箪的意思解释(肇的意思)-一对姻缘网

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河北眼说字丨“祖”字，到底怎么解？
每天多认一个字：肯綮「kěn qìng」
每天多认一个字：肯綮「kěn qìng」
说shuō客？鬓毛衰shuāi？这些字音读法改了？不用怀疑人生，我们来找真相
《说文解字》第589课：细说“肇”字，“肇事”的“肇”什么意思

河北眼说字丨“祖”字，到底怎么解？

下面这张图片是“祖”字的演变过程。

从上图看，“祖”字在商代甲骨文中写作“且”；直到春秋时，才演变成“祖”，到后来，字形就一直没有变化。

从字意上看，“祖”有“始”之义。中国第一部字典《尔雅》释义说:“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”什么意思呢？就是说上边的字都是“开始”的意思，而“祖”指的是“人的开始”，说白了也就是指“祖宗”。

中国第一部以字形说字义的字典、东汉许慎所著的《说文解字》说:“祖，始庙也”。什么意思呢？就是说“祖，是祭祠祖宗的地方”。综上所说“祖”有两个意思:祖宗和祭祠祖宗的地方。

炎帝像

黄帝像

蚩龙像

依河北眼看，“祖”字在商代被写成“且”，造字法应属于象形字，也就是“且”指的是“男性生殖器”，这一点也符合古人的生殖崇拜。另外，如果说“且”是会意字也能讲得通，是“月(肉)”下边加“一”。但我更倾向于前者。

“祖”的古字

每天多认一个字：肯綮「kěn qìng」

肯綮「kěn qìng」；（中肯）

释义：

1、“肯”就是骨间的细肉，“綮”指筋骨结合的地方。

2、“肯綮”比喻要害、关键；成语“切中肯綮”常用。

3、“綮”，也指细密的缯帛。（《说文》）

快意指数：四星。

“肯綮”是指解决问题的方法对路，切中要害。成语“切中肯綮”出自《庄子·养生主》，“庖丁解牛”的故事一直讲了两千多年。

后来的人们大概是图省事，楞把这成语从中间挖断，取出了“中肯”这词；就像是庖丁给文惠君解牛，取出的骨间肉，算得上“游刃有余”！

别忘了，人们在研究“庖丁解牛”时还挖出了另外一个成语：“踌躇满志”。

《庄子·养生主·庖丁解牛》: 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志......

名句集粹：

1、《金史·郭药师传》： ......药师能测宋人之情，中其肯綮故也。

2、明· 宋濂《故王府君墓志铭》：为定远县吏，出谋发虑，皆中肯綮。

3、明·李时珍《本草纲目》卷十三：药中肯綮，如鼓应桴。

4、《明史·顾大章传》：与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。

5、清·包世臣《述学示十九弟季怀》诗：房行藁汗牛，一一究肯綮。

明·李时珍《本草纲目》卷十三：药中肯綮，如鼓应桴。

扩展阅读：《庄子·养生主·庖丁解牛》

庖丁为文惠君解牛，以无厚入有间，恢恢乎游刃有余，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，一把刀用了十九年。这声响听着开心，能给牛刀养生。

“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，眨眼间，一只牛如土委地；于是提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。这表情看着过瘾，能给大王养生。

人生各有得意处。

晚清苏州有美食家，名“独逸窝退士”，写了《笑笑录·食羊骨》：“骨间亦有微肉，熟漉出渍酒中；终日摘剔，得铢两於肯綮之间，点薄盐，炙微焦食之。”

如此这般享受，看着养眼，听着养耳，吃着养生。

至少这吃法很是“中肯”，人们一直在用！

每天多认一个字，别成了网红还让人笑话！

每天多认一个字：肯綮「kěn qìng」

肯綮「kěn qìng」；（中肯）

释义：

1、“肯”就是骨间的细肉，“綮”指筋骨结合的地方。

2、“肯綮”比喻要害、关键；成语“切中肯綮”常用。

3、“綮”，也指细密的缯帛。（《说文》）

快意指数：四星。

“肯綮”是指解决问题的方法对路，切中要害。成语“切中肯綮”出自《庄子·养生主》，“庖丁解牛”的故事一直讲了两千多年。

后来的人们大概是图省事，楞把这成语从中间挖断，取出了“中肯”这词；就像是庖丁给文惠君解牛，取出的骨间肉，算得上“游刃有余”！

别忘了，人们在研究“庖丁解牛”时还挖出了另外一个成语：“踌躇满志”。

《庄子·养生主·庖丁解牛》: 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志......

