罡字的寓意(罡的含义是什么意思)

墓碑上的“考、妣、故、先、显”，分别是什么含义？用错会闹笑话

文·段宏刚

世上每个人都要经历生老病死，当一个人死去入土为安，为了纪念他曾经在世界上走过一遭，亲人通常会给他树立一座墓碑。墓碑上镌刻有死者姓名、籍贯、家世、生卒年月、经历事迹等文字，这些文字统称为碑文，从几十字到上千字不等。

常见碑文的写法通常由抬头、正文、落款三部分构成，抬头写死者生前的职业和职位。正文主要内容是立碑者对死者的称谓以及死者的姓名，还可以写上死者的籍贯、家世和生平事略。落款写明立碑人的身份和姓名，以及立碑的时间。

古人，尤其是那些有头有脸的古人，对碑文非常讲究，通常会花重金邀请当朝文学名家撰写文字，书法名家执笔写字，最后由技术娴熟的匠人把字刻上去。这样的碑文实际上是一种类似于散文的文学体裁，文章内容包括死者的姓名、籍贯、事迹，一生的概括性评价，还要把立碑人的悼念之情和敬畏之情包含进文字里。

留意碑文的人会发现，碑文的文体以古文为主，读起来总有一些拗口，里边有许多字，比如，考、妣、故、先、显，等等，让人弄不清这些字到底要表达什么含义。

实际上，这些字的用法经过几千年的沉淀，已经定型下来，各有自己的含义，若用错会闹出笑话，也是对死者的不敬。

其一，考和妣，专门给父母去世时所用，

“考”在甲骨文里，跟“老”是同一个字，造型像一个老者举起拐杖。所以，在先秦时期，“考”字多指年老之意，最后逐渐演化为对父亲的称呼。

后来，“考”字专指死去的父亲，《礼记·曲礼下》说道：生曰父曰母曰妻，死曰考曰妣曰嫔。

“妣”在《说文解字》里这样解释：妣，殁母也。从女、比声。这个解释直截了当，说明“妣”在汉朝之后专指死去的母亲。

儒家经典《尔雅·释亲》里也说：父为考，母为妣。《尔雅》成书于两汉之间，说明考和妣在汉朝之前，它们的本义一直跟父亲和母亲有关。

古人称呼自己的父亲和母亲，最常见的称呼是“家父”和“家母”，若是称呼别人的父母，则为“令尊”和“令堂”。这些称呼都属于敬辞，叫出口能体现出一个人的修养。

如果父母去世，给建坟立碑时，在碑文里的称呼肯定不能沿用他们生前的称呼，此时，父亲必须用“考”，母亲必须用“妣”。

书写碑文时，“考”字通常写在右侧，“妣”在写在左侧。

这样做是为了体现男女有别，因为古代是“男权社会”，人们受“男尊女卑”思想的影响很大，出身相同的男女，男子无论在生前还是在死后，地位都要高于女子。

古人以右为尊，写碑文和对联时，习惯从右边写起，因此，代表“一家之主”的父亲如果去世了，其名字自然就被写在右侧，母亲的名字则写在左侧。

其二，故与先，给他人去世时所用。

“故”与“先”在现代人的墓碑上并不常见，但在一些年代久远的墓碑上，这两个字比较常见。

“故”和“先”都是多义字，含义很丰富，在文言文里，它们有一个共同的含义，特指死亡，用在“葬礼文化”里都表示已经死亡，泛指所有去世的人。有时做动词用，有时做形容词用，比如，病故、亡故、已故、大故（父母双亡），先父、先贤、先帝、先烈，等等。韩愈在《祭十二郎文》里写道：奈何于今，又弃而先！“先”在这里就是动词。

一些人就会产生好奇之心，为什么不直接说“死”或者“亡”呢？非要用这两个字，大多数人搞不清呀？

这跟传统的文化观念有很大关系。

毕竟，死亡是不吉利的事情，古人又讲究“死者为大”，如果直接说死者“死了”，一来对死者不敬，二来是一种禁忌。为了规避这些，老祖先就发挥他们的聪明才智，使用其它字以含蓄委婉的方式来表达。

