曾国藩在49岁本命年，都发生过哪些“命中注定”的事
清咸丰九年，对应公历1859年2月3日至1860年1月22日，岁次己未，羊年。
虚岁49岁的曾国藩进入本命年。
去年十月初十日带来的血光和寒意并未散尽。
安徽三河古镇。凛冽月光下，湘军6000精锐的鲜血染红了丰乐、杭埠、小南三条河流。
湘军之杰、第一悍将李续宾阵亡。
曾国藩的弟弟——时年36岁的曾国华丢了头颅。
趁太平军内部火并，稍稍扭转战势的湘军，此役过后，“军气已寒”，湘军家乡——湖南湘乡，“处处招魂、家家怨别”。
就在这失败而悲伤的气氛中，曾国藩迎来新的一年。
正月初一，在江西建昌军营中，他写了一封家书。
01
家书
这封家书全文如下
澄侯、沅甫、季洪三弟左右：
十二月廿三日，接澄、沅初十、十一日信，除夕又接十六日信，敬悉叔父大人体气渐好，不至成中痰之症，如天之福，至幸至幸。
两弟函中所言各事，兹分条列复如左：
（一）先考妣改葬事决不可缓。余二年、七年在家主持葬事，办理草草，去冬今春又未能设法改葬，为人子者，第一大端，问心有疚，何以为人？何以为子？总求沅弟为主，速行改葬，澄弟、洪弟帮同料理，为我补过，至要至祷！洪夏争地果可用否？吾不得知，兹亲笔写二信与洪、罗二处，以冀或有所成。
（二）张凯章于十八日至景德镇附近地方，十九日允两路进。王、吴走西路，凯章走东路。王、吴挫败，义营亡百人，吉左营九人，副湘营三十七人，营务处十二人，在行仗则已为大伤，幸凯章全军未与其事，现尚扎崖角岭，去景德镇二十余里，势颇岌岌。兹札调朱南桂、朱惟堂飞速来军，望即专人送去。又，王人树一信亦速送去。筱岑信弟阅后封寄。
（三）季弟决计出外，不知果向何处？今日办事之人，惟胡润之、左季高可与共事。此外皆若明若昧，时信时疑，非季弟所能俯仰迁就也。沅弟宜再三开导，令季弟择人而事，不可草草。或沅、季同来吾营商定后，再赴他处亦可。
（四）沅弟所画屋样，余已批出，若作三代祠堂，则规模不妨闳大；若另起祠堂于雷家湾，而此仅作住屋，则不宜太宏丽。盖吾邑带勇诸公，置田起屋者甚少；歭衡家起屋，亦乡间结构耳。我家若太修造壮丽，则沅弟必为众人所指摘，且乱世而居华屋广厦，尤非所宜。望沅弟慎之慎之，再四思之。祠堂样子，余亦画一个付回，以备采择。
（五）科一喉痛，系先天火亏之症，宜服参茸姜附等药，庶可一劳永逸，切不可服凉药，千万记之，余不一一。顺问近好。
兄国藩手书，元旦。
这是一封典型的曾氏家书。
令人隐隐感到震撼的，是这封写于战事新败、胞弟惨亡不久之后的家书，语气却很镇定，且安排周全，分寸纹丝不乱。
澄侯、沅甫、季洪，分别是曾国潢、曾国荃、曾国葆。
像曾氏所有家书的例行开头，曾国藩在这封信中首先通报了家书往来收发情况，还特别表达了对叔父健康的挂念。
正文提到五件事。注意事件的排序：一是已故父母的改葬；二是近期战事；三是弟弟的事业；四是家族祠堂的修建；五是对晚辈小疾的关切。这或许反映了曾国藩心中对世事的关注程度。
他将父母改葬事排在第一，语气激动，充满自责，客气而又认真的“总求”弟弟们速行办理。
第二件是战事。家信里说国事，是曾氏家书的一大特点。可能一方面是因为曾氏兄弟都在为公效力，家、国融合难分，另一方面或许是曾国藩借写信对弟弟们进行事业上的指点吧。从信上也可看出，此时战事很被动，但他却临危不乱，在积极调度。
第三件是老弟弟曾国葆（季洪）想外出从军。作为大哥，曾国藩态度并不专断，他认为“今日办事之人”惟胡林翼、左宗棠可与共事，建议弟弟在两人中“择人而事，不可草草”（最终曾国葆跟随了胡林翼）。
第四件事，针对修建祠堂，他对弟弟画的图纸提出建议，并且自己还画了一幅图纸寄回去供选择，还谆谆告诫：“乱世而居华屋广厦，尤非所宜。”
第五件事，他居然给晚辈看起病来，诊断为“先天火亏”，开出药方“宜服参茸姜附等药”，并再三嘱咐：“切不可服凉药，千万记之。”
数一下，曾国藩这一年共写了32封家书，平均十一天半一封。
这数量其实已经不少了，在他写信的书桌周围，可是无边无际的血腥战场。
