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行远自迩什么意思(迩什么意思)

行远自迩什么意思(迩什么意思)

学习二十大报告中汉语词语

1. 踔厉奋发【chuō lì fèn fā】:形容精神振奋,斗志昂扬。

成语“踔厉奋发”出自唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

译文:子厚他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。

2. 蹄疾步稳【tí jí bù wěn】:指马跑得很快同时很平稳,可引申为速度快并且很稳。

“蹄疾”出自唐朝诗人孟郊的《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”,意思就是昔日科举不得志,心胸郁闷促狭的时光实在不值一提,今日及第潇洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风,志得意满,策马驰骋在宽阔的天街上,马蹄似乎也格外轻松迅疾,就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。其中,“疾”就是飞快。

3. 顽瘴痼疾【wán zhàng gù jí】:指顽固难以治愈的疾病,或旷日持久的坏习气。

此汉语词语出自《难经·十八难》:“患者病期较长,投剂、服药多不易见效。如果痼疾患者又感染新病、急病,宜先治其新、急病症,然后再调治痼疾。”

4. 笃行不怠【dǔ xíng bù dài】: 精神振奋,斗志昂扬,履行所学,永不倦怠。

“笃行不怠”成语出自《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。”

译文:君子实行中庸之道,就像走远路一样,必定要从近处开始;就像登高山一样,必定要从低处起步。

“行远自迩,笃行不怠”这句话意思是“走远路必须要从近处走起,切实履行所学,不倦怠。”一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度,做到“知行合一”。

5. 行稳致远:指若想走得远,必须首先走得稳。

汉语词语“行稳致远”出自《礼记•表记》“慎始而敬终,行稳致远”。慎,慎重,谨慎,仔细认真;始,起始,开始做某件事;敬,敬畏,不怠慢;终,自始至终。这两句话的意思是:仔细、谨慎地开始动手做某件事情,自始至终毫不怠慢;若想走得远,必须首先走得稳。

6. 勇毅前行【yǒng yì qián xíng】:勇敢坚毅向前行走。

与近义词“砥砺前行”比较:

砥砺前行 【dǐ lì qián xíng 】:经历磨炼,克服困难,往前进步。也作“砥砺奋进”。砥砺,砥、砺都是磨刀石,引申为磨炼。

7. 彪炳【biāo bǐng】:指文采焕发、辉耀、照耀,成绩显著 。

南朝梁.刘勰《文心雕龙.原道》:“然后能经纬区宇,弥纶彝宪,发辉事业,彪炳辞义。” 译文:然后才能治理国家,制定出恒久的根本大法,发展各种事业,使文辞义理发挥巨大的作用。

组词:彪炳中华、 彪炳青史、彪炳千秋 。

(未完待续)

学习二十大报告中汉语词语

1. 踔厉奋发【chuō lì fèn fā】:形容精神振奋,斗志昂扬。

成语“踔厉奋发”出自唐代韩愈《柳子厚墓志铭》:“俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”

译文:子厚他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。

2. 蹄疾步稳【tí jí bù wěn】:指马跑得很快同时很平稳,可引申为速度快并且很稳。

“蹄疾”出自唐朝诗人孟郊的《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”,意思就是昔日科举不得志,心胸郁闷促狭的时光实在不值一提,今日及第潇洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风,志得意满,策马驰骋在宽阔的天街上,马蹄似乎也格外轻松迅疾,就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。其中,“疾”就是飞快。

3. 顽瘴痼疾【wán zhàng gù jí】:指顽固难以治愈的疾病,或旷日持久的坏习气。

此汉语词语出自《难经·十八难》:“患者病期较长,投剂、服药多不易见效。如果痼疾患者又感染新病、急病,宜先治其新、急病症,然后再调治痼疾。”

4. 笃行不怠【dǔ xíng bù dài】: 精神振奋,斗志昂扬,履行所学,永不倦怠。

“笃行不怠”成语出自《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。”

译文:君子实行中庸之道,就像走远路一样,必定要从近处开始;就像登高山一样,必定要从低处起步。

“行远自迩,笃行不怠”这句话意思是“走远路必须要从近处走起,切实履行所学,不倦怠。”一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度,做到“知行合一”。

