每日一字——郭
guō 郭
郭【guō】，金文和篆文字形都是以邑和
组成的会意字。
的字形，像是城墙上的瞭望亭，是“郭”的初文，同时也是“墉”的初文。（详见“墉”）
说 文 解 字
“
《說文解字·邑部》
：度也，民所度居也。从回，象城
之重，兩亭相對也。或但从囗。
段玉裁注：古文墉。······古文墉者，葢古讀如庸，秦以後讀如郭。
又：城
字今作郭，郭行而
廢矣。······卽今之廓字也。······內城外。㒳（兩）亭相對。
”
的本义是特指城墙本身。先秦时的“城
”，读作“城墉”；秦以后则改称“城郭”。在“郭”字流行之后，
就被废弃了。
“
《說文解字·邑部》
郭：齊之郭氏虚。善善不能進，惡惡不能退，是以亡國也。从邑皋聲。
段玉裁注：「郭」本國名。虚、墟古今字。郭國旣亡謂之郭氏虛。······郭氏虛在齊境內。······又《左傳》虢國字，公羊作「郭」。
“
“郭”的本义是在城邑的外侧再筑的一道城墙，即外城的城墙。所以内城墙之内叫做“城”，内城墙和外城墙之间是外城，也叫“郭”。
许慎说的“郭氏虚（墟）”，这是在说“郭”这个姓氏的来源。
据《古今姓氏书辩证》，“郭”这个姓氏源自于“虢”。
郑武公是周幽王的堂弟，本是周王室的一名卿士。他在护送周平王东迁洛阳之后，夺了虢叔的东虢之地，建立了郑国。楚庄王责难周王灭虢，因此而兴师伐周。于是周平王将虢叔之裔孙封于阳曲，号“郭公”，后人于是就以“郭”为氏。唐代的汾阳王郭子仪，就是“郭公”的后裔。
以“郭”为偏旁的字：
轮廓的廓，
棺椁的槨（椁）
文 献 选 读
“《釋名·釋宮室》：郭，廓也。廓落在城外也。”“郭”与廓的上古音是叠韵。廓，有大而空阔的意思，本义是指外城的墙垣。
“《管子·度地》：內為之城，城外為之郭，郭外為之土閬。地高則溝之，下則隄之。”城邑之内称之为“城”，城邑之外称之为“郭”。城郭的外面是土壕，也叫“城隍”，地势高的地方就挖沟，地势低的地方就修堤。
“《孟子·公孫丑下》：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。”
孟子说：天时不如地利，地利不如人和。譬如有一座小城，内城三里，外城七里，敌人把它包围起来攻打，却不能取胜。如果是取胜了，那一定是得天时了；不能取胜，说明是得天时不如得地利。又如另一座城，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器盔甲也不是不坚固锐利，粮食也不是不充足，然而却弃城而逃。这是得到了地利而不如得到人和。所以说：限制人民不是依靠国家的疆界，巩固国防不是依靠山河的险要，威慑天下不是依靠军队的强大。而是得到正义者，则“得道多助”；失去正义者，则“失道寡助”。
“《周禮·夏官司馬》：量人：掌建國之法，以分國為九州。營國城郭，營後宮，量市朝、道巷、門渠，造都邑亦如之。”量人，是负责都城规划的官员。国都内城与外城的城墙，王宫与前朝后市，城门和沟渠，都邑中的大道小巷，这些都是他所负责的工作。
“《墨子·七患》：國有七患。七患者何？城郭溝池不可守而治宮室，一患也。”
造成国家的灾难有七患。排在第一患的就是：內外城墙和护城河破败不堪而不足以守卫，却去修建宮室。
成 语 典 故
夏五郭公
在《春秋》一书中，“夏五”后缺了“月”字，“郭公”下没有记事。比喻文字脱漏。
“春秋左傳·桓公十四年》：十有四年，春，正月，公會鄭伯于曹。無冰。夏，五。
《春秋左傳·莊公二十四年》：冬，戎侵曹。曹，羈出奔陳。赤歸于曹。郭公。”
南郭处士
是假托的人名。南郭，是指南城。处士，是指有品德、有才学，而没有作官的人。后比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
“《韩非子·内储说上》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
