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茹字五行属什么属性(艾字五行属什么)

茹字五行属什么属性(艾字五行属什么)

适合女孩单字名字大全

女孩在取名字时多要考虑性别,给女孩取单字名用什么字好?看看这篇适合女孩的名字大全,看看女宝宝一个字的名字吧!

1、适合女孩单字名字大全

姣:姣是形容相貌美的常用字,在字意上与娇略有差别。姣用在名字里也是很不错的字,女孩子如果天生丽质,用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。

琳:琳字的原义是指青碧色的美玉,后来也指像玉一样贵重的东西。

诗:多才贤能,如诗如画。意为美好。

梦:梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象,后又引申指想象等。

妙:妙本身是个性,所以把妙字用在名字里的并不多。

敏:敏字的原义是指快捷、灵活、迅速,后来也指聪明。

娜:有个词叫婀娜多姿,是形容女孩子姿态美好的词,娜用在名字里,取的主要是这个词的意思。这个字用在名字里应该取“那”的音比较好听。娜可以作为被修饰的字。

娆:娇娆是娇艳美好的意思,用在名字里可以取其娇艳之意,但能与娆搭配的字并不多,所以在用娆作名字时,应考虑搭配得是否恰当,尤其是在语音上不能绕嘴。起单字时,用娆字也要考虑姓与娆字在语音上是否能搭配上。有些型与娆搭配还是不错的。

如:用在名字里就是把人比做某种事物,王如凤,意思就是像凤。白如冰,就是像冰。所以“如”要用在名字里,主要取决于“如”修饰的字是什么。您想让这女孩子像什么,就让“如”修饰什么。

欣:快乐、喜欢、高兴、茂盛。

海:海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,方法多,见多识广,非同常人。

姝:姝是美好的意思,用姝作名字比较好配字,也不容易重名,因为“姝”与“淑”同音,可现在用“淑” 的很多,而“姝”比“淑”雅,在名字里的使用率也比“淑”低得多。

淑:淑字的本义是指流水清澈,后来也指女性的外表美丽,心地善良。

婷:婷字主要指人的美丽漂亮或美女,也用于形容优美、雅致,如婷婷袅袅、婷娉。

2、女孩子单字名有含义

钰:宝物;坚硬的金属。

月:实指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。

玥:五行属土,古代传说中的一种神珠。

珊:象征珍贵美丽。像珊瑚一样好看。

洁:洁字的本义是指干净,清洁,后又用来指人的纯洁善良高尚无私。

楚:意为清晰、整洁,茂盛等。

奕:累,重迭;高大,美丽。

雨:雨,从云层中降向地面的水。

若:若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用办法。

钰:宝物;坚硬的金属。

姿:姿势是形容女孩子容貌和形态美好的字。字虽然是个常用字,可在姓名中的使用率并不高。其实把字用在名字里是很好听的。

慧:慧字的原义是指聪明、有才智,现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明,灵秀,有才智。

嘉:嘉字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的,因此多用在人名中。

娴:用娴字作名字,主要取娴静和娴雅的内涵。可以直接用这两个词作为名字,也可以把这两个词的字倒一下,把娴静改成静娴。

娇:娇可用来形容女孩子的妖娆温柔,像娇娆、娇柔、娇媚、娇小灵珑……这些词都是很美的。用娇作为名字,可以充分表现女孩子的美丽多姿。

3、女孩名字库单名

敏:敏字的原义是指快捷灵活迅速,后来也指聪明。

娜:婀娜多姿,秀气伶俐。意为柔美。

宁:意为安宁宁静平安。

萍:柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。

琪:意为美玉珍异。

倩:倩字表示含笑的样子,泛指姿容美好,现代则专指漂亮的女子。

清:清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。

如:意为依照比得上。

茹:茹字的本义是指蔬菜,后也因此而引申为吃。

婷:婷字主要指人的美丽漂亮或美女,也用于形容优美雅致,如婷婷袅袅婷娉。

彤:象征红色,有希望,旭日东升。意为红色。

薇:五行属木,落叶小乔木。开紫红色或白色花,结球形蒴果。

雯:指成花纹状的云彩。

欣:快乐喜欢高兴茂盛。

馨:五行属金,散布很远的香气:馨香。如兰之馨。

雅:文雅不俗气是美好标准。象征文雅正直。

嫣:容貌美好,多指笑容:嫣然一笑。姹紫嫣红(形容百花艳丽)。

妍:妍字的主要含义是指美好。

瑶:摇字的原义指美玉,或者像玉的一种漂亮石头。

怡:恰字的原义是安适愉快,常见成语“心旷神情”即有此义。

颖:颖字的原义是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聪明杰出的人。

4、取名大全女孩姓名单字

丹:丹字的原义是指丹砂,即辰砂,俗称朱砂,是一种矿物。由于朱砂呈朱红色,因此,丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心,忠心,心地赤诚,忠心耿耿等。