02
战事
1858年，意外的三河惨败，令湘军此年开局战势煞是窘急。
这年四月，曾国藩的家乡湖南告危。
据曾国藩的门生黎庶昌等编撰的《曾国藩年谱》，“湖南永州解围（指太平军突破湘军围城军），贼（对太平军的蔑称）以全股围扑宝庆府城”、“湘军从军在外者，人怀家乡之虑”。
军心已分，处置稍偏差，就可能大失控。曾国藩如何应对？
“公（曾国藩）札饬各营官禁勇丁告假回籍。委员至衡州府城，坐探湖南贼势军情，三日一报，随时函告各营以慰之。”一面严明军令，禁止湖南兵士请假回家，一面派人到湖南前线观察战况，及时通报，抚慰人心，一威一恩，稳住危势。并在合适时机，派李续宜（李续宾的弟弟）部“由黄州回援湖南，击贼于宝庆城外，大破之。石达开窜入广西镜。湖南解严。”
打仗打的是纪律和人心，他将这两者完美调和。
曾国藩的军功，被评以“中兴”，至大至显。但纵观他一生征战，却并未见有什么奇谋、奇战，他一直“打呆仗”。
《曾国藩年谱》记道，这年十二月，“公与营官讲求坚垒浚濠之法，濠深丈有五尺，躬亲巡视量度，虽风雪不避也。”
“坚垒浚濠”，就是湘军著名的“扎硬寨”。
一支军队的风格大多是由主帅的性格所决定。
曾国藩患有牛皮癣，几乎一生都被这个病困扰。但，居然由此演绎为他是巨蟒转世。
他的门生黎庶昌竟然将这个奇说写进了年谱：“公生（嘉庆十六年）十月十一日亥时，时竟希公（曾国藩曾祖父）在堂，寿几七十矣。是夜梦有巨蟒盘旋空中，旋绕于宅之左右，已而入室庭，蹲踞良久。公惊而寤，闻曾孙生，适如梦时，大喜曰‘是家之祥，曾氏门闾行将大矣’。”
湘军另一个悍帅——曾国藩的弟弟曾国荃，擅打围城战，被他的敌人称作“曾铁桶”。
兄弟主帅，一条巨蟒，一个铁桶，塑成湘军稳、硬、狠的战斗风格。
安庆、天京围城战，湘军就如一条钢铁大蟒箍住城池，里面的人不突围，尽管外面数倍援军，对它也斩不动、掰不开，耗得城池和援军都力竭绝望时，稍一发力，即可勒碎猎物。
这年十月，曾国藩上奏四路进兵之策，湘军军气复暖。
03
文章
文周孔孟，班马左庄；
葛陆范马，周程朱张；
韩柳欧曾，李杜苏黄；
许郑杜马，顾秦姚王。
八字一句，合辙押韵，读几遍就能记住。
三十二个字对应三十二个人：周文王、周公旦、孔丘、孟轲、班固、司马迁、左丘明、庄周、诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光、周敦颐、程颢和程颐（二程算做一人）、朱熹、张载、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚、许慎、郑玄、杜佑、马端临、顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙。
将这三十二个为圣为师的大人物请到一起的人是曾国藩。
1859年正月，湘军正陷入苦战，主帅曾国藩却在指挥作战之余，用六天时间，写了一篇《圣哲画像记》。
在世界书局中华民国二十五年（1936年）出版的《圣哲画像记》序言中，赵衡写到：“维文正公学问事功，为前清一代不数出之人，而其规模略具于此记”，可见此文极有份量。
曾国藩在记中写到：“国藩之粗解文章，由姚先生启之也”。姚先生是姚鼐，曾国藩自认文章出自桐城派，所以，按照姚鼐的义理、辞章、考据的学术理论，他选择了这三十二个人作为三方面的典范。
大致可以这样解释：做学问写文章，立意立论方面要学周文王、周公旦、孔丘、孟轲、班固、司马迁、左丘明、庄周、诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光、周敦颐、程颢和程颐、朱熹、张载；行文技巧方面要学韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、李白、杜甫、苏轼、黄庭坚；考据方面要学许慎、郑玄、杜佑、马端临，顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙。