“故”或者“先”为何又在新墓上很少见？

这跟历史，以及用法有关。

“故”和“先”虽然可以泛指一切已经去世的人，但这样表示毕竟太过于笼统。如果立碑者跟死者没有血缘关系，他给死者立碑时，为了表达这层关系，会用到“故”和“先”。

古代战乱频繁，人们抵抗天灾人祸的能力不足，因此，许多人为了生存下去，背井离乡、颠沛流离是常有的事。一些人常常会客死他乡，再加上古代交通很落后，客死他乡的人很难在短期内运送回老家安葬，这就导致不少人去世后，无法做到由亲人料理后事，只能由他人代劳，暂时先安葬在他乡，等到合适的时机再把亲人的尸骸迁移过来，实现叶落归根的愿望。

跟墓主没有血缘关系，刻写碑文时，只能在墓碑上出现“故”或“先”。

现代人生活富足安宁，交通很发达，基本上都由亲人来料理死者的后事，所以，墓碑上就很少看到“故”和“先”两个称呼了。

其三，“显”字用在墓碑上，表达美好的祝愿。

“显”字在墓碑上出现的频率比较高，但它往往不是单独出现，常常跟“先”、“考”、“妣”三字合起来使用，写作“先显考”、“先显妣”。

“显”字是会意字，在金文里的写法如下：左上方是“日”字，象征太阳和光明，左下方是“丝”字，本义指蚕丝，右边是“见”字，指睁大眼睛看。合起来就是一个人拿着蚕丝在太阳底下观看。其意思不言而喻，就是蚕丝很细，需要在明亮的地方才显眼。

因此，“显”字最初的意思就是明显、显眼、显著之意。后来，“显”字逐渐演化出显赫、显达、高贵的意思。

古人相信轮回，认为一个人的肉体虽然死亡了，但并不代表他彻底从世界上消失，他的灵魂会进入到另一个世界继续生活。

把“显”字跟“考”、“妣”等字合起来写在墓碑上，寄托了子女对已故父母的美好祝福，希望父母在另一个世界也能过上平安幸福、显赫富贵的生活。

然而，古代的礼法对“显”字的使用有严苛的要求，通常来说，墓主有孙子的情况下若去世了，才可以在墓碑上使用“显”字。

这一规定暗示古人：结婚要趁早，尽可能以多生多育的方式来传宗接代，只有这样才能把“香火”一直延续下去。

“香火”的本义是指一个人去世了，有人在他坟前上香祭奠，因为上香的人必定是他的子孙后代，所以在后来，“香火”的意思延伸为子孙后代。

正常情况下，大多数古人在15岁左右结婚，这跟他们追求后代，延续香火有直接关系。

《水浒传》：玉麒麟卢俊义，一颗死于拥有这三个缺点的“天罡星”

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还记得《水浒传》最后，燕青对卢俊义的劝退：“主人，宋江哥哥对我等恩重如山，日后自当相报。可是如今朝中奸臣当道，我等兄弟们班师回京的话，必定会成为他们的心腹大患哪！

“主人，尤其是您，您的文韬武略，会被他们视为眼中钉肉中刺。主人，小乙私心作怪，望主人解甲归田，和小乙去个僻静之处，方能全身而退呀！”

然而“玉麒麟”卢俊义的回答却是：“我等精忠报国，心无旁骛，朝廷如何负我。”

这里闲扯一下“天罡星”的“罡”字的写法：四正——这个写法，大概就是“罡”字的含义。那么何为四正呢？答案是：心正！身正！言正！行正！

“四正”或许是我们中国古人对于修身养性的最高标准，也是作为一个人，道德修养上的最高标准。

可是看看我们周边的人，有谁敢说，我能做到心正、身正、言正、行正这“四正”，这种人，从古至今，少之又少。所以，古人才用这个罡字，作为学习的目标。

而《水浒传》中的卢俊义，却是此作品中最接近四正的人，从他的那句“精忠报国、心无旁骛”中就可以听得出来。

当然，如果不看言辞，而是看“行动”的话，从他收养燕青和李固这两个改变他人生轨迹的人物上来看，也足以说明了他的好和他的善。

先说燕青，燕青与卢俊义是老乡，但是非亲非故，燕青是个孤儿，被卢俊义家中收养。也许是卢俊义本人收养了他，也许是卢俊义父母收养了他（作品中没有详细说明），不过由此可见，卢家人都是为富又行善的优良人家。

