这16个“冷成语”，若能认识一半，算你厉害！
下面一组词，你知道是什么意思吗？
一定不易、坐上琴心、鹿鹿鱼鱼、三余读书……
啥意思？你一定想不到这些都是成语。
不认识没关系！像这样的还有一打呢！以下20个“冷成语”，若能认识一半，算你厉害！一起来看看吧……
01
蝉不知雪
【释义】知了夏天生，秋天死，看不到雪；比喻人见闻不广。
【出处】于汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
02
月约星期
【释义】星星前月亮下的约会。多指男女幽会。
【出处】元·乔吉《行香子·题情》曲：“海誓山盟，白玉连环，月约星期，泥金小简。”
03
不赞一词
【释义】指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。
【出处】《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
04
坂上走丸
【释义】比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
【出处】《汉书·蒯通传》：“边城皆将相告曰：‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。”
05
得鱼忘筌
【释义】筌[quán]，通荃，意为捕鱼的竹器；意思是捕到了鱼，忘掉了荃。原意为得到了想要的对象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
【出处】《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
06
弱不胜衣
【释义】形容人很瘦弱，连衣服的重量都承受不起。
【出处】《荀子·非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”
07
一定不易
【释义】原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
【出处】《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”
08
高凤流麦
【释义】古人高凤因读书专注让麦子被雨水冲走，后人于是以“高凤流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
【出处】《后汉书·逸民传·高凤》:高凤字文通，南阳人也。……时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。
09
一牛鸣地
【释义】指牛鸣声可及之地，比喻距离较近，同“一牛吼地”。
【出处】清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
10
坐上琴心
【释义】指男子对女子的爱慕之情。
【出处】《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情。
11
鹿鹿鱼鱼
【释义】形容平庸，无作为。
【出处】清·陆陇其 《答曹微之进士书》：“弟恐鹿鹿鱼鱼，不足以当鼎植耳。”
12
青蓝冰水
【释义】比喻学生超过老师或后人胜过前人。
【出处】清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
13
三余读书
【释义】指读好书要抓紧一切闲余时间。
【出处】《魏略·董遇传》：遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
14
下乔入幽
