中国古代乐器“瑟”
瑟是我国最早的弹弦乐器，共有二十五根弦。与古瑟形制大体相同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。
《诗经·小雅》有：“……琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”这是见于古籍最早的记载，说明瑟至少有3000多年的历史了。孔子擅鼓瑟，用来为诗歌伴奏，在当时，孔子鼓瑟是独立成家的，号称“孔门之瑟”。
战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期，瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。以后则只用于宫廷雅乐和丁祭音乐。
1979年，湖北随县曾候乙墓出土一张古瑟，它是战国初期（公元前433年以前）楚国的诸侯曾国制作的，尾端有龙的形象雕塑，共鸣箱侧面有彩绘的凤凰图案。是我国现存最古老的瑟，现藏在湖北省博物馆。
“瑟”，你可能不了解的一些事儿
瑟，sè，多么富有古韵的一个字！是不是很常见？你会想到哪些词语呢？
萧瑟、瑟瑟发抖、琴瑟和鸣、半江瑟瑟半江红、锦瑟无端五十弦？
有没有你刚才想到的那个词或句子？
要是说，“瑟”这个字或者物件儿，经常出现在中国人老祖宗的文字里，而且越古老的诗词歌赋中出现得越多，你赞同么？
瑟，都知道是个乐器，但如果不是音乐、考古出身的你，对“瑟”这个物件儿有多少了解呢？
兴趣是最好的老师。日积月累，涓滴汇成江海。有兴趣的，不妨往后翻翻看看，增长一点见闻，多一点谈资。
一、中国文化典籍中的“瑟”
1.《诗经》
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”--《国风.周南.关雎》
“宜言饮酒,与子偕老,琴瑟在御,莫不静好”--《国风.郑风.女曰 鸡鸣》
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”--《诗经·小雅·鹿鸣》
2.屈原 《九歌.东皇太一》
“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡”
3.西汉 司马迁 《史记.孝武帝本纪》卷二十八〈封禅书〉
其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰:「民间祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有乐，而神只可得而礼。」或曰:「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
说的是，雄才大略的“秦皇汉武”中的汉武帝刘彻，找大臣问话。有人告诉汉武帝，说本来瑟是五十弦的，后来太帝嫌这个乐器过于悲，就下令把弦数减半。
这段话，也同时说明了唐诗中李商隐的《锦瑟》，“锦瑟无端五十弦”的来历，也说明自古以来，演奏瑟的方式，叫“鼓”，鼓瑟。所以，曹操诗里说……
4.东汉末年.曹操
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”《短歌行》
“秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”《观沧海》
5.唐 白居易 《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
6.唐 李商隐《锦瑟》
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”
7.南宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”
词中虽然没有出现“瑟”，但用“五十弦”代指“瑟”
上面这些诗词，是不是都是我们熟知的？
还有不那么熟悉的，比如元 陈普《鼓瑟》诗:"满楼明月调云和，五十弦中急雨过。"
二、汉语中常见的带“瑟”的词语、成语都有哪些？
下面这些词是我们熟知或常见常听的
萧瑟 瑟瑟 形容风吹树木的声音，秋风萧瑟
琴瑟之好 琴瑟不调 胶柱鼓瑟 琴瑟调和 琴瑟和鸣 瑟瑟发抖
这些词，及其引申出的含义义，貌似都和瑟所为弦的乐器，和演奏时的状态有关？
三、瑟，作为乐器，是个什么物件？
来自百度百科。网上有关于瑟 的详细视频。
古代弹弦乐器。其历史久远。《乐书》引《世本》：“庖牺作瑟”。据《仪礼》记载，古代乡饮酒礼、乡射礼、燕礼中，都用瑟伴奏唱歌。战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期，瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。以后则只用于宫廷雅乐。
周、汉时期的古瑟，考古发掘中多有发现。湖南长沙浏城桥一号楚墓（约为春秋晚期或战国早期）出土瑟，是所知年代最早的实物。河南信阳、湖北江陵等地楚墓、湖北随县曾侯乙墓、长沙马王堆一号汉墓都出土有瑟，弦数二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。
春秋至秦汉以来出土古瑟以数十计，但多残缺不全或柱位不详。惟长沙马王堆一号汉墓出土瑟保存完好。
长沙马王堆 出土 瑟
考古说文解字 | 缶：击“缶”而歌
2008年8月8日晚，一首气势恢宏的“击缶而歌”奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。奥运会开幕式上出现的“缶”造型并非来源于真正的乐器“缶”，但是在我国古代确实存在有“缶”这样一种乐器。
缶，fǒu （第三声），是一种陶制乐器。原本是古代一种陶器，类似瓦罐，小口大腹，形状很像一个小缸或钵，是古代盛水或酒的器皿。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱。
著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”缶盛行于春秋战国，圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。最原始的陶“缶”由于易碎，已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。
1992年7月于陕西省西安市东郊席王乡唐家寨出土的鎏金铜沐缶，现珍藏于陕西历史博物馆。通高35.5厘米，口径15.5厘米。
该缶是皇家汲水、盛酒所用的器皿，造型工整，铸造精致，凸显了皇家器物的尊贵。（记者 郭青 赵茁轶 雷家乐）
