论语名句取名：气宇轩昂的宝宝名字，哪一个最让你印象深刻？
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（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）姓名不仅是一个名字和符号，更深刻的意义是，人一生有一个靓丽不俗的名字不但会给别人留下深刻的印象，而且还可能关系到自己的事业和人际关系。在如今这个时代，大多数人都是比较追求标新立异的。一个优雅动听的好名字，于内能激励自我完善，有助于品格及才能之培养；于外能引发他人之注意与好感，留下深刻美好印象。
从汉朝起，中国古人取名选字讲究“文论语，武周易”，当然这也并不绝对，现代人取名字也很喜欢引经据典，取自典籍文章的名字确实比较好听而又富有诗意。古籍中有许多温婉优雅、大气磅礴、高昂纤柔的文字。《论语》中的文化源远流长、博大精深。给宝宝起的名字出自《论语》，那样既有文化内涵，又非常显文雅气质。
一、《论语》中气宇轩昂的宝宝名字1. 立行
出自《论语》：“所谓立之斯立，道之斯行”。正所谓，立说立行，说到做到，是为人的本分，如老子所说：慎终如始，则无败事。寓意男宝宝知错能改，「有则改之，无则加勉」良好的心态。
2. 朔之
出自《论语》：子贡欲去告朔之饩羊。子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。后文一句是孔子的核心，孔子说：你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。
3. 中义
出自《论语·述而篇》：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。解释：吃粗粮喝水，把手臂当作做枕头，乐意也在其中了，用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。
4. 柏也
出自《论语·子罕篇》：岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
5. 成简
出自《论语•公冶长》：吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。「简」的本义是竹简，古代书写文字的竹片。用作人名意指正直、真诚、有学识之义；「成」是成就，成为，作为之义。
6. 如学
出自《论语·泰伯篇》：学如不及，犹恐失之。解释：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
7. 焕泽
焕：焕，火光也。——《说文新附》
泽：泽，光润也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够满腔热忱，做一个有与人为善优良品质的人。
8. 彦逸
彦：彼其之子，邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
逸：民莫不逸。——《诗·小雅·十月之交》
意味着宝贝在人生道路上能树立廉洁无私的良好品格，做一个开心快乐的人。
9. 谦民
谦：谦，敬也。——《说文》
民：民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
意味着宝贝在人生道路上能树立谦虚低调的良好品格，做一个国富民安的人。
10. 季汶
季：季，少称。——《说文》
汶：浮于汶，达于济。——《书·禹贡》
寓意着孩子今后的路途中能拥有气贯长虹的珍贵品质，做一个楚楚动人的人。
孔子是《论语》书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩等等。
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二、《论语》怎么取宝宝名1. 期望有所作为起名法
基本上，每—位父母都经历过“—名之立，旬月踟蹰”的情形。长辈对后代的爱和期望，常常利用名字来进行表达。大多数名字都包含着这种寓意。比如南宋名将岳飞，名飞，字鹏举，就是寄托了父母“鹏程万里，远举高飞”的期望。
2. 引发易名法
中华汉语文化是少有的精湛文化，丰富的民族体系文化中，有许多惊世的经典之作，而引经据典的从中截言警句，稍加变通的引入名字之法，更是屡见不鲜。如棣字出自《诗·小雅·常棣》，被人引通作贤棣、长棣、寒棣、棣伏。
给小孩取名是门大学问
姓名学是从易学象数理论中衍生出来的分支体系。它以人物为目标，依据文字的音、形、义、理、文化为依据，结合文字的阴阳五行，分析每个人特有的八字，找出最适合的名字。它是人在生活交流中通过声波传播能量的最常用到的、最持久的载体，所以，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它是人类上下几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。
起名通常都必须经历以下六个步骤： 1、排出八字 2、根据八字选用神 3、找出用神的五行 4、根据五格剖象法选取天地人三才吉数 5、根据五行和三才选取名字 6、择吉日公布名字。
提到姓名学，就必须提到五格剖象法，它是目前影响非常大的一种取名法。在公元1918年初，日本人熊崎健翁将中国数理加以整理及应用，自创这种术数，之后在日本大行其道。七十年代末期在台湾开始流行，接着传入香港，之后又转入大陆，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”。其中五格指的是天格、地格、人格、总格、外格。将五格剖象法和八字分析结合起来的起名方法，可称之为“现代姓名学”。其中五格剖象法的
天格：是起名的参考，没有太多的指导意义。只有不好的名字，没有不好的姓。只有在八字 极度缺火，而又姓江之类的水的个别情况除外。
人格：又称“主运”，是一个人的姓名中最重要的数，代表一生的运势。此数一定要吉数，不能为凶数。对于任何一个姓名，如果人格之数不佳，都应该改名。
地格：又称“前运”，代表前半生的运势。如果一个人超过三十五岁，此数的影响力便会退减，就算不改名也无妨。因为三十五岁之后便进入“总格”了，那是中晚年运。
总格：又称“后运”，代表后半生的运势。此数也十分关键。
外格：也是一种参考，一般弃之不用。
格式如下表：
在根据姓名计算出五格数后，就可对应市面流行的八十一数来进行吉凶论断了。
根据上述，起个好名好像也不是什么难事啊。那么问题来了，姓名学真是这样的吗?