【释义】比喻人降职，或者从良好的处境进入恶劣的处境。
【出处】《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”
15
口吻生花
【释义】比喻吟诗得意，兴趣极浓。
【出处】唐 冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：吾方口吻生花，岂恤汝辈。”
16
挂一漏万
【释义】形容列举不周，选了一个，但遗漏很多，一般用来自谦。
【出处】唐·韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”
来源：古典文学与诗词
编辑：杨兴兰（实习生）
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成语：“得鱼忘荃”中，“荃”是什么意思？
接着我们的《说文解字》课程，今天是第96课，仍然是讲“艸”部汉字中的六个汉字，具体如图：
（今天所要讲的六个汉字）
1、菹。这个字有两个读音。（一）中华书局注音版的《说文解字》只标了一个音zū。给的解释是：“酢菜也”关于酢，王筠的《说文句读》说：“酢，今作醋，古呼酸为醋，酢菜犹今之酸菜，非以醋和之。《声类》：‘菹，藏菜也。’《释名》：‘菹，阻也，生釀之，使阻于寒温之间，不得烂也。’”说得很清楚，所谓的菹，不是酸菜，而是把菜腌制起来，酢菜是腌菜的意思。比如《诗经.小雅.信南山》：“中田有庐，疆场有瓜，是剥是菹，献之黄祖”田中有房住有人家，田边种着青翠的瓜，瓜儿切开腌起来，把它献给祖先。信南山也是周王祭祖的乐歌。很多人考证，这样腌制的青瓜，很可能就是中国泡菜的由来，但当时却是用它来祭祖用的。不管是不是泡菜的祖先，菹的本义总归是腌菜。
（腌菜）
本义之外，菹还有如下几个意思：（1）肉酱。段玉裁的《说文解字》有：“齑菹皆本菜称，用为肉称也。”菹原义只用来说菜，但也用来称呼肉。比如《礼记.少仪》里说：“麋鹿为菹”，麋鹿是动物，猎来之后腌制成菜，可不就是肉酱。后来，菹也用来称呼古代的一种酷刑，就是把人剁成肉酱。《汉书.刑法志》里有记载：“枭其首，菹其骨肉于市”，想想看，割下脑袋最后在大庭广众之下把骨肉剁成肉酱，想想都恐怖。（2）巴苴的别称。所谓的巴苴，其实就是芭蕉，多年生草本植物，叶子很大，花白色，果实与香蕉相似，可以吃。样子如图：
（芭蕉）
（3）指枯草。《管子.轻重甲》：“今齐有渠展之盐，请君伐菹薪，煮沸水为盐。”尹知章作注说：“草枯曰菹。”
（二）菹的第二个读音是jù。读这个音时也有两个意思：（1）草多的沼泽地。《集韵.御韵》里有“蒩，泽生草曰蒩。或作菹。这个意思我们在前面讲蒩时已经说过，不再详讲。（2）与“沮”通。意思是潮湿。《墨子.节葬下》：“掘地之深，下无菹漏。”孙诒让的《墨子閒诂》中说：“菹与沮通，《广雅.释诂》：‘沮，湿也。’”
菹的小篆写法如图：
（菹的小篆写法）
2、荃。这个字有两个读音。（一）中华书局注音版《说文解字》只标注了一个音quán。给的解释是：“芥脃也。”段玉裁的《说文解字注》补充说：“《黑部》曰：‘以芥为齑名曰芥荃。云芥脃者，谓芥齑松脃可口也’”脃古同脆：“小耎易断”。由此可见，所谓的荃，它的本义是指细切的腌芥菜。在古代，就有腌芥菜这种食物了。
（芥菜丝）
本义之外，荃还有如下几个意思：（1）香草名，又叫“荪”，就是昌蒲，《尔雅翼.释草》里说：“荃，昌蔳也。”荃在古代用以比喻君主。比如《离骚》里有“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。”君主不了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。鲁迅也在《自题小像》中有著名的诗句说：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”用的也是这个意思。昌蒲的样子如图：