再说李固，原是东京人，因来北京投奔相识不着，冻倒在卢府门前。卢俊义救了他性命，从此养他家中。

如果说，收养燕青的是卢俊义的父母，那么卢俊义收养了李固，这不是进一步确定了卢家所“传承”的行善吗？一个注重“四正”又愿意行善的人，确实是一尊碧绿青翠得耀眼夺目的“玉麒麟”啊！

可是哪怕美其名曰“天罡星”，哪怕是耀眼夺目的“玉麒麟”，《水浒传》中的卢俊义，最终的结局却成了梁山一百零八位好汉中最惨的一个。卢俊义的死简直印证了一句俗语：怎么死的都不知道！

为什么这么说呢？因为你瞧，卢俊义被加封为卢州安抚使兼兵马副总管后，蔡京等奸臣为了谋害他，便让皇帝将之传召回京，而后把水银放在皇帝赐给他的御酒中，使得饮酒后的卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回卢州，途中失足落水溺死，死前居然不对自己所喝的酒有半点怀疑，这种死法是不是最惘然不过了！

卢俊义与宋江比起来，的确是缺少了明白“世道黑暗”的慧眼。宋江只喝了几口就感觉不对，虽然他误会了以为是皇帝的糊涂，没有想到这是蔡京的诡计，但是宋江至少知道自己是怎么死的，并且一句“君要臣死，臣不得不死”，就把自己的防人之心“暴露无遗”。

为了验证观点，这里又要继续说《水浒传》最后那里燕青和卢俊义的对话了。

燕青起先举例道：“主人，难道您没听说过，韩信立下十大功劳，最后落得未央宫里斩首——”

卢俊义回道：“韩信三齐擅自称王，教陈豨谋反。”

燕青：“彭越醢为肉酱呢？”

卢俊义：“彭越杀身亡家，不朝高祖。”

燕青：“英布弓弦药酒呢？”

卢俊义：“英布九江受命，要谋汉帝江山，是以汉高祖炸游云梦，令吕后斩之。”见燕青停了下来，卢俊义接着道：“我虽不曾有此般重爵，亦不曾有此等罪过。”

燕青：“可是——”

卢俊义：“莫再说了，我自有分寸，我若行得正，这帮奸臣如何寻得把柄害我？朝中如今正缺良将，你我若能补缺，也定然折损这帮奸臣的气焰。”

燕青：“小乙不能和主人同行了。”

卢俊义：“你当真要走？”见燕青又以沉默回之，接着道：“小乙啊，我知道你是一个最有主意的人，你既然执意要走，我绝不留你。”

由对话可看出，卢俊义起先想的是用自己和燕青的正义来折损奸臣的气焰，可当他知道燕青的选择以后，也绝不勉强燕青，还说燕青是个最有主意的人，这样的卢俊义，难道不是既正义又“盲目”的人吗？

他相信燕青的主意，也相信自己的实力，但在燕青的主意和自己的实力面前，他却也能尊重各自的选择，这不是太过相信世间的“美好”了吗？

此外，燕青说：“所谓略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游，时人苦把功名恋，只怕功名不到头。主人，小乙此去方成正果，可是主人可去，不但毫无结果，反而会落得福尽祸至的，主人。”

卢俊义回道：“我梁山兄弟随宋江哥哥归顺朝廷，东征西讨，为何此时却要弃他而去？”