且说世人只知五格剖象法由日本传入，却不知日本的姓名学是更早前从我国传过去的。由于术数自古以来的秘藏关系，只传了一部分，真正的核心并没有传过去，并且传到日本的部分姓名学流传至今也已失其真。
【坑1】现代姓名学是以计算姓名的笔画数，根据天格、人格、地格、总格、外格的五格数理来判断姓名吉凶。它在取格方法上、笔画数的总数和吉凶上、运用原则上与古传的有很大不同。古传姓名学在格数上仅取用天格、人格、地格以应三才之道。五格是后人妄自添加外格、总格形成。
并且在天格、人格、地格所主管人生运势上定义的阶段，古今也有所区别。现代的是天格只能做参考、人格主一生、地格主前半生、总格主后半生。而实际上是天格主早年、人格主中年、地格主晚年及终生吉凶。
在天格、人格、地格的计算方法上，古今也有所区别。古传方法是姓加名第1个字的笔画为天格，名的笔画之和为人格，姓名笔画数之和为地格。
如果天格、人格的数字不吉，地格数字吉利的话，此人仍有事业前途，如肯努力奋斗，仍有大的发展，亦可功成名就。如果天格或人格数吉利，地格数不吉，那就不合取用，所以为人取名，一定要使得地格数吉利，才算没有大的毛病，如能取得天格、人格同时吉利，那就尽善尽美了。
【坑2】在笔画吉凶上实际上要遵循的是九十九画之法,它是依据先天六十四卦的演算而得。九十九画之后才有回头数，循环不息，它和市面上流行的八十一画之法有一部分的区别。甚至有一些是吉凶相反的。每一个数实际上就是一个成卦。卦与数是如影随形的。而八十一画之法是有数无卦的。
下面列出真正的九十九吉凶数
吉数：1、3、5、6、7、8、9、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、36、37、39、41、45、47、48、55、63、65、66、67、68、73、78、81、83、86、88、89、91、93、96、98、99
半吉半凶数：26、27、30、34、38、40、42、43、50、51、53、57、58、61、71、75、77、80、84、87、95、97
凶数：2、4、10、12、14、19、20、22、28、44、46、49、52、54、56、59、60、62、64、69、70、72、74、76、79、82、85、90、92、94
【坑3】姓名学在汉字属性的定性上有很多歧义。部分常见汉字五行属性举例如下：
● 带有“木”性的常见字：
朵 栗 芊 梁 楠 桦 森 林 枫 桐 彬 杉 楚 梦 萌 乔 杏 杨 琳 茂 秀 荣 沐 植 榕 松 柏 卉 柳 檀 棠 杰 棣 樱 桑 梵 樟 相 采 标 葆 柠 枚
● 带有“火”性的常见字：
灵 灿 炉 炅 炎 炜 炬 炯 炳 烨 烽 焱 煅
● 带有“土”性的常见字：
坠 坚 佳 桂 睦 杜 幸 封 载 栽 戴 寺 持 待 诗 侍 袁 卦 奎 逵
● 带有“金”性的常见字：
金 鑫 钊 钎 钏 钒 钗 钕 钟 钡 铃 钧 钰 铭 银 锐 锁 锋
锫 锬 锚 锟 镁 钳 铁 钺 钱 钰 钊 锡 锟 锃 钏 铎 钗
● 带有“水”性的常见字：
水 冰 淼 江 河 流 湖 海 浙 汉 汪 法 洋 深 泳 洪 汀 湘 浩 潮 瀚 汐 泷 泽 汉 汗 洲
润 注 汇 池 溪 沁 洽 治 港 湾 游淡 浓 津 汤 浪 波 涯 波 涛 涌 洁 澎 湃 深
起名考虑五行时，带“木”、“艹”字或偏旁的汉字的定性为木性，带“火”字或偏旁的汉字的定性为火性，带“土”字或偏旁的汉字的定性为土性，带“金”、“钅”字或偏旁的汉字的定性为金性，带“水”、“氵”字或偏旁的汉字的定性为水性。
这种强五行属性的衡量标准在常见字上大多数是没问题的。但是这些字中的很大一部分因为过于繁杂、偏僻或意象负面，并不适合取名之用。很多时候考虑的是带有弱五行属性的字，例如带有“田”字或偏旁的汉字的定性为土性、带有“子”字或偏旁的汉字的定性为水性。像这种弱五行属性的字或弱五行掺杂的字，甚至连弱五行都无法定义的汉字，衡量起来真是众说纷纭，各说各的理。而我认为不管别人的理是什么，只要脱离八卦五行、十干十二支意象和五行体格式基本原理的，哪怕说的天花乱坠，都是有待商榷的。