（黄昌蒲）
（2）捕鱼具。也写作筌。《庄子.外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”一本作“筌”。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。得鱼忘荃已发展为成语，意思越来越丰富，原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。也用来表示互相默契，心照不宣。又指事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。这些词义褒贬不一，要仔细领会再用。鱼荃的样子如图：
（鱼荃）
（3）通“絟”，指细布。朱骏声的《说文通训定声》里有：“荃，假借为絟”。
（二）这个字的第二个读音读chuò。音义出《集韵》“荃，草名，可染”，指一种草，可以作染料。至于是何种草，暂不可考，只能存疑。
荃的小篆写法如图：
（荃的小篆写法）
3、䔯。读kù。《说文解字》给的解释是：“韭鬱也。”王筠的《说文句读》补充说：“鬱其韭而成之，故名韭鬱”本义就是腌韭菜，后又泛指所有的腌菜。腌韭菜现代仍有，我就在河南南阳见过成瓶售卖的腌韭菜。
（腌韭菜）
䔯的小篆写法如图：
（䔯的小篆写法）
4、藍（蘫）。蘫，在中华书局注音版的《说文解字》中直接换成了藍标了读音lán，但下面的注释是蘫：“瓜菹也。”其实，蘫，应读hàn，意思是腌瓜，即腌制的瓜菜。比如：
（腌黄瓜）
在这里我们再回忆一遍“藍”的意思（比前面讲的稍有补充）：它是蓝的繁体字。蓝是现代汉语高频常用字。《说文解字》给的解释是：“染青草也。”藍的本义是蓼蓝。蓼蓝，蓼科。一年生草本，叶形似蓼而味不辛，干后变暗蓝色，可加工成靛青，作染料（前面讲“藍”时已经详细介绍过）。叶也可供药用，又泛指叶含蓝汁可制蓝靛作染料的植物。比如木蓝、菘蓝、马蓝等等。最经典的例句是《荀子.劝学》里的“青，取之于蓝，而青于蓝。”蓼蓝的样子如图：
（蓼蓝）
本义之外，蓝还有如下几个意思：（1）深青色。比如，天蓝，蔚蓝。比如孟郊的《蓝溪元居士草堂》：“蓝岸青漠漠，蓝峰碧青青。”（2）滥，不加节制。《大戴礼记.文王官人》：“淹之以利，以观其不贪；蓝之以乐，以观其不宁”这是讲识人的方法：用财利来诱惑，看他是否不贪心，用滥靡的享乐来迷惑，看他是否不放荡。蓝即滥的意思。（3）末尾。白居易的《岁日家宴戏示弟侄》有：“岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝膠牙饧。”蓝尾酒是汉族过年时的习俗，流行于唐代长安，正月初一，举行家宴时，饮酒要按先幼后长的顺序传送酒杯，酒传到年岁最长的末座称为“蓝尾”。
此外，蓝还是佛寺意思，是梵语伽蓝的简称。此外，蓝还是姓。《通志》有载。
蘫的小篆写法如图：
（蘫的小篆写法）
5、䓜。读zhī。《说文解字》给的解释是：“菹也。”朱骏声的《说文能训定声》：“此酢菜之名，细切者曰齑，全物若䐑者曰菹，亦曰䓜。菹字上面已经讲过。所以䓜的本义是腌菜。
需要注意的是，这个字同䓋只差一点。䓋是菭的异体字。是不同的两个字。
䓜的小篆写法如图：
（䓜的小篆写法）
6、䕩。读lǎo。《说文解字》给的解释是：”乾梅之屬。“《正字通.艸部》：“䕩，凡干果皆可谓之䕩。”因此䕩的本义就是干梅。又泛指所有的干果。如图：
（干梅子）
䕩的小篆写法如图：
（䕩的小篆写法）
