“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”——《诗经·采薇》
这几句诗哪怕就是单独地吟诵，我们也能感觉出来不是仅仅描写自然天气吧。这该是个怎么样的时节呢？让我们想起这几句上古的诗？
从前面的“杨柳依依”到后面的“雨雪霏霏”，很明显地季节区别。不但有时间上的跨度，在感受上也完全不同。走的时候春风和煦，杨花飞舞，柳树依依。而现在呢？冻雨夹雪，纷纷扬扬，湿冷交加。而且“今我来思”，说明还只是在回家的路上，这种极端恶劣的天气加深了吟唱者对家乡的思念，对自己长年在外漂泊苦旅感到悲伤。
这几句诗是出自《诗经·小雅·采薇》，是在前面反复吟诵，描写在外征战士兵思乡望归之情后的感叹。全诗比较长，我们分成几个部分来看。
第一部分采用反复吟唱的形式，表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
这个士兵，一边采摘山间豆苗，一边感叹自身境遇。
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
猃狁是当时的少数民族，这是一场旷日持久的边境战争。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
三段诗文通过重叠反复，变化的是豆苗儿都老了，从发芽到十月，一刻都没有安定，都在征途中觅食，思念家乡的心情格外痛苦（孔疚）。
第二部分追述行军作战的紧张生活。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
这里通过自问自答的方式，写出了军容之壮，戒备之严，整首诗的情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。
那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为时刻要准备作战，取得胜利。
四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。马儿训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。
第三部分通过与出征时的景色对比，加深了思乡的彻骨之痛。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到生命的流逝及战争对生活价值的否定。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
整首诗叙事、抒情，层层递进，在最后一部分达到高潮。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。这几句可以说是出于《诗经》，但已经超越了《采薇》而存在。绝世文采，历久弥新，我们今天读到这些句子，也不禁黯然神伤，主要是体会到了写诗人所感受、表达的生命流逝感。
我们不是三千年前在边关征途中采薇吟唱的戍卒，但我们同样是在时间的洪流中艰苦前行，无法回头。
某一天，我们站在同一个地点回望以前的自己，泪水湿了眼眶，也许还会想起这四句古风。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
阅读经典 软梅白话《诗经》「小雅·鹿鸣之什」采薇（166）
想读《诗经》吗？跟我来吧。
怕读不懂吗？别怕，我先给你白话。
看完我的白话，你就明白了原诗的意思了，再读原诗，太有意思了。
《诗经》就是古代老百姓写的诗，因为太远古了，后人给加了“经”。
《诗经》共305篇。跟着我慢慢读吧。每首诗疑难怪字，我都注音了，每天读两遍吧。
我已经断断续续的白话诗经一百多首了，不知道有多少诗友跟着读了，喜欢就给我点个赞吧，鼓励我继续前行。谢谢一直关注我的诗友。
【小雅·鹿鸣之什】采薇
（这首诗写一个戍边多年解甲退役的士兵，在归乡途中抚今追昔，百感交集感叹。）
满地寻找豆苗采一遍又采一遍，地里的采薇刚刚冒出小芽儿。说是让我回家，可是转眼之间又到了年底还没有动身。远离妻子远离家乡，都是为了和外来的侵略者打仗。我没有时间安居休息，都是为了和外来的侵略者打仗。
满地寻找豆苗采一遍又采一遍，地里的采薇大片片的新鲜嫩绿。说让我回家什么时候才能动身。我忧心忡忡，饥寒交迫实在难以忍受。驻防的地点没有固定，连一封家书都没办法寄出。
满地寻找豆苗采一遍又采一遍，地里的采薇茎叶都长老了枯了。说是让我回家，可是又到了小阳春的十月了。服役的日子遥遥无期，什么时候才能有片刻的安身。我心中是多么的痛苦，有谁来安慰我受伤的心灵。
你看盛开着的是什么花？那都是棠棣花啊。你看飞驰而过的是什么人的车？当然是指挥打仗将帅的战车。威严的兵车已经驾起，四匹雄壮的战马高昂着头冲在前面。一个月三次转战厮杀，哪里有地方安然地住下。
我们驾驶着四匹雄壮的烈马，四匹马高大又强壮。将帅们坐在车上指挥，士兵们紧随战车冲锋陷阵。四匹马英勇善战，我们还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊，这样精良的装备。为什么我们要天天严阵以待，就是因为外来的侵略者太猖狂了。
想到这里，我有回想起当年出征的时候，杨柳依依清风吹拂。如今我走在回乡的路上，大雪纷飞，道路泥泞，饥寒交迫身心疲惫。几年戍边奋勇交战，如今返乡多么凄惨，有谁能体会我的忧伤
【小雅·鹿鸣之什】采薇 先秦：佚名
采薇（wēi）采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫（mù）止。
靡（mǐ）室靡家，猃（xiǎn）狁（yǔn）之故。
不遑（huáng）启居，猃（xiǎn）狁（yǔn）之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载（zài）饥载渴。
我戍（shù）未定，靡使归聘（pìn）。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬（gǔ），不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎（róng）车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡（mǔ）骙（kuí）骙。
君子所依，小人所腓（féi）。
四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。