将浩如江海的典籍，如此择要分类，真是独到而简洁，堪称“大学问”。
但曾国藩写这本书的初衷却是小的很。他写到：“……乃择古今圣哲三十馀人，命儿子纪泽图其遗像，都为一卷，藏之家塾。后嗣有志读书取足于此，不必广心博骛，而斯文之传，莫大乎是矣。”
原来他想写的只是一本图文并茂的留给家族后辈的读书指南。“大处着眼，小处着手”，他这样说，也这样做了。
有趣的是，世界书局版《圣哲画像记》的后面，赫然图上曾文正像（落款是：山阴后学田康济敬摹），附上《曾国藩传》，写三十二圣哲记的人，成了第三十三名圣哲。
04
本命
咸丰七年（1857）闰五月，曾国藩在家中接到上谕：“……又令曾国华带勇远来援应，尤属一门忠烈。”
曾国华是曾国藩的胞弟，后来过继给曾国藩的叔父。这道圣旨是在曾国华从军后，圣上表扬曾氏兄弟共赴国难的忠勇行为。受到朝廷旌表，自然是无上的荣光，所以，曾国藩的叔父想借上谕立一块“一门忠烈”匾额，光耀门楣。但是，曾国藩对“一门忠烈”四个字，十分忌讳，所以匾应该是没有立。
咸丰九年（1859）正月，曾国藩在军营中再次接到上谕：“……该故员（指曾国华）历著战功，一门忠义，着再加恩……”
接到这道上谕，曾国藩百感交集。因为此时，曾国华已经阵亡（所以圣谕中称“该故员”），而且头颅至今没有找到。
先后到来的“一门忠烈”和“一门忠义”，让曾国藩对定数之冥冥深感悚忌和无奈。
曾国藩和他的兄弟们私下讨论了这件事。
曾国潢在给曾国藩的家书中，说是“变格谶语”，谶语一般是指无意道出却事后应验的坏事，变格，就是指“一门忠烈”变为“一门忠义”，曾国华的惨死，应验了两道上谕。
曾国藩作为长兄，对兄弟们十分关爱。
他的弟弟曾国华“读书颇有识”，但科举却屡屡失意。科场失意，曾国华转而想借大哥的声威谋求军功。从当时的家书往来中，可以看出，曾国藩内心深处是不愿意曾国华从军的。但是，性格偏激的曾国华铁心入伍，曾国藩阻拦不住。当曾国华确定从军时，曾国藩为这个郁郁不得志的弟弟，用心良苦地选择了湘军之杰、第一悍将李续宾这支常胜之师以便取功，未料，李部6000精锐却在安徽三河遭到意外的惨败，曾国华殒命时年仅36岁。
曾国藩无奈感叹“然此等大事，冥冥中有主之者，皆已安排早定。”
命，这个字，曾国藩一生都在感叹、感悟它。
他在这年三月二十七日的日记中写到：“思人心所以扰扰不定者，只为不知命。”“吾涉世数十年，而有时犹起计较之心，若信命不及者，深可愧也。”
他虽一直处在高位，但上有皇权辖制，好多事他没法都按照自己的意思办，说了不算的那部分，就是他无法控制的“命”，何况还有各种神秘的说不清，加在一起就是“天命”吧。
这年他四十九岁了，更深切感受到“命”，也更透彻感悟到：知命才能定心。
这肯定不是一种消极，而是看透后的想开。
实际上他对命真正的看法和做法是“天命居半，人力居半”。
来看看在这一年，占到一半的“人力”，他又做了什么？
他这一年的生活看起来竟然很规律：在军营中，每天早起清理文件，然后吃早饭，之后见客，安排军事、政事，中饭后，练字、写信，晚上读书、写日记。经常下一两盘围棋，还有一次兴致颇高的听了一场雨。
他很是关心家里事：他在信里指出儿子来信中的错别字，并批评和点拨他的书法，他给儿子、侄女的婚事亲自选备了礼物派人送去，叔母过生日他送去一匹春罗、四匹夏布、一封燕窝、二斤鱼翅，他细心告诫自己在家主事的弟弟“吾家仕宦之家，凡办喜事财物不可太丰，礼仪不可太简”，并请弟弟“闻我在外今日尚有错处，不妨写信告我”。
他亲笔撰写了《林君殉难碑记》《湖口水师昭忠祠记》《毕君殉难碑记》等文章，纪念和表彰阵亡的将士。即便在行军的船中，他也每日静坐读书，偶有学生来拜见，他都细心点拨他们的文章和事业。
他这一年癣疾大发，目疾也日以增甚，时感目光昏花作疼难于久视，有时感叹精神日衰，老境大臻，却做到“应酬周到，有信必复，公牍必于本日办毕”……