名句集粹：

1、《金史·郭药师传》： ......药师能测宋人之情，中其肯綮故也。

2、明· 宋濂《故王府君墓志铭》：为定远县吏，出谋发虑，皆中肯綮。

3、明·李时珍《本草纲目》卷十三：药中肯綮，如鼓应桴。

4、《明史·顾大章传》：与朝士通往来，阴察其交关肯綮，清流赖之。

5、清·包世臣《述学示十九弟季怀》诗：房行藁汗牛，一一究肯綮。

明·李时珍《本草纲目》卷十三：药中肯綮，如鼓应桴。

扩展阅读：《庄子·养生主·庖丁解牛》

庖丁为文惠君解牛，以无厚入有间，恢恢乎游刃有余，“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，一把刀用了十九年。这声响听着开心，能给牛刀养生。

“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，眨眼间，一只牛如土委地；于是提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。这表情看着过瘾，能给大王养生。

人生各有得意处。

如此这般享受，看着养眼，听着养耳，吃着养生。

至少这吃法很是“中肯”，人们一直在用！

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说shuō客？鬓毛衰shuāi？这些字音读法改了？不用怀疑人生，我们来找真相

经常说的“铁骑（jì）”应该是“铁骑（qí）”，“说(shuì)客”其实读“说（shuō）客”……近日，一篇题为《播音员主持人请注意，这些字的拼音被改了》的帖子被网络热传。截至记者发稿，微博话题#这些字词的拼音被改了#共有4260.7万阅读，1.5万讨论，话题热度不断发酵。正是艺考季，要考播音主持专业的学生们会否无所适从？又是开学季，刚开始学拼音的小学生应该如何正确学习博大精深的汉语？家长又要如何指导？

现代人还有没有办法好好说话？

公众号炒冷饭，内容可商榷

2月19日上午，中央人民广播电台发微博提醒网友，“注意！这些字音被改了。”中央气象台评论称“我已经懵圈了”。网友@always子也表示“讨厌劣币驱逐良币的做法。我永远坚持我的读音。”这个评论获得1849个点赞。南宁某电台播音员小黄也在朋友圈转发并评论“改来改去，我都不会念了。所以会经常看到接班的同事电脑开着百度汉字，真的不是我文化低，而是我不确定读音啊！”

话题的肇始是公众号“中国播音主持网”发布的一篇文章，文内称有网友查字典发现，许多读书时期的“规范读音”现如今竟变成了“错误读音”；而经常读错的字音，现在已经成为了对的，不知道现在到底哪个字音才算正确，让网友们有些“发懵”。

这些字音真的改了吗？昨日，记者在上海书城查阅商务印书馆出版的第七版《现代汉语词典》即最新版，发现并非完全如是。比如网帖中所说的“箪食壶浆，《现代汉语词典》第5版注音dān sì hú jiāng ，第6版注音dān shí hú jiāng”。实际上，在《现代汉语词典》最新版第469页依然保留着sì的读音。又如，网帖中所称“咱，统读zán，取消zá（咱们）”，第7版中不仅有zá的音，还有多咱、那咱中的zān音；“荫，统读yìn，取消yīn”的说法也没有依据，荫还是按照“树荫”读yīn，“封妻荫子”读yìn标注。

到底是推送有误，还是字典更新太慢？中国传媒大学播音专业学生圆圆认为，“改了的字音有一定依据，但这篇推送里的信息有点炒冷饭了，很多改动都是去年甚至前年看到过的。专业课老师也转发了这条链接，她还评论‘学生问我字的读音，我经常答：不清楚，查最新字典吧！因为，我真是不清楚啊。’老师也觉得字音变化太大，她都跟不上了吧。”

普通话的字音变化到底是不是太大太快？语言的历史背后潜藏的其实是中国的历史。《论语》云，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”。将近三千年前，雅言就成为了华夏共同语，也就是春秋战国时期的“普通话”。“雅”和“夏”相通，所谓雅言就是指夏朝人流传下来的、广泛使用于今天的黄河、洛水一带的河洛古语，这正是当今流传于江浙一代的吴方言，以及闽方言、粤语、客家话等的共同祖先。随着王朝更迭，正统的语音也在发生变化，北宋时，洛阳的读书音才是天下雅音之正统；元朝的大都语成为官话；明帝国建立后，利用南方遗留的古老的汉族雅音，对北京话实施拯救，让有少数民族“血统”的北京话得以保留古汉语中的“文雅”；直至清朝满人入关，“满式汉语”最终奠定成型，成为以北京话为基础的普通话的最终由来。