岂不日戒？猃（xiǎn）狁（yǔn）孔棘（jí）！
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏（fēi）霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
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诗经《小雅.采薇》赏析
诗经《小雅.采薇》
（译文：采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。）
1：薇，豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆
2：作，指薇菜冒出地面
3：莫，通\"暮\"，此指年末
4：没有正常的家庭生活。靡，无。室
5：玁狁，中国古代少数民族名6：不遑，不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整
采薇采薇，薇亦柔止8。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈9，载饥载渴10。我戍未定11，靡使归聘12。
（译文：采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家! ）
8. 柔：柔嫩。\"柔\"比\"作\"更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
9. 烈烈：炽烈，形容忧心如焚。
采薇采薇，薇亦刚止13。曰归曰归，岁亦阳止14。 王事靡盬15，不遑启处16。忧心孔疚17，我行不来18！
（译文：采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。）
13. 刚：坚硬。
14. 阳：农历十月，小阳春季节。今犹言\"十月小阳春\"。
16. 启处：休整，休息。
17. 孔：甚，很。疚：病，苦痛。
18. 我行不来：意思是：我不能回家。来，回家。(一说，我从军出发后，还没有人来慰问过)
彼尔维何？维常之华19。彼路斯何20？君子之车21。 戎车既驾22，四牡业业23。岂敢定居24？一月三捷25
（译文：什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜! ）
19. 常：常棣(棠棣)，既芣苡，植物名。
20. 路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
21. 君子：指将帅。
24. 定居：犹言安居。
25. 捷：胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军
驾彼四牡，四牡骙骙26。君子所依，小人所腓27。 四牡翼翼28，象弭鱼服29。岂不日戒30？猃狁孔棘31！
（译文：驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲! ）
昔我往矣32，杨柳依依33。今我来思34，雨雪霏霏35。 行道迟迟36，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
（译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会! ）
《小雅.采薇》赏析
《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500年间的社会生活。《诗经》分为\"风\"（即15国风），\"雅\"（又分大雅，小雅，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词），\"颂\"（宗教祭祀乐歌）三大类。
《诗经》以四言诗为主，普遍采用\"赋\"（陈述铺叙的意思）， \"比\"（就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出）， \"兴\"（借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容）的艺术手法。
第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是\"采薇采薇\"，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期……第一章开头两句写道：\"采薇采薇，薇亦作止\"，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖;第二章写道：\"采薇采薇，薇亦柔止\"，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩;第三章则是：\"采薇采薇，薇亦刚止\"，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了;戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢?其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。于是在\"采薇\"这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以\"维常之华\"，兴起\"君子之车\"，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：\"戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。\"这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;\"驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。\"这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：\"四牡翼翼，象弭鱼服。\"战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为猃狁实在猖狂，\"岂不日戒，猃狁孔棘\"，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。而这两章的色调如此的华美，那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。\"让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我?而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我?是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景?别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢?没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来
