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走进丘濬文化公园，看看理学名臣丘文荘
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周六（2022.06.25）下午，我来到丘濬墓园，看后很想制作一编较好的美篇，可是久久不能下笔，是何原因？因为这个位极人臣，连远在俄罗斯，忙于革命的列宁都知道的人物——丘濬，他的事儿有趣的太多了，需要说的太多了，不知从哪里说起为好！不知如何叙述才有条理。没办法，谁叫我以前没读文科呢！只能想到什么就说什么吧。
我这次走进丘濬墓园，是第二次走进该园了。说起第一次走进该墓园，真是说来话长，那是上个世纪一九七四年初的事了。那不是专程去看的，而是我们刚进海南医学院不久进行的一次“开门办学”，走进水头村参加农村劳动而看到的，距今已近半个世纪了。
那时的墓园，中间是一个大得像小山丘坟墓，不见墓碑（可能是被破坏），没有石头堆砌的土墓，已被“破四旧”挖了。坟墓的前面两边是池塘，好远之处放着一对石马，还有一对不懂叫什么名字的石兽。还有两个像柱子的华表，墓园的前面就是一片广阔的田野，余下的就记不清了。想不到小时候父亲常说到的丘公就睡在这里。
今天看到墓园，与脑海里印象的墓园，已没有半点相似之处了，当年墓园后面青翠的小树林，墓园前面是一片广阔无垠的水稻田，而现在墓园周边已是高楼大厦了。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 看到今天墓园和周边的变化，就是烂柯人的感觉了！
四十八年前我看到的丘濬墓，是个土丘，而现在的丘濬墓，是上图那个样子了。当年的丘濬墓，虽然没有现在的漂亮，但他的规模不亚于现在，虽然是土墓，却是大得很！而神道上有石马、神兽、华表等等，非常气派！据史料可知，海南有史以来有两个官葬人物，一个是海瑞，一个就是丘濬了。皇帝敕令建的陵墓，就是不一样！
据在墓园里立的牌子介绍说：丘濬墓建于明弘治十年（公园1497年），其墓园古朴典雅，庄严肃穆。包含：照壁、牌坊、神道、墓庭、主墓（冢）、墓碑、谒台、等建筑。丘濬墓是明代孝宗为纪念明代“理学名臣”丘濬而修建的，墓园经历几百年风雨，虽有所损毁，但其规制为朝庭所敕，其墓区布局、形制及风貌，是海南陵园建筑艺术与精深传统环境理论体系相结合的典范，体现了古代海南籍“国之重臣”的爱国主义情操与儒家的认知理念。
听说建筑此墓工程是很大的，竣工时耗时就超过四个多月！
据民间及其后人传说，生前三年，丘濬自京城委托国内有名的堪舆师徐豹为其选择寿地。徐豹亲临琼州，在丘濬学生王佐的陪同下，在家乡周边精心选择了几处宝地，并绘成图送回京城交与丘濬酌定，最后丘濬选定海口市西水头村五龙池之原为归宿地。
丘濬墓坐南向北，与常见的坐北向南、坐东向西的朝向不同，该墓坐向也是墓主人生前所定，此乃墓主人生前为国之重臣，逝后仍心系祖国的心仪永恒表露，体现了中国主流文化忠贞报国的价值取向。
上图是丘濬墓，从墓碑刻的文字可看出很多信息。墓碑的上方有“皇勑明葬”四个字，这说明是皇帝敕令安葬的。墓碑的中间两行字是“光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士赠特进左柱国太傅谥文荘公，诰封正一品夫人吴氏，墓”。从这两行文字里可知很多信息，其中的光禄大夫、柱国少保的官名，相当于现在的什么官？我弄不清楚，在这两个官位之后，还兼有太子太太保、户部尚书，武英殿大学士几个官位。