玩具车模具开模时，如果车外形面放后模出就属于反柯。 也就是常说的倒置模。

39.什么叫浮呵？答：局部有倒扣的地方采用小镶件弹出的出模方法称为浮呵。镶件与产品会一起动作一段距离

40.什么叫吃前模？答：开模时，产品留在前模称为吃前模。也就是粘前模，这种情况相当麻烦，模设大忌，常易导致模报废

41.什么叫顶白？答：顶出时所需脱模力较大，顶针不够力，使产品局部被顶坏，从产品正面看，有明显的白色或者胶位高出的现象称为顶白，又叫顶高水口。顶出不平衡也会出现这种情况

42.什么叫烘印？答：潜水时入水点在制品外观面上留下的痕迹称为烘印。

43.什么叫码仔？答：码仔属于装夹工具，将模具固定在注塑机上的。

44.什么叫过切？答：过切是指过量切削，也就是加工工件时把不需要加工的部分也加工了。理解为切多了就是。

45.较杯是什么？答：前模弹出开模的内行位。也是常见的哈佛行位，前模弹行。

46.绞牙是什么？答：攻丝、攻螺纹。广东习惯用语

47.啤把是什么？答：拨模斜度称为啤把，广东习惯用语

48.何时需做双色模具？答：当一个产品包含两种不同的材质或同一材质不同颜色时，设计双色模具成型！

49.工厂的模具设计流程？答：开模前会议分析产品转工程图2D排位完善组立图第一次产前会议更正组立图 订模胚、订模仁料3D分模拔模、拆镶件第二次产前会议更正3D出模仁图、出镶件图出模胚图、机构件图 做BOM表

50.脱模的几种方式？答：顺脱和强脱！

51.进胶方式有那些？答：有直接进胶、搭接进胶、侧胶、扇形进胶、潜胶、潜顶针进胶、牛角进胶等

52.流道有那些形式?答：有圆形流道、梯形流道、U形流道等！

53.弹簧的作用是什么?答：作用力的来源，可以是模具的开模力，可是模具的复模力

54.模具为什么要拔模？答：防止产品脱模时被拉伤，拉毛，形成白色痕迹，影响外观。

55.螺丝的作用及配合长度的确定？答：螺丝只能起一个拉紧作用。有效长度一般取螺丝直径的1.5到2倍。

56.冷料井的作用？答：冷料井的作用是储存先进入模具的那一小部分温度比较低的塑胶料，以免冲入型腔内影响塑件品质。

57.定位环的作用？答：定位环的作用是保证模具和注塑机之间保持正确的相对位置，一般取负公差，小0.2

58.配合的种类？答：配合主要分为三类：间隙配合、过渡配合、过盈配合。

59.镶件的作用是什么？答：方便加工、防止积碳、利于抛光、节省材料、帮助排气、便于更换、修模。

60.硬度的指标有那几种？答：硬度表示材料抵抗硬物体压入其表面的能力。常用的硬度指标有布氏硬度、洛氏硬度和维氏硬度。最常用的是洛氏硬度HRC

61.第一角法与第三角法的区别？答：凡将物体置於第一象限内，以「视点(观察者)」→「物体」→「投影面」关系而投影视图的画法，即称为第一角法。亦称第一象限法。凡将物体置於第三象限内，以「视点(观察者)」→「投影面」→「物体」关系而投影视图的画法，即称为第三角法。亦称第三象限法。第一角画法和第三角画法的区别是视图放的位置 第一角画法：左视图放右边，右视图放左边，上视图放下面，依此类推 第三角画法：左视图放左边，右视图放右边，上视图放上面，依此类推。

62.运水的几种方式？答：常见的有直通式、环绕式、水塔式、螺旋式等。

63.三视图的基本原则是什么？答：三视图的基本原则是长对正，高平齐，宽相等。

64.注塑机分为那几类？答：按外形分有：立式的，卧式的，（这种最常见） ；按注塑量分有：超小型注塑机，小型注塑机，中型注塑机，大型注塑机，超大型注塑机。也就是注塑量从几毫克到几十千克不等；按合模力分有：几吨到几千吨不等。