5. 行稳致远:指若想走得远,必须首先走得稳。

汉语词语“行稳致远”出自《礼记•表记》“慎始而敬终,行稳致远”。慎,慎重,谨慎,仔细认真;始,起始,开始做某件事;敬,敬畏,不怠慢;终,自始至终。这两句话的意思是:仔细、谨慎地开始动手做某件事情,自始至终毫不怠慢;若想走得远,必须首先走得稳。

6. 勇毅前行【yǒng yì qián xíng】:勇敢坚毅向前行走。

与近义词“砥砺前行”比较:

砥砺前行 【dǐ lì qián xíng 】:经历磨炼,克服困难,往前进步。也作“砥砺奋进”。砥砺,砥、砺都是磨刀石,引申为磨炼。

7. 彪炳【biāo bǐng】:指文采焕发、辉耀、照耀,成绩显著 。

南朝梁.刘勰《文心雕龙.原道》:“然后能经纬区宇,弥纶彝宪,发辉事业,彪炳辞义。” 译文:然后才能治理国家,制定出恒久的根本大法,发展各种事业,使文辞义理发挥巨大的作用。

组词:彪炳中华、 彪炳青史、彪炳千秋 。

(未完待续)

20载创新不已 行远自迩

现如今,每一个行业都在谈创新,那要如何理解创新呢?《礼记·中庸》当中有一个词叫:行远自迩。意思是说,要想走很远的路,到达远大的目标,就必须从近处开始,形容的是一种由浅入深,循序渐进的创新之路。

的确,互联网时代的到来,加快了创新的速度,也让很多人对创新的理解产生了偏差。所谓创新,绝不仅仅是某个应用的实现,在其背后是需要底层技术不断的积累和迭代,需要行业的拓荒者,持续不断的投入创新。

就像刀片服务器的创新一样,从2001年第一台刀片服务器问世,在整整20年的历史长河里,刀片服务器在每一个阶段都用创新,满足了用户的新需求,很好的诠释了“行远自迩”的道理。

跨越20年的历史长河

2001年,当时的RLX公司设计了一款极为与众不同的服务器:在一个高达8U、10U甚至更高U数的刀片服务器机箱中,RLX往里面插入了10个基于单板形态的服务器插板,RLX及其后来所引领出的刀片服务器有一个完整的机座,统一集中的方式,提供电源,风扇散热,网络通讯的功能。

因为基座上可插置多张单板服务器,因状似刀片(Blade),因此称之为刀片服务器,而基座则称之为刀片基座,这是刀片服务器的草创阶段。

在当时,这个全新的刀片服务器的惊人之处,在于在标准化的42U高机柜内集成324颗处理器,此举也奠定了此后服务器产品对计算能力高密度整合的发展趋势。

还有一段不为人知的故事是,RLX公司本身就是由前康柏公司员工创建的,2005年10月,RLX被惠普公司收购,RLX与康柏一道成为了惠普的组成部分,共同成为了惠普刀片服务器辉煌历史中的一部分。

在2006年之前,都属于刀片服务器的架构和性能的完备期,系统的集成性、可靠性、可管理性等各方面均得到了明显的提高。而从2006年到2015年间,则是刀片服务器通过激烈的竞争,走向快速技术创新的阶段,除了密度上的优势之外,刀片服务器也在高性能的电源,散热、背板带宽、网络模块等方面得到了质的飞跃。

实际上,在刀片服务器漫长的产品升级阶段,也经历了很多起伏,最明显的冲击莫过于机架服务器的兴起,对刀片服务器的市场份额造成了一定程度的冲击。

而当云计算时代到来后,刀片服务器又重新成为了很多客户的不二之选,因为刀片服务器的低功耗设计,能节省大量能源,减少能耗。高密度的方式也可以有效地节约空间,集中式管理简化了运维,在云数据中心当中,刀片服务器的价值依旧无可替代。正如对于私有云数据中心客户、中小型企业客户的具体场景,尤其是HPC、虚拟化和塑合型数据中心等场景,刀片服务器一直都是不可或缺的。

客观地说,20年的历程,对迭代速度很快的科技产品而言,已经跨越了至少两个时代。跨时代的刀片服务器,凭借在具体应用场景中的重要价值,还将在未来的数字经济版图中占有一席之地。