这几个官位，我经过反复查看之后就较清楚了，太子太保是保护太子的正职，户部尚书，那是相当现在的财政部长和民政部长了，武英殿大学士，那就是入内阁的宰辅了（明代不设宰相），丘濬的一生所当的官位，这块墓碑是写不完的，只录其主要的，然而其最主要的的职位还有礼部尚书，文渊阁大学士。在说官位之后还有赠字下面的官名和谥号，那就是墓主人死后皇帝所赠送官位和谥号，他生前是不知道的，如谥文庄。虽然这是墓主生前不知道的名字，但它却是后来人们最常用来称呼他的名字，如丘文庄就是人们常说的，文庄路是用这谥号命名的。中间两行字的右边那行是“诰封正一品夫人吴氏”，从这行字可知是丘濬与其夫人吴氏的合葬墓，他的夫人吴氏被诰封为一品夫人。墓碑的左右两边下还写的那些文字，是记载是某某官人来监造此墓的，某年某月建造的。从碑可知，此墓是明弘治丁巳年（1497年）建造的，至今已有525年。
现在的丘濬墓园也叫丘濬文化公园，占地49937平方米（约合74.91亩），是一个以丘濬事迹和精神展示为主题的开放式休闲文化公园。公园整体包括：丘濬墓、园林、五龙池、陈列馆几大区域，是集陈列展览、保护研究、休闲旅游、多功能开发为一体的公益性文化公园。
上图是神道上的两只石神兽（看样子应该是石虎吧？）远一点那个是一对石马。听说明代建时还有石羊和石翁仲各一对。现在看到的石虎、石马是明代之物。
神兽近处观
上两张图是上上面那对神兽的近处观，他们像什么？我说不出来，从这两个神兽模样看，已经是经风吹日晒雨淋年代久远的文物了，不知如何描述，人的感觉就是奇怪，一看就直觉它们不是现在的东西，而是有几百年的了。四十八年前我看到的就是这两只神兽。
神道上的石马
这是神道上的石马，也是五百多年前的文物了。
这是神道上的华表
这是神道上的华表，不知是人为还是自然原因造成，已经断裂，现在用钢圈固定，仍然立在神道上。
这是神道最前面的牌坊，前面写着“理学名臣”几个大字，背面写着“冠绝一时”几个大字。
这是主墓前两旁边五龙池
这是主墓前两旁的五龙池
五龙池水很清澈，椰树围绕，天光云影，非常漂亮！
上图是丘濬生平展馆，建得很气派，让我们热爱丘濬的人们感到高兴！
皇帝为什么敕令建造那么庞大的丘濬墓？这是有原因的。丘濬的故事很难说完，请到丘濬生平展馆来，看看丘濬一些很有趣的事儿。
“久旱逢甘雨；他乡遇故知；洞房花烛夜；金榜题名时。”这是人生的四大快事，人生的四大快事丘濬应该是都遇到了，尤其是“金榜题名时”，这是千千万万人之中的极少数幸运之人才能够遇到的，而他遇到了！人们都知道丘濬是个幸运的人，然而殊不知丘濬还是个遇上人生四大悲事之中的三大悲的不幸之人：少年丧父；中年丧妻；老年丧子，他遇到了！
丘濬七岁时，父亲丘传就去世了。丘濬从此失去了爱父，父亲的去世，年幼的兄弟俩靠祖父丘普和母亲李氏抚养。丘普想到自己年老失去独子，双孙依偎膝下，百感交集，写了“嗟无一子堪供老，喜有双孙可继宗”的联句挂于楣两边。祖父丘普是个郎中，在临高地区行医。从他写的对联中，透出了老年失子的悲痛，也透出了有这两个孙子心理上得到的一点慰藉！从对联中我们也能看出丘濬祖父的才华！
上图是我去年去金花村看丘濬故居拍摄的“可继堂”，可继堂，这是丘濬当官后盖故居，用祖父“喜有双孙可继宗”的对联来命名的堂房。
人生四大悲事之三，中年丧妻，丘濬遇到了。1451年，一直没有生育孩子的金氏去世，令他伤心不已。丘濬与妻子结婚不久就离家北上，妻子独撑家庭重负，还未报答，爱妻就撒手人寰，为了纪念妻子，丘濬写了一系列《悼亡》诗，表示他对妻子的愧疚、感激之情。
我行逾四载，之子苦幽（）
登堂侍老母，灯下事蚕织。
知我为功名，不复怀戚戚。
一见平安书，喜气动颜色。
