什么是朋?什么是友?且看古人是如何解释的?
什么是朋?什么是友?且看古人是如何解释的?
在先秦时期，“朋”与“友”是两个不同的概念，因此汉代的经学家在注释先秦的儒学经典时，一直有意识地将“朋”与“友”作语义上的严格区分——这便是“同门曰朋，同志曰友”。“同门”是指在同一个老师门下学习的人，因此“朋”是我们今天所说的同学；“同志”是志趣相投的人，因此“友”是我们今天所说的朋友。也就是说，古人说的“朋友”，相当于现在“同学”“朋友”这两个意思的综合。
中国传统文化中是这样阐释交友之道的：“志合者，不以山海为远”“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，若是交友得道，即使千里之远也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺为近”，操守不同的人，即使咫尺之间也不觉得亲近——志同而道合，这是友情建立的基础。正如诸葛亮《论交》里说的：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”朋友相交，贵在心性相知，这份情谊的持久，能如同花木般历经四季寒暑而不衰败，能走过艰难险途却愈加牢固。
说“朋”解意 | 李焱龙
说“朋”解意
单丹
图片来源网络
《说文解字》载：朋，古文写作“鳳”，像凤的形象，凤高翔时多以万计的鸟群追随，因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。
此多为古意，但已见结朋而友之意，众鸟随之为朋，即身份、目标一致。对“朋”之意，笔者近几天萌生出另外的释义，众位且听道来。
“朋”，左右双“月”。古人以单“月”为相思、念乡，“离人无语月无声，明月有光人有情”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，思谁？念谁？古代由于交通工具的不便，离别可能代表着再无相见之时，而对于友人、亲人、爱人更是如此，天各一方身无相见之法，在元宵、中秋团圆之夜，相思之情犹切，此时“海上生明月”你我而“天涯共此时”，唯有月亮是联系思念的纽带，望月思念之人必是情深意切、管鲍之交，而故一人一月，是为“朋”（古汉语“朋”无月象，似玉、羽，此月意为笔者为释义而加）。
为何“朋”不以双“人”而作为“从”。单字“人”泛指社会上所有能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，是所有人的总和，其中包含众多，好人坏人、男人女人等等，而在所有人中能够使两人相识相知的概率更是微乎其微，在身边所有熟知的人的影响下，我们产生了自己的人生观、家庭观、爱情观，而他们也就是我们的亲人、家人、爱人，在此之外所有给予自己人生某个阶段重要影响的人是为朋友，朋友是与自己三观相符，而人，两个人，月亮尚有阴晴圆缺，又怎能祈求两个人有共同的悲欢之情呢？是故“人”不为“友”，朋友可遇而不可求。
作者简介：李焱龙，河南省青少年作家协会会员，喜欢以文字记录生活。