新华三如何定义刀片的创新

提到刀片服务器就无法不提到新华三和HPE的名字。

从惠普时代到HPE时代,HPE一直是全球刀片服务器的领导者,技术积累之深厚,客户场景之多元,在行业内都是数一数二的。而在中国市场,新华三与HPE品牌服务器则长期占据了市场的头把交椅。

按照IDC的数据显示:2020年中国刀片服务器市场,新华三蝉联了销售额和销售量的双料冠军,无论是产品还是解决方案都受到了行业客户的高度认可。尤其在金融、政府、交通等大行业的一些应用的场景,刀片服务器保持了稳定的出货量。

新华三认为,刀片服务器能够有这样的表现,源于其三大优势。

第一,刀片服务器是唯一结合了服务器、交换机、存储、管理于一体的设备。这个特征可以在产品端就做好计算与网络的协同,而且其他类型的服务器则需要在数据中心层面去做相似的优化。

第二,ICT一体化管理。早期的服务器像一个孤岛,IT和CT是分开的,直到刀片服务器诞生后才有了IT、CT统一管理的概念,包括HPE的OneView和iLO都可以实现统一化的管理。

第三,刀片服务器可以实现统一的供电和统一的散热,这样就可以节约客户的数据中心日常的能耗开销,让数据中心更绿色,这也符合了国家对双碳的要求。

除了产品本身的优势之外,新华三一直积极推动具体场景上的创新,如HPC和虚拟化,以及塑合数据中心理念。

实际上,刀片服务器的塑合技术已经是整个行业的发展方向,如今也在被客户越来越多地接受,原因在于它可以更快的去变化服务器的组网架构,可以更快速地响应业务的部署和更新,让客户在数据中心的IT资源利用率上有效地提升。

新华三也表示,通常数据中心的资源利用率大概是30%左右,造成了60%多的资源浪费,塑合技术是对这些时间进行利用,有效提升设备的使用价值,让客户可以去响应更多不同业务。

客观地说,新华三对刀片服务器的理解,既有20年的技术积累,更有面向客户实际应用场景和需求的创新,这也很好地展现了“行远自迩”的意义。

千里之行,始于足下

笔者认为,刀片服务器市场的前景是被低估了。因为很多客户并不愿意把数据放到云上,而是采用一体化的数据中心,所以未来在中国市场上还会有很大一批潜在的用户会选择刀片服务器。

换言之,刀片服务器可以针对不同应用场景做一些定制化产品,未来刀片服务器会更专注在专有场景上进行延展。

打铁还需自身硬,除了市场给予了积极信号,新华三自身也在不断优化产品能力,以适应更为复杂的市场竞争。

首先从战略层面,对于H3C品牌和HPE双品牌来说,新华三会根据客户的需求、场景和品牌要求综合考虑来为客户提供最合适的产品,这也是新华三秉持的始终将选择权交给客户。而对于新华三自身来说,双品牌都是主力产品,不分彼此。

从核心产品角度看,H3C UniServer B16000塑合智能刀片服务器,适合应用在动态需求更多的数据中心,可以支持多达16台刀片服务器和存储设备,且每个刀箱都对基础设施线的移动部件、电源模块和散热模块、网络连接和冗余性进行了重新装配,从而可以更加稳定的进行安装、维护和日常运营工作。

而HPE Synergy 则拥有强大的软件定义的解决方案,可以为各种工作负载提供命令、控制和部署IT资源的单一界面。由此形成的灵活计算资源池、存储资源池、网络资源池几乎可以瞬间完成配置,为各种应用快速配置运行环境,让客户灵活而轻松地适应不断变化的需求。

其次,在开放性方面。过去刀片服务器在开放性上收到过一些质疑,而新华三表示,“其实刀片服务器对开放数据平台,一直都有这方面的规划的,包括GPU,包括其他的算力方式,都是可以去实现开放的。并且现在平台也有足够的兼容性,刀片服务器还是跟机架服务器一样支持广泛的生态。”

再有最容易被忽视的运维方面,HPE InfoSight 是AI运维的“鼻祖”,如今HPE已经把针对存储的运维技术扩展到整个HPE服务器,服务器上可以针对运维建立一个AI的知识库,通过分析各种各样的场景,自动对HPE服务器做智能化的运维管理和维修。如今这些能力,都成为了新华三刀片服务器的能力之一。