附注：上诗的刮孤处，我不懂此字，也没办法照样子打出来，看官如想知道，请放大上面那幅图看之。
天顺五年（1461年），在原配金氏去世十年的时候，丘濬梦到亡妻，他写下《梦亡妻》一首：
越南冀北路纷纷，死别生离愁杀人。
谁信十年泉下骨，分别犹有梦中身。
人生四大悲事之四，晚年子丘濬遇了！
丘濬的长子丘敦31岁时在北京去世。丘濬写一联曰：
未当死时儿先死；正好归时我不归。
丘濬的第二个儿子丘昆，为吴夫人所生，非常聪明，丘濬对他寄予厚望，并倾注了很大心血，但在丘濬58岁那年去世，给丘濬带来极大的痛苦。他在《哭丘昆》中写道：
莫怪频频叹息声，天生我悲正钟情。
早知今日会有死，何似当初莫要生。
垂老可堪增拂郁，养儿何必太聪明。
思量于我真无益，落得横斜两泪流。
丘濬的故事很多，还从小起叙述为好。丘濬少年时，可称得上是神童。丘濬从小就体现出无与伦比的天赋，6岁时即能过目成诵，少时便写下了千古传诵的《五指山》诗，亲友邻里为之惊叹。
据《琼台诗文会稿》记载，每当书肆有好书，丘濬爱不释手，想买又买不起，只好每日去翻读。一日，丘濬想以低价购买《汉书》，并对店主说“低价我就买，否则我也记熟了”。店主不信，以为丘濬夸口，便说：如果真像你所说，我愿意分文不取，赠送与你。遂取出《汉书》，随手指着其中的页数试探丘濬。不料，丘濬背诵如流，不漏一字。店主大为惊讶，当即将《汉书》赠给丘濬。
说到神童，明朝还有一位神童，则是万历年间改革家张居正，有次身边人拍他马屁，说他是神童，立刻被他一顿骂：我算啥神童，比丘濬差远了。
《 五指山》
五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。
夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。
雨霁玉笋空中现，月出明珠掌上悬。
岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
上面是丘濬的《五指山》诗，听说是他少年时所作，真的让人不敢相信！
看看这首诗诗句，是不是有一种纵览天地的大气之感？比之唐代神童骆宾王的“鹅鹅鹅”，逼格高了不知几光年。因此有人提出怀疑，这不是丘濬少年之作。不过从另一侧面来看，丘濬少年时是让人惊叹的，所以才有此传说。
很多神童，少年时很厉害，但到了中晚年时并不见有什么过人之处，倒是有些人少年时不怎么样，但由于勤奋，大器晚成，做出让人佩服的贡献。丘濬不但少年时聪明，长大后更是个勤奋之人，读书是他所好！史载说：“家贫无书，尝走数百里借书，必得乃已”。
所谓“必得乃已”，我想应该是他想跟你借书，必须想办法得到，不得到不罢休！下面这个故事，也说明了“必得乃已”，故事是这样的：有次丘濬向县里一名老学究借书，老学究不借，丘濬在老学究家软磨硬泡半个月，吓得老学究竟然跑到县衙报官，当地县令知道后劝解道：“既有好学之心，何不成其志？”县令便允许丘濬借住在老学究家中翻阅。
从这个故事中，我们知道丘濬爱读书如生命，这应该是他成功的主要因素。
正统九年（1444年），24岁的丘濬第一次参加广东乡试，一举夺得广东乡试第一名（乡试考中者称举人，第一名称解元）。
在乡试中，丘濬的对策答卷，因其出色的才学，引起了考官和学者们的关注。
丘濬在广东乡试一举成名，考取第一名举人（解元），但在赴京会试中并未顺利。
正统十二年（1447年），为了报答祖父和母亲的养育之恩，丘濬毅然赴北京参加会试，丘濬虽然自幼习儒，熟读经史，但第一次参加会试却未能取得功名。名落孙山的丘濬被选入国子监进修，继续苦读。