妻子不贤、管家夺才、被宋江和吴用设计拉拢只是外因，内因还是在于卢俊义自己，外号“玉麒麟”的卢员外又富又善，还武艺高强，这并不是天妒英才的理由，而是：

世道的良心，有时候只为明智的强者服务，哪怕你再拼尽全力，也架不住太多险恶的人心，以退为进虽不是最好的办法，但或许是你保全自我、重获新生最好的选择。

我是@小吴书影杂说 ，喜欢我你就关注我，有意见你就评论我，都不干你就点个赞！

宋江为什么要选择招安，36天罡72地煞怎么解读

梁山排名为什么要搞天命说，通过这些星号排名，可以看出朝廷官员派拥有绝对的领导权，这是为什么呢？

因为要对抗朝廷就必须得靠专业的军事人员，草根流氓混子的野路子是行不通的，靠投降的朝廷官员就得给他们兵权，给他们兵权又担心他们造反、私下投靠朝廷，与其等他们叛变，还不如带着他们选择招安。

又因为要优待这些投降的朝廷官员，其他人内心肯定是不服的，有些人，比如时迁这种上不了台面的贼，但功劳又是极大的，所以安军功排位是不可能的，只能搞天命之说。这么一来堵死了后来人的上升通道，梁山体制就固化了，没有了进一步扩张的想象力。为了生存，梁山必须也只能搞招安了，

可以这么说，梁山为了存续，必须搞108将体制，而108将体制有倒逼着梁山选择招安。为了带领梁山招安，宋江又做了哪些努力呢？宋江搞了一个僵化的体制，把108将的位置锁死，就是为了推动招安落地，梁山已经没有任何发展的空间了，后来人没有位置，原有的人也无法升迁，然后所有人都被宋江用一条“忠义”的线给串了起来。不同意大哥意见的就是不忠，不和兄弟们一起就是不义，以此实现了梁上行为的一致性。