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茶道养生课：《诗经 大雅 桑柔》
戊戌年庚申月癸酉日（即公元2018年8月9日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选诗：
《李凭箜篌引》
唐李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《李长吉诗集批注》卷一曾云：白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌》，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。
是故先生读韩退之《听颖师弹琴》后，立时又选了与之并举的李长吉此篇。
此篇为《唐宋诗举要》称：通体皆从神理中曲曲摹绘，出神入幽，无一字落恒人蹊径。
话本不错。李长吉向来善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。惜乎其情调失之阴郁低沉，语言有过于雕琢之病。
巳时。修习瘦金书正当其时。
先 生大红阔胡桃木书案上，今日倒着实“旧貌换了新颜”：往昔习字的毛毡上，一片一片翠绿的叶子细细碎碎地散落其上，倒像是刚采的茶树鲜叶正在萎凋，新鲜明丽 渐渐褪去，锋芒收敛，温柔毕现。素日常常展开的临写宋徽宗楷书千字文书法长卷亦已不知去向，代之而起的，却是乳鸭图、风荷图、榴枝黄鸭图、秋葵图、山寺桃 花图…….一长溜儿排列下来，兼之小二宝信手盖上的朱红印章，挨挨挤挤的，朱色墨色相映，颇见成趣。
晶晶是书案旁边的。习琴间隙，她语出一问：“为什么用跪指啊？”“如果不用跪指，就成这样子了，看…….”先生一面说，一面手触琴弦，缩身成团，偏至左侧，杜秀才，晶晶见先生这副模样，皆不免嘻嘻一笑。
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
且说先生昨儿入山未归，只闻得是“高山流水琴三弄，清风明月茶一盏”去了，却不知他那一个琴茶中知己，原是莲花洞如心道长。
这一位道长声名极盛，属道家全真龙门武当三丰派法脉，曾经发愿12载不涉红尘的，果然与众不同。
一袭白衣，四时不改，铁鞋缀脚，履险如夷；铁环在臂，攀援生风。有弟子数名，日日随着他“堂前诵经，月下飞剑，竹林演武，虚室习静”…….这是“绝世有高人，幽居南山里”，怎么看怎么是虚空的武侠世界果在目前。
有一张片子是先生深衣抚琴，如心道长白衣事茶。琴与茶，山与水，对坐的两个修行者，静静地，便吸引了深陷红尘的过客的欣羡无数。也难怪。若有机缘，谁又不思“对一张琴、一壶茶、一溪云”高卧山中，不问世事呢！
小茶室里是另外一番盛景。因是今儿人多，丹丹、娟娟、华华、晶晶、平平，加之闻讯而来的欢欢、玲玲，莺莺燕燕，红红翠翠。
秀秀老师昨儿才自山中归来，看到这番景象，自是喜悦无限。于是吩咐取茶备器。今日花式品鉴盛宴由是开启。
先是生普三种：老同志9948、古韵流香邦东生茶2014、百茶堂2001；
因是年份不同，由是其甜香、樟香各各不同；两套茶器交错放置，更是叫人有目不暇接之感。
一时品毕。又换了滇红、祁红、正山小种红茶同品。
众雅女大抵是今儿第一次体验这样品茶，十分新奇，纷纷拍照留影，狂发一气，群里头遂有“羡慕嫉妒恨”之声不觉于耳不在话下。许多热闹有趣处，不能胜记。
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经 大雅 桑柔》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、雅安平平、玲玲、华华等。
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。
国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？
忧心慇慇，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。
为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。
如彼遡风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？
天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。
维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。
瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。
维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。
大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。
大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。
嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。
民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。
民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！
欲知明日《黄帝内经 灵枢 平人绝谷第三十二》如何，且听下回分解。