《晉書·劉寔傳》：昔齊王好聽竽聲，必令三百人合吹而後聽之，廩以數人之俸。南郭先生不知吹竽者也，以三百人合吹可以容其不知，因請為王吹竽，虛食數人之俸。嗣王覺而改之，難彰先王之過。乃下令曰：「吾之好聞竽聲有甚於先王，欲一一列而聽之。」先生於此逃矣。推賢之風不立，濫舉之法不改，則南郭先生之徒盈於朝矣。”
北郭先生
北郭先生是廖扶的号，因推却了楚庄王的招聘，后以此比喻隐居不仕的人。
“《韓詩外傳·卷九》：楚莊王使使賚金百斤，聘北郭先生。······於是遂不應聘，與婦去之。
《後漢書·方術列傳》：（廖）扶感父以法喪身，憚為吏。······遂絕志世外·····當時人因號為北郭先生。”
1926年郭沫若首次见青年毛泽东，却留下深刻印象：状貌如妇人好女
郭沫若：毛泽东的好友和战友在中国文化史上，郭沫若是一位卓越的文化人物，他不仅是学者、诗人、作家、小说家、历史学家，更是杰出的社会活动家。他的一生中，同一代伟人毛泽东有着半个多世纪的交往，并结下了深厚的情谊。
郭沫若，一个充满诗意的交往郭沫若和毛泽东的交往涉及广泛的内容，其中许多是通过诗词唱和进行的，这使得他们的交往和友谊充满了诗意。他们第一次见面时，郭沫若对毛泽东的印象非常特别，甚至觉得他的容貌像女子一样美丽、俊美。
郭沫若与毛泽东的初次见面发生在四川省乐山县沙海镇，这是一个风景如画的地方。郭沫若对毛泽东的印象深刻，他以诗歌表达了自己的感受：“绥山高，涞水清，茶溪野畔稻青青。
”这个简洁而富有诗意的描写，展现了郭沫若对毛泽东的赞美和喜爱。郭沫若的文学成就郭沫若是一位文学家和历史学家，他的作品涉及诗歌、剧本、小说和散文等多个领域。
他以瑰丽多姿、意象奇异的新诗在中国文坛上崭露头角，诗集《女神》树立了新诗的丰碑。除了诗歌，他在历史研究方面也做出了巨大贡献，他的著作《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《十批判书》等对中国古代社会的研究有着重要的影响。
郭沫若与毛泽东的合作在1926年，郭沫若受邀任广东大学文科学长，正值中国国共合作的“大革命”时期。郭沫若与毛泽东在广州相遇，这是他们交往的序幕。郭沫若以诗人特有的炽热激情，用演讲抒发炽热浩荡的情怀。
他们还一起赴东山青年会演讲，郭沫若痛斥马伯援对马克思主义的诋毁。郭沫若还应邀前往广东农民运动讲习所讲演，并担任该讲习所的教员。然而，1927年大革命失败后，郭沫若被迫离开中国，他前往日本避难。
直到抗日战争爆发后，郭沫若怀着满腔爱国热情回到了祖国。在周恩来的领导下，郭沫若担任了国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，为抗战文艺的发展做出了重要贡献。郭沫若的工作得到了毛泽东的高度重视和热情支持。
毛泽东对郭沫若的赞赏和支持毛泽东对郭沫若在文化界的贡献非常赞赏，他在给杨绍萱、齐燕铭的信中称赞郭沫若在历史话剧方面做出了很好的工作。在重庆时，毛泽东特地与各界人士见面，郭沫若也应邀前往。
郭沫若和毛泽东在晤谈中交流了很多想法和意见。郭沫若的反击在重庆时期，国民党当局和一些御用文人对共产党和人民军队进行攻击，郭沫若以诗词为武器，反击那些诽谤。他运用毛泽东的词句填词，反击国民党的流言蜚语。
郭沫若通过自己的诗词表达了对国民党当局的不满和对毛泽东的支持。这些诗词在社会各界引起了强烈共鸣，使国民党当局感到恐慌。
毛泽东和郭沫若的深厚友谊在重庆期间，郭沫若送给毛泽东一只手表，这件事情展现了他们之间的深厚友谊。毛泽东以谦逊的品格和真挚的情感赢得了郭沫若的感动，他一直珍惜这份礼物。
结语毛泽东和郭沫若之间的交往和友谊是深厚而特殊的。他们通过诗词交流、合作抗战等方式加深了彼此的了解和信任。他们的交往不仅是文化界的交流，更是一段真挚的友谊。
这段历史告诉我们，文化交流和友谊不受时空的限制，可以超越国界和政治分歧，成为人与人之间最真实和最美好的纽带。对于今天的我们，我们应该珍惜和传承毛泽东和郭沫若这样的友谊和文化交流的精神。
我们应该学习他们对文化事业的热爱和坚持，为推动中华文化的发展贡献自己的力量。同时，我们也应该思考，如何在当今复杂多变的国际关系中，继续加强文化交流和友谊，为实现世界的和平与繁荣做出贡献。