为什么《说文解字》中的字同义字这么多，许慎又是如何排定字次的呢？今天略说一下《说文解字》中字的字次，具体来说大致有三种情况：一是字义相近的字排在一起；二是字义属于积极的排在前边，属于消极的排在后边；三是专用名词排在前面，普通名词排在后边。基本上是先吉后凶、先实后虚、先人后物、先近后远。
（【说文解字】之96，部分图片源自网络）
庄子以“得鱼忘筌”，“得兔忘蹄”两个寓言，比喻“得意忘言”
庄子以“得鱼忘筌”，“得兔忘蹄”两个寓言，比喻“得意忘言”
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中国古代有一寓言：“有一先天瞎子想知道什么是太阳。有人告诉他太阳的样子像铜锣，于是他敲敲铜锣听到了发出的声音，日后他听到锣声就以为太阳来了。后来又有人告诉他，太阳是会发光的，跟蜡烛的光一样，他于是摸了摸蜡烛，知道了它的形状。一天，他摸到了一支短笛，认为那就是太阳。”视力正常的人都看到过太阳，但要你通过语言描述给一个根本不可能见到太阳的人听，并让他能获得和你一样的直观感知，那是很难做到的。这就是“言不达意”或“言不尽意”。
最早提出言不尽意命题的是孔子，《周易·系辞上》：“子曰‘书不尽言，言不尽意。’”孔子说：“书不能把想说的都记载下来，而言语也不能把本意都表达出来。
对此，庄子有进一步的阐述。《庄子·天道》：“世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非贵也。”庄子说：“世人所看重的道，载见于书籍。书不过是言语，言语当然有它的重要。言语之所以重要，因为是通过言语传达本意，但本意自有它的所指。本意真正所指，是不能够完全通过言语来表达出来的，而世人却因看重言语而记载于书。世人虽看重，而我认为不足以重要，因为它并非真正重要。”
庄子并非贬低言语文字的作用，也不是否定“载道之书”的重要，他本来就是能说会道的文学大咖，不单能“做梦”、可“逍遥”，其文风也是汪洋恣肆，词藻华丽，“著书十余万言”。庄子和孔子一样，看到的是“言语”、“言说”的局限，在“言”与“意”的关系上，提出了“言不尽意”的观点。而事实上，任何言语文字都不可能完全准确无误地表述出客观事物的全貌和真相，也难以完全准确无误地表达出自己的思想。
如何平衡这种关系或者解决这一矛盾，庄子提出了“得意忘言”的思想，石破天惊。
《庄子·外物》：“筌者所以在渔，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”筌，为捕鱼的网；蹄，为捕兔的工具，用以绊兔脚。庄子说：“渔网的目的是捕鱼，有人网到鱼后便会舍弃渔网；捕兔工具的目的是捕兔，有人捕到兔子后便丢掉捕兔工具；言语文字的目的是传达本意思想，了解了本意思想后便可以忘记言语文字。我怎样才能遇到忘记言语文字的人，并可以和他谈谈呢？”
庄子以“得鱼忘筌”和“得兔忘蹄”这两个寓言来比喻“得意忘言”，显然不是“过河拆桥”这种忘恩负义的意思。庄子强调的是：因为言不尽意，所以要透过言语文字去捕捉和领悟其本意思想；既然已经得到、悟得其本意思想，我们就不必拘泥纠缠其言语文字的表述。庄子认为，言辞虽不可或缺，但毕竟只是手段，一旦得意，便可忘言。
庄子的“得意忘言”命题，起初主要体现在哲学领域，至魏晋时期，陆机最早将庄子这一思想引入文学理论。此后，言意之辨成为当时文学领域的热门话题并逐渐形成中国古典文学注重“意在言外”的主张和风格，“言有尽而意无穷”、“但见性情，不睹文字”的诗、词、歌、赋佳作俯拾皆是，积案盈箱且各自精彩，相得益彰。陶渊明就是其中佼佼者。
陶渊明《饮酒·其五》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明可是爱酒之人，诗名虽曰饮酒，但全诗无一字着酒，醉翁之意不在酒，酒不醉人人自醉。其中物我两忘的超然脱俗，又岂是言语文字所能尽意，所以“欲辨已忘言”。