现根据梁山排名做一个简要解读，有不到之处请广大网友斧正，欢迎大家评论！

1、天魁星呼保义－宋 江

呼保义就是宋江的真正外号，宋江就是呼喊正义的道德标兵，“魁”就是魁首的意思，天生的梁山领导人。

2、天罡星玉麒麟－卢俊义

卢俊义就是36天罡形象代言人；

3、天机星智多星－吴 用

“机”就是说吴用聪明机智有心机；

4、天闲星入云龙－公孙胜

梁山上的第一闲人，基本不参与梁山的争斗；

5、天勇星大 刀－关 胜

关胜是关羽的后人，占个“勇”字；

6、天雄星豹子头－林 冲

“雄”通“熊”林冲就是个熊人；

7、天猛星霹雳火－秦 明

秦明很猛，宋江点赞；

8、天威星双 鞭－呼延灼

呼延灼长得威风，这是宋微宗盖章认定的；

9、天英星小李广－花 荣

英俊英雄，足见宋江对华荣的喜欢；

10、天贵星小旋风－柴 进

皇族后裔，贵气逼人，

梁山前十，有五个是朝廷武将，所以梁山的兵权你说到底在谁手里？

11、天富星扑天雕－李 应

有钱还会理财；

12、天满星美髯公－朱 仝

给朱仝一个满字就好玩，朱仝哪里满？肯定是老宋觉得对老朱有点亏心，希望他能知足；

13、天孤星花和尚－鲁智深

“孤”不是什么好字，就是骂鲁智深是天煞孤星，宋江不喜欢老鲁；

14、天伤星行 者－武 松

“伤”也不是好字，宋江对武松也有意见；

15、天立星双枪将－董 平

顶天立地，董平这小伙子有前途；

16、天捷星没羽箭－张 清

“捷”胜利之意，好字；

17、天佑星金枪手－徐 宁

“佑”；乃上天保佑之意，也是好字；

18、天暗星青面兽－杨 志

前途黯淡无光，梁山最倒霉的人；

19、天空星急先锋－索 超

索超是被绑上梁山的，一个“空”字是希望他能认清现实，放弃幻想；

20、天速星神行太保－戴宗

戴宗就是快，这个没争议。看10到20全都吃过朝廷的饭，二龙山虽然进了前20，但是星号没一个好的。

21、天异星赤发鬼－刘 唐

“异”乃怪异也，显然宋江不怎么喜欢刘唐；

22、天杀星黑旋风－李 逵

给李逵“杀”字，李逵肯定很开心，因为这就是李逵的毕生最大的爱好啊；

23、天微星九纹龙－史 进

对应王矮虎的地微星，2人都好色；

24、天究星没遮拦－穆 弘

“究”是追查之意，穆弘就是宋江安插在108将中的密探；

25、天退星插翅虎－雷 横

上了梁山一天不如一天，雷横这个人没有上进心；

26、天寿星混江龙－李 俊

李俊长得好看说话有好听，肯定能活得长；

27、天剑星立地太岁－阮小二

“剑”同犯贱的贱，就是骂阮小二；

28、天平星船火儿－张 横

暗示张横你很平凡，排到这个位置应该感谢你的弟弟张顺；

29、天罪星短命二郎－阮小五

阮小五有罪，阮小五可能对宋江下过毒；

30、天损星浪里白跳－张顺

张顺那么大的功劳怎么还占个“损”字呢？宋江前后2次生病，次次都和张顺有关；

31、天败星活阎罗－阮小七

不用说了，就是骂阮小七是个败家子；

32、天牢星病关索－杨 雄

古代供祭祀用的猪牛羊也称“牢”，杨雄天生就是一个任人宰割的命；

33、天慧星拚命三郎－石秀

石秀很聪明，老宋很欣赏他；

34、天暴星两头蛇－解 珍

暴死街头一定不会有好结果；

35、天哭星双尾蝎－解 宝

别捉急，有你们兄弟哭的时候；

36、天巧星浪 子－燕 青

心灵手巧总给人惊喜，燕青给人观感不错；

72地煞星

37、地魁星神机军师－朱 武

宋江就是宋朝的江山，朱武就是明朝的江山，可以这么理解，宋朝已经上天，地上现在是明朝天下，朱武也属于天生领袖；

38、地煞星镇三山－黄 信

地煞的形象代言人；

39、地勇星病尉迟－孙 立

为了安慰他没进天罡，给了他一个“勇”字；

40、地杰星丑郡马－宣 赞

倒霉蛋一个；

41、地雄星井木犴－郝思文

有一个倒霉蛋，和林冲对应；

42、地威星百胜将－韩 滔

和呼延灼对应；

434、地英星天目将－彭 玘

和花荣对应；

44、地奇星圣水将－单廷珪

太神奇了，你得圣水到底是啥？

45、地猛星神火将－魏定国

和秦明对应；

46、地文星圣手书生－萧 让

写字小能手，梁山上最有文化的人；

47、地正星铁面孔目－裴宣

为人正直，不可或缺的人才；

48、地阔星摩云金翅－欧鹏

心胸开阔，做人大方，好人一个；

49、地阖星火眼狻猊－邓 飞

梁山最好的人缘，为兄弟而死；

50、地强星锦毛虎－燕 顺

最要强的好汉；

51、地暗星锦豹子－杨 林

和杨志相对应；一个天生倒霉蛋，一个走了一辈子好运；