新中国成立后，决定使用哪种语言作为全国通用的“普通话”成为迫在眉睫之事，同时，对于异读词的读音也需要作出统一规定。为此，我国先后进行过三次普通话审音，分别是1956年、1982年和2011年，跨度达六十年。1963年发布的《普通话异读词三次审音总表初稿》是第一次审音的成果，也成为普通话异读词读音的基础。在这一版总表中，口吃jí、从zòng属、古玩wàn、纵cōng横、文wèn过饰非、哑è然失笑、叶shè公好龙等异读音被统一为现今的读音。1985年公布的《普通话异读词审音表》为第二次审音成果，从那以后，“啥”不读“shà”，读“shá”了；“成绩”不读“成jī”，读“成jì”了；“确凿”不读“确zuò”，读“确záo”了；“呆板”不读“ǎi板”，读“dāi板”了；“卓越”不读“zhuō越”，读“zhuó越”了；“咆哮”不读“咆xiāo”，读“咆xiào”了；“驯服”不读“xún服”，读“xùn服”了……

2011年，由国家语委和教育部组织的普通话审音委员会开始第三次审音工作，为避免专家意见与实际语言生活脱节，采取了多种方式征求意见，包括向各地语委发函、在部分城市召开座谈会以及通过网络收集5万多人的读音调查。2016年6月，《普通话异读词审音表（修订稿）》向社会公开征求意见。距离最近的这次修订中，做出了一些改动，例如：“血”只读xuě，不读xuè也不读xiě了；“剽”不统读piāo了，“剽窃”读piáo，“剽悍”读piào；“强qiǎng迫”，改“强qiáng迫”了；心广体胖被注明，胖pán，安舒义；胖pàng，发胖义……其中讨论最多的是关于“血（xuě）”、“下载”的“载（zǎi）”、“粳米”的“粳”等字词的读音。在修订稿中，这些字音和原读音有较大出入，很多人认为这种改动“迎合（文盲）群众”而忽略了汉字“表意”的根本。

市面通用的工具书《现代汉语词典》和《新华字典》编辑方均为中国社会科学院语言研究所。中国社会科学院语言研究所也是“普通话审音原则制定及《普通话异读词审音表》修订”课题的承担方。由于编辑截稿时，异读词审音表尚未正式定稿，2016年9月修订的第七版《现代汉语词典》使用的还是之前的发音标准。有网友推测，新版《普通话异读词审音表》之所以在公开征求意见两年多后尚未正式公布，正是考虑到法定标准的慎重性。

古诗词的读音改了，不押韵了？

你真的知道古人是怎么读的吗

《查词典竟看到“说(shuō)客”、坐骑(qí)，我怕是上了个假学》，类似标题的文章近年来频频在网络流传，每每引发争议。在网络热帖中，让不少网友倍感惊诧的是，“小时候学过的知识如今竟被提示错误”。这其中，几句古诗词的读音最有代表性。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（shuāi）。”“远上寒山石径斜（xié），白云深处有人家。”“一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”一些70后、80后家长尤为感慨，“再也不敢随便纠正孩子的读音了”。

这些古诗词中的读音为何要改？该不该改？《咬文嚼字》主编黄安靖在接受记者采访时表示，这种差异实际上是由古音和今音的不同造成的。而所谓古音与今音之差并非只发生在当代。“古诗词讲究平仄押韵，从先秦到汉、唐、宋，读音的变化，最早宋人就已经发现，某些字的读音在一首诗中不合韵脚了。”为此，宋人采取的办法是临时改一个字的读音以便读起来还押韵。这在语音学中称“叶音”也称“叶韵”“叶句”，“叶”也作“协”。明清以后，“叶音”之法逐渐被淘汰。

具体来看唐代诗人贺知章的这首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”。这是一首首句入韵的七绝，即第一、二、四句的末字“回”“衰”“来”押韵。但这三个字，用普通话念起来，并不完全相谐。“回”读huí，“衰”读shuāi，“来”读lái，要说押韵，只有同属开韵（ɑi）的“衰”“来”可以算得上，属于微韵（ui）的“回”是不能与之相押的。过去，为了解决今音不同韵的矛盾，把“衰”字原来的读音shuāi改为cuī。许多唐诗选本和小学语文教师都对此加以采纳。