你对中华文化的传承和发展有什么看法？你认为如何加强国际文化交流和友谊？欢迎留下你的评论和观点。
毛泽东与郭沫若：一曲《沁园春·雪》背后的故事1949年的春天，毛泽东等党中央和人民解放军的主要负责人到达北平，庆祝新中国的诞生。在这个重要的时刻，毛泽东与郭沫若再次相见。
毛泽东身着军大衣，气质凝重，他细细打量着瘦削却精神焕发的郭沫若，称赞他的精神状态。对此，郭沫若默默地下定决心，决心要以毛泽东主席的意见为意见，在中国共产党的领导下，为实现人民的愿望而奋斗。
这一决心，成为了他们之间深厚友谊的基石。这份友谊的奠定，源于郭沫若多年来对毛泽东的赞誉和推崇。早在1949年之前，郭沫若就在香港的一次演讲中对毛泽东的领导能力和思想高度赞赏。
他称赞毛泽东已经成为中国人民的领袖，他的思想和领导能力成为了中国的救星。这样的赞誉并非虚假的奉承，而是基于他亲眼所见和切身感受的事实。
毛泽东在中国共产党的领导下，使中国发生了翻天覆地的变化，让人民切实感受到了他的价值和意义。随着新中国的建立，郭沫若积极参与了国家建设的工作。
他担任了多个重要职务，如政协全国委员会副主席、政务院副总理兼文化教育委员会主任等，同时还担任了中国科学院院长、中国保卫世界和平委员会主席、中苏友好协会总会副会长等职务。尽管工作繁忙，但郭沫若精力充沛，充满了使不完的劲头。
这些职务的担任，让郭沫若仿佛重新焕发了青春，充满了干劲和热情。尽管工作繁忙，毛泽东和郭沫若之间的友谊并未中断。他们之间有着共同的爱好，尤其是对诗词的钟爱。因此，他们在全国解放之后，经常有来往。
然而，最能体现他们之间真挚而独特情谊的，还是那种心心相惜的感觉。这种感觉无法言传，只有他们自己才能真正体会。毛泽东与郭沫若的故事，是一曲《沁园春·雪》背后的故事。
这首诗曲直抒胸怀，展现了毛泽东超群的文学才能和伟人的襟怀。而像郭沫若这样的文豪提笔唱和，无疑加速了文人意向选择的倾斜，为他们日后接受中国共产党和毛泽东的领导，产生了不可估量的影响。
这份友谊的建立，不仅仅是因为他们在政治和文化上的共同理念，更是因为彼此的真诚与信任。总的来说，毛泽东与郭沫若之间的友谊是建立在共同信仰和目标的基础上的。
他们共同经历了中国的革命斗争，共同见证了新中国的诞生，他们的友谊在时间的推移中越发醇厚。他们之间的故事并未完结，他们的友谊将继续影响着中国的历史和文化。我们应该珍惜和传承这样的友谊，使之在新时代焕发新的光彩。
回顾这段历史，我们不禁想问，如今的中国社会和政治环境中，是否还存在着这样真挚而独特的友谊？我们是否还能够看到像毛泽东与郭沫若这样的人物，以及他们之间的故事？
让我们思考并共同探讨这个问题，为我们的社会关系和人际交往注入更多真诚和信任。
郭台铭“我姓郭”视频下架，网友酸“已成传说！”黄士修缓颊：太红了
台湾鸿海集团创办人郭台铭近日与网红“哩贺阿嬷”合作拍片，影片一开始“哩贺阿嬷”呛声“叫你们老板出来面对啦”，随后与郭台铭两人上演“翻桌”戏码，引申出“翻转台湾”概念网上爆红，该片这两天在网上爆红。
影片背景音乐则改编自大陆热门抖音歌曲《我姓石》，内容唱道“我姓郭，霸道总裁的传说；我姓郭，没人赚的比我多，我姓郭，犹如猛虎下山坡，我姓郭，带你赚钱不啰嗦！”共吸引超过80万人次点击观看。
不过，媒体人黄扬明13日在脸书发文透露，包括“哩贺阿嬷”与郭台铭一起翻桌在内的“我姓郭”系列短影音，今天已全数被删除下架了；有网友则在留言区回应“已经成为传说”“是被（民进）党中央关切了吗？”“听到友志哥（名嘴罗友志）说有经济蓝大扣分，总裁大概有接受讯息了”“删得好”“翻桌翻转还OK，呛赚最多大可不必”“调皮又霸道的总裁人设被终结了”。
对此郭阵营发言人黄士修13日晚间辩解说，因为影片太红了，有些长辈反映无法接受，所以先下架。
黄士修表示，办公室接获一些长辈的电话，表示既然要参选就要多发表政见、政策，发现影片讨论失焦，所以就先暂停。郭阵营也有跟网红们沟通，但郭台铭不喜欢跟人多争辩，所以先暂停，后续也会多讲政策。
海峡导报驻台记者 薛洋 整理报道