52、地轴星轰天雷－凌 振

不用说了，脑子缺根筋；

53、地会星神算子－蒋 敬

天生的会计；

54、地佑星小温侯－吕 方

宋江的保镖壹号；

55、地佑星赛仁贵－郭 盛

宋江的保镖贰号；

56、地灵星神医－安道全

救了宋江一命，梁山的救命恩人；

57、地兽星紫髯伯－皇甫端

虽然他是个兽医，但是叫“兽”有点不合理吧，他上山最晚，凭什么排57，所以他和可能是辽国的间谍；

58、地微星矮脚虎－王 英

和史进对应，都是色鬼一枚；

59、地慧星一丈青－扈三娘

和石秀对应，扈三娘很聪明；

60、地暴星丧门神－鲍 旭

和解珍对应，一定会死的惨；

61、地然星混世魔王－樊 瑞

最听话的好汉，公孙胜不让他用魔法，他坚决不用；

62、地猖星毛头星－孔 明

63、地狂星独火星－孔 亮

这2个是宋江的徒弟，有猖狂的资本；

64、地飞星八臂那吒－项 充

65、地走星飞天大圣－李衮

66、地巧星玉臂匠－金大坚

对应燕青，总能给人惊喜；

67、地明星铁笛仙－马 麟

音乐表演艺术家；

68、地进星出洞蛟－童 威

69、地退星翻江蜃－童 猛

兄弟俩知道什么时候进什么时候退；

70、地满星玉幡竿－孟 康

对应朱仝。做人要知足；

71、地遂星通臂猿－侯 健

“遂”有成功的意思，侯健是梁山最知足的好汉；

72、地周星跳涧虎－陈 达

岁月磨平了陈达的棱角；

73、地隐星白花蛇－杨 春

不看名单，我都不知道你得存在；

74、地异星白面郎君－郑天

对应刘唐

75、地理星九尾龟－陶宗旺

梁山唯一的农民；

76、地俊星铁扇子－宋 清

梁山最俊的好汉就是宋清，宋清都那么没了，宋江能丑吗；

77、地乐星铁叫子－乐 和

和马麟组个乐队就叫打铁兄弟；

78、地捷星花项虎－龚 旺

对应张清，能打胜仗；

79、地速星中箭虎－丁得孙

对应戴宗，跑得快；

80、地镇星没遮拦－穆 春

和哥哥穆弘对应，一个查天罡，一个镇地煞；

81、地稽星操刀鬼－曹 正

林冲的徒弟，滑稽的小丑；

82、地魔星云里金刚－宋 万

83、地妖星摸着天－杜 迁

杜迁、宋万是王伦的跟班，是有原罪的，王伦团伙就是妖魔；

84、地幽星病大虫－薛 永

“幽”不是个好字，一听就没有前途；

85、地伏星金眼彪－施 恩

趴着好像一条狗，上了梁山的施恩见谁都的装孙子；

86、地空星小霸王－周 通

对应索超，奋斗一辈子。一无所有；

87、地僻星打虎将－李 忠

梁上一个屁，算不得好汉；

88、地全星鬼脸儿－杜 兴

虽然人长得丑，但是会来事；

89、地孤星金钱豹子－汤隆

对应鲁智深，出卖表哥，一辈子没朋友；

91、地角星独角龙－邹 润

头上有包下雨不愁，人家有伞我又大包；

91、地短星出林龙－邹 渊

长得矮不是你的错；

92、地藏星笑面虎－朱 富

面上笑哈哈，心里都是坏水；

93、地囚星旱地忽律－朱贵

王伦的手下，有原罪；

94、地平星铁臂膊－蔡 福

对应张横，本事一般；

95、地损星一枝花－蔡 庆

对应张顺；

96、地奴星催命判官－李立

奴才一枚，没啥出息；

97、地察星青眼虎－李 云

本来宋江想提拔提拔的，可是烂泥扶不上墙；

98、地恶星没面目－焦 挺

无论到哪都让人恶心、讨厌；

99、地丑星石将军－石 勇

牛皮大王，长得丑，心灵更丑；

100、地数星小尉迟－孙 新

肚子里全都市算计；

101、地阴星母大虫－顾大嫂

和她丈夫一样，鬼点子太多；

102、地刑星菜园子－张 青

天生的杀人犯；

103、地壮星母夜叉－孙二娘

女屠夫，长得比男人都壮；

104、地劣星活闪婆－王定六

张顺因为等他，宋江差点挂了，不是合格的好汉；

105、地健星险道神－郁保四

长得那么高，身体肯定健康啊；

106、地耗星白日鼠－白 胜

赌徒一枚，没出息；

107、地贼星鼓上蚤－时 迁

功劳再大也是个贼；

108、地狗星金毛犬－段景住

别以为不知道你是曾头市的走狗；

篇幅有限，这里简单将水泊梁山108将作个总结，通过这些星号，基本上可以看出宋江对梁山好汉的态度了，只要吃过朝廷饭的，在朝廷做过官的，和宋江意见一致的，大多能整个好“字”，那些身份低微、不务正业的流氓汉子以及黑店老板，宋江内心是带着鄙视的。

总之，王伦的人是有原罪的、二龙山的人不是一条心、晁盖的兄弟是不可信任的、登州人是有私心的、江州派是可以重用的、青风派是要区别对待的、朝廷俘虏是一定要优待的。经过这次调整，朝廷官员完全获得了梁上军事指挥权。