“鬓毛衰”的“衰”（shuāi ）改读cuī，有没有史料作依据？改读后是否解决了今音不同韵的矛盾？实际上，两者的答案都是否定的。那为何当时的改读会被许多人接受？首先要从“衰”字的读音说起。“衰”是个多音字，古代共有四读suō、suī、shuāi、cuī，后两读延续至今，是“衰”字的主要音项：读cuī，用以表示“用粗麻布制成的毛边丧服”和“由大到小依照一定标准递减”，如衰序等意义；读shuāi ，用以表示“衰微”“衰老”“疏落”等意义。在现代汉语中“衰”读cuī的音要写作“缞”，只表示“丧服”的意思。

在这句诗中，“鬓毛衰”的“衰”是指人的鬓发稀疏脱落，意义明确而没有歧解，读shuāi应是无疑义的。改读的结果，直接造成了理解上的障碍。一位“80后”回忆，正因为这句诗中“衰”字要读cuī非常奇特，上学时自己也不能完全理解，只能“死记硬背”，因而印象特别深刻。

再说改读是否解决了今音不同韵的问题。首韵的“回” （huí）与末韵的“来”（lái ），今音分属两个不同韵部。这是全诗无法同用的关键。夹在当中的“衰”原读shuāi ，虽与前面的“回”字不谐，但与后面的“来”字还是押韵的；改读cuī音以后，与“回”是合辙了，但与“来”却拉开了距离，并没有收到协同全诗韵读的效果。

古人写诗时为了押韵，往往会选用一些异读音入韵，今人吟诵时需要认真辨识，而唐诗的押韵情况尤其复杂，以唐代的古韵（中古韵）而言，也不是一个统一的音系。以首都长安为代表的关中音（唐代的普通话读音）与全国各地的方言音就存在许多差别。关中音押韵的诗，以某些方言去读未必和谐合辙，同样道理，用方言入韵的诗，也不一定符合官方韵书的规定。贺知章《回乡偶书》诗中三个入韵字，根据《广韵》分韵，“回”属灰韵，“来”属咍韵，唐代可以同用，但“衰”属脂韵，就不能与灰、咍两韵的字通押。时代稍后于贺知章的大诗人杜甫，用韵十分严格，在他留存至今的1400多首诗中，脂韵的字是绝对不与灰、咍两韵的字相押的。然而，贺知章却把“回”“衰”“来”三字拿来押韵了。有人推测，他可能用的是家乡越州永兴（今浙江萧山）的方言韵。对照现在该地的方音，“回”“衰”“来”三字的韵母十分接近，读来相当和谐。

同样地，杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，把“斜”读为“xiá”似乎就押韵了。但西安人杜牧真的会把“斜”读xiá吗？这就又需要一番严格的学术考察了。黄安靖说，从古音到今音（普通话）的变化原因和规律十分复杂，“很多古音都已经发生变化了，为何只改韵脚？实际上是改不胜改的”。从语言的统一规范来说，“从今不从古”的原则更为合理。

读错的人多了，就变成对的了？

专家：语言的本质是发展变化的

至于“一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，情况与前二者不同。在1985年12月发布的《普通话异读词审音表》中，“骑”就已统读为“qí”。

普通话异读词审音表着眼于普通话词语的一些异读现象来审定读音，继承了1963年发布的《普通话异读词三次审音总表初稿》成果，重新审订了某些读音。到目前为止，它是关于异读词读音规范的最新法定标准，是规范异读字读音的主要依据。在2016年6月发布《普通话异读词审音表》（修订稿）中，“骑”统读“qí”，亦无改动。

在2016年这份修订稿公开征求意见后，“播音主持人请注意！这些字的读音改变了”几乎成为网络年经帖，不时被一些公号拿出翻炒一番，其依据基本就是修订稿中的一些变化。但在多数网帖中，不乏以讹传讹之处。

比如，让很多人感到“怀疑人生”的“说客”的“说”原来读“shuì”，但现在规定读“shuō”，就并非实情。记者对照修订稿，1985年版显示为“说shuì，游～”，而2016年修订版显示为“说(一) shuō～服，(二) shuì 游～～客”。审音表的原则是审音以异读词（包括单音节词和多音节词）为对象，比如，名物义“瓦”没有异读，动作义存在wǎ、wà两读，改表只对动作义“瓦”的读音进行审订；“装订”有zhuāng dīng和zhuāng dìng两读，是审音对象，“订单、预订”等词没有异读，则不审。因此，在表中显示的“说shuì”审的只是游说之义，2016年修订版增加了shuō～服这个读音，游说、说客仍保持shuì音。