【坑4】现代姓名学脱离术数根基，无坚实的理论支撑。在遇到问题时，答案千奇百怪，根据个人意愿而定。但实际上正确答案只有一个，就看对术数的理解够不够透彻了。古传姓名学与术数中的理论基石：阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天运、三才等是有密切关系的。很多起名职业师花了一辈子心血研究都没机会学到真正的学问，连很多基本原理都没理清。譬如：有一种现象，起名时汉字的笔画数要以繁体字来计算，甚至部分特殊部首要按规定笔画计算。例如：“氵”算【水】四画。如：清、洁、江等字；“扌”算【手】四画。如：扩、扬、护等字；“月”算【肉】六画。如：服、肪、脉等字；【注：只有表示“肉”意思的“月”才算肉，比如“朦胧”不算】；“艹”算【艸】六画。如：英、苹、蓉等字；“辶”算【辵】七画。如：达、迈、过等字；“阝”算【阜】八画，如：阳、陈、陆等字；【注：左阝】；“阝”算【邑】七画，如：邓、郑、娜等字； “王”算【玉】五画，如：琬、珀、玫等字；【注：只有表示“玉”意思的“王”才算玉，比如\"闰\"不算】；“礻”算【示】五画，如：神、祈、祥等字；“衤”算【衣】六画，如：裙、衫、初等字；“犭”算【犬】四画，如：狄、猛、狮等字；“忄”算【心】四画，如：忆、快、恒等字；名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画计算。
此种观点皆乃不懂易理的学者所推崇，有些起名职业师甚至案头常年存放一本《康熙字典》来查繁体字，让人无语。殊不知即使是繁体字，在中国的历史上随着朝代的演变，也会有不同的写法，那么究竟取哪一种才算正确的呢？如果遇到这样的人，就应该好好地多请教请教。得到的答案也只能是古人就是这样的用法了，实不知时事变幻，象变而理不变，用变而体不变之道理。懂了道理，自然就明白古代人、港、澳、台人要用繁体字计算，而我们大陆人就要用简体字计算。偏旁笔画数就以实际写字的笔划数算，而不能氵按水算四画，那就大错特错了。其中道理浅显易懂，如不揭破，又有几人能明。
还有一个问题也是不容易解答的，更容易被忽视的，那就是写起来龙飞凤舞的连笔划，它和中规中矩的姓名之间又有什么关系呢？如果一个人的姓名从姓名学的算法上不吉利，又不方便改名的话，那么建议用合古传姓名学吉数的笔画来设计一个连笔划用于日常所用，也是可以一定程度上补救的。反之同理。
唐朝国师杨筠松公言：“数和卦运灵又灵，不合卦运误尽人；天地运转即有运，上中下元不相同。天地之运合人运，配合生生妙处寻；数合人运方奇特，可使范丹变石崇；数究如何配八卦，只把阴阳分天下。”由此观之，足见姓名数是以卦及卦运最要紧。古传姓名学就是在五格上仅取用天格、人格、地格为三才之道，取得相应吉数。然后定成卦，分内外，卦气，论生克，取天心正运为主，旺气归中最佳。再分析命主八字，推排用神。用意象五行合。同时兼顾发音，根据发音的部位定出宫商角徵羽五音属性来合八字。最后要注意的就是日常习惯，要不容易让别人引起误会或遐想起诨名。
总之：起名看起来事小，实际上需要精通老祖先传下来的姓名学、八字学、易学、择日学等专业学科互相配合，才能取得一个大吉大利，合乎天运的好名字。
大体格式如下例：
亲们，看完本文，你对姓名学有了新的认识了吗？
为2月生的男孩精心策划的触摸温暖的宝宝名字分享
触摸温暖的名字，让我们想起了每一次温馨的人生时刻。没有任何一个人能够逃脱时间的流逝，但是有这样一个名字可以让每个人记住这样一个美好的时刻，让每个人记住温柔岁月，让每个人都有一个好心情。让人们回想起了幸福的岁月，让人们充满希望，让人们有更多的力量去追寻美好的未来。它象征着温柔，让时光停留在那里，让每个人都能够触摸到温柔的时光，在这样的时光里，你不会感到孤单也不会感到空虚，而是会被温暖和柔软的时光所包围。
接下来子墨老师为将要出生的宝宝特意整理了如下好听时尚的名字，让我们一起看下是否有你钟意的呢。