65.常用塑胶的合适壁厚是多少？答：ABS的合适壁厚为1.8-3mm；PC的合适壁厚为2-3.5mm；PA的合适壁厚为2-3.5mm；POM的合适壁厚为1.5-2.5mm；NORYL的合适壁厚为2-3.5 mm。

66.什么叫溢边值？答：溢边值是指塑胶产品在多大的间隙下会溢出来（也就是跑毛边）的一个数值。ABS的溢边值为0.04mm；PC的溢边值为0.06mm；PA的溢边值为0.015mm；POM的合适壁厚为0.04mm，PBT+15%GR的溢边值为0.03 mm；PBT+30GR%的溢边值为0.02 mm；PMMO的溢边值为0.065 mm；PVC的溢边值为0.07 mm；AS的溢边值为0.05 mm；PS的溢边值为0.05 mm；PP的溢边值为0.03 mm；PE的溢边值为0.02 mm。

67.标准图框是多大？答：常用的图框有A0、A1、A2、A3、A4。A0图框的尺寸为1188MM*840MM，A1图框的尺寸为840MM*594MM，A2图框的尺寸为594MM*420MM，A3图框的尺寸为420MM-297MM，A4图框的尺寸为297MM*210MM.

68.模具大小的划分。答：每个公司划分模具大小的标准都不一样，但常见的划分标准如下：15~30系列模胚的模具列为小模；30~50系列模胚列为中模；50以上模胚的模具列为大模。

69.什么叫弹性变形？什么叫塑性变形？答：物体在外力的作用下发生变形，当外力消失后，物体可以恢复到变形前的变形称为弹性变形；当外力消失后，物体无法恢复到变形前的变形称为塑性变形。

70.模胚常用什么材质？答：模胚常用王牌钢（香港叫法），王牌钢也是就中炭钢、45#钢。

71.运水的作用是什么？答：运水的作用是控制模仁的温度。常用冻水，常温水，油温

72.模具的分类？答：模具一般可分为塑胶模具及非塑胶模具。非塑胶模具有：铸造模、锻造模、冲压模、压铸模等。塑胶模具根据生产工艺和生产产品的不同又分为：注射成型模、吹气模、压缩成型模、转移成型模、挤压成型模、热成型模、旋转成型模等。根据浇注系统型制的不同可将模具分为三类：大水口模具、细水口模具、热流道模具。

73.什么叫排气槽？派气槽的作用是什么？答：模仁的靠破面或擦破面上用来排气的槽称为排气槽。排气槽的作用主要有两点：一是在注射熔融物料时，排除模腔内的空气；二是排除物料在加热过程中产生的各种气体。

74.什么叫浇注系统？答：从注射机嘴到型腔为止的塑胶流动通道称为浇注系统。浇注系统系统包括主流道、分流道、浇口和冷料井。

75. 热唧嘴的优劣。答：优点：1.无水口料，不需要后加工，使整个成型过程完全自动化，节省工作时间，提高工作效率。2.压力损耗小。3.水口料重复使用会使塑料性能降解，而使用热流道系统没有水口料，可减少原材料的损耗，从而降低产品成本。4.热喷嘴采用标准化、系列化设计，配有各种可供选择的喷嘴头，互换性好。缺点：1.整体模具闭合高度加大，因加装热浇道板等，模具整体高度有所增加。2.热辐射难以控制，热浇道最大的毛病就是浇道的热量损耗，是一个需要解决的重大课题。3.存在热膨胀，热胀冷缩是我们设计时要考虑的问题。4.模具制造成本增加，热浇道系统标准配件价格较高，影响热浇道模具的普及。