最后补上一笔，在上一年的十二月十一日，一个年龄比曾国藩小一轮（12岁)的人来到他的帐下，他们共同度过了本命年，这个人是李鸿章。
参考资料：
曾国藩：《曾国藩家书》，北京燕山出版社2008年6月第2版；
曾国藩：《圣哲画像记》，世界书局1936年初版影印本；
黎庶昌、王定安等撰，李翰章、李鸿章审订：《曾国藩年谱》，岳麓书社2017年4月第2版；
唐浩明：《唐浩明评点曾国藩日记》，岳麓书社2016年1月第1版。
策划：鱼羊史记 监制：鱼公子
撰文：王昊 制作：吃硬盘吧、发达蚊
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其实道理很简单，那就是双方性格脾气与立场观点不同所致。
性格脾气主要是由先天形成的，即主要来源于遗传因素，当然也有后天修养的一部分，但绝大部分是来源于遗传。而立场观点则主要来源于后天的学习与熏陶，而后天的学习熏陶也受先天遗传因素的影响，两者是相互关联的。由此可见，性格脾气是决定一对配偶婚姻幸福与否的重要因素。
在婚配之中，并非两个好脾气的人就能和睦相处，也并非两个坏脾气的人就一定分崩离析，这得看其是否情投意合，“臭味相投”。
观察一个人脾气如何，除了从相貌、言谈、举止等方面以外，还可以从生肖和八字上去分析。因为生肖表明一个人秉承了出生年份的环境影响，再细一些就是秉承的年月日时（生辰八字）的环境影响。这种时空的环境影响，基实就是一些五行气场的相互作用。不同年份的生肖，由于其秉承的五行气场不一样，所以性格脾气也是迥然不同的。生辰八字比较难懂，但生肖属相却是人人皆知的，而且生肖属相还是婚配的根基，所以有时从生肖属相方面去选择合适的配偶，也有很重要的参考价值。
由于各个生肖秉承的五行气场不同，他们之间便存在着相合、相生、相助，或相冲、相害、相刑的情形（这在另一篇《哪些属相婚配不幸福》一文中已专门论述），所以当他们相处或结合在一起时，便会发生或相濡以沫，或水火不容的情形，这就产生了婚姻生活中的巨大差异。今天我们就围绕哪些属相婚配最幸福来展开讨论。
从大的范畴来讲，朋友、恋人和夫妻之间，属相相合、相生、相助的组合，还是比较幸福的。
所谓属相相合，主要是指属相之间构成的“六合”“三合”等，有时有些相生的比较好的，也在相宜的范畴之内。
六合是指六对属相之间的五行合化，比如：
子鼠与丑牛合（化土）、
寅虎与亥猪合（化木）、
卯兔与戌狗合（化火）、
辰龙与酉鸡合（化金）、
巳蛇与申猴合（化水）、
午马与未羊合（化土）。
这种“六合”的组合，其实就是两种五行气场的和谐融通。由于五行气场相融，能够合化成另一类共同的和谐气场，多表现在性格脾气和立场观念方面，所以相处起来非常默契和美，被称为婚姻中的上上等婚配。
三合是指四组分别由三个属相组成的合局，比如：
申（猴）子（鼠）辰（龙）三合（水局）、
亥（猪）卯（兔）未（羊）三合（木局）、
寅（虎）午（马）戌（狗）三合（火局）、
巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）三合（金局）。
这种“三合”的组合，与“六合”的差不多，只是气场力度稍弱一点，相处起来也是很默契和美的，被称为婚姻中的上等婚配。
这种三合的，并不是非得由三个属相构成，恋人夫妻之间如果占上其中的两个，就算是相合了，称作“半合”。不过这其中又分为生地半合、墓地半合与隔合三程形式。生地半合多是相生的，力度较大；墓地半合多是相融的，力度次之，隔合的远一些，中间需要媒介，力度再次之（但如果婚后生的孩子恰巧补上了中间的生肖，成为两个隔合的桥梁与纽带，构成了实际的三合，那也就变的美满幸福了）。比如：
生地半合有：
申（猴）子（鼠）半合、
亥（猪）卯（兔）半合、
寅（虎）午（马）半合、
巳（蛇）酉（鸡）半合。
墓地半合有：
子（鼠）辰（龙）半合、
卯（兔）未（羊）半合、
午（马）戌（狗）半合、
酉（鸡）丑（牛）半合。
隔合的有：
申（猴）辰（龙）半合、
亥（猪）未（羊）半合、
寅（虎）戌（狗）半合、