也正是有了诗词歌赋“意在言外”的张力，从而让读者对作品的欣赏有了更大的想象空间，嚼之有味，亦如王夫之所言：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”也就是说，对于作者的作品，一旦诉诸直觉和想象力获得心理认同又或是全新感悟时，其实我们都可以做到“得意而忘言”。
（本篇完）
第149章节.龙婴：中旨
那藜杖几个不知乾卦坤卦及其六爻，怎能明白龙婴的心思，将那天生的疏狂几番给雨支风券，几番陪着龙婴留云借月章，将那洛阳城、玉楼金阙里都没有的纨绔悉数万首千觞地安抚了个遍地惊慌。这厢龙婴不明白“鲤鱼跳龙门”和“潜龙勿用”是啥意思，但见这哥几个不知是从哪里冒出来的清都山水郎，便仗着它几个的疯劲将几等一齐扔进体统里，扔了个潜龙勿用，扔进第六道山谷中与乱峰相拥。
话说温霆化身为龙，便空身乏术入了这山谷中，一时失去了方向，犹如一个富贵者不能致物，千里逢迎只得了个十部从事的闲差，一担担地盯着公文犹如吃糠咽菜，这厢盯着山谷忙着敲山震虎，忙得脚不沾地，忙着山崩石窜，忙得龙髯攀泣，忙着无一是你，忙得无一不是你，而你只能断齑划粥般苦苦应战，如凤姐般迎来送往，不是交杯换盏，不是推心置腹，而是陷在大观园里救过不赡，只能飞来遁去如虾蟹与蛭螾在乱峰中山石难当，被飞山吼石三反四复地撞击，撞得几乎连腰斩成几断，而自个一无计处，二无胜处，三无坐处，四无出处，处处羞愧自如，处处靡所底止，恨不能立马睚眦触死。
那山石磨牙吮血，患有不患之患，仿佛只有桓石虔来才能镇恶去疾。那山石撰有鬼谷汲冢之古文，载有拱揖指麾之兵法，著有自沉汨罗之秘闻，仿佛告诉来者这儿处处为忧患，处处为涂炭，虽这儿云屯雨缤雾环，正是豢养真龙天子的好地方，却有一幅顽石的心态弗如老熊当道，运之掌上只刑不赏，单掌自引而远去，双掌群体而攻之，仿佛抛开一切它才是幽絷九渊的神龙，遭世罔极的蹇驴，翱翔无垠的鸮鸟，竖着吞擘舟的巨鱼，横着走江湖的鳣鲸，前制蝼蚁，后食腥膻，在此莫邪为钝，铅刀为铦，沕深潜而自藏，每当逢时不祥，便在这里方正倒置，专干彝伦攸斁的勾当。其余自力更生的游山曝石，犹如楚国的多位贤臣在这儿流放。又有不少石头闻韶忘味，偕鹓班鹭序在这儿侧闻屈子，敬吊先生，在这里穿着薜萝赏，甘愿乃殒厥身。
只见这群山海报当中，周鼎秦缶不敢滥竽充数，圯桥龙阳不敢掩耳而走，宝康瓠倒是硕果累累，在这儿赖听邻家吹笛，在这里发奸擿伏，易地皆然，几如神明。这声音聚蚊成雷，让众嘘漂山忘记了引以为叹，而引来了风雨雷电在这儿一沐三捉发，在这儿一饭三吐脯，心心碎碎在此聆听道德五千言，一游一豫不再感逢身世，企予望之不觉凄凉，靡然从风又不胜凄凉。这般寻消问息之际，有循飞、伉浪、靡踪狩在这儿蚤入晏出，有老誖、肃倡、必疎、夙陨挨在这儿不分胜负，有共弊、攘卷、分辨邀在这儿进谏必忠，有郢质、津达、徒袒聚在这儿不重贵富，也有佯长、淫嫚、闇漠潜在这儿俟机待动。
若非温霆嗅到龙婴的气息，若非顺着那气息游弋，他便只能在这山石中入了投行，以水投水，投十一于千百，殆智尽能索，好歹有了一井之地，只好坐井观天。先前在V型谷，他也闻过这类气息，否则他也不会不由自主地发生龙变，此刻，越往前走，越看到希望，那气息越发地分明，直到走到山谷的尽头，靡忒和疲驽的那颗揪着的心才发生了彻底的转变，他竟与那气流率尔成章地扭成一团，而不是顾荣施炙，不是佝偻承蜩，更不是计功谋利，而与嵇绍不孤有几分相似，天分自带有一份亲昵感，天缘充类有一份通达感，这种情感不用至言而言，相见时刻就油然而生。