“语言的本质就是发展变化的，我们必须承认这种动态。”黄安靖说，以“说”为例，在发展中，shuō～服已经为社会大众所接受，异读词审音表发现了这个变化并予以认可，而“说shuì 游～～客”尚在变化之中，并未得到社会广泛认可。从地区来说，在我国台湾地区，对于“说服”，仍多读“shuì～服”，这都是语言生活的正常现象。“从总体规律而言，专有名称如象棋中的车（jū）、地名、人名中的古音变化较为缓慢。叶公好龙是一个特例，叶旧读shè，叶公是春秋时楚国贵族，封于叶，也就是今河南叶县，当地地名的读法现在也已改做yè～县。而诸如安徽六（lù）安、浙江台（tāi）州、山东东阿（ē）等地名仍保持了古音，更适合采用‘名从主人’的原则，即当地人怎么读就怎么读。”

那么，会不会因为读错的人多了，原本对的读音反而消失了？黄安靖认为，这种担心没有必要，不应简单地用“错读”或“误读”来解释语言发展变化的现象。“语言的发展是有一定规律可循的，要将其与简单的错用区分开。某些‘误读’的读音之所以得到社会大众广泛认可，必定有其符合汉语内部结构规律的原因，‘共识’才会产生。当然，语言的变化情况很复杂，需要具体情况具体分析，不适合一刀切的做法。”

南开大学语言学教授马庆株曾在接受采访时表示，语言是社会交流的工具，随着社会的发展，语言的发音也会出现变化，进行普通话审音也是为了适应大众的需要。当然，汉字语音的调整是非常慎重的，应该符合字面本身所有的意思。也有专家对一些汉字的统读发音提出过异议，比如“下载”一词，念四声zài，表达的是“搬运”的意思，统读为三声，就失去了原有的特殊含义。在统一、便于交流和保持汉语的丰富性这两个层面，无论在学术界和社会大众的自然应用中，调整和博弈都在随时发生，语言就在这一过程中不断演进。

记者手记

互联网时代，我们如何“说”好中国话

“注意！这些字的读音改了！”每每，看似耸人听闻的标题在社交媒体热转——人们之所以关注，一则涉及教学标准，二则更是出于对母语的珍重。互联网时代，语言生活前所未有的活跃，一方面给了普通大众展示语言智慧的平台，语言创新能力大大提升，另一方面，也有人忧虑，语言的粗鄙化成为一种趋势。落实到语音之上，“典雅”的古音消失了，读“白字”的群体“抱团”——慢慢地，错的也就成了对的。

对母语的珍视，也是对于语言背后中华文化传承的重视。语言是沟通交流的工具，也是人类历史传承的痕迹。对于世界上唯一未曾中断的中华文明来说，语言更是文明的旗帜和统一的心理认同。对待语言，必须慎之又慎。这是我们警惕一些10万+热帖的原因——在互联网的环境下，追逐传播的数据而忘却了传播的初心，用容易吸引眼球、挑拨情绪的观点制造“标题党”，简化了其实复杂的语言现象。动动手指用“转发”表示对话题的关心无可厚非，但若对我们的母语有一份真爱，更应该追寻一下语言到底是为何变、如何变的。

再说语文教学，在课堂上，什么字读什么音，自然有一份标准答案。但除了标准答案“知其然”，作为中华文化的传人，孩子们更值得得到的是关于语言流转变化的“所以然”。近年来，随着《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等文化类综艺节目的热播，以汉字、古诗词为代表的传统文化热一再升温。当更多人了解汉字的历史、了解古诗词的平仄格律，进而对传统文化、古典文学产生更浓厚的兴趣，恐怕才是语文的真义所在。

说到底，互联网给了大众更平等交流的渠道，也让新词新语的产生更为活跃。来自大众的智慧不等于“俗”和“鄙”，语言系统自身有其净化和淘汰规律，且不看某些流行一时的网络热词很快销声匿迹？在话题背后，更值得追究的是，“说”好中国话，能不能成为中国人的自觉追求。

网友声音

知乎网友@Bobi蹲完麦克蹲说，自己上学的时候的正确读音和网传链接里改后的读音相同。那些取消读音，在他看来举得很莫名其妙，“但是按照这篇文章来说，以前它们才是正统。”

“大概是前年也看到过类似的这种消息，“给予”变gěiyǔ、“应届生”变yìngjièshēng等等，当时觉得很不可理喻，甚至觉得没文化的人多，反而让有文化的妥协。现在觉得，语言是为人类服务的，反正我们不考试了，我们可以按照我们以前正确的来读，后面的学生按照他们的来，互相能理解含义就行了。要考试的就按照新的来。”