创新的节奏为什么是行远自迩?因为没有前期创新的积累,一定无法看到新市场中存在的机会。我们也不难发现,新华三刀片服务器之所以有今日之成就,并走通了未来之路,也是千里之行始于足下,是一个接一个的技术创新,和一个又一个的成功案例叠加而来的。

学习成语:危辞耸听

危辞耸听

wēi cí sǒng tīng

成语简拼wcst成语意思故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕成语例子请不要危辞耸听了近义词危言耸听繁体写法危辭聳聽感情色彩贬义词语法用法作宾语、定语;指危言耸听成语结构主谓式英语翻译say frightening things just to raise an alarm首字为“危”的成语危言谠论 危言竦论 危言覈论危如累卵 危言悚听 危于累卵危言耸听 危急存亡 危言逆耳二字为“辞”的成语以辞害意 不辞而别 奇辞奥旨谩辞哗说 便辞巧说 遣辞措意一辞莫赞 脩辞立诚 卑辞厚币三字为“耸”的成语颠头耸脑 巍然耸立 毛骨耸然危言耸听 昂霄耸壑 赫然耸现毛发耸然 尾字为“听”的成语帘视壁听 厌闻饫听 危言悚听混淆视听 娓娓可听 款言不听倾耳而听 妄言妄听 辘辘远听《同字》成语接龙危辞耸听 听之任之 之子于归归心如箭 箭拔弩张 张眉努眼眼不识丁 丁一确二 二仙传道道山学海 海阔天空 空心汤圆圆凿方枘 枘圆凿方 方土异同同类相从 从谏如流 流言飞语语不择人 人头畜鸣 鸣锣开道道傍苦李 李广难封 封妻荫子子孙后代 代马望北 北鄙之音音容如在 在官言官 官官相为《同音》成语接龙危辞耸听 蜎飞蠕动 东流西上赏罚严明 鸣冤叫屈 曲尽奇妙渺无人烟 研精覃思 四时之气凄凄楚楚 触石决木 目食耳视食不果腹 浮石沉木 目光如镜井底虾蟆 嗒然若丧 桑间之约越凡遗世 是非混淆 晓风残月阅人多矣 一望无边 变动不居举世闻名 鸣琴而治 纸贵洛城称心满愿 缘文生义 倚天拔地

从自卑亭往上走

岳麓山脚有自卑亭,始建于清康熙年间。“自卑”二字典出《中庸》:“君子之道譬如行远,必自迩;譬如登高,必自卑。”意思是说君子修身立德,好比长途跋涉,必须由近及远;又好比登临高山,必须自下而上。自卑亭原处登山要道,欲上岳麓必过此亭。

世人知有岳麓山的,必知岳麓书院;知有岳麓书院的,必知书院门联。湘人历来也颇好以此联夸耀:“惟楚有材,于斯为盛”。从自卑亭的谦恭笃实,到岳麓书院的踌躇满志,相距不过一箭之遥。湘人的狂傲,似乎不屑掩饰。又因外人对门联中的发语词“惟”字误读,似乎湘人真是自大。

湘楚自古固多狂士,而真狂士应是狂而不妄。那位“凤歌笑孔丘”的楚狂接舆籍贯本无详考,不妨把他认作湖湘第一位狂士。如此攀附先古颇有些牵强,听凭他人笑骂去。不管是孔门圣经《论语》,还是颇有些抑孔的《庄子》,里面写到的这位狂人都可敬可爱。他看破世道沦落,方才隐而不仕,佯作狂狷,笑讽夫子。这位狂士孤高超尘,直被有些史乘奥典尊为神仙。

楚狂接舆之后,湘楚大地代有狂士。只不过后来的狂士们,多不甘于林泉寂寞,而是抱负鸿鹄青云之志。同为楚地狂士,风骨襟怀颇为异殊,与自卑亭西的岳麓书院大概深有渊源。岳麓书院草创于唐而盛大于宋,为北宋“四大书院”之首,当年与之齐名的白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院均不再设坛课徒,只有岳麓书院仍书声琅琅,薪火相承。一座文脉千年不绝的书院,自会出狷介高古的狂士。遍访岳麓书院旧联古碑,自会知晓历代诸多狂士的掌故。晚清与岳麓书院有关的狂士尤多,从陶澍、曾国藩、左宗棠、胡林翼到王先谦、郭嵩焘,他们身上无不带有狂狷之风。孔子有道:“狂者进取,狷者有所不为。”这些狂狷湘人,虽讲究用行舍藏,可他们最重的心念却是行而不是藏。晚清以来家国天下多危难,容不得湖湘的真学子们扮隐士。近代登高振臂多湘人,应者影从遍天下。