对一个“知”字的独到理解，让他变成了神

王圣人

看过前面文章的老读者知道（文末点击阅读），虽然王阳明是成功人士，但王阳明心学并不是什么成功学，而是与程朱理学一样，都是在儒家这颗千年古树上开的花、结的果。

但两者又有「异同」。

两者最大的共同点是「目标相同」：都是在追求至圣的终极真理。

最大的区别在于求的「路径不同」：

程朱理学是向外求，终极真理——藏在万事万物之中；

陆王心学是向内求，终极真理——本就在我们每个人心中。

目标有了，求的路径有了，那求的方法是什么呢？

——两派都说是「格物致知」。

但就是这四个字，或者就是对一个“知”字的理解不同，不仅让王阳明与程朱理学分道扬镳，还造就了日久弥新的心学。

一个字，有这么重要吗？

不信，往下看。

《大学》

要厘清两派对「格物致知」的理解差异，就得先看这四个字是怎么来的。

「格物致知」并不是朱圣人，更不是老王的发明，这四个字来自于儒家经典《大学》，本书一翻开就是下面这一段，格物致知就在段尾：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

这是一个倒装句式，这意思是说：

要平天下，必须先治国，要治国必须先齐家，要齐家必须先修身，要修身必须先正心，要正心必须先诚意，要诚意必须先致知，而致知就要靠格物。

这就是「格物致知」的由来。

这四个字，是儒家一切的起点，从格物、致知开始，后面还有「诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」，这八点的修炼是有严格的先后秩序的，需要你一个台阶一个台阶的上，你不能“跳级”，不能从格物就跳到平天下了，这是要出大问题的。

就像要做一个德艺双馨的真艺术家，你必须先练德行、再修表演，比如刘德华。

但凡你反过来或者不修德行直接跳到表演，那你只能成为吴亦凡和霍尊。

儒家的「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」就是这么严格。

但就在一开始的两个台阶，理学和心学就产生了巨大的分歧。

分歧在哪里呢？

我们进入正题。

朱圣人

其实，《大学》里对这些概念本是有解释的，什么是诚意、正心及后面的几点都有解释，唯独「格物、致知」没有。

或许是这几片竹简丢了，原因不知道。

朱熹就在编撰《四书》时，对格物致知补充了自己的理解。

朱圣人说：

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也，众物都有表里精粗，一草一木，皆涵至理... ...。

古文较长，我估计你也不愿意读，但意思很明白：

要致知，必须先格物，终极真理，就藏在这万事万物之中，你之所以没有成为圣人，是因为你还没有格透万事万物。

所谓格物，就是用打破砂锅问到底的精神，探索各种事物的终极真理；

所谓致知，就是将已经格出来的道理触类旁通，向外推演，便逐渐由掌握一事一物背后的终极真理，到掌握到了万事万物的终极真理，大功就此炼成，成为圣人了。

你看理学大家张载的《西铭》，也是在讲这个道理，所谓的“理一分殊”，真理其实只有一个，虽然表现在具体事物上存在差异，差异就是“分殊”，但万流归海，九九归一之理就只有一个，都在那个“理一”里，这就是终极真理。