景泰二年（1451年），丘濬第二次参加会试，踌躇满志却又一次落榜。上天似乎不太眷顾这位从遥远南荒之地来的学子。
景泰五年（1454年），丘濬第三次参加会试。功夫不负有心人，丘濬举进士及第，殿试当为一甲及第。所谓“当为一甲”，就是他应为一甲而实际上并未按“一甲”录取，原因不得而知。有人说是他在“策问”考试中，大胆针砭时政，颇触时讳。有人说他“貌寝”（即相貌丑陋）而将其改为二甲第一。一甲及第只有三名，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。丘濬考中的二甲第一名，其实考中进士的第四名了。对于一个在南荒之人，能考取进士第四名，谈何容易！！
丘濬举进士及第，殿试当为一甲及第，也就是说，考评官评他的试卷为一甲及第，而实际录取为二甲第一，原因是什么？上图这篇文章说的，比较可信。
这篇文章说，丘濬最终没能在殿试中荣登榜首的原因，何乔新在《丘文庄公传》中说：丘濬“以貌寝，置二甲第一”也就是说他其貌不扬，没博得皇帝的喜欢，所以在皇帝钦点时被置于二甲的第一名。清代焦映汉在《丘文庄公传》中却记道：“廷试因策中微触时讳，置二甲第一。”这两种说法哪一种符合事实，今人已无法求证。但何乔新的说法并不是毫无根据，无中生有。在科举中以貌取人的现象，明朝初期已存在。何乔新与丘濬同朝为官，所记当更具真实性。况且自明初以来，随着封建专制主义中央集权的加强，封建王朝兴起的多起文字狱，因文字狱被处死和被牵连下狱的人数以万计。丘濬生性谨慎，做事认真，不会犯触犯时讳的错误。如果说丘濬的策论中有“微触时讳”之嫌，也不可能被录取为进士。
每当我与朋友们说到科举制度，老是触及到一些知识问题无法解答，进士下来到举人，举人下来是什么？就不懂了。这次游丘濬墓园，终于看到了答案。看官们也想知道这个答案不？如想，请打开上面那图，就可以知道了。
上图中有院试有乡试有会试还有殿试，看后才知道，此院非现在之彼院也！此乡非现在的彼乡也！
丘濬的为官之路还是比较顺的，取得“有明一代文臣之宗”的美称。他的知识是博大精深的，之所以能取得这样的成就，与他爱读书而取得的，看他借书的故事，可见他是如何的爱读书！考取进士之后在京做官，相信他会泡在那儿的书堆里的。
被称为海南四大才子之一，称为著绝的丘濬，他的著作的数量和质量，都让人惊叹！丘濬不仅是海南的第一流人物，还是中国的第一流人物，请君往下看之。
丘濬身在翰林，公务繁忙。但笔耕不辍，著作等身。其个人著述主要有：《大学衍义补》、《世史政纲》、《朱子学的》、《家礼仪节》、《琼台诗话》、《琼台会稿》、《平定交南录》、《史略》、《成语考》等。
丘濬当过史官，并编撰过多部史学著作。
官修史书，包括《英宗实录》、《宪宗实录》等；私修史书，包括《续修通鉴纲目》、《世史正纲》三十二卷、《平定交南录》一卷等。
由于丘濬对文化的突出贡献，被史学界称为“有明一代，文臣之宗”。
丘濬最为有名的著作那就是《大学衍义补》了！《大学》与《论语》《中庸》等是儒家的经典著作，而丘濬的《大学衍义补》，何只是个补充而已，而是有一百六十卷的巨著。这本书的经济观点早于西方两个世纪，忙于革命的列宁也看过这本书，列宁称丘濬为“中国十五世纪最杰出人物”！
在丘濬著书《大学衍义补》两百年之后，西方的一些有名经济观点，能从丘濬的《大学衍义补》中看到。
当代著名学者钱穆评价丘濬时说：丘濬“不仅是琼岛一人物，乃中国史上之第一流人物也”。
明清之际，在程朱理学逐渐向经世实学转变的过程中，是丘濬第一个用实际行动践行了儒家经世致用的思想，成为明末清初经世实学思潮和经世实学派的先行者。因此，丘濬是岭南最早的朱子理学的笃信者和实践者，是著名的思想家，更是卓越的经世巨儒。