岳麓书院虽地处湖湘一隅,而其学统流布超越三湘四水,气接华夏九州。正如清代山长罗典亲撰长联所言:地接衡湘,大泽深山龙虎气;学宗邹鲁,礼门义路圣贤心。王闿运虽无岳麓书院游学经历,而此处与他曾经主持过的衡山书院实为气脉相通。岳麓书院有一名联趣闻,后人多把它附会在王闿运身上。说的是王闿运曾去江浙讲学,颇受当地读书人轻慢。江浙千载繁华,文人骚客向来自负。王闿运恰恰其貌不扬,苏杭士人仙裾飘逸,对他很有些不敬。于是,王闿运撰联高挂堂上:吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。江浙士子见了,再也不敢孟浪。咸丰年间,王闿运曾为权臣肃顺幕宾。一日咸丰读到肃顺的折子,惊叹其文采,问是何人所草。肃顺奏对:“湖南举人王闿运。”咸丰问:“为何不给他官做?”肃顺说:“此人非衣貂不肯仕。”咸丰说:“可以赏貂!”王闿运因会试不第仍是布衣,而依制只有入了翰林方可衣貂。只因皇上偶然宠幸而赐官,王闿运仍耻于出仕,傲骨可见一斑。袁世凯做了民国大总统,王闿运应邀出任国史馆长兼总统顾问,不久他便看出自己尴尬之境,作联道:顾我则笑,问道于盲。联嵌“顾问”二字,明里自嘲,实则狂傲。他调侃袁世凯的对联更是有趣:民犹此也,国犹此也;总而言之,统而言之。袁世凯为独夫,而将“民国总统”暗嵌于联讥讽之,非王闿运这等狂士不敢为。后人多以王闿运助袁世凯称帝而诟病之,自然无人敢替他辩白。然而狂士谋国心鲁性直,书生用世难免迂阔,终不能笼统以一己之私而论之。

自岳麓书院缘木依藤而上,沿路可见许多高冢大墓。从黄兴、蔡锷到陈天华、禹之谟,许多近代仁人志士都长眠于此。累累墓葬装订起来,就是一部中国近代史。湘人之狂,狂在遇事多不惧死。埋葬于此的陈天华愤恨蹈海,只为警醒国人自救自强。陈天华之前欲以身死醒国的湘人,还有葬在浏阳的谭嗣同。谭嗣同、陈天华他们在俗人看来,不但是狂,几近于癫和傻。禹之谟墓不太起眼,位于半山腰之小径旁,几乎快要没于芜草。这位湘人竟敢在清廷眼皮底下聚集长沙民众公祭反清志士陈天华,今人观之简直胆大包天!禹之谟之不畏死亦近于狂,而当时的长沙民众更是义薄云天。蔡锷之墓规模宏大,庄严肃穆,配享墓庐。蔡锷将军为了讨袁拔剑南天,以一隅而抗天下,自言明知无望,亦不为争胜利,只为争四万万同胞之人格。这等义举,非有狂气,断不敢为。

登岳麓山必经自卑亭,而自卑亭的精神实为岳麓山的根柢。岳麓书院固然有许多大气磅礴的联语,也更有诸如“实事求是”等朴真致性的箴言。自古湖湘狂士无不从“自卑”而入门径,又以“敢为人先”“经世致用”而纵横天地。没有狂气,不成湘人;只知狂傲,亦非真湘人。

(选自《新湘评论》2021年第19期)

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若升高,必自下;若陟遐,必自迩

中华文化 润泽心田

原文

若升高,必自下;若陟遐,必自迩。

——《尚书》

译文

好比攀登高处,一定要从下面开始;好比行向远处,一定要从近处开始。

云程发轫,培风图南的意思是

云程发轫,培风图南的意思是:云程青云万里的路程,发轫启车行进,比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候。

  “乃今”:而今;方今;如今。而后乃今:“今而后乃”的倒装。相当于“这时……然后才”。

  出自《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。原文节选:

  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。