巳（蛇）酉（鸡）半合。
这种半合之中，当然是力度越大的越吉祥。
此外有些属相相生的组合，对婚姻也大有益处。所谓相生，也是指五行之间的相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，就这样循环往复，比如五行属木的属相，可以生扶五行属火的属相；五行属火的属相，则可生扶五行属土的属相；五行属土的属相，又可生扶五行属金的属相；五行属金的属相，则可生扶五行属水的属相，五行属水的属相，再生扶五行属木的属相……。
那属相的五行又是如何分类的呢？
子（鼠）亥（猪）同属水、
寅（虎）卯（兔）同属木、
巳（蛇）午（马）同属火、
申（猴）酉（鸡）同属金、
丑（牛）辰（龙）未（羊）戌（狗）同属土，其中丑辰为含水的湿土，未戌为含火的燥土。
如果你与他的属相没有相合，但占上了相生，这也算得上是中吉的婚配了。不过以上这些相生的属相之中，有一对是需要注意的，这就是子鼠与卯兔，他们虽然五行相生，但同时又属于相刑的范畴，所以区别起来就比较复杂了。如果遇到这种情况，那就得细查俩人的生辰八字，作全面的分析，才能判定是否合适。
上述这些“相合”“相生”，如再配以天干的生合，那就更加完美，更加锦上添花了。
天干“五合”是指：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
例如辰（龙）与酉鸡本来就是属相六合，如果恰好男的是丙辰（1976）年，女的恰好是辛酉（1981）年，天干丙辛合，地支辰酉合，这就构成了所谓的“龙凤配”，是婚配中的大吉组合。
不过这种天合地合的较难配对，原因是有些年龄差距过大，以七、八十年代的一旬生人为例，比如：
甲寅（1974虎）+己亥（1959猪）、
乙卯（1975兔）+庚戌（1970狗）、
丙辰（1976龙）+辛酉（1981鸡）、
丁巳（1977蛇）+壬申（1992猴）、
戊午（1978马）+癸未（2003羊）、
己未（1979羊）+甲午（1954马）、
庚申（1980猴）+乙巳（1965蛇）、
辛酉（1981鸡）+丙辰（1976龙）、
壬戌（1982狗）+丁卯（1987兔）、
癸亥（1983猪）+戊寅（1998虎）。
上述这些生肖里面，年龄差距最小的相差5岁，而最大的则相差25岁。有些生肖虽然天合地合，但在现实婚配中却有很大障碍。在现实婚配观念中，年龄相差10几岁或20岁以下的，尚可考虑，但相差20多岁的就难以被家长接受了。
说了这么多的相合相生，但还是有些遗憾。虽然属相合婚是婚配的基础，但却仅只是八字干支中的一个字，比较宽泛而概括，不够详细而具体，也有它的局限性，这就是为什么有相合的恋人或夫妻照样分手离婚的原因所在，因此也使一些人对属相婚配的实用性产生了怀疑，这不足为怪。
而八字合婚是生辰八个干支之间的生克制化，所以参考价值远远大于属相婚配，准确率与实用性也比属相婚配要高得多，但苦于太专业难懂，自己看不了，必须请专家帮助才能解决，操作难度比较高，因此也难于普及。所以借助属相婚配来参考一下自己的婚姻大事，还是有一定价值的。
最后需要着重强调的是，任何婚配方法都只是显示了先天命运的一些信息，不是百分之百的精确，也还需要结合后天努力与实际情况来看，所以仅供参考，不能迷信。
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克
男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫
男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆
男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空
男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来