上图是陈列在丘濬生平展馆里的石牌匾，据说牌匾的“理学名臣”几个大字是孝宗皇帝亲笔书写的。作为一个人，死后能得到皇帝这么重视，应该是没有遗憾了。明代中兴名臣张居正，生前皇帝言听计从，视为重臣，但死后不到一个月，却被皇帝下令挖了坟墓，并且诛杀家人，多么可悲！丘濬与之相比，那是天地之差！张居正与丘濬有此之别，史学家们说是他们的性格，行为所导致的。这可能也与命运有关吧！
从孝宗皇帝写的“理学名臣”几个看，倒深深及引了我这个书法爱好者，好厚重的几个大字，我以为哪个书法名家写的，谁知却是个皇帝亲笔！一般认为，皇家重于政治，艺术是不那么重视的，而这几个字却让我从艺术角度看，惊叹不已！
这是在陈列馆里的丘濬蜡像。传说丘濬答卷极好而因“貌寝”而未能居一甲及第，这样的长相“貌寝”吗？不过今天的人们又有谁知道丘濬的相貌是怎样的呢！
丘濬有趣的事儿太多，让人惊叹的的事儿太多！一篇美篇怎么能说得完，就此搁笔了！
文/幽默茶客
2022.07.03
这十个日语词汇，连日本人都经常读错，你读对了吗？
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日语中有很多词汇的读音经常是在不同的场合是不一样的发音。日语中有很多很常用，出场率很高的词汇就连日本人也经常会读错。
今天我们一起来看一下日语中常见但是易错的汉字吧~
1、あり得る正确读音：「ありうる」
很多人都认为「得る＝える」，所以「あり得る」这个词应该会有很多人读成「ありえる」吧。
「得る」这个词可以读成「える」也可以读成「うる」。但是在「あり得る」中「得る」是要读成「うる」。
但是当表示「あり得る」的反义词「あり得ない」时，是读作「ありえない」的，所以有很多人受「あり得ない」的影响，经常会把「あり得る」读成「ありえる」。
最近日本很多人都把「ありえる」也当做正确使用，但是只是在非正式场合，在正式场合的话，还是要注意哦！
2、月極正确读音：「つきぎめ」
这个词在日本的停车场等地方会经常见到，但是应该有不少人是读成「げっきょく」了吧。这个词的正确读音是「つきぎめ」，是表示以一个月为单位支付费用的意思。
｢極｣这个字的训读为「きょく」，但是这里不是训读。｢極｣以前是表示｢決める｣（觉定，确定）的意思，所以也读作「きめ」，在结合日语音变的特点，所以「月極」的正确读音为「つきぎめ」。
3、漸く正确读音：「ようやく」
很多人见到这个词都以为是读作「しばらく」，但是这个词的正确读音为「ようやく」，表示渐渐的，好不容易的意思。读作「しばらく」是「暫く」。一定要区别开哦！
4、相殺正确读音：「そうさい」
很多日本人经常会把「相殺」读作「そうさつ」，但这个读法是错误的！
「相殺」读作「そうさい」是表示「相抵，抵消」的意思，并不是指相互杀害的意思。当然，表示相互杀害的意思的意思时，是可以读作「そうさつ」的。
5、手繰る正确读音：「たぐる」
「手繰る」是读作「たぐる」而不是「てさぐる」。是指「交替使用两手，渐渐的拉到身边」的意思。
6、他人事正确读音：「ひとごと」
相信有不少人把这个词读成「たにんごと」了吧。很多日本人也同样用错了呢。不过最近「たにんごと」这个错读在日本也正渐渐的被接受！
7、疾病正确读音：「しっぺい」
很多人都容易把这个词读成「しつびょう」，就连日本第94任首相菅直人在国联总会演讲时都把这个词错读成「しつびょう」了。
这个词正确的读音是「しっぺい」，一定要注意！
8、荘厳正确读音：「そうごん」