知乎网友@何相会认为，把诗词中的读音改掉不妥当。“改可以，词语什么的你随便改，shuo服也好，shui服也罢，我们再学。但你把诗词中的读音给改了。是谁赋予了你们这份权力？我们都知道，韵脚也是诗词重要的一部分。我小时候就觉着斜（xia）这个字美得不像话。你们给改了，我以后怎么向我儿子解释平仄？”

在“播音主持网”公众号留言的一位网友提出疑问：改来改去，改来改去，改改改改……这让教书的情何以堪？

一名华东师范大学广播电视专业（播音主持方向）研究生表示，修改后的汉字拼音应该更大范围普及，特别是对播音专业和一线工作者。如果不及时知晓，就会有可能出错的困扰。

@Mickey萝马C丝认为，“一骑（ji）红尘妃子笑这么带感的诗句一改变成荔枝干。高考语文题别考吧，学了那么多年读对了硬生生把对的改成错的。押韵别押了，通假字也别通了吧。你们汉字博大精深远远不只表面读音好吗，读音背后蕴含了万千世界。”

@东土大唐三俗和尚认为，“日常读音改了，没问题，但可以把艺术领域的特殊读音保留下来。就像许多城市搞现代新城，但不妨碍把古城也保护好，没必要全部推倒重建。”

栏目主编：施晨露文字编辑：施晨露题图来源：视觉中国图片编辑：朱瓅

《说文解字》第589课：细说“肇”字，“肇事”的“肇”什么意思

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“攴”部的一个汉字“肇”。“肇”在现代汉语不是常用字，但也不是生僻字，因此，我们单独列出一课。

肇。读zhào。《说文解字》给出的解释是：“肇，击也。从攴，肈省声。”许慎认为肇是形声字。本义是击；打击。

字义没有争议，但造字方法需要说一下，看字形演变：

（肇的字形演变）

最初的甲骨文“肇”，是一侧是一个门（户），一侧一根长戈，长戈上部的枝敲破了门户，会意击；击打。因此，“肇”最初是会意字，本义是击；打击，只是后来发展为形声字了。“肇”到金文分化为两个字，一个是“肇”，一个是“肈”。“肈”字归《说文解字》“戈”部，“肇”字则归于“攴”部之下，现在这两个字读音相同，可以通用，但字义略有差别。段玉裁《说文解字注》认为“肇”是“肈”的俗体字。

【猜想】“肇”，归到“攴”部，没有“戈”，只是对一家一户之门的击打，如同旧时小吏上门核查户籍或索查人、事，查出来的结果需要记录，因此有“聿”，因此会意击、打击；“肈”，归到“戈”部，是长戈击穿国门的形象，因此会意也是击、打击（《说文》没有解释字义，只说是“上讳”，因为“肈”是汉和帝的名字，许慎是不敢解说的），但因为有攻城破国之战的意思，所以又有朕兆之意，攻城破国当然是大事，也需要记录，所以有“聿”。

（用小木棒打门）

注意，不管是“肇”，还是“肈”，最终都没有归到“聿”部，原因是因为他们的字义，一个更靠近“攴”，一个更靠近“戈”，这是《说文》的归部分类法的原则。

肇的本义是击；打击，这一点没有争议。

本义之外，“肇”还有其他用法：

（1）开始。如：肇始；肇端。《尔雅·释诂一》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”这些字都是开始的意思，这是《尔雅》第一篇的内容，不再细说。《书·舜典》：“肇十有二州，封十有二山。”孔传：“肇，始也。”（舜）开始划定十二州的疆界，在十二州的名山上封土为坛举行祭祀。

（舜划十二州简图）

《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”王逸注：“肇，始也。”父亲仔细揣测我的生辰，开始赐给我相应的美名。

（屈原像）

（2）引起；发生。如：肇衅；肇事。梁启超《为沪案敬告欧美朋友》：“肇事以来，巡捕不惟未死一人，并小小伤痕也没有。”所以，我们平常说的交通肇事者，指的就是引起事件发生的人，并非完全的贬义。

（交通肇事）

（3）图谋。《诗·大雅·江汉》：“如公是似，肇敏戎公，用锡尔祉。”毛传：“肇，谋。”用心图谋建立大功，因此赐你福禄无穷。

（4）矫正。《国语·齐语》：“竱（zhuǎn）本肇末。”从根本上来矫正那些细微末节的问题。