男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光
男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
年份八字属相对照表
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1924年甲子属金（鼠）
1925年乙丑属金（牛）
1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）
1928年戊辰属木（龙）
1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）
1931年辛未属土（羊）
1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）
1934年甲戌属火（狗）
1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）
1937年丁丑属水（牛）
1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）
1940年庚辰属金（龙）
1941年辛已属金（蛇）
1942年壬午属木（马）
1943年癸未属木（羊）
1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）
1946年丙戌属土（狗）
1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）
1949年已丑属火（牛）
1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）
1952年壬辰属水（龙）
1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）
1955年乙未属金（羊）
1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）
1958年戊戌属木（狗）
1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠） 1961年辛丑属土（牛）
1962年壬寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）
1964年甲辰属火（龙）
1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）
1967年丁未属水（羊）
1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）
1970年庚戌属金（狗）
1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）
1973年癸丑属木（牛）
1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）
1976年丙辰属土（龙）
1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）
1979年己未属火（羊）
1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）
1982年壬戌属水（狗）
1983年癸亥属水（猪）
1984年甲子属金（鼠）
1985年乙丑属金（牛）
1986年丙寅属火（虎）
1987年丁卯属火（兔）
1988年戊辰属木（龙）
1989年己已属木（蛇）
1990年庚午属土（马）
1991年辛未属土（羊）
1992年壬申属金（猴）
1993年癸酉属金（鸡）
1994年甲戌属火（狗）
1995年乙亥属火（猪）
1996年丙子属水（鼠）