“荘厳”表示庄重肃穆的意思，这俩汉字看着就给人堂堂正正的印象，读作“そうごん”。不小心读成“そうげん”的朋友，赶紧趁现在偷偷改了吧。
9、出汁正确读音：「だし」
味噌汤不可或缺的便是高汤，读作“だし”。很多人容易把出汁读成“でじる”或者「しゅつじゅう」「しゅつじる」之类的。
因为「出」这个字日语中可以读成「しゅつ」「で」而「汁」这个字也有「じる」和「じゅう」两个读音很容易读错。
不过同样是用了「汁」这个汉字的词汇，“肉汁”、“果汁”，它们却是要读作「にくじゅう」、「かじゅう」。
10、奇しくも正确读音：「くしくも」
「奇しくも」意为“奇怪的事，想不到”，读作「くしくも」，但是很多人容易读成「きしくも」，虽然“奇”是有“き”这个读音，但是「奇しくも」中，是要读成「く」。
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你知道我国最大的“庄、乡、镇”分别是哪里吗？
我国很多地方的命名都是以村、庄、乡、镇的名字命名，同时村、乡、镇也是我国的行政区划，村是基层单位，一般由群众自治组织，由村管会管理，上级是乡镇 。但是在我国，有一些城市的名字中也含有庄、乡、镇，虽然这些城市都是地级市，但是也被人们戏称为最大的庄、最大的乡和最大的镇。今天小编老猫就和大家一起盘点下我国最大的庄、乡、镇分别是哪里？
我国最大的庄——石家庄。
石家庄的城建在省会城市中并不突出
石家庄是河北省省会，在我国“庄”这个字最多的是和农村有关，比如王庄、刘庄，还有左家庄、顾家庄等等，所以石家庄也被网友称为名字最“土”的省会。其实石家庄直到1968年才被确立为河北省省会，省政府由保定迁移至石家庄。石家庄能成为河北的省会，凭借的就是其重要的地理位置，它是京广、石太铁路的交汇点，是重要的铁路运输的主要枢纽，被誉为“南北通衢，燕晋咽喉”。
国际庄其实是石家庄人的一种自嘲
在网络时代，“国际庄”这个名字在石家庄叫开起来，慢慢也在全国范围内变成石家庄的代称，也许这个名字是石家庄人的一种自嘲。
我国最大的乡——新乡。
新乡
新乡是河南省黄河北部的一座地级市，但是因为名字中还有乡，所以被网友戏称为中国最大的乡。新乡古称鄘国，春秋属卫，战国属魏，汉为获嘉，至隋文帝开皇六年，始取“新中乡”的首尾两字，设置新乡县。新乡其实也当过省会，建国初期短暂存在的平原省的省会就设立在新乡。
新乡是被撤销的平原省省会
新乡是豫北的经济、教育、交通中心，牧野之战、张良刺秦、陈桥兵变等重大历史事件都发生在这里，新乡的高等教育资源在河南省内仅次于省会郑州市。
位于新乡的河南师范大学
另外，新乡在中文网络中也被戏称为纽约。新乡之所以被戏称为纽约是因为纽约这座城市的英文名称为NEW York，音译为纽约，但翻译为中文就是新乡，所以新乡市就被戏称为纽约了。
我国最大的镇是——景德镇。
景德镇
景德镇一般指景德镇市，由于名字中还有一个镇字，所以也被网友戏称为中国最大的镇。其实，景德镇在成为地级市之前，确实是中国四大名镇之一。它和河南朱仙镇、湖北汉口镇、广东佛山镇并称为明清四大名镇。景德镇最为大家所熟知的就是它的陶瓷产业，景德镇是世界瓷都，这里陶瓷原料矿产资源丰富，陶瓷原料矿产保有资源储量108838千吨，景德镇还拥有一所景德镇陶瓷大学。
景德镇的瓷器产业
景德镇的瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称，历史上景德镇的瓷器大量通过海上丝绸之路输出到海外，因此海上丝绸之路也被称为陶瓷之路。
景德镇青花瓷