延松
诗词出处："醉白垂杨低掠水，延松高桧老参天。"——《全宋词 安阳好（九之五）》
点评：“延松”选自宋词，这句词写垂柳的低垂掠水，写高松、柏树的高耸入云，表达出万物各有其美、各有其长的特点。“延松”结合词意可以理解为具有松树一样的坚韧正直、不畏严寒的特点，作为宝宝名字，更符合男孩的气质，寓意宝宝如松柏一样能够朝气蓬勃、自信自立、长寿多福。
惟宁
点评：“惟”字同“唯”，所表思考之意，将其入之为男孩名字，可表示君子谨慎体贴，行事稳妥，能临危不惧，从容不迫之感；“宁”字指宁静祥和，喻指福宁安康，宁静安乐。“惟宁”一名带有虎年起名宜用的忄、宀字根，为名字添有吉祥之意，现君子悠然恬淡，稳若泰山之印象。
岩傅
灵感来源："说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。"——《楚辞 离骚》
解析：“岩傅”很显然是一个适合男孩的名字，“岩”在楚辞中是指一个地名，而这个字本身指的是岩石，引申出岩石一般坚强不屈的品格，“傅”是教导的意思，结合这句楚辞，引申出值得信任的意思。“岩傅”作为男孩名，彰显出男孩品格上的过人之处，寓意宝宝诚信踏实、富有责任感。
沐棣
名字分析：沐字本义为润泽，用于男孩名字中，寓意男孩爽朗、无私之义。而棣不常用于人名，但是这个字却有一种很奇妙的气场。添加了名字的特殊性，新颖独特，显得名字很有特点。且沐字右边带有木字，且带氵，棣字是左边带木，都是虎年的喜用，寓意十分的美好。
雨晖
来源："急雨捎溪足，斜晖转树腰。"——《全唐诗 绝句六首》
解释：“雨晖”选自于句中，可以理解为雨过之后，阳光从云层之后跑出来。作为起名，赋予了孩子一种坚韧、顽强的气质。“雨”字既指在人生道路上遇到的困难，也指转机，意为遇难成祥。“晖”寓意孩子性格随和，待人宽厚，在事业上能有不错的发展。
尚凌
参考："星文遥写汉，虹势尚凌虚。"——《全唐诗 赋桥》
释意：这两句表现出了诗人的气势如虹，展现出了才子的文采。“尚凌”选自于句中，适合作为男孩名字，具有一股凌厉的气质，寓意孩子才华横溢，气势卓然，如出鞘的宝剑般锋芒毕露。起名“尚凌”也有追求卓越、积极进取之义。
北泉
古诗词中有："前军细柳北，后骑甘泉东。"——《全唐诗 乐府杂曲·鼓吹曲辞·上之回》
注释：从字面意思来看，“北”的意思是方向，如北辰，又有辽阔之意。“泉”本义泉水，从地下流出的水源，水源象征万物之源。用作人名寓意此人心想远方，为了追求自己的梦想走南闯北，见识不一样的世界，道德高尚，成就卓越超群，永远充满活力与斗志，热爱生活，追求自由与真理。
煜宸
点评：“煜”字，指照耀的含义，入之人名中，可延伸之光明、灿烂之意；而“宸”字，所指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称，在人名中引申为尊贵、权势、大方、宽广等含义。取名“煜宸”响亮大气同时，还彰显出男子汉气概特点，非常有魄力、自信。
明亦
诗词："堪笑人生如逆旅，明年我亦言归。"——《全宋词 临江仙》
释意：人生是一场旅途，旅途中不仅有沿途的风景，更有结伴而行的友人，这句词便是抒发的词人与友人的惜别之情。“明亦”即一种开阔豁达的面对人生的态度，作为宝宝名字，适合性格爽朗、乐观的男孩，寓意宝宝精明强干、思想精深、阳光自信。
之芃
意思：“之”字笔画简单，放置名字中间，使名字读起来连贯又好听，也使得整个名字更加的有风度，气质文雅。“芃”字取名少见，具有着唯一性，本义指的是草木茂盛的意思，寓意繁荣旺盛、圆满幸福，名字“潘之芃”读之念之，简单又好听。
德清
诗词出处："谟明之德，万古清风。"——《全唐诗 郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·德明酌献》
点评：“德清”选自于句中，意思是品高高尚、清正廉明。“德清”适合作为男孩名，具有正直明理的气质，形容孩子成熟稳重，从小便有君子之风，为人处世谦恭有礼，事事办的稳妥，有责任心，也有担当。