涵:意为包容,包含,也指潜入水中,此外还用于水名。

菡:菡即荷花,有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思。

慧:慧字的原义是指聪明有才智,现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明,灵秀,有才智。

佳:佳字的含义是美好。意为美好美丽出众。

金:有爱情厄,多才秀气,清雅伶俐,中年劳,晚年成功隆昌。

瑾:瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。

璟:玉的光彩。

岚:岚字的主要含义是指山上所刮的风。相传在古代的山西岚县苛岚镇境内有一座山,山上风吹猛烈,后因称此山为岚山。常用作人名。

乐:意为喜悦,愉快。又意为音乐。

琳:琳字的原义是指青碧色的美玉,后来也指像玉一样贵重的东西。

玲:玲字的原义是指玉石等相击的清脆声,做人名时,多指明亮或美好的样子,也形容人的灵活敏捷。

璐:璐字的意思是指美玉。

萌:指植物生长刚刚开始发芽。象征事业兴旺仅是刚刚开始。意为萌芽美好愿望开始。

梦:梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象,后又引申指想象等。

妍:妍是美丽的意思,在名字里的使用率是很高的,用妍字取名,最好不用单字,像陈妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加个字,恐怕这名字也不好起。

涵:意为包容,包含,也指潜入水中,此外还用于水名。

怡:恰字的原义是安适愉快,常见成语“心旷神情”即有此义。

破译《清华简》:你真的懂爱吗?“爱”的本义为何是“反气”?

爱出者爱返,福往者福来。

《说文解字》:愛,仁之發也。从心旡聲。

“爱”为何与“反”或“返”有关呢?

清华大学2008年获得这批战国竹简文献里有答案。

一、《清华简》对“愛”的记录

在《清华简》中,“愛”代表一种德行,或与“智”类似。

近日,《清华大学藏战国竹简》在京发布最新释读成果长篇战国竹书《参不韦》,其核心内容“五刑则”里有“爱”的论述。

爱,即愛,属于“五德”礼、义、爱、仁、忠。

一堂国学认为。《清华简》“五德”与“五行”相对应,如下图:

《清华简·参不韦》之“五刑则”体系

整理:一堂国学

五德

义(義)

爱(愛)

五行

五音

五色

五味

《参不韦》的简文与《尚书·洪范》记载的“五行”内容类似,以上古大洪水为叙事背景,描写了天帝创制“五刑则”来治理洪水,天帝命令参不韦将“五刑则”授予夏启,指导其治理邦家的内容。

“五刑则”是《参不韦》的核心思想,其具体内容包括五则、五行、五音、五色、五味等五个方面,其中,五则又称“五德”,即礼、义、爱、仁、忠,对应五行即金、木、水、火、土,以及五音、五色、五味等内容,“阴阳五行”学说曾在战国时期流行,对中华文明影响深远。

值得注意的是,这里的“五德”与传统“仁义礼智信”不仅在顺序上不同,而且用字也不同,但我们可以比对理解,比如“忠”与“信”可能是对应的,但“爱”与“智”如果对应,则不是很好理解。

二、《说文解字》里“愛”的三种含义

我们从造字上破局:

上面是“爱”字的三种不同的写法,第一个“愛”大家一般都认识,但第二和第三变化较大,在《康熙字典》里有收录。

《说文解字》说:“愛”,形声,从心,旡(jì)声,本义:亲爱;喜爱。

《康熙字典》直接说:“愛”同“㤅”,仁之發也。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。

由此可见,“愛”的本来写法为“㤅”。

而“㤅”这个字有三种读音,分别对应三种含义,即:

ài(愛)、xì (息、炁)、jì(忌)

所以,我们望文生义,可以大概判断“愛”与日常所说的情爱有关,还与气息有关,甚至与禁忌有关。

三、一堂国学对“愛”本义的推断

既然“愛”的异形字是“㤅”,而“㤅”由“旡”和“心”组成,我们就可以从更小的构件去认识“愛”的本来面目。

《说文解字》:「旡,饮食气逆不得息曰旡jì。」

所以,“旡”有既然,存在的意思。我们可以更好的理解,为何古人会说“天地之间有大爱”了,“愛”是本来存在的,类似于中国古代所说的“元气”。

下图是“旡”的篆书,是不是接近“元气”二字的组合?

“旡”jì,是胃里的气体从嘴里出来,并发出声音,即打嗝儿。

我们可以联想到某些草食动物的“反刍”现象,所以延伸出“愛”是由内而外,自然而然的,但要借助一定的条件,愛的结果最终是一股“气”,所以《易经·乾卦》有:

“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”

这句恰能解释如“天地之间有大爱”、“愛是一种气场”、“物以类聚,人以群分”、喜欢的人彼此“气味相投”等疑惑了。

既然愛是一种“气”,气就需要流动,但不能乱窜。所以,有时愛如潮水般汹涌,有时愛如涓涓细流般温和,而恒久的愛是如天地之气般存在的,实有而似无,不觉而常在。

另外,旡的古文为“㒫”,反过来是“欠”字的古文。

《易》说“一阴一阳之谓道”。若无相欠,何以相爱。

愛,妙不可言!

(作者:一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员)