好了，以上就是小编为大家整理的我国最大的庄、乡、镇的情况。当然这只是一种网友的戏称，其实真正的最大的村是位于新疆的达里雅布依村，面积达到了2000多平方千米。我国真正最大的乡也位于新疆，它是隶属于若羌县的祁曼塔格乡，面积达到了6.56万平方千米。
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这十个日语汉字，连日本人都经常容易读错，你读对了吗？
日语中有很多词汇的读音经常是在不同的场合是不一样的发音。日语中有很多很常用，出场率很高的词汇就连日本人也经常会读错。
今天我们一起来看一下日语中常见但是易错的汉字吧
◆あり得る正确读音：「ありうる」
1
很多人都认为「得る＝える」，所以「あり得る」这个词应该会有很多人读成「ありえる」吧。
「得る」这个词可以读成「える」也可以读成「うる」。但是在「あり得る」中「得る」是要读成「うる」。
但是当表示「あり得る」的反义词「あり得ない」时，是读作「ありえない」的，所以有很多人受「あり得ない」的影响，经常会把「あり得る」读成「ありえる」。
最近日本很多人都把「ありえる」也当做正确使用，但是只是在非正式场合，在正式场合的话，还是要注意哦！
◆月極正确读音：「つきぎめ」
2
这个词在日本的停车场等地方会经常见到，但是应该有不少人是读成「げっきょく」了吧。这个词的正确读音是「つきぎめ」，是表示以一个月为单位支付费用的意思。
｢極｣这个字的训读为「きょく」，但是这里不是训读。｢極｣以前是表示｢決める｣（觉定，确定）的意思，所以也读作「きめ」，在结合日语音变的特点，所以「月極」的正确读音为「つきぎめ」。
◆漸く正确读音：「ようやく」
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很多人见到这个词都以为是读作「しばらく」，但是这个词的正确读音为「ようやく」，表示渐渐的，好不容易的意思。读作「しばらく」是「暫く」。一定要区别开哦！
◆相殺正确读音：「そうさい」
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很多日本人经常会把「相殺」读作「そうさつ」，但这个读法是错误的！
「相殺」读作「そうさい」是表示「相抵，抵消」的意思，并不是指相互杀害的意思。当然，表示相互杀害的意思的意思时，是可以读作「そうさつ」的。
◆手繰る正确读音：「たぐる」
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「手繰る」是读作「たぐる」而不是「てさぐる」。是指「交替使用两手，渐渐的拉到身边」的意思。
◆他人事正确读音：「ひとごと」
6
相信有不少人把这个词读成「たにんごと」了吧。很多日本人也同样用错了呢。不过最近「たにんごと」这个错读在日本也正渐渐的被接受！
◆疾病正确读音：「しっぺい」
7
很多人都容易把这个词读成「しつびょう」，就连日本第94任首相菅直人在国联总会演讲时都把这个词错读成「しつびょう」了。
这个词正确的读音是「しっぺい」，一定要注意！
◆荘厳正确读音：「そうごん」
8
“荘厳”表示庄重肃穆的意思，这俩汉字看着就给人堂堂正正的印象，读作“そうごん”。不小心读成“そうげん”的朋友，赶紧趁现在偷偷改了吧。
◆出汁正确读音：「だし」
9
味噌汤不可或缺的便是高汤，读作“だし”。很多人容易把出汁读成“でじる”或者「しゅつじゅう」「しゅつじる」之类的。
因为「出」这个字日语中可以读成「しゅつ」「で」而「汁」这个字也有「じる」和「じゅう」两个读音很容易读错。
不过同样是用了「汁」这个汉字的词汇，“肉汁”、“果汁”，它们却是要读作「にくじゅう」、「かじゅう」。