那气流并不过多地与他纠缠，而是带着一身吊影，籍令代马依北风，万里投荒般往更深的谷地衣锦昼行，这样千里同风地行了几千里，在云层中如沸如羹，如颠如沛，五合六聚地行了几千里，如此远观近看，纷纷扬扬如折桂枝，融融恰恰如举兰棹，乐乐陶陶如鼓琴瑟，一会淠淠以飘动，一会颬颬以吐气，一会昂昂以庆兴，一会慇慇以抚慰，一会襜襜以滚动，真个魂犹伝伝也！行不休于外也！一路上吸风饮露，一路上干霄蔽日，逢巍峨必逾越，遇碧障必凯旋，见岝崿必踊跃，睹峦冈必体察，适才刚过一处，眨眼又过一处，真可谓是看千秋不看一时！真可谓是多视角看中华！
这云层叆叇的地方，不知用尽了多少美轮美奂的云彩别作良图，不知聚集了多少离离蔚蔚的山峰轩然霞举，不知采撷了多少浑金璞玉的气韵释回增美，远远近近间或金石硿硿声，近近远远间或万兽狺狺声，真有个千军万马在此云起云涌，真有个高唐巫峡，锁楚宫朱翠，夹一腮香南雪北，驱光执笔，碾色磨砚，染火图宏，在那说不尽、未曾到的地方搴它个耸壑凌霄，浚它个清莹秀澈，秀它个娟合静好。
那云层参天立地，发于刚柔，顺于道德，诚然是千变万化，真能够阐幽探赜，非龙骧麟振，非龙驰虎骤，非龙腾豹突不能至达；非天下之至精，非天下之至变，孰能入於此？这方一台二妙地飞行了许久，无蛟龙只觉得自己是酒肉穿肠过，是老鹤乘轩，是进了一家食品加工厂，不像那龙婴可以自由自在地云吞雾驾，而恍如从筌蹏一悟中惊醒，好似一个“冉”字，刚从金文和甲骨文中脱金换骨，刚从鳖而进化，在这云山雾海中几番摆袖却金般，仿佛高压锅里闻到了腥味，内心佩弦自急，弗如添加了过量的调味料，好为之饥者易为食，弗如获取了佛学的筌罤，好为之渴者易为饮，沉浸其中不免毷氉一番，不免踸踔一番，大快肉糜没有一点王者的风范。
而温霆如飞镖一样飞了出去，未有疏于此时者也，又爬了回来，未有甚于此时者也，一时看得云里雾里的精彩，濩然打消了顾虑，一时得到食物的来源，憨憨地做一只酒龙诗虎，歧于私心，哪还秉轴龙之“天下为公”的精髓，弗如王者之不作，亦民之憔悴与虐政，玩得好不快活惟此时然也。如此糟蹋了天行健，像邮箱里数封滞纳的函件，困在云霭里，贲于置邮而传命。又跟着飞卫射箭，先学不瞬，再学视小如大，而后介微入著，练就一身眨眼间的功夫，一连环地高蹈拊膺，可笑汝，不识汝，不识如何得之矣，不识虎卧龙跳，几如字迹卑论侪俗不堪。温霆真个把自个看成了一条龙，没想到自己不是龙，毕竟龙变而来，也不会是真龙。
这等惛惛吃相，自望其广，宛如行走不定在市井街道上的商圃里吃麻辣烫，其形状与真的无蛟龙天壤悬隔，亏他在花儿街见过世面，可见他的一点见识仍特立独行在，奔跃、滞留、拘泥在华尔街的那点层面上，如纪昌学射，务求巧过其师，又岂能欺山瞒海？岂能让龙婴认贼作父？可他毕竟是真的龙身，芒寒色正一如真的龙身，而且是一条受过伤的龙身。那受伤的地方宛如凿壁借光，才与金齿金鳞俱负时光，浮光跃金，一派上下天光。那受伤的部位因被王勃光照临川，才在大海上亮光不够，迷失了方向，连同那支笔卷进了风浪，从此飞光不度，鱼龙潜跃不成文。
这厢龙婴不再礼让为先，反而当仁不让，变成一团焮赩的火球，以极快的速度拨开山拱不知凡几，飞度山峰不知凡几，穿插埤堄不知凡几，又取道弥弥浅浪，入得隐隐层霄；再入得深处，前方突然渗出一座座明晃晃的高山宛如用玉圭金臬熬制而成，正是鼎成龙去后所裁，雨润春笋时所栽；此刻，群山枒槎纷错地映入眼帘，可一贯长虹，与日月星辉理晨兴荒秽，又气氛氤氲，与奇光异彩梦庄周化蝶。其间山势嵚崟百出，可心游瑰玮之篇；山体嵽嵲百态，可目想清旷之域；山山臲屼百放，可耳闻雷声如虺；又有锦绣松柏悬挂于绝壁，暗潮云涌于万仞，似有无数古藤阴与苍鸷绻在那儿歇凉，气势直逼梦中，直逼好事将近，直逼仙山鏖鏊钜。
这厢温霆远远地朝仙山看去，正不知那气团为何要独自遁去，只见那仙山不知是云在青山水在瓶，还是云山、水瓶互在，如此唯美，不过是巴山蜀水。可怜那仙山有多么地光芒毕露，就有多么地目中无人，只叫眼光随指落深坑，也教深坑随指眼光落，缦立远视不敢看得分明，若是凡人的眼光就更加不敢说甚深深海底行，不敢持不正，贸然一视。