在此，我们就知道了，理学阵营里的「格、致、知」的意思：

格——是一个动词，探索、研究之意；

致——也是一个动词，穷尽之意；

知——是一个名词，就是知识、道理。

朱圣人是儒学里高山仰止的人物，他的解释也当成了金科玉律，成了格物致知的标准版本。

但到了王阳明这里，他对这三个字的理解，就“离经叛道”做出了不同的解释。

为什么他要这样？他的理解又是什么？

王圣人

一开始，王阳明也是朱圣人的信徒，但他和千百年来的读书人完全不同。

其他人都把圣人之言当成了仕途的阶梯，读这些书只是为了考试、为了能当官、为了能发财。

而当这些世俗的目的达到后，那到底能不能据此找到终极真理又有谁在乎呢？

当官发财，就是这些人的终极真理！

而王阳明却是真的要立志做圣人的，他可能是世上那唯一严格践行圣人之言的人，他开始格物——从竹子开始（阳明格竹）。

但格了七天七夜后，真理没有格出来，却格出了病，虚脱了。

既然一颗小小的竹子都如此难格，如此难找到这颗竹子的“真理”，那还有万事万物要格呢，这不是把有限的生命用在无穷的格物上吗？

到死，也不会进入「诚意、正心」的阶段了，后面可还有「修身、治国、平天下」等着呢？

这样说来，圣人之路就永远停在了第一步，本想一二三四五，现在却永远只能一一一一一。

此路不通啊！

王阳明断定朱圣人可能错了。

错在哪里呢？

就从这格物致知的「知」字上，理解上就错了，只要这个理解错了，后面就全错了。

我们就来看看王圣人理解的「格物致知」。

王圣人

我们先看「知」。

如果《大学》里的这个“知”，不是指“知识”，而是指“良知”呢？是不是就可能发生天翻地覆的变化？

如果这个“知”真的指的是良知，那“格”是研究、探索之意就说不太通了，探索知识很好理解，探索良知就有点违背常识，没这么说的。

如果真的是指良知，“格”就可能不是动词，而是名词，意思是“格子”，在心里画好了格子，就有了一个标准，一个是非善恶的标准。

如果真的指良知，那“致”就不是穷尽，而是导致、达到的意思了。

王阳明理解：

格——不是探究之意，而是一个标准；

致——不是穷尽，是导致、达到之意；

知——不是知识，而是每个人心底都有的「良知」。

由此，在王圣人看来，朱圣人就全错了！

「致知」不是穷尽天下之理了，而是「致良知」，到达心底至真至纯之善。

「格物致知」就是：

一件事情的是非善恶，本来每个人心里都是明明白白的，也就是「良知」就在每个人心里。遇到了事情，只要拿出「良知」一框，在框里合乎良知标准的，就保留就去做，不符合标准的，就舍弃不要做。

这个简单吗？

不简单。

虽然王圣人相信每个人心底都有良知，但也相信：这个良知会随着年龄增长被灰尘遮蔽，从而分不出是非善恶来。

比如，在大多数人看来霍尊就是个卷猪帘的、是“恶”的，但有些孩子却在力挺他，为什么会这样？

因为这些孩子是他的铁杆粉丝，孩子们站了边排了队，就有了倾向，这个「倾向」就成了心里的灰尘，把原本的「真善美」给盖住了。

正因为如此，我们要勤拂去心里的各种灰尘，一日三省。

也正是这种对「格物致知」的解释，王阳明打开了《大学》里修炼其他台阶的通道，直达圣贤的顶点。

怎么说？

王圣人

你看，格物致知要是指拿心底的“那杆至真至纯的秤去称万事万物”，就比去探究藏在万事万物的“理”，要省时间得多。

朱圣人的格物，“物”太多了，是永远格不完的；

王圣人的格物，方便快捷，遇事就拿良知去套，是非曲直异常清楚。

只要把盖在良知上的灰尘都拂去了，就有了诚意、有了至真至诚、心就正了，心正了身自然就修得差不多了、后面的齐家、治国、平天下，就能按部就班，就可能在有生之年完成了。

由此，心学与理学分道扬镳，打开了国人一扇新思想的大门。

虽然现在我们看来不如如此，但这在当时的思想界，就是石破天惊，这就好比：

你想发大财，朱圣人说财富就藏在祖国的每一座大山里，只要你拿着铁锹挖遍千山万水，总会挖到的。

于是，你没日没夜、千辛万苦地挖，累得跟孙子似的却一无所获。

而就在此时，王圣人说，别到外面去挖了，你被蒙蔽了双眼，其实金山银山就在你家后院里放着呢。

王阳明不仅影响了自明朝以来的中国人，心学还走出国门，影响了整个东南亚，特别是日本。

1905年，日本战神东乡平八郎以少胜多，全歼了俄国太平洋舰队。

在表彰酒宴上，他在包括天皇在内的一致夸赞声中，慢步走上演说台，在众目睽睽之下，他什么也没说，便拿出了自己的腰牌举过头顶。

众人皆惊，只见上面写有七个大字：

“一生伏首拜阳明。”

（完）