奇しくも正确读音：「くしくも」
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「奇しくも」意为“奇怪的事，想不到”，读作「くしくも」，但是很多人容易读成「きしくも」，虽然“奇”是有“き”这个读音，但是「奇しくも」中，是要读成「く」。
以上就是今天要介绍的内容了，有没有那个词是你经常会读错的。有的话，以后还是要注意一下哦！
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小学语文四年级上册第2课《走月亮》预习复习笔记
课文笔记学习指导《走月亮》一课在生字词方面的学习要求是：
一、认识“鹅、卵、俗、跃、穗、镀、埂、烁”等8个生字；
“卵”注意和“卯”的区别；
“跃”注意和“跌”的区别：跳跃、雀跃、飞跃；跌倒、下跌、跌打。
二、会写“淘、牵、鹅、卵、坑、洼、填、庄、稼、俗、跃、葡、萄、稻、熟”等15个字。
“淘”注意右边里面是“缶”；
“卵”注意笔画顺序为： 撇、竖提、点、撇、横折钩、竖、点。
“葡、萄”注意都是形声字、草字头。
三、会写“柔和、鹅卵石、河床、新鲜、修补、坑坑洼洼、庄稼、风俗、葡萄、满意、水稻、成熟、招待、传说”等14个词语。
本课在阅读方面的学习要求是：
一、有感情地朗读课文，背诵第4自然段。
作者在第4自然段中，将所见、所闻与所想巧妙地融合在了一起，构成了一幅月下溪景图，可供写作借鉴。
二、能边读边想象课文中描写的画面，和同学交流印象最深刻的。积累优美生动的句子。
参考课后第二题。
本课在写作方面的学习要求是：能仿照课文第6自然段，写自已经历过的某个月下情景。
参考课后小练笔。
屯、邨、村、庄的区别，你了解吗？
《康熙字典》对屯、邨、村、庄都有注释：
1. 屯：“徒孙切，音豚。聚也，勒兵而守曰屯。”其义为：屯的读音是豚tún。屯的意思是集落，即驻兵守备的地方称为屯。
2. 邨：“仓尊切，音村。地名。又墅也，与村同。徒浑切，音豚，义同。”其义为：邨的读音是村cn。邨用作地名。邨的意思是乡下聚居的处所，与村的意义相同。邨又读作豚tún，与村的意义相同。
3. 村：“仓尊切。墅也。聚落也。字从邑从屯。经史无村字，俗通用。”其义为：村的读音是cn。村的意思是乡下聚居的处所，即聚落。村字由屯和邑（今写为右耳旁）构成。古书没有村字，世人把村字与邨字通用。
4. 庄（繁体：莊）：“侧羊切，音装。又田舍也。”其义为：可表示田间的房舍。
文字专家考证：“屯”是军队的基层编制，始建于先秦，一直存在到东汉时期，而以东汉曹操屯田时期居多。称为“邨”的村落几乎与曹魏屯田同时，贯穿于三国、两晋、南北朝、隋、唐，多在中国北方，“邨”是人们根据造字习惯在“屯”加上“邑”而成，约从晋代起逐渐由“村”所替代。“村”字至晚在西晋时已经出现，南齐的建元元年（479年）始用于官方文书，直到宋代才通用，大多聚（村）落（除屯等古老地名外）皆以村称，“邨”退出村落的舞台，当时的“村”沿称至今。“庄（莊）”用作房舍大致从唐代开始。君主、贵族所占有的土地及其上面所建的房舍称为庄园、庄田等，其主人则称为庄主。庄园发展成村子就冠以庄主的姓氏相称，如李（家）庄、王（家）庄，等。明代以来的迁民或者原来的村或庄的人圈（买）地耕种、建宅居住形成的村子大多也称为庄。称为庄的村子大多形成于明清两代，中国北方居多。嘉庆安徽《黟县志·风俗志》：“族居者曰村，其系属于村者曰庄。”即通常“庄”由“村”分出，“村”居住的是地主或主人，“庄”居住的是其佃户或仆人。
